תמציות סיפורי העדה

קורדיסטן עירק

שם הסיפור	תמצית	מספר	מספר אסע"י
מעשה באדם שהיה שותה הרבה	אדם ששתה לשוכרה בא לחתונה אחת ובעל המקום, שהכירו, לא רצה שיפריע לבאים, לכן החביא את היין בבית השימוש. השיכור חיפש את היין עד בוש. בשלב מסויים סר לבית השימוש לעשות את צרכיו. גילה שם את היין והשתכר. כששב למסיבה אמר כי מעז יצא מתוק ...	אבידני, עלואן	12511
ניחש את מות אמו	פטריארך שדיבר עם אביו של המספר יצא לפתע החוצה ובכה. אמר שבאותו רגע מתה אמו. כך חזה בכוכבים. למחרת קיבל מכתב שאישר את הדברים.	אבידני, עלואן	12520
בעל עין רעה ושלמה המלך	בעל עין רעה (איש יפה ההורג אנשים במבטו) נתפס על ידי שלמה המלך. שלמה כולא אותו, רוחץ אותו, מחליף בגדיו ומכניסו לבית זכוכית עם ראי. כאשר ראה את עצמו הזיק לעצמו ומת. גופתו הושלכה למדבר.	אבידני, עלואן	13331
יהודי בחבל זובאר בקורדיסטן	לחכם אחד הביאו תרנגולות, רצה לבשלן כדי לאכול. בא כלב מכניס את ראשו בקדרה, רץ לבית השימוש של המסגד, ניפץ את הקדרה ואכל את התרנגולות. החכם, שנותר בלי אוכל, יצא על חמורו לכפר הסמוך להביא תרנגולות. שקע החמור בבוץ. אחרי שיצא ציווה החכם על משרתו לרחוץ את החמור, אלא שאז עברה במקום אתון והחמור רץ אחריה. החכם נאלץ ללכת ברגל.	אבידני, עלואן	13338
מעשה ביהודי פועל שכיר יום ומעשיו	עובד אדמה עני חרש במחרשתו ומצא כלי מלא זהובים. התעשר ונעשה סוחר גדול. מדי שנה, בעשרה באדר, היום בו מצא את האוצר, נהג ללבוש את בגדי העבודה הישנים שלו, לאחוז בידו את המחרשה וכך לחלק לבניו מתנות לפורים. מזלו השתנה, ובתשעה באדר נודע לו כי כל רכושו ירד לטמיון ולא נותר לו כלום. למחרת, בעשרה באדר, לבש שוב את בגדי העבודה, לקח את מחרשתו והתכונן לצאת לעבוד בשדה. בניו, שראו שהוא לבוש כדרכו בעשרה באדר, באו לבקש את מתנותיהם, והוא הודיעם בדמעות כי כל רכושו אבד והוא יוצא לעבוד בשדה כדי לפרנסם.	אבידני, עלואן	13343
כוח לשון הרע	חסיד שהוכיח איש רע קולל על ידו. היתה לחסיד כבשה יחידה. פעם ראתה עצמה בראי, חשבה שהיא כבשה אחרת, נגחה בראי ושברה אותו. אשת החסיד כעסה והרגה את הכבשה. החסיד כעס והרג את אשתו. אבי האשה כעס, הרג את החסיד והתאבד מקפיצה מהגג.	אבידני, עלואן	13345
מלך מיר סבדינא ויועצו איסי דלא	יועץ ושומר ראשו של מלך מוצא על המלך, בשנתו, עקרב. הוא מעיר את המלך עם חרבו וכדי שזה לא יחשוד בו שהמלך לא יחשוד בו כי רצה להורגו הוא נעלם מהארמון. המלך לא הניח לידידו ויצא לחפש אחריו לדעת מדוע עזב את הארמון. הוא מצאו בביתו. היועץ עקר מגינתו פרי שעדיין לא היה בשל, רמז לכך שכאשר דברים נאמרים או נעשים שלא בזמנם הם עלולים לקלקל. המלך הבין את כוונתו וחזר לארמונו.	אבידני, עלואן	13347
משל הגרזנים ועצי היער	עגלה מלאה קרדומים נכנסת ליער, כל העצים רועדים ופוחדים שמא יכרתו אותם ולא יזכרום עוד. עץ הבוטנים אומר כי אל להם לפחד, כל זמן שלא יבגוד אף אחד מן האילנות ויהפוך ידית לקרדום, לא יוכל להם הברזל. הנמשל הוא עם ישראל שאל לא לבגוד באלוהיו.	אבידני, עלואן	13352
אילו היה בימי אלישע השמן לא היה עומד	צעיר ביקש מרב שימנה אותו להיות רב בעיר קטנה. הרב, שידע כי הצעיר אינו ראוי לשמש כרב, כתב בתחתית מכתב ההמלצה: "אילו היה בימי אלישע, השמן לא היה עומד". כשהגיע הצעיר למקום, והראה את מכתב ההמלצה, שאלוהו אם הוא יודע במה הדברים אמורים. השיב הצעיר שמדובר באלישע, שמילא לאלמנה את פח השמן בצורה פלאית והשמן עמד. אמר האיש שקיבלו כי את דברי הרב אפשר גם לפרש כאילו לו היה הוא, הצעיר, בימי אלישע, הנס לא היה מתרחש. ביקש אותו למצוא מקצוע אחר	אביי, דוד	12473
ברוך מרחם על הבריות	עשיר קמצן אינו מאפשר לעניים ולמקבצי נדבות להיכנס לארמונו. פעם התערב אחד הקבצנים כי הוא יצליח להוציא מהקמצן נדבה הגונה. הערים על שומרי הגן, נכנס לטרקלין ברגליים מלוכלכות וזיהם את הרצפה. העשיר, שלא רצה שילכלך את השטיחים היקרים, נאלץ לתת לעני תרומה הגונה, כדי שיאות לא ללכת על השטיחים. לפני לכתו אמר הקבצן לקמצן: אתה מקיים ברוך מרחם על הארץ, קיים נא גם מצוות ברוך מרחם על הבריות.	אביי, דוד	12474
הזהרו מצבועים	אשה, המקיימת את כל המצוות, בוכה על שציפור ראתה את שערותיה כשהסתרקה. בעלה אינו מאמין לה. כשהוא יוצא לרגל עסקיו וחוזר לפתע, הוא מוצא את אשתו עם גבר זר. הוא בורח לשוק ומכריז כי הוא גנב. השופט גוזר עליו מוות בתלייה. ביום שהוא מוצא להורג נגנבות אבנים יקרות מהמלך. כשהוא מובל לעמוד התלייה הוא רואה קאדי, המסתכל על הארץ ואומר למאמיניו להזהר לבל לדרוך על הנמלים, כי הן קדושות. מיד אומר המובל לתלייה כי הקאדי הוא הגנב. מתברר שצדק. כששואלים אותו כיצד ידע, הוא משיב כי חש שהאיש צבוע. כשחוקרים אותו יותר הוא מתוודה ומספר על אשתו. האשה מוצאת להורג.	אביי, דוד	12475
הרב והמולא	רב יהודי ומולה מוסלמי מתווכחים ביניהם איזו דת עדיפה. כל אחד מלמד את רעהו את דתו שלו. אחר כך על המוסלמי לשמש שליח ציבור בבית כנסת ועל היהודי להיות אימם בתפילה פומבית במסגד. המוסלמי שגה בקריאה בתורה ומסולק בבושת פנים על ידי הקהל. היהודי טוען שבזמן התפילה היה במכה וכהוכחה מצביע על מכנסיו הרטובים (משתן), בטענה שעבר את הים. הקהל מאמין לו וכל אחד רוצה לקבל חתיכה מהמכנסיים.	אביצוק, יעקב	10007
אוהב כמלח	אב שואל את 3 בניו על מידת אהבתו אליו. מרוצה משתי התשובות ראשונות: זהב ויהלומים. כועס על תשובת הבן השלישי - מלח. מצווה לגרשו או אף להורגו. כעבור שנים מגיע האב למאהל בדווי בו גר הבן. הבן מגיש לאב אוכל חסר מלח והאב אינו מסוגל לאוכלו. הוא מספר את סיפורו. האב והבן מתפייסים. ההבן מבקש לעלות את מעמדו של המשרת שלא הרג אותו.	אברהם, מיכל	19966
רוסתם ובנו מכירים זה את זה	רוסתם הגיבור אינו מכיר את בנו כי חי עם אשתו רק 40 יום. אנשים זרים מבקשים מבנו שיעזור להם במלחמה. המלחמה היא נגד משפחתו וכפרו של רוסתם. ברגע האחרון מגיעה האם ומראה לבן את אביו מרחוק. הבן הולך למחנה של רוסתם ומציג את עצמו באמצעות טבעת שפעם נתן רוסתם לאמו.	אברהם, ניסן	2469
אחמד ורזילה	אביו של אחמד מלך. אחמד הוא בן אשתו המגורשת של המלך. המלך חולה. רופא אומר שיבריא רק אם יריח עפר של מקום שטרם היה בו. בעזרת סוסתו של אביו עף אחמד מעבר לשבעה אוקינוסים, משיג את העפר, מכיר בדרך את רזילה אך חוזר מייד לאביו, כמצוות הזקן שייעץ לו כיצד למצוא את העפר. אחמד חוזר כדי לשאת את רזילה העומדת להינשא לבן דודה. מנצח את בן הדוד והוא מצטרף אליהם. רזילה מתגלה כגיבורה ההורגת שוטרים. נחטפת על ידי גיבור אחד שראה את גבורתה ורצה להשיאה לבניו. הורגת את הבנים. אחמד מצילה ומתחתן איתה. אחמד ורזילה מצליחים להשיב את אביו של אחמד לכס המלוכה ממנו הודח.	אברהם, סלמאן	5910
האישה והעיזה	עיזה לא רוצה לעבור מעיין מים. בעלת העיזה מבקשת את החתול שינשוך את העיזה כדי שתעבור, החתול מסרב. מבקשת מהכלב שינשוך את החתול, שינשוך את העז שתעבור את המעיין. הכלב מסרב. בסופו של דבר מבקשת מהמים שיכבו את האש, שתשרוף את המקל, שירביץ לכלב, שינשוך את החתול, שינשוך את העז, שתעבור את המעיין. כך היה והעיזה עברה את המעיין.	אברהם, סלמאן	5911
בת המלך המפונקת	בת מלך מפונקת דוחה כל חתן שמוצע לה. אביה מודיע שישיאה לעני הראשון שינגן בכינור תחת חלונה. אחד מהחתנים המועמדים מתחפש לעני המנגן בכינור. נושא את בת המלך. מביאה לצריף קטן ומורה לה למכור כלים שהוא עשה, אך להיזהר מאוד פן ישברו. בשוק הוא שובר את הכלים ברוכבו על סוס, וכשבת המלך מצטערת מזדהה בפניה כבן מלך, אחד החתנים שהוצעו לה בעבר.	אברהם, סלמאן	5912
הדוד הילד ובעלת הבית	דוד של ילד מתקבל לעבודה אצל בעל בית, בתנאי שאם אחד משניהם יתרגז יחתוך לו השני חלק מבשרו. הדוד נשלח לרעות את הכבשים עם צידה שעליו להחזירה. אוכל את הצידה. מודה בפני בעל הבית כי התרגז וזה חותך חלק מירכו. הילד מציע את עצמו לאותו בעל בית ובאותו תנאי. הילד מנסה להרגיז את בעל הבית: שוחט 10 כבשים ונותנן לחיות טורפות, מאביס תרנגולות עד שמתפוצצות ומפקיר את ביתו של בעל הבית לשודדים. בעל הבית מתרגז רק כאשר, כתוצאה מהטעיה של הילד, נזרקת אישתו לים. הילד חותך מירכו של בעל הבית.	אברהם, סלמאן	5914
המלך וילדיו האבודים	מלך מקשיב לשיחתן של שלוש אחיות. אחת רוצה אופה כבעל כדי שתאכל עוגות, השנייה רוצה בטבח והשלישית במלך. מאוויהן ניתנים להן על ידי המלך. אשת המלך יולדת שני בנים ובת המוחלפים על ידי האחיות הקנאיות בחתול, כלב ומקל. הילדים מורחקים בתיבה. המלכה מגורשת מהמלך והילדים מגיעים לבית זוג זקנים וגדלים שם. לימים אומרת זקנה לבת כי חסרים לה שלושה דברים: מי זהב, עץ מנפנף וציפור שרה. האחים יוצאים לחפש אחר הדברים ונעלמים. האחות יוצאת בעקבותיהם מצליחה למצוא את הדברים ולהציל את אחיה. מתפרסמת והמלך רואה את דמיונה לאמה. מוציא את המלכה משבייה, היא מזהה את ילדיה ומספרת למלך מה עשו לה אחיותיה הקנאיות.	אברהם, סלמאן	5915
השועל והעורב	מעשה בעורב שכל בעלי החיים היו צוחקים ממנו בעת שישן, ולא הבין מדוע. פעם פגש ציפור ושאלה מדוע הכל צוחקים לו. ענתה לו: משום שציפורים ישנות בלי ראש ואתה עם ראש. חיפש העורב דרך להסיר את ראשו. פגש בשועל וזה הסכים להסיר את ראשו. הזדמן לשם שפן והסביר לעורב כי הציפורים נוהגות להסתיר את ראשן תחת כנפיהן ולא להסיר אותו. מאז ישנים העורבים כשראשם מוסתר תחת הכנף.	אברהם, רחל	6081
טוב בן מאומץ משלושה בנים	אלמנה עבדה קשה כדי לגדל את שלושת בניה. כשגדלו נשאו נשים, הוציאו חפצים מבית אמם ויותר לא התעניינו בה. נשארה בחוסר כל. מארחת בחור צעיר ועני, אשר מדי יום הביא לה דג, שנחטף על ידי חתול. ביום השלישי רדפה אחריו, הגיעה למערה ובה אוצר. שלחה את הצעיר לקנות את האדמה שמסביב ובנתה 4 ארמונות. מצאה את שלושת בניה כקבצנים בפתח העיר, לאחר שנשותיהם המרשעות גירשו אותם מהבית. נתנה לכל אחד מן הבנים, כולל זה המאומץ, ארמון, והתכוננה בשלווה לקראת מותה. עזרה לאדם שהמלך ציווה עליו להביא לו משהו מיוחד. תמורת המעשה הטוב הזה זכתה בעוד שנת חיים.	אברהם, שלמה	17500
משוגע לעין ולא באמת נוקם מות אחיו	שני אחים עזבו את כפרם. בפרשת דרכים נפרדו. האחד נעשה רועה אצל עשיר בהסכם שלא יחסר מן הצאן ושלא יתרגז. כשעבר על שני האיסורים הרג אותו האדון. האח השני, שנחשב למשוגע, הגיע לבית קפה שם רקד לשמחת האורחים, הרוויח כסף רב והתעשר. כל אחד מן האחים נשא עמו שערה מראש אחיו. האח הרוקד חש ששערת אחיו נשרפה ויצא לחפשו. נעשה רועה אצל העשיר באותו הסכם כמו אחיו. החל שוחט כבשים לסעודתו כי האדון לא נתן לו צידה. שכב עם בת האדון וכשנצטווה לשמור על הדלת עקר אותה מציריה, לקחה איתו והזמין את בני העיר לקחת חינם מבית האדון. האדון פחד מהמשוגע וברח עם אשתו ובתו. לא ידע שהמשוגע מתחבא באחד משקי החמור. זממו להשליכו לים. שינה את מקום משכבו ובלילה עזר לאישה להשליך את בעלה. בבוקר לקח את הבת, שהתאהבה בו, ואת הרכוש, והלכו כשהם משאירים את האשה בחוסר כל.	אברהם, שלמה	18200
מעשה בכבשה ובשני טלאים	כבשה בונה בית ומזמינה את חברתה העז לעזור לה אך זו מסרבת. בחורף, כאשר מבקשת העז להיכנס לביתה של הכבשה, זו מסרבת. העז מתה ובגופתה מחזקת הכבשה את ביתה. לכבשה שני טלאים. פעמיים מבקש אריה להיכנס לביתה והם אינם פותחים לו. בפעם השלישית הוא פורץ פנימה וטורף את הטלאים. הכבשה פונה לשועל, לתרנגולת ולכלב כאשר מחפשת את ילדיה. בסוף היא מגיעה לאריה. הולכים למשפט. המתנה שניתנה לשופט על ידי האריה גורמת לו ולאשתו לעיוורון. האריה והכבשה נאבקים, הכבשה פותחת את בטנו של האריה והטלאים יוצאים.	אברהם, שמעון	2230
עני נשלח לבגדד לאסוף כסף	עשיר שולח את אחיו העני לבגדד שם, לדבריו, "מחלקים כסף ברחוב". העני מגיע לבגדד ובא למקום בו סוחרים מונים את כספם. הוא לוקח מהכסף וחוטף מכות. מפסיקים להכותו כאשר מספר את סיפורו. הסוחרים מרחמים עליו ונותנים לו עבודה. הוא מרוויח קצת ויוצא חזרה אל ביתו. בדרך נלקח ממנו כספו על ידי עיוור. בלילה מתאספים העיוורים במסגד והעני לוקח מהם את כספו. כאשר הם מעבירים ביניהם את חפציהם כדי להתרשם מהם, לוקח מהם העני גם מעיל עם כסף מקל עם כסף ונעל עם כסף. כיוון שהחפצים אינם חוזרים לידיהם מתקוטטים ביניהם העיוורים והעני הורג אותם. מבטיח לסבל תשלום אם יזרוק את גופת "אחיו" לים וכך נפטר מארבע הגופות. בפעם הרביעית הורג הסבל אדם חי, השוחה בים, כיוון שחושד בו שהוא האח המת שקם לתחיה. העני חוזר לביתו עשיר. אחיו מנסה לחקותו ונהרג.	אברהם, שמעון	2231
חיפושית, עכבר ושינה באים לעזרת הגיבור	שני אחים, אחד נשוי והשני רווק ("המשוגע") ולהם שלושה חמורים ובית. הרווק רוצה לחלק את הרכוש והוא מקבל את החמורים. נותן חמור לחיפושית ולעכבר כדי שיעזור להם. את החמור השלישי נותן לשינה כדי שתעזוב אותו כי רצה להגיע לעיר מהר, לפני סגירת השערים. הוא מגיע לעיר כשהתושבים עומדים לבחור מלך חדש. הוא נבחר למלך. דוד המלך שמת, המאוהב במלכה, משלם למשוגע כסף כדי שלא יבוא למיטתה של המלכה. המלכה מואסת בבעלה החדש כיוון שלא בא לישון עמה. הוא מגורש מן הארמון והיא נישאת לדוד. החיפושית, העכבר והשינה באים לעזרתו: השינה מרדימה את הדוד, חיפושית מוציאה מבטנו את כל מה שאכל והעכבר מפזר זאת בבית. המלכה מגרשת את בעלה ומחזירה את המשוגע.	אברהם, שמעון	2232
עבד מציל את חיי אדונו	עבד נודד עם אדונו במשך שבע שנים כדי למצוא רפואה למחלתו. במקרה הוא נותן לאדון לשתות רעל של נחש וזה מבריא אותו. העבד יוצא לחופשה ומבקר אצל אחיו של אדונו. הוא שוכב עם בתו של האח ומגורש מן הבית. בערב הוא מגיע לשערי בית אדונו, חושך ויורד שלג. העבד קופא. האדון חולם שעבדו ליד שער הבית. הוא מעיר את שלוש נשותיו לפי הסדר ורק הצעירה רואה את העבד. העבד מספר את קורותיו ואדונו הולך אל אחיו כדי לבקש את בתו למענו.	אברהם, שמעון	2234
מולה רודף בת חפה מפשע	בן והוריו הולכים לחאג'. בבית נשארת הבת והמולה שומר עליה. המולה רוצה בה והיא מסרבת. הוא מלשין עליה ואחיה נשלח להורגה. משליך אותה במדבר כשהיא קטועת ידיים ורגליים. עשיר מוצא אותה, לוקח אותה לביתו ומתחתן עמה. בזמן שבעלה במלחמה היא יולדת בן עם שער זהב ובת עם שער כסף. את ההודעה על הלידה תופס המולה ומשנה את הנוסח. כותב כי האשה ילדה כלב וכלבה. הוא גם משנה את תשובת הבעל וכותב במקומה כי יש לסלק את האם ולהשליך את הילדים בארגז לנהר. את הילדים מוצא טוחן עני. האם ניצלה על ידי עשיר שמבקש להתחתן עמה אך המולה הוא שהוזמן לקדש והכריז על האשה כזונה. שוב היא נזרקת ומגיעה לבית הטוחן. מלאך אלוהים מחזיר לה את הידיים. היא מזהה את ילדיה (שגדלו בינתיים) מתוך שיחה ביניהם על אמם. היא רוחצת אותם במים והמים הופכים לזהב ולכסף. היא בונה ארמון מזהב ועורכת משתה. מספרת את סיפורה והאמת יוצאת לאור. דורשת מוות אכזרי למולה (נקרע בין שני סוסים).	אברהם, שמעון	2484
האיש ואחוזתו הגדולה	שני בעלי אחוזה שכנים, אחד עשיר והשני בעל אחוזה קטנה. המרחק בין האחוזות רב. העשיר שולח לשכנו איגרת בה דורש כי תוך שנה תתעבר סוסתו מסוסו ואשתו ממנו, ולאו - תהיה מלחמה. איש מציע את עזרתו לבעל האחוזה הקטנה, תמורת שק מלא כסף. בכסף הוא קונה כלבים במקומות שונים והורגם. מגיע גם לבעל האחוזה הגדולה. קונה ממנו כלב והורגו. כשנדרש להסביר את מעשיו מספר כי היה לו עדר כבשים ויום אחד באו זאבים וטרפו את כל הכבשים. היו עמו כלבים אך הם ברחו. קרא לעזרת כלבים מרוחקים אך אלה לא באו. על כן החליט להרוג את כל הכלבים. תמה בעל האחוזה כיצד יכלו הכלבים לשמוע את קריאתו והלו הם מרוחקים ממקום המצאו. משיב האיש כי הוא תמהה על כך שבעל האחוזה דורש מאחר כי תוך שנה סוסתו תתעבר מסוסו של האחר ואשתו של האחר תתעבר ממנו כאשר בין שתי האחוזות מפריד מרחק רב. חוזר העשיר מהחלטתו ונותן את בתו לחכם.	אברהם, שמעון	5261
מעשה בבן מלך	למלך שלושה בנים, הצעיר מפילגשו. הוא מתעוור ושולח את בניו להביא את ציפור הזהב מארץ השמש. הצעיר פוגש זקן ולפי הוראותיו נכנס למערה עליה שומרים 7 אריות. הוא עובר ביניהם כשהם ישנים. מגיע למקום בו מכוונת כלפיו חרב, הכה ביד שהחזיקה בחרב והפילה. הרג שלושה אנשים. הגיע לחדר בו ציפור הזהב ולידה אישה יפהפיה, לא נגע באישה, לקח את הציפור והלך. בדרך חזרה פגש באחיו. בראותם את הציפור קינאו בו. לפי בקשתם נתן האח הצעיר לאחיו הגדולים את המים שלו. כשביקש הוא לשתות לא נתנו לו. הסכימו לתת לו רק תמורת עקירת עיניו. לקחו מידו את הציפור וחזרו אל אביהם אך עיניו לא התרפאו. בינתיים הקשיב האח הצעיר לציפורים המשוחחות ביניהן. הציפור האם מסבירה לגוזליה כיצד יכול העיוור להחזיר את מאור עיניו. הוא עושה כדבריה והוא שב לראות. עולה על סוסו וחוזר לבית אמו. כעבור מספר ימים מגיע צבא גדול ובראשו האישה ממנה נלקחה ציפור הזהב. דרשה למסור לידיה את האיש אשר לקח ממנה את הציפור מבלי שהרגישה. שלחו אליה את שני האחים הגדולים. אך מתוך התשובות שהשיבו לשאלותיה הבינה כי לא הם שלקחו ממנה את הציפור. בא האח הצעיר ומספר איך לקח את הציפור. לוקח את הציפור לאביו ועיני המלך נרפאות. מתחתן עם האישה והאחים מוצאים להורג.	אברהם, שמעון	5263
מעשה בשני אחים	שני אחים עניים. הבכור מוצא עבודה אצל בעל בית שעושה עמו הסכם: אם הוא מתרגז בעל הבית יחתוך ממנו 12 ק"ג בשר ואם בעל הבית מרגז יחתוך ממנו הפועל 12 ק"ג. האיש יוצא לעבודת חריש בעל הבית מורה לו לחרוש במקום בו נעמד התייש. התייש נעמד על סלע ואין אפשרות לחרוש. בערב הודה האיש שהתרגז ועל פי ההסכם חותך בעל הבית מבשרו והורגו. האח הצעיר מגיע גם הוא לאותו מקום ובעל הבית עושה עמו את אותו ההסכם. נשלח לעבודת החריש וכל פעם נעמד התיש על סלע. האיש אינו עובד אך גם לא מתרגז. בעל הבית מצווה עליו להכניס את כל הפרות לרפת. כיוון שאין מספיק מקום כורת האיש את ראשי הפרות ומכניס רק אותם. בעל הבית מבקש לנקות את הגן. עוקר האיש את כל העצים והפרחים. בערב מבקש בעל הבית מפועלו להוציא את ילדו החוצה כדי שיוכל לעשות את צרכיו. האיש מפחיד את הילד שלא יעז להשתין. הדבר חוזר על עצמו שלוש פעמים ובפעם השלישית מורה בעל הבית לתת לילד מכה. הפועל מכה את הילד והורגו. אחר כך עליו להביא אוכל לבתו של בעל הבית. הוא אוכל את הבשר ומשאיר לה את העצמות. טוען שהבת לא רוצה לאכול האב מורה לו לזרוק את הצלחת על ראשה. הוא עושה זאת והורג אותה. בעל הבית ואשתו מחליטים לברוח. מעמיסים על החמור שתי ג'רות גדולות. באחת מהן מסתתר הפועל. כאשר מתנפלים עליהם כלבים נאנחים ואומרים כי הלוואי והפועל היה עמם. הוא יוצא מן הג'רה ומגרש את הכלבים. הם מתכננים להורגו. הוא שומע ונכנס למיטת הבעל. האישה הורגת את בעלה במקום את הפועל. כשמתגלה הדבר מחליטה להינשא לפועל.	אברהם, שמעון	5264
מעשה בבעל ואישה	אישה בורחת מבעלה מדי לילה. הוא עוקב אחריה ומוצא אותה בחברת שלושה גברים. היא מכה בו במקל ומקללת אותו שיהפוך לכלב. הכלב משוטט בדד ובמקרה נהפך לכלב רועים. מטפלים בו ומאכילים אותו. פעם חזר מן המרעה ופגש באחותה של אישתו. היא חסה עליו ומבטיחה להחזיר לו את דמותו, אם לא יוציא הגה מפיו כאשר תתן לו שבע מכות במקל. הוא סבל את המכות אך בעת המכה האחרונה לחש "אוי", לכן נשאר לו זנב של כלב. לקח את המקל מידי האחות,רץ לאישתו ובמכה אחת הפך אותה לאתון שנאלצה להביא מים לכל השכונה.	אברהם, שמעון	5645
הכל ביד אלוהים	מלך כועס על משרתו היהודי הטוען כי הפרנסה ביד אלוהים. המלך מפטר את המשרת לפני פסח. הקוף של המלך בולע מתכת יקרה מאוצרו של המלך ומת. משרתי המלך זורקים את הגופה לחצרו של היהודי. בטן הקוף מתפוצצת והמתכת מתגלה. ליהודי יש כסף לצרכי החג. המלך משתכנע שמשרתו צדק.	אברהם, שמעון	11463
המלך והזקן	מלך מחזיק גרגר בידו ושואל זקן מהו. הזקן שולחו לאביו וכך כל אחד שולח אותו לזקן ממנו. הזקן ביותר אומר כי זה גרגר חיטה שהיה פעם, כשהאנשים היו טובים. המלך מבקש מהזקן שיביא אבטיח וכל פעם אומר שהאבטיח לא טוב. הזקן אומר שיש רק אבטיח כזה ובגלל זה הוא חי.	אברהם, שמעון	11465
מעשה ביהודי עני שמזלו בגניבה	יהודי עני הולך בזה אחר זה אל כומר, קאדי ורב. כולם אומרים לו שמזלו בגנבה. גונב כל יום לירה אצל צורף. הצורף מתלונן לפני המלך. המלך מתחפש, תופס את הגנב ומציע לו שותפות בגניבה מאוצר המלך. היהודי מתגנב לארמון ושומע את השר והמלכה זוממים להרעיל את המלך. הוא מגלה זאת למלך המחופש. המלך מאלץ את השר לשתות מכוסו והוא מת. היהודי עולה לגדולה.	אברהם, שמעון	11466
רק אלוהים גדול	מלך כועס על משרתו שאמר "רק אלוהים גדול". יהודי זקן, חסר פרנסה, מוצא מחסה מהגשם בחמאם. מוצא שם את בגדי המלך. לובשם, נכנס למכונית המלך מגיע לארמון וישן במיטת המלך. המלך יוצא מן החמאם ואינו מוצא את בגדיו. לובש את בגדי הזקן. השומרים אינם מאמינים לו שהוא המלך ומכים אותו. המלך המוכה הולך לבית משרתו היהודי, מודה בצדקת דבריו והמשרת עוזר לו לחזור לארמונו.	אברהם, שמעון	11467
אחמד בן המלך והרפתקאותיו עם הסוס השחור	למלך היו שלושה בנים. אחרי שנפטר הם עוזבים את הבית. מגיעים לבית של זקן וקוסמת. כל אחד ביקש בקשה. השלישי, אחמד, ביקש לעבוד. נתנו לו לעבוד בתור המטפל בסוסיו של מלך אכזר. אחמד מגלה סוס שחור המדבר. תמורת מנה נוספת של חציר מוכן הסוס להציל את אחמד מצרות. המלך מבקש עצים. בעזרת הסוס מצליח אחמד להביא עצים. כעת מבקש המלך את חלילי הנגר כדי לבנות את ארמונו. מתברר שהנגר מת. תמורת שני שקי שומשום מוכן הסוס השחור להביא את הנגר המת. הנגר קם מקברו, בונה למלך רהיטים כה יפים עד שמכל העולם באים לראותם. הקוסמת אומרת למלך שיש בחורה בשם סייחנאם והיא טובה בשביל אחמד. סגן המלך זרק את הבחורה לבית משוגעים ועל אחמד להצילה, זאת בעזרת חלב של סוס לבן. תמורת אמבט של משקאות חריפים מוכן הסוס השחור לקחת את אחמד על גבו ולהביא לבחורה את התרופה. אחרי שאחמד השיג את החלב מבטיחה הקוסמת כי סייחנאם תהיה אשתו של אחמד. השניים מתחתנים, אחמד נוקם באחיו ונהיה למלך.	אברהם, שמעון	11515
בן האח העני שנשא את בת האח העשיר	היו שני אחים, אחד עשיר (עלי פשה) ואחד עני (עלי קי). לעלי קי היה בן - אסן. לאחר מות אביו ביקש אסן מדודו סוס, ובעזרתו הצליח לפתוח מסגריה ולהתפרנס בכבוד. זאת היתה תקופה של מלחמה ולכן היה ביקוש רב לחרבות. אסן התאהב בבתו של עלי פשה, טורין איישן, אך אינו מעז לפנות לדוד כיוון שעושרו איננו מספיק עבור הדוד. שני הצעירים מחליטים שאסן יתחפש להודי. הוא עושה כך אך עלי פשה מזהה אותו ומגרשו מעל פניו. כאשר טורין איישן מובטחת לאיש אחר אסן חוטף אותה ובורח. יורש את עלי פשה.	אברהם, שמעון	11516
סוד הסבא	מלך אחד מחזיק בידו חפץ מסויים. שואל זקן מהו החפץ. האיש שולחו לאביו, אביו שולחו לאביו וכך הלאה. זקן מדור רביעי מגלה למלך שבידו חיטה. המלך רוצה לדעת כיצד הזקן חי כל כך הרבה זמן. מתברר שזה בגלל פקייה אחד הנותן לו ולאשתו חיים.	אברהם, שמעון	11517
הזקן החכם, המלך והשר	שיחה אניגמטית בין זקן למלך: זרעת מוקדם אך לא צמח דבר (התחתן מוקדם אך אין לו ילדים). רחוק - מקרוב (פעם כשהיה צעיר ראה מרחוק, היום זקן ורואה רק מקרוב). משתיים - אחד (קודם הלך על שתי רגליו עכשיו על מקלו). מזוג לאחד (קודם ישן עם אשתו עכשיו לבד). המלך שולח לו ברווז והוא יאכל אותו עם הנוצות. המלך דרש משרו לפתור את החידות. השר העביר לזקן את כל רכושו תמורת הפתרון. כך "אכל" אותו הזקן על נוצותיו.	אברהם, שמעון	11958
בעל היונה	אם שלחה את בנה לקנות יונה. קנה יונה אך 40 שודדים חטפוה ממנו. הוא עוקב אחריהם, מסמן את ביתם ואחר כך, בתחבולה, גונב את היונה המבושלת ומביאה לאמו. על הדלת כותב "אני בעל היונה, זה עוד טוב, הגרוע יבוא". מתחפש לילדה יפה. אחד השודדים רואה אותו ונושא אותו לאשה. לפני שבאו לחדרם מראה לו את כל הבית, גם חדר סודי של מכשירי עינויים. הנער המחופש מרסק את עצמותיו של השודד במכשיר. חותם על הדלת בכתובת הידועה. מתחפש כרופא ומוזעק לטפל בשודד הפצוע. הרג אותו וכתב שוב את הכתובת על הדלת. השודדים החליטו לפצותו. בינתיים גנבו את אוצר המלך. הנער מבטיח למוצאו. מקבל חדר סגור. כל יום הולך שודד לבדוק מה עושה האיש. ביום הראשון הוא אומר "אחד מארבעים", בשני "שני מארבעים" וכו'. באו אליו השודדים ומגלים לו את המקום. סידר שביום מסויים יוחזר האוצר מבלי שהשודדים יתגלו. ביקשו ממנו סליחה והוא חזר הביתה עם הרבה כסף.	אלה, נעמי	10119
למה הדגים צחקו	חכם מצא גולגולת ועליה כתוב שהיא תהרוג 40 איש. הוא טחן אותה ובמקרה בתו טעמה ממנה. הרתה וילדה בן מן הפה. גדל הילד והיה חכם ביותר. לבת המלך נדמה כי הדגים צוחקים. רוצה לדעת מדוע. איש אינו מצליח להסביר. הנער מוכן להסביר בתנאי שהלך ימלא את פקודותיו. פקד להקיף את הגן בחיילים רבים ולשמור. בחצות באה בת המלך לגן וירדה ב-40 המדרגות למערה, לשחק עם 38 כושים. כך היא נהגה מזה מספר שנים. האדמה בלעה אותם, את בת המלך ואת הנער, יחד 40 איש. החכם מספר למלך את מעשה הגולגולת.	אלה, נעמי	10121
גולה גולאבאר	מלך שומע שיחה של שלוש אחיות. האחת מבטיחה שאם תנשא למלך תביא אשכול ענבים שיספיק לכל הפרלמנט ולא יגמר. השניה תביא שטיח שיספיק לכל הפרלמנט והשלישית תלד בן ובת שמי הרחצה שלהם יהפכו לזהב ולכסף. המלך נשא את שלושתן. האחות השלישית יולדת ומחליפים את הילדים בגורי כלבים. את הילדים שולחים לים. דייג מאמץ אותם. המלך כועס על אשתו וכעונש שמים אותה בשק וכל יום מניחים אותה בפרשת דרכים והעוברים שם מכים בה. כעבור 15 שנה עובר הבן ליד השק ומכה אותה בפרח. מגלה שהיא אמו. כולם חיים בבית הדייג. האחיות שולחות את המיילדת להרוג את הבן. הוא נשלח להביא: תפוח מזמר, בולבול מזמר ונערה שפרחים יוצאים מפיה כשהיא מדברת. הוא מתגבר על הסכנות ועל הכישופים בעזרת זקן, חוזר בשלום לבית הדייג וכולם חיים באושר. המלך שומע על הבית המאושר, מגיע אליו מחופש וזהותם של כל הנוכחים מתבררת. בונה לאשתו ולילדיו ארמון על ידי בית הדייג.	אלה, נעמי	10719
סעיד וסמאט	סמאט, בן מלך, התאהב בצביה ויצא אחריה למערה. סעיד חברו מצטרף אליו. בלילה סעיד פוצע את עצמו כדי לא לישון. הוא שומע שיחת יונים ופועל על פיה. משביע את סמאט לשמוע בקולו. רוכבים על סוס פלא מעל הים אל עירה של הצביה, בת המלך פאפארנפונק. כך הגיעו לארמון המלך. סמאט לבש עור תייש ורקד לקול נגינתו של סעיד. שימחו את בת המלך. סמאט המחופש לן בחדרה שני לילות, אכל מחצית ממזונה, נשק לה ונכנס למיטתה. ברחו עם סעיד ועם המשרתת. הגיעו שוב למערה וארבעתם לנו בה. שוב שומע סעיד את שיחת הציפורים ופועל על פיה. המלך, אביו של סמאט מאוהב גם הוא בבת המלך ומתכונן להרוג את בנו על ידי כך שיהפוך עצמו לנחש ויכיש אותו. סעיד הורג את המלך-נחש. הם מגיעים לארמון וכל אחד נישא לבת זוגו. כעבור שנה רוצה סמאט לדעת כיצד ידע סעיד לכוון את מעשיהם. למרות אזהרת סעיד כי סמאט יצטער מאוד אם יגלה לו הכל, סמאט עומד על כך. סעיד מספר את הסיפור ותוך כדי כך הופך לאבן. אשתו של סמאט מתאבלת על סעיד ושולחת את בעלה למערה להאזין לשיחת הציפורים כדי לגלות כיצד להציל את סעיד. סמאט שומע כי עליו לחזור לארמונו, לצוות על אשתו לשחוט את בנם ולמרוח את דמו על האבן. אם האשה תעשה כך מייד וללא היסוס סעיד ישוב לחיים וגם הבן ינצל. כך היה. כשסעיד חוזר לחיים הוא ואשתו נפרדים מסאמט ועוזבים את הארמון.	אלה, נעמי	10720
סאלמאן סינדי	בן מלך ושמו סלמאן סינדי מוכן להינשא רק לבת שנולדה באותה שעה. מוצאים תינוקת כזו וקונים אותה מאמה. הוא לוקח אותה מחוץ לעיר, מגדלה על מוח ציפורים וחלב צביות, בונה ארמון על פרשת דרכים וגובה מס מן העוברים. כשגדלה ילדה לו בן ובת. מסרק ובו שערה משער ראשה נופל למים ומגיע לעירו של בן מלך. הוא מתאהב בבעלת השער. שולח זקנה להביא אליו את האשה. הזקנה מביאה את האשה במרמה אל "חדר" המכוסה שטיחים וחפצי חן. כשהיא נכנסת ה"חדר" מתרומם וטס לעירו של בן המלך. האשה עושה עצמה משוגעת ואינה נותנת לאיש לגשת אליה. בעלה יוצא על סוסתו, "האלמנה סינדי", לחפש את אשתו. הסוס עוצר ליד ביתה של זקנה, היא מתחפשת למרפאה ומביאה לאשה טבעת מבעלה. בעצת הבעל מסכימה האשה להינשא לבן המלך ובדרך חוטף אותה בעלה והם חוזרים לביתם. בן המלך שולח צבא כדי לקחת את האשה מבעלה. הבעל הורג את כולם ושולח 3 חיילים, כל אחד כרות איבר אחר (לשון, יד, רגל), להודיע לבן המלך כי הבעל מחכה לצבא נוסף. ניצח גם את הצבא השני. בפעם השלישית בא בן המלך עצמו, משאיר את צבאו במרחק והולך לבד לבית האשה, לאחר שבעלה יצא לעבוד. בהדרגה מתאהבת האשה בבן המלך ובעצתו מנסה להוציא מבעלה את סוד כוחו. כוחו של הבעל בשערותיו. היא גוזזת אותן והוא מאבד את כוחו. היא קושרת אותו וכולאת אותו בחדר. מבלה עם בן המלך. הבת מסרבת להתיר את כבלי אביה אך הבן עושה זאת. שערותיו של האב צמחו וכוחו חזר אליו. הוא הורג את הזוג ואת גופת בן המלך שולח לאביו המלך.	אלה, נעמי	11214
סופם של הורים רעים	אחרי מות אשתו מתחתן אב לילד ולילדה שנית. האם החורגת שוחטת את הבן ומכינה מגופו מאכל, במקום הבשר שיועד למטרה זו שאכל החתול. לפי עצה שנתן לה אליהו הנביא בחלום שותלת הילדה את עצמות אחיה בגן. אחרי זמן מה מוצאת אותו חי בתוך אבטיח שצמח מן העצמות ששתלה. היא שרה להוריה שיר שהם אוהבים, בתנאי שיעצמו עינייהם ויפתחו פיהם. הם עושים זאת והיא ממיתה אותם בכך שמשליכה לכל אחד מהם חבילת סיכות לתוך הפה.	אליאס, רחל	10124
עלי המרפא הנפלאים	למלך שלוש בנות. שתי המבוגרות מתחתנות עם נסיכים והצעירה עם עני. המלך מתנגד לנישואיה ומגרש את הזוג מהארמון. המלך מתעוור. הוא יכול להתרפא רק באמצעות עלים של עץ מיוחד. שלושת חתני המלך יוצאים לחפש את העץ. שני הבעלים הנסיכים נעצרים באמצע משום שמפחדים, לאחר ששמעו שכל מי שניסה להשיג את העלים לא חזר. החתן השלישי ממשיך בדרכו. מגיע לביתו של אוכל אדם ואשתו מסתירה אותו. אוכל האדם מריחו ועליו לצאת ממסתורו. אוכל האדם מוותר על אכילתו לאחר ששומע את סיבת מסעו. הוא שולח אותו לשני אחיו הבוגרים שיראו לו את הדרך. הם נותנים לו הוראות על פיהן הוא נוהג: מכריז על שדה סכינים שהוא דשא נאה והסכינים הופכים לדשא ולפרחים. כך גם עם שדה מלח שהופך למים. הצעיר מחליף בין עצם המונחת בצלחתו של כבש לקש המונח בצלחתו של אריה. נכנס לארמון כשרואה שעיני האריות השומרים פקוחות, סימן שהם ישנים. נכנס למטבח וטועם כף מכל אחד מארבעים סירי האוכל. הדלת המובילה לחדר המלכה עשויה פעמונים, סותם אותם בצמר גפן ונכנס. ליד מיטת המלכה מוצא את העץ, קוטף מעליו ומכניס לשק. מחליף טבעות עם המלכה הישנה. בדרכו בחזרה מחזיר הצעיר את הדברים למצב כפי שמצא בבואו. מגיע לגיסיו שפתחו בינתיים מאפייה וחנות קבאב. מזמינים אותו ללון אצלם והוא מבקש לחתום על גבם. הם מסכימים. כשהוא ישן הם שופכים לעיניו חומר שורף, קושרים אותו, שמים אותו בשק ויוצאים לדרך להביא למלך את העלים. לפי עצת ציפור מרפא הצעיר את עיניו בעלים שנשארו בשק, משחרר את עצמו וחוזר לאשתו. בינתיים גילתה המלכה את גניבת העלים. הגיסים טוענים כי הם שלקחו את העלים אך מסיפורם מבינה המלכה שהם משקרים. מביאים את הצעיר והוא מוכיח, באמצעות הטבעת והחותמת על גבם של גיסיו, כי הוא שלקח את העלים. המלכה מעניקה לצעיר את חצי המלכות וחותנו, המלך, מקבל אותו כנסיך בארמונו.	אליאס, רחל	10125
צמידי הגורל	לפני מותה מבקשת אשה מבעלה שיתחתן רק עם אשה שצמידיה (של האשה הראשונה) יתאימו לה. הצמידים מתאימים לבתו והאב רוצה לשאתה. היא בורחת ומגיעה לרועה צאן. היא לבושה עור כבש וחיה עם העדר. משתתפת בחגיגה שהמלך עורך כדי לשמח את בנו. הנסיך מתאהב בה. היא חוזרת לכבשים מבלי שבן המלך יוכל לעקוב אחריה. בן המלך חולה מרוב אהבה. בנשף השני הוא מחזיק אותה. הם מתחתנים והיא מתפייסת עם אביה.	אליאס, רחל	10126
עכבר, חיפושית ומלכת השינה - ידידי נער עני	בן אלמנה חטב עצים ופירנס את אמו ואת עצמו. יום אחד לקח את הגרזן, החבל והקרדום ועזב את הבית. נתן את שלושת הכלים לעכברה, לחיפושית זבל ולמלכת השינה. המשיך בדרכו, הגיע לעיר ואומץ לבן על ידי מוכר חלבה עשיר. מיום שהנער הגיע אל המוכר עושרו של האיש גדל והתעצם. הנער ביקש לשאת את בת המלך וקיבל את מבוקשו. בנו של שר החוץ שיחד את הנער במשך שלושה לילות, במאה מטבעות זהב מדי לילה, כדי שלא ישכב עם בת המלך. לבת המלך נמאס מבעלה ואחרי שלושה לילות היא מבקשת להתגרש. בנו של שר החוץ מתחתן עם בת המלך. הנער מביא את "צבאו": מלכת השינה מרדימה את החתן מיד עם כניסתו לחדר כלולותיו. העכברה הכניסה את זנבה לנחיריו כך שיתעטש. החיפושית חפרה במעיו ומוציאה הכל החוצה. אחרי שלושה לילות כאלה בת המלך מגרשת את בנו של שר החוץ ונישאת מחדש לנער. האמת מתגלה והם חיים באושר.	אליהו, אליהו	16702
קרח פיקח עני וערמומי	נער עני וקרח התפרנס ממכירת עצים עד שגבו נשבר. מצא ציפור צבעונית, לקחה העירה. הגיע לבית ובו 40 אחים עשירים, לקחו ממנו את הציפור, היכוהו וגירשוהו. הקרח התחפש לנערה, התיישב בבית קפה, נפגש עם אחד האחים והתחתן איתו. בליל הכלולות ביקש לראות את חדרי הבית. בכל חדר יש אוצרות. בחדר ה-41 יש מכונת סכינים החותכת את הנכנס לתוכה. כך חתכו האחים עשירים שהגיעו לעיר וירשו את עושרם. הקרח מבקש מן הבעל כי יכנס למכונה וחותך אותו, אך לא הורגו. משאיר מכתב אחריו כי הוא הקרח וכי עוד ישמעו ממנו. כך גמר עם כל האחים. נעשה לגנב מפורסם ואיש לא יכול היה לתופסו. דודו מתחרה איתו בגניבת ביצים מתוך קן והקרח מנצחו (משאירו ללא מכנסיים). בזמן שגנבו מאוצר המלך נפל הדוד לתעלת זפת והקרח כרת את ראשו, כדי שלא יזהו אותו. מתחפש לליצן, מבדר את שומרי הגופה ומצליח לסלקה מבלי להתפס. גונב את הגמל היקר של המלך מתחת לאפם של שומריו. בבית שוחט אותו. אמו כמעט מסגירה אותו שנותנת בשר גמל לזקנה, מרגלת של המלך. הקרח הורג את הזקנה. שם דבק בסוליות נעליו ומצליח לאסוף מטבעות מן הרחוב מבלי שיתכופף. מצליח להכניס את בת המלך להריון מבלי שיתפס. כשהבן מגיע לגיל 6 מזמינים את כולם כדי שהבן יזהה את אביו. האב מביא חתול ועכבר המפחידים את כולם. הוא חוטף את בנו ומסתלק. מלך שכן לועג למלך המקומי על שאינו מצליח לתפוס את הגנב. הקרח מתחפש למלאך המוות (שם פעמונים על גופו) ומאלץ את המלך השכן להיכנס לארגז. הוא מובל לארמון המלך ושם נאלץ לנבוח, לקרקר ולנעור. הוא חוזר מושפל לארצו. המלח מודה לקרח על שעזר לו להתגבר על המלך השכן.	אליהו, אליהו	16703
אמא ושלוש בנותיה	אם נהגה להשאיר את שלוש בנותיה בבית לבדן וכשהיתה חוזרת אמרה סיסמה: "בולו, גולו, בולו" ורק אז פתחו לה. חיה רעה שמעה את הסיסמה וחיקתה את האם. הצעירה בבנות הזהירה את אחיותה כי זו אינה אמן. האחיות שמעו בקולה ולא פתחו. כשחזרה האם ושמעה את סיפורן שיבחה את הצעירה ומאז לא עזבה אותן עוד.	אליהו, משה	16237
הבעל ואשתו המשוגעת	אשה משליכה צמר, שנתן לה בעלה, לתוך האגם, מכנה את הצפרדעים בני משפחה ומבקשת שיסרגו לה חליפה. היא מבינה את קירקור הצפרדעים כהסכמה. כשהיא אינה משיגה את מבוקשה היא הורגת את כל הצפרדעים ובתחתית האגם מוצאת סירים מלאי זהב. היא חושבת שזה מזונם של הצפרדעים ולוקחת ממנו כדי לבשלו בביתה. מתפלאת שה"עדשים" אינם מתבשלים, ומחליפה אותם בעדשים טובים אצל שכנתה. בעלה השומע על כך מוציא מן האגם את שאר הזהב ומגרש את האשה. למלך גנבו שלושה גמלים והוא מכריז שמי שאצלו ימצאו הגמלים יומת. האישה מתיישבת על סלע ומשתינה. השתן זורם לשלושה כיוונים. היא מדברת לכל אחד מן הזרמים והגנבים, שבמקרה מתקרבים אליה, חושבים שהדברים מופנים כלפיהם. הם עוזבים את הגמלים ונמלטים. גמל אחד נעמד מול האשה והיא חושבת שבעלה שלח אותו ושתנועות ראשו הן תביעתו של הבעל כי תחזור הביתה. היא עולה על הגמל ומגיעה הביתה. בעלה מפחד שידונו אותו למוות על שהגמל נמצא ברשותו. הוא מספר לאישה כי פרצה נלחמה ןעליו להתייצב אצל המלך. חופר לה בור והיא מסתתרת בו. שוחט את הגמל. זקנה נשלחת על ידי המלך לחפש את הגמלים. מבקשת בשר גמל עבור בנה החולה והאישה נותנת לה. המלך גוזר על הבעל מוות. הבעל טוען שהגמל היה ברשותה של אשתו ושהיא משוגעת. כדי להוכיח זאת אומר לאשתו לשמור על הדלת מפני גנבים. כעבור מספר ימים היא מתייצבת בארמון עם הדלת על גבה. הבעל משתחרר מן הכלא.	אליהו, פהימה	7264
מעשה במלך ששנא את אחיו	מלך מצווה להמית את אחיו מפני שהמלכה טוענת שסטר לה. לפני ההוצאה לפועל של גזר הדין מבקש האח, כבקשה אחרונה, שהמלך ישים את ידיו ואת רגליו על ידיו ורגליו שלו וישק לו. כשהמלך עושה זאת מעיף אותו אחיו מעבר לשבעה ימים ושבע יבשות. המלך מנסה לשוב למדינתו. זקן שהוא פוגש שולח אותו לאחיו המבוגר ממנו וכך עד שהוא מגיע לאח השלישי. האח השלישי מספר שמדי בוקר הוא שומע קול בוקע מעץ התמר המכריז את שם עירו של המלך. המלך לן בביתו ובבוקר שומע את הקול ומבחין באחיו העף מעל קנה הסוף. הוא מתחנן ואחיו מחזירו לביתו ומפילו במיטתו לצד אשתו ובנו. המלך רוצה לנקום באחיו ולנשלו מירושת אביהם. רוצה לחלק את האדמה כך שהוא יקבל את המישור ואחיו את ההר. האח עומד על ההר והמלך במישור אך לפתע מתהפכים הדברים. המלך מתחנן לאחיו שיורידו מההר הגבוה וזה מתרצה. המלך עורך משתה ולא מזמין את אחיו. הוא שואל את יועציו מי יודע מה הסיבה לכאבי בטן. היועצים אינם יודעים. מזמינים את האח, היושב בחוץ על המדרגות, והוא משיב שהסיבה היא אכילת שעועית ועדשים. אחד השרים מצווה על ידי המלך לאכול שעועית ועדשים ובמהרה הוא חש בבטנו. המלך מודה בעליונותו של אחיו ומעביר אליו את כסא המלוכה.	אליהו, פהימה	7265
העכבישה מחפשת חתן	עכבישה רוצה להתחתן. פונה לאדם הוא מסכים להתחתן איתה. שואלת במה יכה בה אחרי החתונה והוא משיב שיעשה זאת במקלו. היא מפנה לו עורף באמרה שכך יהרגה. פוגשת עכבר וזה מבטיח להכותה בזנבו בלבד. הם מחליטים להתחתן. לפני החתונה משאיר העכבר את העכבישה לשמור על העדשים המתבשלות. העכבישה נופלת לסיר ומתה. העכבר האבל מודיע על המוות לפרש הצובע עצמו שחור. הוא מודיע על כך לאופת לחם והיא מתיישבת על התנור ושורפת את ישבנה. מודיעה לאיכר וזה מתיישב על קילשונו. מודיע לעץ וזה משיר את עליו .מודיע לחתול ולכלב ואל מתלכלכים בבוץ.	אליהו, פהימה	7266
חתונה סימואה	הצעיר מבין 7 אחים, הרווק היחידי מביניהם, יוצא לחפש את האחות היהודיה שנחטפה על ידי מוסלמים. לאחר מסע מפרך הוא מגיע אל אחותו והיא מזהה אותו לפי הטבעת שהגניב לכד המים שלה. האחות מטפלת באחיה התשוש אך מאמציה נכשלים והוא מת.	אליעז, רחל	14778
צמידי גורל	לפני מותה נותנת אשה לבעלה צמידים ומבקשת שיתחתן רק עם מי שהצמידים יתאימו לה. הצמידים מתאימים לבת. היא בורחת מהאב ונשארת בעדרו של רועה המלך בלבוש עור כבש. המלך עורך נשף לבנו. פוגש את הנערה ורוצה לשאתה. היא מסרבת ונעלמת. בן המלך חולה מאהבה. שוב עורכים נשף והפעם בן המלך איננו נותן לנערה לברוח. שומע את סיפורה ונושא אותה לאשה.	אליעז, רחל	14779
מעשה בנערה יהודיה ובשר	בתו היפה של יהודי נחטפה על ידי שר מוסלמי. הוא הביאה למקום מרוחק והתחתן איתה. האב מגלה אותה בעזרת מפיות רקומות, אותן היא ממשיכה לרקום בביתה החדשה כשם שעשתה בבית אביה. האב חוטף את בתו מבית השר ומחזירה לביתה.	אלפיה, שבתאי	8564
המקצוע מציל ממוות	מלך, היודע לארוג שטיחים, מציע לחוטפיו שבמקום כופר נפש שהם דורשים עבורו, יארוג שטיחים. חנווני הקונה כמה מהשטיחים מגלה בין עיטוריהם את שמו של המלך. הגילוי מביא לזיהוי החוטפים ולמציאת המלך. צבא המלך ממית את החוטפים.	אלפיה, שבתאי	8565
האמת שנוצחה	מלך חולם שבנו יעלה עליו בחכמתו ושהוא, המלך, ישתחווה לפניו וירחץ את רגליו. המלך כועס על בנו מבלי לגלות לו את הסיבה. הבן עוזב את הבית. בא לביתו של שייך עשיר ומשרת את השייך ואת בתו. יתר המשרתים מקנאים בו ומעללים עליו שהתעסק עם בת השייך. השייך מענה את הנסיך ומצווה לזרקו ברחוב. הוא ניצל ולאחר שמבריא מתגייס לצבא ומגיע לדרגת מפקד. הוא שולח מכתב לבת השייך ומבטיח לה את אהבתו. השליח קורא את המכתב ומשנה את תוכנו כאילו מבשר לה הנסיך כי נישא ויש לו שלושה ילדים. בת השייך כותבת תשובה וגם אותה משנה השליח. הנסיך ובת השייך מפקפקים באמיתות המכתבים. בת השייך מתחפשת בבגדי גבר ויוצאת לחפש את הנסיך. חיילי הנסיך עוצרים אותה כמרגל. היא מובאת לאוהלו של המפקד, הנסיך, ומזהה את עצמה. השניים מראים זה לזו את המכתבים ומגלים את הזיוף. הנסיך דואג שהמשרתים שהעלילו עליו יענשו. הוא סולח לאביו, משתחווה לפניו ורוחץ את רגליו. הנסיך ובת השייך נישאים.	אשר, מרדכי	8820
אשה לאחר הלידה	זמן מה אחרי שילדה בן, יצאה יהודיה כורדית להיפגש עם בעלה שנמצא מחוץ לבית. בדרך היא ראתה על האדמה אבן טובה. כל פעם שרצתה לאחוז באבן התרחקה האבן. כך הגיעה האישה עד לנהר ושם נעלמה האבן. אחרי חיפושים רבים מצאו את האישה פצועה ובלי רוח חיים. את העניין ייחסו לשדים שברצונם להעניש נשים שילדו בנים.	אשר, מרדכי	8821
כיצד סופרים אנשים את שנות חייהם?	אדם בא למקום חדש. נכנס לבית הקברות וראה שעל המצבות כתוב: איש פלוני נפטר בגיל 10, אלמוני נפטר בגיל 12 וכו'. הסיק האיש את המסקנה כי האנשים בעיר מתים צעירים. כשהגיע לעיר ראה הרבה אנשים מבוגרים ובעלי שיבה. כששאל את אחד מתושבי המקום על הדבר המוזר הזה, נענה כי האנשים חיים כרגיל אך הם מחשיבים במניין חייהם רק את ימי התענוגות שלהם.	בדו, יעקב	11508
פושע עוזר ליהודים בביטול גזרת שמד	מלך רוצה להרוג את היהודים. היהודים צמים 3 ימים. פושע לא צם. יהודי מספר לו מדוע יש לצום. הפושע מחליט ללכת למלך. המלך נותן לו שלוש שאלות עליהן עליו להשיב עד למחרת: כיצד יצליח המשיח לאסוף את היהודים מן הגלויות למקום אחד? היכן חצי העולם? מה שווה המלך?. הפושע משיב על השאלות בחכמה וערמומיות. 1. כמו שתרנגול אוכל חיטה מפוזרת. 2. חצי העולם בנקודה הזו, אם המלך לא מאמין שימדוד את כל העולם. 3. המלך שווה חצי מערך צלב הזהב הנוצרי. המלך מבטל את הגזרה.	בדו, יעקב	11510
האדם שחיפש את מזלו	אדם שאינו מרוצה יוצא לחפש את מזלו. בדרך פוגש אריה, עץ, מעין וסוס המבקשים תשובה על גורלם. פוגש אדם בעל זקן, לבוש לבן, האומר לו לרכב על הסוס המעופף, לקחת ממי המעין ומעלי העץ לריפוי חולים. האריה צריך לטרוף אדם חסר חשיבות וטיפש. בדרכו חזרה דוחה האיש את בקשותיהם של הסוס, המעיין והעץ להשתמש בהם ונטרף על ידי האריה.	בכבוד, נעים	22461
בן המלך לומד מקצוע	בן מלך מחפש אשה חכמה. בדרך מתלווה לזקן ומעיר הערות אניגמטיות. הזקן מספר לבתו והיא מסבירה את פירושן: א. מי ירים את מי (מי יספר למי סיפור כדי לקצר את הדרך). ב. האם השדה הירוק כבר נאכל (האם יש לבעל השדה חובות, שאז השדה נאכל לפני שנקצר). ג. האם האדם המרקד והשמח עדיין חי (האם האיש נשוי ויש לו ילדים). הבת מארחת את בן המלך המחופש בביתם ומסכימה להינשא לו בתנאי שילמד מקצוע. לומד אריגת שטיחים. נחטף על ידי שודדים. אורג שטיח בנוסחה סודית המוכרת רק לו. אשתו מזהה את השטיח, שולחת חיילים לעקוב אחרי המוכרים. הם נתפשים ובן המלך ניצל.	בכבוד, נעים	22462
הגנב	אדם רעב גנב לחם ודינו יצא לתלייה כמי שגנב גם מאוצרו של המלך. לפני ביצוע גזר הדין נתן הנידון למוות חרב עץ קטנה למלך, ואמר שאם יכניס אדם נקי וטהור את החרב לאדמה יצמח ממנה עץ נותן יהלומים, אך אם אינו נקי יהפך הנוטע לנציב מלח. אף אחד משרי המלך ושוטריו לא היה מוכן לטעת את העץ וגם לא המלך. הנידון מייעץ למלך לחקור את שריו ושוטריו בעניין האוצר הגנוב, כי הוא עצמו רק גנב לחם כי היה רעב.	בכבוד, נעים	22463
המלך והשיכור	סיפור מסגרת: ערפאת הוא טרוריסט ולעולם לא יוכל להנהיג מדינה. סיפור: שיכור מסייר באולם תצוגה של ציורים ממיטב האומנים. השיכור מעיר כי הציור שבו מופיע שיכור ובידו כוס ישרה הוא שקרי, שיכור לעולם לא יצליח להחזיק את הכוס ישרה. הוא מקבל מהמלך מאה דינרים. מעיר כי התמונה של שיבולים וקוצר ובידו מגל מבריק היא שקרית, כי מגל של קוצר אמיתי לעולם לא יבריק. שוב מקבל מאה דינרים. כשהשיכור מעיר על ציור ובו כתר של המלך כי הוא שקרי, המלך מצווה להכותו. כל זמן שהתייחס לדברים שהוא מכיר המלך קיבל את דעתו אך כשנכנס לענייני מלוכה שאינו מבין בהם - דינו מלקות.	בכבוד, נעים	22464
העכברים השכנים	בשוק הבשמים בעיר העתיקה בירושלים יש שתי חנויות: חנות אוכל של יהודי וחנות משחיז סכינים של ערבי. העכבר היהודי מזמין את העכבר הערבי הרעב אליו, בתנאי שיאכל במידה ולא יגרום נזקים. העכבר הרעב אינו מסתפק במה שמוצא מפוזר על הרצפה ומתחיל לקרוע שקים. בעל החנות שם מלכודת והעכבר הערבי נלכד. זה סופו של מי ששותה מבאר ואינו שומא עליה.	בכבוד, נעים	22466
ציפור וציפורה	ציפור, בעל טיפש ועצלן וציפורה חכמה וחרוצה. הכינה תרופות ושלחה את בעלה למכור אותן. שמו התפרסם. המלך מצווה עליו לגלות את אוצרו שנגנב. בעצת אשתו הוא מבקש שכל יום יגיע לביתם אחד משבעת שרי המלך. השרים משחדים את בני הזוג לבל יגלו שהם הגנבים, ומגלים להם היכן האוצר. המלך מתגמל את בני הזוג. יהודי, שמשו של המלך, מנסה את ציפור, הוא עומד במשימות. הכל בזכות הזוגיות המושלמת ולאוו דווקא בגלל החכמה.	בכבוד, נעים	22467
הארון אל ראשיד והסנדלר	הארון אלרשיד ופמלייתו מסתובבים מחופשים בשווקים ביום שלג, לשמוע מה העם חושב. הארון אל רשיד מנהל שיחה אניגמטית עם סנדלר. המלווים אינם מבינים דבר. הוא מצווה עליהם למצוא תשובות. הם קונים את התשובות בכסף רב (אלף דינר לאיש). הארון אל רשיד מזמין את הסנדלר להיות יועצו. השיחה: עשרה אינם יכולים לשאת 12: שכר עבודה של 10 חודשים אינו מכסה 12. מה זמן היום-דמדומים: ראייתו של הסנדלר ירדה. מצב השתיים, לפעמים שלוש: לעיתם הולך על רגליו ונעזר במקל. מה רואה סביבו, ראיה חלשה, צריך צעירים יותר. יועציו לא הבינו דבר. הוא זקוק ליועצים צעירים יותר.	בכבוד, נעים	22679
מעשה בשני שכנים	טיפש מתרברב בפני אשתו שאם יהיו לו אלף לירות יעשה מהן במשך חודש, אלפיים לירות. שכנו העשיר נותן לו את הסכום בתנאי שאם לא יחזיר לו את הכסף בתום חודש, יסיר מגבו עור לזוג נעליים. הטיפש הפסיד את כל הכסף בעיסקה כושלת של עגבניות ושכנו העשיר רודף אחריו כדי להסיר עורו. תוך כדי מרדף מבטיח פרס למי שיתפוס אותו. אחד מנסה לעצור את הבורח וזה מוציא לו עין. בבריחתו, קופץ מגג בית על בטנו של זקן והורגו. הבן רודף אחריו. בבריחתו מנסה לעזור להוציא חמור מן הבוץ ותולש את זנבו. בעל החמור רודף אחריו. הטיפש רואה כומר מתעלס עם נער ותמורת שתיקתו הכומר מנהל משפט לטובת הטיפש. לעשיר מותר להוריד בדיוק כמות עור שתספיק לנעליים ולא יאסר או יפסיד עוד אלף. העשיר משלם. מי שהוציאו לו עין, יוציא עינו של הטיפש, בתנאי שיגרום נזק בדיוק כמו שנגרם לו. גם הוא משלם. הבן יקפוץ מן הגג על הטיפש ויהרוג אותו. הבן מוותר ומשלם. בעל החמור בורח. הטיפש חזר הביתה עם שלושת אלפים לירות.	בכבוד, נעים	22682
התערבות שלמה המלך עם המזל	חלק I: שלמה המלך מתערב עם המזל שחכמתו תגבר על המזל. שלמה נותן עשרת אלפים דינר לסנדלר עני וחכם שיפתח עסק. הסנדלר מחביא את הכסף במזרון מבלי לספר לאיש, ויוצא לחפש חנות לעסקיו. משלחת הדואגת לנזקקים מגיעה, בהעדרו לביתו, ומחליפה את רהיטיו הבלויים בחדשים. את הישנים הם שורפים. הסנדלר שב, מבין שהכסף נשרף וחוזר לעבודת הסנדלרות. שלמה משתכנע שהמזל חשוב יותר משכל. חלק II: המזל בתורו מצא שיכור. השיכור דג דג גדול ובתוכו אבן גדולה יקרה. עשיר הציע לאשת השיכור סכום גדול והיא חשבה שהשתגע וכך העלה העשיר את הסכום. בכסף קנו מסעדה בראש צוק. השיכור זרק את הערק והתפכח. מלך רוצה לבנות את ארמונו בדיוק בצוק של המסעדה, ומשלם לאיש פי חמש מן המחיר שבו רכש את המסעדה. האיש המשיך להתעשר.	בכבוד, נעים	22684
הגנב (גרסה ראשונה)	אוצרו של המלך נגנב, תפסו עני רעב שגנב לחם, והוא הודה בגניבת אוצר המלך. לפני תלייתו מבקש שיביאו את ראשי המשטרה והשרים. הוא נותן למלך במתנה חרב מעץ שאם אדם ישר ונקי מגניבה ישתול אותה באדמה, תוך דקות יגדל עץ של תפוחי זהב. איש מן הנוכחים אינו מוכן לשתול את החרב כי כולם גנבו, כולל המלך. העני משתחרר.	בכבוד, נעים	22685
האריה והאדם	לביאה מזהירה את גוריה מפני חיה הנקראת אדם. אחד הגורים אינו מסכים איתה והולך לטרוף אדם. הוא רואה שני אנשים המנסרים ביחד גזע עץ, וכדי שהמשור לא ייתקע, מכניסים לתוך העץ יתד הנקרא "קלין". רגלו של האריה נתקעה בעץ, החוטבים סילקו את הקלין והאריה שלף בקושי את רגלו שנתרסקה, ושנה לא יכול היה לצאת לציד. כשהחלים לקח כמה מחבריו לנקום במשה החוטב. האריות עולים זה על גב זה כדי להגיע לקומה השניה. משה קורא בקול: תוציא את הקלין. האריה נבהל ובורח וכל האריות שעל גבו נפלו. כך למד האריה לקח. הנמשל: כוח ההרתעה של ישראל שפעל היטב במלחמת ששת הימים התבטל לאחר מכן.	בכבוד, נעים	22686
לב האם	מלך בנה ארמון ובכל פעם התמוטט. יעצו לו לקבור ילד יהודי יתום מאב ביסודות הבניין. אלמנה מוכנה למכור את בנה היחיד תמורת כסף רב. לפני הריגתו שואל הבן, בעצת אליהו הנביא, את המלך ויועציו שלוש שאלות: מה מתוק מדבש ומר מרעל (חלב אם לתינוק ולילד גדול). מה קל מנוצה וכבד מעופרת (ילד ברחם אמו). מה קשה מאבן ורך כמים (לב אם שצריכה למכור את בנה למוות). איש מן היועצים אינו יכול לפתור את החידות, והבן מייעץ למלך לקבור את יועציו ביסודות הבניין לבל ימוט.	בכבוד, נעים	22687
מעשה בשועל ושועלה	שועלה מתרברבת בפני שועל שיש לה שלוש מאות טריקים כדי להיחלץ מכל מצב. אריה ענק מתקרב אליהם היא מתחילה לרעוד וככל שמתקרב כך נשכחים הטריקים. השועל מבקש מן האריה לשפוט בינו לבין אשתו כיצד לחלק ביניהם את שבעת גוריהם. האריה מבקש לראותם (כדי לטורפם). השועל נכנס למאורה וקורא לאשתו שתעזור לו לתפוס את הגורים. האריה מחכה בפתח המאורה ומבין שסידרו אותו.	בכבוד, נעים	22689
מעשה בחמור	מוכר מלפפונים דואג לחמורו. הוא רואה שהחמור מזיז שפתיו. הוא מתפלל שיבין שפת בעלי חיים לכמה דקות ושומע את החמור מתלונן על מר גורלו. המוכר נעלב, משלח את החמור ונועל את האבוס. החמור משוטט, נתפס על ידי פושט עורות ונאלץ לסחוב כל יום עורות מסריחים ומקבל עשב יבש ומים מלוכלכים. הוא מצליח לברוח, חוזר למוכר המלפפונים, מודה בטעותו ומשרת אותו באמונה.	בכבוד, נעים	22690
שלוש העצות של בהלול	בן יחיד לאב עשיר מבלה ומבזבז כספים. אביו נותן לו שלוש מאות דינר כדי שיתנסה בעסקים. הבן קונה בכסף שלוש עצות מבהלול: אל תגלה כל סודותיך לאשתך; אל תסמוך על חברים או מי שמועסק במשרה ממשלתית; תשמור על קשרים עם בני משפחתך, גם הקרובים הרחוקים. הבן מנסה את העצות: שוחט כבש ומורח את הדם על עצמו. את הכבש נותן לשף להכין, שם אותו בארגז וקוברו באדמה. הוא מגלה לאשתו שרצח אדם, כועס עליה ומכה אותה כביכול שכאוכל אינו טעים לו. היא יוצאת לרחוב וצועקת שבעלה רוצה לרצוח אותה. חברו הטוב השוטר אוסר אותו וקרוב רחוק שוכר בעבורו עורך דין. כולם הולכים לראות את הנרצח. מגלים את הכבש המבושל היטב והבן מסביר כי רצה לבחון את העצות שהוכחו כנכונות.	בכבוד, נעים	22692
העני שביקש עשרת אלפים לירות מאלוהים	עני מבקש בקול רם מן האל שישלח לו עשרת אלפים לירות, לא פחות. שכנו העשיר שומע את דבריו ומתוך צחוק זורק לו מטפחת ובה עשרת אלפיםל"י פחות לירה אחת. העני מסרב להחזיר לעשיר את כספו. העשיר תובע את העני למשפט. העני מוכן ללכת למשפט בתנאי שהעשיר ישאיל לו חליפה יפה וסוס. במשפט טוען העני עי העשיר חומד כל דבר שהוא רואה, אפילו את חליפתו וסוסו של העני. כשהעשיר אומר כי אכן הם שייכים לו, פוסק השופט לטובת העני כי הוא חושד בעשיר שהוא שם אותו לצחוק.	בן חיים, עובדיה	9682
המלך שביקש סיפור עצוב ושמח	מלך מבקש לשמוע סיפור עצוב וסיפור שמח. מבטיח למלא את רצון המספר. הסיפור מסופר בגוף ראשון. מלך מחפש עבור בנו כלה. אף אחת לא מסכימה פרט לבתו של רועה המבקשת בתמורה לכך שמלה העשוייה מבד מיוחד, אותו יוצא המלך לקנות מעיר רחוקה. לאחר מות המלך יורד הבן מנכסיו. עובר עם משפחתו לעיר אחרת ועובד בה כסבל. נפצע בגבו ושוב אין לו ממה לקיים את משפחתו. חולם כי מאחרי ביתו יש עץ שאם יקח מקליפתו ירטיבה וישים על גבו ירפא. כמו כן חולם כי עליו לצאת לחפש את מזלו בארץ האדמה האדומה. הוא נרפא ויוצא לדרך. מגיע לעיר ומתארח אצל אחד משרי המלך. מלך שכן צר על עיר זו ודורש 7 שקי זהב או את בת המלך. במשך שלושה לילות יוצא בן המלך מחוץ לחומות העיר, יורה באוויר וכך גורם למהומה בקרב הצבא הצר. עד שהם בורחים. כיוון שהשר והמלך עקבו אחריו הם ידעו כי הוא הגיבור שגירש את הצבא ונתנו לו הן את בת המלך והן את בת השר. הם מפליגים באוניה כדי לשוב לאשתו הראשונה של בן המלך. יש סערה ובן המלך נסחף על קרש לחוף. פוגש זקן המציע לו עבודה. מכניס אותו באמצעות דלי לתוך באר על מנת שיעלה ממנה דברים יקרי ערך. כאשר מבקש לצאת חותך הזקן את החבל. בעזרת שועל מוצא בן המלך את הדרך החוצה ומגיע חזרה לאשתו הראשונה. חזרה לסיפור המסגרת: המספר מבקש מהמלך עזרה שישיב לו את כס המלוכה. בקשתו נענית.	ברזני, עידי	5265
השוחד	בן שיח' נאשם ברצח נערה. השיח' פונה אל יהודי עשיר המקורב לשלטונות וזה, בעזרת שוחד לאם הנרצחת, למפקד המשטרה ולשופט, מוציא את בן השיח' זכאי.	גבאי, דוד	8721
עלה זהב שומר על חיי יילודים	בעקבות הסיפור על המיילדת שסייעה לשדה ללדת ובתמורה קיבלה שומים. המיילדת זרקה את השומים בדרך ורק עלה אחד נשאר בידה. התברר שזה עלה זהב. המיילדת במסורת זו היא סבתא ממשפחת גבאי ועלה הזהב נשאר במשפחה ונמסר מדור לדור. ילדיה של גיסת המספרת היו נפטרים עד שקיבלה המיילדת את עלה הזהב. שמה אותו על כתפי היילודים והם נשארו בחיים.	גבאי, חיה	16468
כיצד הגיעה משפחת גבאי לזאכו	משפחת גבאי הגיעה לאיזור בגדד בגלות נבוכדנצר. הם התבססו בעיר. בנו של המושל המוסלמי התאהב בבת המשפחה. המושל הודיע להם שעליהם למסור את הבת או לעזוב את המקום. הם עזבו, נדדו צפונה למוסול ומשם לזאכו.	גבאי, סלים	16473
מקור עושרה של משפחת גבאי	סבתו של אבי המספר היתה מיילדת. לילה אחד היא נקראה ליילד ומאחר שיילדה בן זכר נתנו לה הרבה קליפות שום. היא חדשה שאלה שדים כי זיהתה בין בגדיהם את בגדי כלותיה ואף סימנה אחת מהם. בפחדה איבדה בדרכה הביתה את קליפות השום. בבוקר כשיצאה לאסוף אותן גילתה שהן עלי זהב. אחד מעלי הזהב נשאר במשפחה עד שנגנב בדור האחרון. עלי זהב אלה הם אחת הסברות למקור עושרה של המשפחה.	גבאי, סלים	16477
האלמנה והמפלצת	בן ענייה חתך אשכול תמרים עבור אמו. יצאה מפלצת מן העץ ודרשה את אחותו. הביא את אחותו. כעבור זמן ביקר והמפלצת הכריחה אותו לקחת ריחיים. הריחיים פלטו קמח ללא הפסקה. שכנה מרשעת החליפה את הריחיים בריחיים פשוטים. בביקור שני אצל אחותו קיבל הבחור מן המפלצת חמור המחרבן זהב. גם אותו החליפה השכנה. בביקור השלישי קיבל מטה פלאים. בא הביתה, קרא שניים בחוץ! יצאו שתי מפלצות והכריחו את השכנה להחזיר את הריחיים והחמור. הבן רוצה לשאת את בת המלך. בעזרת המפלצות של מטה הפלאים מצליח למלא את המשימות שהטיל עליו המלך: בניית בית מזהב וגן פרחים מכסף. נושא את בת המלך לאשה.	גדליה, יעל	11462
זה על זה (אורח בביתו של אסלאן העשיר)	בן, שאביו גירש אותו מביתו, נכנס לסעוד אצל משפחה עשירה. ביושבו ליד בעל הבית שם הבן את המנה הקטנה שקיבל על המנה הגדולה של בעל הבית, ואכל הכל ביחד, אחרי שבעל הבית אמר לו ששתי המנות הן אותו דבר.	דדן, שמעון	8323
הנער ממה אחן והנערה זנה	השדים והמלאכים מפגישים בלילה את הנער והנערה היפים ביותר בעולם. הם מתאהבים ומחליפים טבעות. בבוקר מחזירים השדים את הנערה לביתה. הנער מחפש אחריה, מגיע לעיר שלה, נתפס על ידי אביה ומושלך לצינוק. בני הזוג שרים זה לזה שירי אהבה, עד שהנער מת מרעבו מעינויים. כשהנערה מבינה שהוא מת היא מתאבדת. הם נקברו זה ליד זו.	דוגה, שלמה	12414
קללת המוסלמי וקללת הנוצרי	מוסלמי ונוצרי מקללים זה את זה וכל אחד אומר שהשני ימות. יהודי מבקש שמוצא פיהם יתגשם.	דוד, אליהו (עירקי)	2075
רוסטאם הגיבור	אשתו של מלך פרס קייקאבוס פשה, היתה עקרה. ראתה ציפור רוכבת על ציפור 7 פעמים בדקה. טענה כלפי בעלה שהוא בא עליה רק פעם או פעמיים בשבוע. המלך כעס ונתן לה זרע בפה. היא שתתה אותו ונכנסה להריון. כשהגיע זמנה ללדת לא הצליחה ללדת וצריך היה לפתוח את בטנה. יצא ילד שעם לידתו התיישב, כעבור יום הלך וכעבור יומיים דיבר כמבוגר. יצא לשחק עם הילדים והכה אותם. לילד קראו רוסטאם ואפילו אביו פחד ממנו.	דוד, דוד [הרושם: אביצוק, יעקב ]	15301
אהבה עד המוות	לבן מלך תימן, בחור יפה תואר בשם מאמו, שמים מלאכים במיטה את זיידה, אחותו של שליט העיר ג'זירה אשר בגבול טורקיה. הזוג מתאהב והם מחליפים ביניהם את טבעותיהם. למחרת מחזירים המלאכים את הנערה למקומה ומאמו ומשרתיו יוצאים לחפש אחריה. פוגשים במשרתת שלה ליד מעיין בעיר. מאמו שם את טבעתה של זיידה בכדה של המשרתת ושואל אותה היכן יוכל ללון. היא אומרת שאם הוא מחפש עבודה עליו לפנות לשליט, אם בעיה אישית יפנה לקרטז'ין טוב הלב ואם לביצוע שוד יפנה לאביה, הפושע הגדול בעיר. הוא פונה לקרטז'ין. זה מסדר פגישה בין מאמו לזיידה. השליט, אחיה של זיידה, מגלה אודות אהובה ורוצה לראותו. הוא מארגן מרוץ סוסים כי בטוח כי מאמו יבוא, אך מאמו מנצל את הזמן לפגישה עם זיידה. השליט מבין זאת ומפתיע אותם בביתו של קרטז'ין. זיידה מסתתרת תחת בגדו של מאמו ולכן הוא אינו יכול לכבד את השליט בקימה. קרטז'ין מנסה להסביר זאת לשליט בטענו כי מאמו חדש במקום אך השליט מחליט להרוג את מאמו. קרטז'ין מבעיר את ביתו ואומר לזוג לברוח בעת המהומה. הזוג מתגלה על ידי אבי המשרתת. הוא מכריח את מאמו להודות בפומבי כי זיידה היא אהובתו. לפי עצתו של באקר שולח השליט את קרטז'ין, עם שני קרובים המגנים על מאמו, אל הסולטן, ובידיהם מכתב בו נאמר שהם פושעים שיש להרגם. את מאמו משליכים לבור עמוק. השליחים פותחים את המכתב, מגלים את תוכנו וחוזרים. באקר מודיע למאמו כי זיידה נישאה ותבוא לבור עם קבוצת חברות ללעוג לו. לזיידה הוא מבטיח כי הכל בסדר והיא תוציא את מאמו מהבור. מאמו מאמין לבאקר ומת מצער. השליט בא לקברו ומבקש סליחה. יוצא קול מהקבר וסולח לו. לאחר זמן קצר מתה גם זיידה ונקברת ליד מאמו. קרטז'ין הורג את באקר על קברם ומטיפת דם צומח על הקבר קוץ.	דוד, מנחם	9114
הבדואי הישר	מחופשים כאזרחים מבלים מלך ווזירו אצל בדואי עני. לבדואי שלושה כבשים וכל יום הוא שוחט אחד מהם. בלילה השלישי הוא יוצא העירה למכור את עורות הכבשים על מנת לקנות אוכל ליום המחרת. הוא נתפס כגנב. שופט פוסק לו קטיעת יד ופסק הדין מבוצע. המלך מברר אצל השופט ומגלה כי לא היו מספיק הוכחות להרשעה. הוא מצווה לתלות את השופט ודואג לפרנסתו של הבדואי.	דוד, מנחם	9115
הביטחון באלוהים וברופא החולים	לעיר אחת שלתושביה לא חסר כלום, ושאף פעם לא חולים בה, שולחים רופא. כדי להוכיח את התושבים על שנטשו את בטחונם בה', נותן הרופא לאדם שבא אליו תרופה שמרעה את מצבו, כך עד שמגיע האדם למצב גסיסה. אזי מרפאו הרופא אחרי שדורש מן התושבים לשוב ולבטוח בה' ולא בו.	דוד, מנחם	9116
ויכוח בין חכם יהודי לאימם מוסלמי	חכם יהודי ואימם מוסלמי מתווכחים ביניהם איזו דת היא טובה יותר. הם מחליטים שכל אחד ילמד את דת רעהו, והמוסלמי יופיע בבית הכנסת כיהודי והיהודי יופיע במסגד כמוסלמי. לפי עצת היהודי קורא האימם בפסוק מסויים "לך" במקום "לך"ומתעקש כי לשתי המילים אותה משמעות. מורידים אותה מהבמה ושליח אחר מסיים את הקריאה בפרשה. במסגד משמש החכם כבעל קורא. כאשר על המאזינים לכרוע ברך במשך התפילה הוא נשאר על ברכיו זמן רב יותר מהמקובל. הסיבה לכך היא שהוא טוען כי בעת שהותו על ברכיו נגלה אליו הנביא מוחמד והביאו למכה וחזרה. לפי דבריו עברו במסע הזה את הים ולכן מכנסיו רטובים(הסיבה האמיתית לרטיבות - שתן). המוסלמים מאמינים לו ומנשקים את מכנסיו הרטובים. האימאם מודה שדת היהודים טובה יותר.	דוד, מנחם	9117
חג'א עלי	מלך מגלה שאשתו בגדה בו וכי אחד משלושת בניו אינו שלו. הוא כותב צוואה לשני בניו, השניים שהם בניו האמיתיים. שלושת הבנים פונים לשייך שהוא היחיד שיכול לפתור את בעייתם. בנוכחות הבנים מבקש השייך לגלות מי משתי נשותיו הרגה את בנו הצעיר. הוא מצווה על שתיהן להופיע בעירום מול כל הנאספים במשפט. אשתו המבוגרת, שהרגה את התינוק של האישה הצעירה מתוך קנאה כי היא עקרה, מתפשטת מיד. אם הילד מסרבת. השייך מגלה מי הם הבנים האמיתיים של המלך לפי תגובתם לסיפור שהוא מספר. השייך טוען כי בהיותו צעיר אשה של ידיד אביו רצתה לשכב איתו, בזמן שבעלה נעדר. השייך, לא רק שסירב לבקשתה, הוא גם היכה אותה באופן רציני. הוא שאל את האחים מה היו עושים במקומו. הראשון אומר שהיה דוקר אותה למוות, השני שהיה שופך עליה נפט ואילו השלישי היה נשאר איתה במשך כל הלילה. השייך קובע כי השלישי אינו בן מלך ואם שלושת הבנים מאשרת את דבריו.	דוד, מנחם	9118
היהלום	מחופש בבגדים אזרחיים מצטרף מלך לשני גנבים. הגנב הראשון מתפאר שהוא יכול להכנס לכל מקום מבלי שהשוטרים ירגישו בו. השני מתפאר שימצא כל דבר מוחבא. המלך המחופש מתפאר שאם יגע בשפמו לא יתלו אותם. כשעומדים לגנוב מאוצר המלך יהלום מבחינים שיש עליו כתם. שני הגנבים בודקים את הכתם ומגלים כי זה מלח. הם מחזירים את היהלום היות ואסור לגנוב מבית שבו טעמו מלח. למחרת תופסים את הגנבים ודנים אותם לתלייה. המלך, שנמצא בין האזרחים, נוגע בשפמו ולא תולים את הגנבים. המלך מגלה לגנבים את זהותו, משבחם על יושרם ומאפשר להם להרוויח את לחמם ביושר.	דוד, מנחם	9119
מאשפות ירים אביון	אשה של רופא לועגת לאשה ענייה. הענייה מצווה על בעלה לצאת לרחוב ולצעוק שהוא רופא. הוא עושה כן ומרפא את בן המלך. נותן לו להריח טבק, הוא מתעטש התולעת יוצאת ממוחו והוא מבריא. המלך משלם לו ביד רחבה והרופאים גם הם משלמים לו, כדי שיפסיק לגזול את פרנסתם. כך לועגת האשה הענייה לאשת הרופא.	דוד, מנחם	9120
משפט העיוור	אשתו של הארון אל רשיד טוענת בפני בעלה כי הגנבים הם הגברים האמיתיים. כדי לבדוק זאת הוא מתחפש כאזרח והולך לגנוב כבשה. הוא נתפס ומוכה. שלושה גנבים מטפלים בו ומביעים את משאלותיהם. אחד אומר שהוא רוצה סכום כסף גדול, שני אומר שהוא רוצה לשכב עם המלכה והשלישי אומר שהוא רוצה להיות מלך לשלושה ימים. הארון אל רשיד ממלא את בקשותיהם. כשבא עיוור להנות מצו המלך המדומה (חלוקת כספים לעניים), קוטע לו המלך המדומה את ידיו ורגליו, זאת כעונש על כך ששכב עם אשה מתה בבית הקברות, משום שבחיים לא הספיק לשכב עמה. האשה התעוררה וביקשה לכסות את מערומיה אולם הוא לא נתן לה וקטע לה איבר אחר איבר, עד שיצאה צעקה והוא התעוור. המלך המדומה הודה כי רק כדי לנקום בעיוור רצה למלוך שלושה ימים. הארון אל רשיד מעניק לשלושת הגנבים סכומי כסף גדולים כדי שירוויחו את לחמם.	דוד, מנחם	9121
משפט שלמה	שלושה סוחרים עולים לירושלים וקוברים את כספם תחת קבר בבית הקברות. למחרת הכסף איננו. פונים לשלמה המלך שיקבע מי הגנב. שלמה המלך מספר להם סיפור: נער ונערה נשבעים להתחתן אולם הנישואין אינם יוצאים לפועל. כעבור שנים נישאת הנערה לאחר ולאחר החופה מגלה לו שהיא כבר מקודשת. הולכים אל המקדש הראשון, הוא מתיר את השבועה ונותן שרשרת זהב. בדרכם חזרה נתקלים בני הזוג בשודדים. הללו מבחינים בשרשרת ושואלים מניין היא. השניים מספרים את סיפורם. לאור נדיבותם של שני חתני הנערה מחליטים השודדים להשיב את כל מה שגזלו. שלמה שואל את שלושת הסוחרים מי לדעתם ראוי לשבח הגדול ביותר. הראשון משיב שהחתן הראשון, השני חושב שהחתן השני ואילו השלישי טוען שהשודדים הם הראויים לשבח. שלמה קובע כי השלישי הוא הגנב.	דוד, מנחם	9122
משפט שלמה והסוחרים	בזמן שלמה המלך קוברים שני סוחרים את כספם בקבר. המת הקבור במקום מגלה לבנו על הכסף והוא לוקחו לעצמו. לפי עצתו של שלמה המלך באים הסוחרים כדי לסחור עמו. מכריזים כי יטמנו סכום נוסף. הבן ששומע את הדברים ממהר להחזיר את הכסף שלקח. הסוחרים לוקחים את כספם ועוזבים את העיר.	דוד, מנחם	9123
סיפור החכם היהודי והאימם הערבי	מוסלמי ויהודי מספרים כל אחד סיפור על בני דתם. סיפור המוסלמי: יהודי נהג לכבד בקימה את שכנו המוסלמי. כשפעם לא קם לפניו סטר לו המוסלמי. לפני השופט נדון המוסלמי לקנס גבוה והיהודי לקנס נמוך. עבור היהודי העני גם הקנס הנמוך היה עול קשה והוא נאלץ למכור את חנותו. סיפורו של היהודי: יהודי עני מבקש לקנות פרה מערבי. הוא משלם מראש אך הערבי מסרב לתת לו את הפרה בטענה שלא שילם לו. היות וליהודי אין הוכחה שאכן שילם נאלץ השופט להאמין לשבועתו של הערבי. לפי בקשתו של היהודי מזמין השופט כמה מפקידיו ואת הערבי לביתו. הוא מבקש מכולם לעזור ליהודי וכל אחד תורם דינר. כשמוציא הערבי דינר מכיסו מכריז השופט כי המטבע מזוייף, וכי אם לא יגלה הערבי מהיכן הגיע אליו יומת. הערבי מודה שקיבל את המטבע מן היהודי. מנהיג הקהל המאזין לסיפורים קובע כי סיפורו של היהודי מוצלח יותר.	דוד, מנחם	9124
שייך אלאסלאם	חסיד מוסלמי רוצה לדעת מה עליו לעשות כדי להגיע לגן עדן. הוא פונה אל האימאם וזה מייעץ לו לבנות בית יתומים. הוא	דוד, מנחם	9125
הארנק שאבד	ערבי מפיל את ארנקו ובו נמצא כסף. יהודי מחזיר לו את הארנק אולם הערבי טוען כי היהודי הוציא ממנו כסף. השופט פוסק - הארנק אינו ארנקו של הערבי.	דוד, נחום	2106
בת המלך והבובה המתנפחת	לאחר מות המלך מנבא רוכל לבתו היחידה של המלך כי היא תשמור על מת 7 שנים. הבת והאם עוזבות את הארמון ונודדות. מגיעות לבית שרק הבת יכולה לפתוח את דלתו ולהיכנס. האם הולכת והבת שומרת בבית על גבר ספק חי ספק מת במשך 7 שנים. לבסוף הוא מתעורר ונושא אותה לאשה. מחנה נודדים חונה ליד הבית, הבעל מתאהב בצועניה צעירה ונושאה לאשה. כשיוצא למסע שואל את נשותיו מה להביא להן. הצועניה מבקשת תכשיטים ובגדים והאשה הראשונה מבקשת בובה. כשקיבלה את הבובה יוצאת למעיין ומספרת לבובה את קורותיה. הבעל שומע הכל. הבובה מתנפחת ומתפוצצת והבעל מגרש את האשה השנייה וחי באושר עם אשתו הראשונה.	דוד,ביסקה (בת משה)	14804
האוצר שנמצא מתחת ליסודות הבית	בנו של יהודי זקן שמת אינו שומר על ירושת אביו העשיר, ומבזבז את כל כספו. נותר לו בית להשכרה וגם אותו לוקחת הממשלה. הוא נותר חסר כל. בכסף המועט שמקבל מהממשלה הוא חופר באדמה ומגיע לנקודה קשה לחפירה. מוצא שם כלי חרס ובו מטבעות כסף לרוב. כך נהפך שוב לעשיר.	דויד, יהודה	14328
הבן מתנהג לפי חינוכו של האב	איש שלא השתחווה למלך נתפס ונידון למוות. בנו, שהשתחווה, מקבל פרס. הילד רץ למלך ואומר לו שזה עניין של חינוך, אביו למדו להשתחוות לכן השתחווה, סבו לא לימד את בנו להשתחוות ולכן לא השתחווה בפני המלך. דבריו נשאו חן בעיני המלך והוא שחרר את הילד ואת האב.	דויד, יהודה	14330
נחת רוח מן האשה	סולטן מתפלא למראה גבר הקוצץ גפרורים בגרזן חד מבלי להפצע. דוחה את ההסבר של יועצו שהצלחת הנגר נובעת מהנחת שיש לו מאשתו. היועץ מכניס לראשה של האשה רעיונות על יכולה להינשא אפילו לסולטן. היא מתחילה למרר את חיי בעלה. למחרת נפצע הבעל בעבודתו. הוא מספר את סיפורו לסולטן וזה משיב את שלום הבית על כנו.	דויד, יהודה	14781
עין הבדולח	סוחר הולך באמצע החורף והשלג כשהוא לבוש חולצה וסוודר. מסביר לשכנו כי אינו חש בקור משום שלבו חם. השכן מזמינו לביתו ודרך חור בקיר רואה הסוחר כי אשתו בוגדת בו עם סוחר משי, עם צורף, עם מוכר נוצות ועם קצב.	דויד, יהודה	14782
הסולטן והאיש הקרח	סולטן ויועצו קונים שלוש חוכמות מזקן: לא לגלות סוד לאשה, רק הקרובים באמת עוזרים בעת צרה, אין לתת אמון בראש מדינה. הסולטן צוחק לעצות. היועץ מגלה כביכול לאשתו סוד, ששחט את האייל האהוב של הסולטן. בשעת רוגז מגלה האשה את הסוד ברבים והסולטן דן את יועצו לתלייה תוך 8 ימים. חבריו היועצים מתנכרים לו אך הקרובים לו באמת מוכנים אפילו להרוג את הסולטן כדי להצילו. ביום התלייה מגלה היועץ לסולטן היכן החביא את האייל ומוכיח לו את נכונות העצות.	דויד, יהודה	14783
בן עם שער כסף ובן עם שער זהב	בן מלך מתחתן עם שלוש אחיות שהבטיחו לו הבטחות שונות. הראשונה הבטיחה לבשל מזון שיספיק לכולם בקליפת ביצה. השנייה הבטיחה לארוג שטיח שכל אנשי המלך יוכלו לשבת עליו. השלישית הבטיחה ללדת בן עם שער כסף ובן עם שער זהב. שתי האחיות הראשונות אינן מקיימות את הבטחותיהן. השלישית יולדת כפי שהבטיחה אך המיילדת, שהאחיות הקנאיות שיחדו, מחליפה את הבנים בכלבים. בן המלך תולה את אשתו בכיכר העיר וכל אחד צריך להשליך עליה מים קרים. הבנים נסחפו במימי הנחל ומגיעים לביתו של טוחן שלו 10 ילדים. הטוחן מתעשר ממכירת הכסף והזהב הנושר מן הילדים עם רחיצתם. הוא בונה ארמון. לחנוכת הבית מוזמנים כולם. המלך ובנו מושבים למטה ומניחים לפניהם עצמות. כשהם מתרגזים מספרים להם את האמת. בן המלך לוקח את אשתו ואת בניו לארמון. את האחיות הקנאיות קושרים לזנבות של סוסים דוהרים.	דויד, מאיר	14785
בת הנשרים פרחים תמורת עיניים	לבעל שתי נשים. הוא מושיב בבית נפרד את זו שאינה יולדת לו ילדים. נשרים דוקרים אותה בבטנה והיא יולדת בת שכאשר רוחצים אותה נושרים ממנה פרחים. האם מוכרת את הפרחים ומתעשרת. בן מלך רוצה לשאת את הבת לאשה. אשתו השנייה של הבעל לוקחת את הבת לארמון ביחד עם בתה שלה, המכוערת. בדרך מצמיאים את היפה ועוקרים את עיניה. טוחן מוצא אותה בנחל, לוקח אותה לביתו ומתעשר ממכירת הפרחים הנושרים ממנה. במסיבת החתונה בארמון קונה הטוחן את שתי עיניה של היפה תמורת פרחים. היפה שבה לראות. מגיעה לחתונה, בן המלך מזהה אותה, הורג את האם החורגת ואת בתה ונושא אותה לאשה.	דויד, מאיר	14786
סיפור על רוסטאם	רוסטאם מתרגז על אמו ועוזב את הבית. מגיע למערה ומוצא בה אישה המספרת לו כי היא שבויה פה כבר שבע שנים, על ידי דאו (שד). מדי בוקר הוא חותך את ראשה ובלילה מדביקו בחזרה. לפי עצתו של רוסטאם היא בוכה לשד על שאינו נותן בה אמון. הוא נותן לה 21 מפתחות לחדרי הארמון. רוסטאם והאשה פתחו את כל החדרים, גם את החדר ה-21 אותו אסור היה לפתוח. האישה מבקשת מהדאו שיתן לה לשחק עם נשמתו. תחילה אמר לה שהיא באבן ואח"כ שהיא במטאטא. בסוף גילה לה את האמת: נשמתו היא תולעת שבתוך קופסה בראשו של דג הנמצא במעיין הסמוך. רוסטאם והאישה מוצאים את הדג והורגים את התולעת. כל הכלואים במערה יוצאים לחופשי. רוסטאם לוקח לעצמו את הסוס הלבן שבחדר האחרון, הנותן לו עצות כיצד לנהוג ומעניק לו שתי שערות מזנבו. רוסטאם מגיע לעיר ונעשה רועה אווזים של המלך. שלוש בנותיו של המלך שולחות לאביהן מלונים כדי לרמוז שהגיעו לפרקן. הוא מזמין את כל הצעירים לעמוד תחת חלונותיהן של הנסיכות. מי שעליו תזרוק הנסיכה את התפוח יהיה לבעלה. הבת הצעירה נותנת את התפוח לרוסטאם. מחרימים אותה בשל כך. המלך נהיה מצורע ורק חלב של לביאה יכול עזור לו. שני החתנים של הבנות הגדולות מקבלים סוס משובח וחרב טובה ויוצאים להשיג את התרופה. רוסטאם מקבל סוסה זקנה וחרב שבורה. מוציא את השערה ומופיע הסוס הלבן. מביאו ללביאה פצועה. דוקר אותה בפצעה ויוצאת המוגלה. בתמורה מבקש מחלבה בעור של גור על גב גור. היא נותנת לו. שני החתנים קונים ממנו את החלב בתמורה לכך שיחתום בטבעתו על ישבניהם. רוסטאם ירק בחלב והחלב לא עזר למלך. כשמגיע רוסטם לעיר נותן לאשתו את החלב, היא מביאה לאביה והוא נרפא. רוסטאם מספר את סיפורו ונהיה ליורשו של המלך. שני גיסיו הופכים לעבדיו כפי שמעידה החותמת בישבנם.	דוידיק, נרקיס	6761
האוצר	שני ראשי צוענים בקורדיסטן, בעלי שם זהה - כנו, לא הכירו זה את זה. אביו של האחד רצח את אבי השני ובן הרוצח ברח לפרס והפך שם לרועה המלך. אריה טרף את אחת מידיו כשהגן על הצאן מפניו. מאז הוא נקרא בעל יד הזהב, על שם ידו התותבת העשוייה מזהב. השאה מבקר את הצאן בשדה, נרדם תחת עץ וחולם על אוצר. באותו זמן רואה כנו כי זבוב (נשמתו של השאה) יוצא מאפו, עף לעבר גל אבנים וחוזר (הדרך נרמזת בחלומו של השאה). הרועה קונה מהשאה שטח בגודל עור של שור (מהעור עושה חוטים דקים ובעזרתם מקיף הר שלם, בתוכו גם מקומו של האוצר). בונה שם בית. הבית נבנה מעופרת ונעשו בו הכנות לקראת עמידה במצור. בנו של כנו נושא את בת השאה לאישה. כנו, בנו של הנרצח, בא לבחון את כנו בן הרוצח ושוהה בביתו. כנו בעל יד הזהב רוצה לבחון את חוזק ביתו ומתגרה בשאה. פורצת מלחמה. במלחמה עוזרים הנביאים, בדמות ציפורים, לכנו. בסוף המלחמה מתים כל החיילים משני הצדדים. המלך המתקרב לארמונו של כנו מתפוצץ יחד עם מחסן אבק השריפה שהציתה אמו של כנו.	דיגה, מ.	8422
אשת חיל ובעלה העצלן	הצעירה משלוש בנות מלך שהגיעו לפרקן שולחת לאביה מלונים בדרגות בשלות שונות, רמז שהגיע זמנן להינשא. את שתי הבנות הגדולות משיא המלך לבנו של שר המשטרה ולבנו של המופתי. את הצעירה הוא משיא לאחמד העצלן מבגדד. בת המלך מרגילה את בעלה להתנועע ושולחת אותו כעוזר בשיירה של סוחרים. בלילה, כשהוא שומר, שורט בחרבו דמות שהתגנבה לשיירה. בבוקר מוצאים תינוק. מסתבר שזה תינוקו של המלך שאחת משבע נשותיו חטפה אותו, כפי שנהגה לעשות תמיד, מקנאה, כי לא יכלה ללדת בעצמה. במדבר יורד אחמד לבאר להביא מים לשיירה, פוגש שם את מלך השדים הרוצה תחילה להרגו. כשמתבררת זהותו הוא נותן לו מים ויהלומים. מתברר כי המלך כעס על אשתו וקילל אותה שתהיה כמתה עד שיבוא אחמד הבטלן. עכשיו יכול המלך להחיות את אשתו. בת המלך בונה בכספי היהלומים ארמון יפה משל אביה. הם מתפייסים ונערכת חתונה מפוארת.	דינו, יהודה	14203
המשוגע ספר המלך	שני אחים חכם ומשוגע. המשוגע, ספר המלך, רדף פעם אחרי עטלף בשדה ומצא חבית זהובים. החכם החליט לתת את הזהב למלך, לפי חוק המדינה. המלך לקח את הזהב וסטר לאחים. המשוגע, כשסיפר את המלך, חתך את גרונו. שני האחים בורחים מחיילי המלך הרודפים אחריהם. המשוגע עושה את צרכיו על ראשם והם בורחים. החכם אוסף את שלל הכסף שהשאירו החיילים והמשוגע אוסף מזון. בדרך מבקש החכם מאחיו מזון וזה משיב לו שיאכל את הזהב שאסף. החכם מת ברעב. כשנפל תקע לו המשוגע קובה בפיו ועזבו.	דינו, יהודה	14204
מעשה בכלב, חתול, עכבר וטבעת קסמים	נער פירנס את עצמו את אמו מצייד וחטיבת עצים. בדרכו חזרה מן הצייד קנה, בזה אחר זה, כלב, חתול ועכבר, מידי ילדים שהציקו להם. הוא גידל את בעלי החיים בביתו. ביער תפס ציפור, תמורת שחרורה נתנה לו טבעת קסמים הממלאת את כל משאלותיו. הנער רוצה לשאת את בת המלך לאשה. המלך מסכים אם יבנה תוך 3 ימים ארמון הדומה לארמונו. השד של הטבעת ממלאת את בקשת הנער והוא נושא את בת המלך לאשה. האשה מנדנדת לבעלה כדי לדעת את מקור עושרו. למרות האיסור הוא מגלה לה את סוד הטבעת. היא מבקשת לענוד אותה מאבדת אותה בכביסה. הכלב, החתול והעכבר יוצאים לחפש את הטבעת בנהר. החתול מוצא את הטבעת בפיו של דג, נותן לכלב כדי שיעבירם את הנהר. הכלב פותח את פיו לתפוס דג והטבעת נופלת שוב. מוצאים אותה בפיו של אדם ישן. העכבר גורם לאיש להשתעל באמצעות זנבו. הטבעת נופלת והם מביאים אותה למצילם תמורת שילוחם לחופשי.	דינו, יהודה	16705
אשמדאי ובן הרב	השדים כעסו על אשמדאי ולכן עלה וגר בביתו של רב, כבנו. נשא שם לאשה ילדה שחיתה בבית הרב. גילה לה מיהו ולקח אותה למטה, לעולם השדים. כל יום הביא לה מזון של בני אדם. לרב נולד בן חסר מזל ובזבזן. פעם הגיע למטה, לעולם השדים. אשמדאי החליף לו את מזלו השחור למזל לבן, השיא לו בת בני אדם, נתן לו כסף רב והחזירו לבית הוריו, שהזקינו מאבל על העלמו. אשמדאי עשה כל זאת כי טובה אף פעם לא הולכת לאיבוד.	דינר, חנה	20411
המיילדת והשדים	מיילדת נקראה לילד שדה. אם יוולד בן - טוב, אם בת - יהיה רע. נולדה בת. המיילדת הרכיבה לה אבר מין גברי מדונג. השדים שמחו על לידת הבן ונתנו לה קליפות בצל. בדרך למעלה המיילדת זרקה את הקליפות. בבית גילתה שכמה מהקליפות דבקו לשמלתה והתברר שהפכו לזהב טהור.	דינר, חנה	20412
השולטן והיהודי הזקן	שולטן ווזירו מתחפשים ועוברים בחוצות עירם כעניים. השולטן מתבייש לבקש אוכל. מרוב בושה פוקע עורק במצחו כשמבקש. לאחר מכן מתחסן ומבקש נדבה ואוכל. באחד הלילות רואה יהודי אורג בשעה מאוחרת. היהודי מספר שהוא ערירי ועליו לפרנס את עצמו. השולטן מזמינו לביתו. היהודי מסרב לאכול בנוכחות השולטן. חוזר לביתו עם אוכל ומתנות.	דניאל, אליהו	5766
מעשה בילד, נחש , כלב וחתול	לבן יחיד היתה אם זקנה וחברים לא היו לו. פעם ראה ילדים פוגעים בנחש, לקחו מהם וטיפל בו. כן גידל בביתו גם כלב וחתול שהציל מילדים. כשגדל ביקש הנחש שיחזירו לביתו. אמר לנער לבקש בתמורה את טבעתו של אביו. הנער עשה כדבריו ובכל פעם שסובב את הטבעת היא מילאה את משאלתו. הנער התבגר ורצה לשאת את בת המלך. המלך הסכים בתנאי שיהיה לו ארמון. הטבעת הקימה לו ארמון והוא נשא את הנסיכה. לנסיכה היה מאהב, לקחה אותו לארמונו של בעלה והחביאה אותו בארגז. יום אחד גנבה את הטבעת, סובבה אותה והארמון עבר לצד השני של הים. בעלה ואמו חזרו לבקתה הדלה. החתול ישב על גבו של הכלב ששחה בים. לקחו את הטבעת והחזירוה לבעליה. הוא לקח איתו את המלך שראה את מעשי בתו וציווה לכרות את ראשה. מס	דניאל, אליהו	6464
אשה חכמה מסגירה פושע	פושע מסוכן מגיע לביתה של אישה עשירה וחכמה. מציעה לו מזון ופותחת בשיחה על נישואין ומה יקרה כשיוולד לה בן ותקרא לו נעים. תוך כדי שיחה מתחילה לצעוק "הי נעים". השכנים שומעים את שמם, נכנסים לדירה, תופסים את הפושע ומסגירים אותו למשטרה.	דקל, ג'וליה	16374
האשה שקנתה לעצמה כושי	אם השיאה את בתה לסוחר עשיר. האשה ביקשה מבעלה מפתח נוסף לביתם, כדי שתוכל לסגור אחריו את הבית. כשיצא קנתה לעצמה מאהב כושי. כשבעלה בא היתה מחביאה אותו. בעלה הביא דגים לצהריים. היא אכלה אותם עם המאהב ולבעל הגישה את הדגים ש"הפכו" למלפפונים. קנה לה יונים והן "התעופפו" מן הסיר. בלילה בא הבעל למיטתה של אשתו, גישש בחשכה ונגע בגוף של גבר. עד שהספיק להדליק את האור ברח הכושי ובמקומו שמה האשה במיטתה חמור. הבעל הבין כי אשתו מרמה. הכריח אותה לרקוד לקול שירתו בה סיפר את מעשי השקר שלה. אחר כך קשרה לשני סוסים רצים והיא נקרעה.	דקל, ג'וליה	16375
הבחורה שהפכה לבחור	סוחרים דורשים מסוחר זקן שיתלוה אליהם. בתו מתחפשת לחייל ומלווה את השיירה. מגיעים לעיר, המלך דורש שהחייל יפה התואר ישאר איתו. הסוחר הזקן ישן מחוץ לעיר. הורגים אותו ושודדים את רכושו. הבת חושדת בשייך וב-40 אנשיו. המלך כועס עליה ומגרשה. עוזרת לאיכר לחרוש את שדהו כשהיא מחופשת לגבר. מגלה אוצר. קונה את השדה ובונה עליו בית הארחה שמי שבא אליו יוצא שבע ובידו כלי האוכל מזהב. הידיעה מגיעה לאזניו של השייך המאמת את הדברים. מחופשת לגבר היא יוצאת איתו לצייד ומגלה כרם מופלא, המניב פירות אחת ל-7 שנים. לוקחת מהפרי ושומר הכרם מקלל אותה שאם היא גבר תיהפך לאשה ואם היא אשה תיהפך לגבר. היא אכן הופכת לגבר ושמחה על כך. מזמינה 41 גיבורים, מחביאה אותם בשדה שבו נרצח אביה בתוך ארגזים. השודדים חושבים שיש כאן סחורה טובה, מתנפלים על הארגזים, נתפסים על ידי הגיבורים ונכלאים בארגזים. השיירה מגיעה למלך הרואה שהחייל צדק ונותן לו את בתו לאשה.	דקל, ג'וליה	16376
בן הווזיר וציפור הפלא	בנו של ווזיר מצא חרוז נוצץ ויקר, נתנו לאחותו וזו בלעה אותו בטעות ובטנה החלה תופחת. כעבור 9 חודשים ילדה ציפור מדברת. האח והאחות התייחסו אליה כאל ילדה. המלך שמע על הציפור וקנה אותה מהם. לבקשת בציפור הניחו אותה במרתף. כעבור זמן שלח המלך את אשתו למרתף כדי לשחוט את הציפור ולהכין ארוחה לסיום הרמדאן. הציפור משכנעת את האשה להכין מעדנים אחרים. בלילה המלך חולם כי מונחת לפניו צלחת מעדנים ובאים 40 אנשים ואוכלים את כל מה שהיה בצלחת. המלך דורש מווזירו את פיתרון החלום תוך 40 יום ולא יהרגהו. הציפור פותרת: בלילה יבואו לקחת את אשת המלך. המלך צריך לעקוב אחריהם, להרגם ולהביא בשק את ראש השליט. המלך עושה כך. אשתו חולה אך מסרבת ליטול תרופות. המלך מראה לה את ראש השליט שבשק שהוא סיבת "מחלתה". הציפור מתה.	דקל, ג'וליה	16377
היהודי ופסל מריה	יהודי גנב בערב פסח זהב מפסל מריה הקדושה. שתפסוהו סיפר כי היא עצמה אמרה לו לקחת את הזהב. כשתופסיו הטילו ספק בדבריו אמר שאם היא איננה יכולה לדבר מדוע מקשטים אותה? הביא אותם במבוכה.	דקל, ג'וליה	16378
הלב של אמא	בעידודה של אמו נשא בן אשה והוליד 3 ילדים. הבן הבכור מאוד קשור לסבתו דבר שהרגיז את אמו. היא עשתה עצמה חולה, צבעה פניה בכורכום, ובעצת הרופא, לו סיפרה את בעייתה, אמרה לבעלה שעליו להרוג את אמו, למרוח בדמה את פניה ל אשתו ואז היא תבריא. הבן ממלא את בקשתה. לפני מותה מבקשת אמו שייבש את ליבה וייתלהו כקמיע על על ליבו. הבן עושה כן ואשתו "מבריאה". לבן יש נקיפות מצפון, הוא יוצא מביתו ומתישב על גשר. שוטרי המלך מחפשים אחר שודד, הוא מודה בפשע שלא ביצע ודינו יוצא לתלייה. כשעומדים לתלותו לבה של האם מתחיל לצעוק. המלך קורא אליו את האיש, שומע את סיפורו ומוציא להורג את אשתו ואת הרופא.	דקל, ג'וליה	16379
רוסטם הגיבור נלחם בפלישתים	אח סוטר לאחיו ומוריד את ראשו. הוא מגדל את בן אחיו שניחן בכוח רב. לילד נודע כי דודו הרג את אביו והוא רוצה להרוג את הדוד. הדוד מתנה זאת בכך שקודם ילחם בשני בניו. הם נלחמים ואין הכרעה. הדוד משלח איילה ועל השלושה לתפסה. הבנים של הדוד מתייאשים ואילו רוסטם ממשיך. מגיע לעיר ומשחרר אותה מנחש בעל 7 ראשים, שאינו מרשה לגשת למים. המלך נותן לו את בתו ונולד להם בן. רוסטם מתגעגע למשפחתו ויוצא לדרך. בדרך קושר את סוסו בגינת ראש העיר ונח. מי שעושה דבר כזה יוצאים נגדו למלחמה. הוא מתגבר יחידי על פלוגות שלמות. מכניע עדר של 40 פרים. דודו ובניו באים לעזור לו. במחנה הנגדי נמצאים בנו ואשתו. האם נותנת לבן סימן. אם ירגיש שאביו עומד לנצחו יראה לו את הסימן. כך היה. המשפחה מתאחדת ויחד נלחמים בפלישתים ומנצחים אותם.	דקל, ג'וליה	16381
ריפוי עיני שודד במלח	שודדים תופסים יהודים המובילים עצים בנהר פרת, כי לפי אמונתם היהודים בעלי כושר ריפוי. השודדים מאיימים ברובים וקובעים שאם לא ירפאו היהודים אחד חולה עיניים יטבחו כולם. יהודי אחד רוצה לנקום על המוות הקרוב בכך שיהרוג את חולה העיניים. מכין תמיסה ממלח ועפר ושופכה לעיני השודד. למחרת מבריא השודד. היהודים ניצלים ואף מקבלים פרס.	הירקן, שמעון	4600
שכרה של מילדת	מילדת רואה חתולה יפה ורוצה להיות המיילדת שלה. קוראים לה בלילה והיא באה למערת שדים. החתולה יולדת. אולם אסור למיילדת לאכול שם. כשכר היא מבקשת מעט שום. נותנים לה והשום נהפך לזהב.	זהבי, מרדכי	279
דין צדק	ערבי הבא להתדיין עם יהודי בפני הרב שבתאי עלואן טוען שהיהודי לקח ממנו הלוואה ולא החזירה. היהודי מכחיש את קבלת ההלוואה. אין להם עדים. הרב מצווה על היהודי להישבע על לוח מצופה מטפחות משי שלא קיבל את ההלוואה. כשהיהודי ניגש למלא את הדרישה פונה הערבי אל הרב בבקשה לא להטיל את השבועה על היהודי, משום שחס עליו ועל משפחתו. לפי בקשת הערבי קובע הרב כי שטענותיו הן שקר. הערבי מודה באשמתו ומבקש מהיהודי סליחה.	זיבריקו, שבתאי	10595
זהותו של השליח מארץ ישראל	איש טוען שבא לקורדיסטן כשליח מארץ ישראל. מסרב מספר פעמים לקבל ממארחו את הכבוד להיות ש"ץ בבית הכנסת או לדרוש דרשה על ארץ ישראל. החכם שבתאי עלואן קובע שהשליח אינו יהודי. שני תלמידיו של החכם, שהולכים עם השליח לבית השימוש, מגלים שהוא אינו נימול. השליח אינו יודע לענות על שאלות שהחכם שואל אותו בעברית. מסגירים את השליח המדומה לשלטונות.	זיבריקו, שבתאי	10596
לכל אדם יש שכל	יועציו של שייח כועסים על שהוא מקרב אליו עבד כושי. כדי לבזות את הכושי מורים למשרת שלא להגיש לו מים למתנקות לאחר שהוא עושה את צרכיו. העבד ראה שהגישו לו כד ריק ולא קם לעשות צרכים. ביקש פעם נוספת, הפעם הביאו לו כד רטוב אך ריק. שוב נמנע העבד מלקום. ביקש בפעם השלישית הפעם היה הכד רטוב וכבד והכושי הזדרז לקחתו. שאלו השייח מדוע בפעמיים הראשונות שביקש את הכד לא קם ואילו בפעם השלישית הזדרז לקום. הכושי מסביר כי הבחין שמנסים לבזותו. כך הוכיח חכמתו.	זיל, משה מרדכי	3131
שתהיה אשפתכם מרובה ומימיכם מועטים	שד בצורת תרנגולת כשתופסים אותו בזמן ובתקיפות מברך את האדם בלשונו. הברכה (כותרת הסיפור) פרושה בני בית רבים.	זכאי, פרחה חי ראובן	208
מקורו של שם המשפחה זקן	שתי גירסאות למקור שם המשפחה "זקן": 1. היה איש מאוד זקן וקראו כיכר על שמו. אמרו הכיכר של הזקן, הבית של הזקן וכו'. נשאר "זקן". 2. היו שלושה אחים ממשפחת זקן שהתפצלו מהעיר ענה שבבבל. אחד הלך לזאכו והוא אבי המשפחה שם. כשבאו בני המשפחה לארץ קראו להם "זקן". השני הלך למצריים והשלישי למארוקו. המשפחות שהגיעו ממצרים וממארוקו קראו לעצמן בן-זקן.	זקן, מאיר	16487
עורב רוצה בבת מלך	עורב מבקש כיכר לחם ומקבל. נותן אותה לרועה שיכין אותה עם חלב עד שהעורב חוזר. הרועה אוכל את הלחם ונותן במקומו כבש. את הכבש נותן העורב למשרת המלך לשמירה. שוחטים את הכבש לחתונתה של בת המלך. העורב דורש לראות את בת המלך ודורש ממנה את בגדיה. החתן הורג אותו.	זרגזי, גב'	2781
רועה מחפש את החזק ביותר	פרה שוברת את רגלה על השלג. הרועה מחפש את האשם בדבר: שלג, שמש, עננים, טיפות גשם -גם הן מוכיחות שאינן אשמות שכן יש בהן צורך.	זרגזי, גב'	2782
שלושה בני מלך מחפשים רפואה למלך	רפואת מלך היא צלחת ששרה. שלושת בניו יוצאים לחפשה. טבעת - סימן חייהם. הצעיר מוצא אותה בדרכו. בחוזרו כבש שחור דוחף אותו לעולם תחתון. משם יוצא בעזרת נשר, לו הוא נותן 7 דליי מים ו-7 דליי בשר. את המים שופכת הציפור והם מתרבים עד שעל גליהם יוצא הבחור לעולם ןחוזר לביתו. אחיו מגורשים.	זרגזי, גב'	2783
חכמת הכובסת	כובסת צוררת את משכורתה היומית בצרור ובלילה מחביאה אותו תחת סלע ליד החידקל. גנב הרואה את מקום המחבוא גונב את כספה לעת ערב. למחרת בא לראות את תגובתה. שומע אותה אומרת שלו היה משאיר (את הכסף) היתה משלימה. מחזיר את הכסף כדי לראות מה תשלים. בערב היא אינה משיבה את הכסף למקומו הרגיל. לוקחת אותו לביתה.	חביב, שלום	7720
כך מושכים כיסא	בבגדאד, בזמן שלטון התורכים, נפגשו שלושה חברים טובים לבילוי ערב בבית אחד מהם. המארח לועג לאחד האורחים במושכו את הכיסא עליו עמד לשבת. כשעברו שנים, והנפגע עלה לדרגת מושל, הוא גומל למארח' בכך שמעמידו לדין ומוציאו לתלייה על ידי זה שמושך את הכיסא מתחתיו.	חביב, שלום	7722
המכתב	בימי מלחמת העולם הראשונה כתבה אלמנה, מכפר לי איסטנבול, מכתב לאחיה, וסיפרה לו כי אחיה האחר התמנה למוכתר. האח הבין שלא נשאר איש בחיים כי האח שהתמנה למוכתר היה משוגע.	חביב, שלום	7723
המילה הראשונה	בן של אלמנה עבד אצל רופא. ראה שנתן לכל החולים תרופה מתוך אחד מארבעת הבקבוקים שהיו לו. כששאלו התלמיד לפשר הדבר הסביר לו שהוא מרפא מתוך הבקבוק הבא לידו. לאחר שלמד ממנו בן האלמנה עזבו והפך לרופא עצמאי. הצליח בעסקיו. פעם חלה בדלקת עיניים. שפשף את עיניו אך לא מצא תרופה. שלח את אמו לרופא. כששמע הרופא את הדבר אמר "אך הידיים" ונתן תרופה. התלמיד ניסה את התרופה על כלבו וזה התעוור. שאל את אמו לדברי הרופא וכשהשיבה לו הבין שהידיים הן המקור למחלתו - ששפשף את עיניו, ולכן קשרן. מרוב כעסו עליו נתן לו הרופא תרופה מעוורת.	חביב, שלום	7724
דחוף קנה ולא שורש (לעקור את הרע מן השורש)	כשגנבו מביתו של השייך תרנגולת, אמר לבניו לתפוס את הגנב ולהרגו. בניו ביקשו לעבור על כך בשתיקה. כך היה כשגנבו כבש, פרה וסוס. לבסוף גנבו את אשת אחד הבנים. הבנים רגזו וביקשו להגיב, אך האב אמר כי את הרע יש לעקור מן השורש ועכשיו כבר מאוחר מידי.	חביב, שלום	7868
הבאתי את הפיג'מה (תמימות)	בליל חורף ליווה ארוס את ארוסתו לביתה. כיוון שהיתה סערה בחוץ הזמינה אותו ללון. עד שהציעו את המיטה בחדר המיוחד ראו שנעלם. כעבור דקות חזר רטוב כולו והסביר שרץ לביתו להביא פיג'מה.	חביב, שלום	7869
החזיר שלום בית	סוחרי בצרה באו מדי יום לבית קפה ורק אבו עלי לא בא, כי הוא אוהב לבלות עם משפחתו. פעם בא לבית הקפה. בעל המקום שאלו לסיבת בואו. התברר לו שלאבו עלי יש שבר ואשתו אינה רוצה לטפל בו, לכן הוא מעדיף לשבת בבית הקפה. אבו נעים (בעל בית הקפה) החליט לעזור לו והיה הולך לביתו בשעה שהוא לא נמצא ומבקש מאשתו שתמסור לבעלה ד"ש מבעל השבר ולמחרת ד"ש מבעל שני השברים, ולבסוף ד"ש מבעל שלושה שברים. האשה התנחמה שיש כאלה שמצבם גרוע משל בעלה ושבה לחבבו כמקודם. אבו עלי הפסיק לבוא לבית הקפה.	חביב, שלום	7870
חצי ידיד	עשיר ביקש להוכיח לבנו שכל אלה שהוא מבזבז עליהם את כספו אינם ידידיו כמו שהוא חושב. ביקש האב מבנו לבחור לו 10 ידידים מבין חבריו הרבים, ולבקש מהם להחביא שק שבתוכו תינוק שרצח (בשק היה גדי שהאב שחט). כל אחד מחבריו סרב והתרחק ממנו. כשנוכח שאין לו חברים ביקש ממנו אביו ללכת אל הקצב, למסור לו ד"ש, לבקש ממנו חצי ק"ג בשר אך לזרוק את הבשר על הרצפה, בטענה שהוא לא טוב. הבן עשה כך מספר פעמים. הקצב לא כעס, החליף לבן את הבשר ואמר "כל מה שקרה לא אומר על מה עברו המים". האב מסביר לבנו כי הוא והקצב קברו יחד מת בתעלה ולמרות שהבן הרגיז את הקצב לא גילה לו זה דבר על הסוד המשותף.	חביב, שלום	7871
היד שהורדה	ספינת נוסעים שהפליגה למכה טבעה בים על כל נוסעיה, לאחר שהושטה יד מהים. יהודי ששמע על כך לקח על עצמו להוריד את היד. כשהגיע אליה וראה 5 אצבעות, הרים לעומתה שתי אצבעות והיד שקעה. לאחר שקיבל את שכרו הסביר כי היד שאלה אם יש חמישה אנשים על לב אחד והוא השיב שאין אפילו שניים.	חביב, שלום	7872
המילים משפיעות	אבו קאסם הסוחר ביקש מידידו אבו נעים לעזור לו להיפטר מהסוחר אבו נאג'י. אבו נעים הסכים לעשות זאת תמורת 100 לירות. כל יום במשך זמן מה היה הולך ושואל את אבו נאג'י אם הוא חולה, מפני שפניו נראים רע מאוד. כך היה ימים רבים עד שאבו נאג'י הושפע מן הדברים, האמין שהוא חולה ותוך כדי דאגות נפח את נשמתו.	חביב, שלום	7874
משטר תוהו ובוהו (הסולטן הטורקי)	אדם הגיש בקשה להתקבל במשרד ממשלתי, ונדחה בהלוך ושוב. הדבר נמאס לו והוא מחליט למצוא את פרנסתו בגביית כסף, בשער בית הקברות. כך התפרנס במשך זמן רב והעסק שגשג. כאשר מתה אם הסולטן והיה צורך לקבור אותה, נוכחו פקידי המלך בדבר המוזר הזה. שילמו לאדם וסיפרו לסולטן. הסולטן הזמין אותו אליו וזה סיפר לו את קורותיו. הסולטן מינה אותו ואת עוזריו במקום פקידיו.	חביב, שלום	7875
עד חצי המלכות	למלך צמח פצע על האף וככל שריפאוהו היה מגרד והפצע לא נרפא. בא אחד מיואש והחליט לנסות את מזלו, או שיזכה בחצי מלכות, כפי שהבטיח המלך, או שיומת. כשראה את פצעו של המלך בדק את בטנו, אמר לו שהוא בחודש השלישי להריונו. המלך דאג וכל הזמן מישש את בטנו בשתי ידיו. כעבור חודש נרפא האף והאיש הסביר למלך שההריון היה טכסיס כדי להרחיק את ידיו מאפו. זכה בחצי המלכות.	חביב, שלום	7876
הרמאי נשאר רמאי (עלי הסוחר)	סוחר ערבי משחק שש-בש עם סוחר יהודי, אחרי שקנה אצלו סחורה רבה. היהודי מרגיש שהערבי מרמה אותו. בשובם לחנות ביטל היהודי את העסקה והסביר כי אינו רוצה עסקים עם רמאים.	חביב, שלום	7877
אהלן וסהלן בדת ההבל	על ברכתו של מוסלמי "סבאח אל חיר" (בוקר טוב"), משיב יהודי "אהלן וסהלן כדת ההבל". החליט המוסלמי לברר מה פירוש '"דת הבל". שאל מה פירוש דת (חוק) ומה פירוש הבל (בטל ומבוטל). כעס על היהודי וכשברכהו כך למחרת היכהו. אסף את הקהל המוסלמי והביא את היהודי בפני המשטרה, באשמה שביזה את דת האיסלם. כשהובא היהודי והתבקש להסביר את כוונתו אמר שהבל הם בגימטריה מצוות האיסלם. ה= 5 פעמים תפילה ביום, ב= פעמיים חג בשנה ול= שלושים ימי צום הרמאדן. זוכה מאשמה.	חביב, שלום	7968
לא תובע ולא נתבע	קאדי מסויים זקוק לכסף לקפה. הוא שולח את משרתו לרחוב כדי שיביא לפניו את האיש הראשון שיפגוש. למרות שהאיש אינו זקוק לכך, מכריח אותו הקאדי לשלם לו סכום הגון עבור אישור שאינו חייב לאיש, ואינו זכאי לקבל דבר ממישהו.	חביב, שלום	8333
הכובסת החכמה	כובסת מטמינה את שכר עבודתה במטפחת, בין הסלעים על ידי הנהר שבו היא מכבסת. ערבי מבחין בכך וגונב את הצרור. הכובסת, שמבחינה בגנב, ממשיכה לכבס ואומרת בקול "אילו היה משאיר ... הייתי משלימה". הערבי מחזיר את הצרור בתקווה שהיא תוסיף עוד כסף. היא לוקחת את הצרור לביתה ולמחרת, תוך כדי עבודתה, היא אומרת "תאוותו הרגתו".	חביב, שלום	11187
ארבעה חברים בשם עבדאלה	דייג בשם עבדאלה אינו צד דגים במשך זמן ממושך. אופה שגם לו קוראים עבדאלה מקל על מצבו הקשה של הדייג, כשהוא נותן לו את הלחם הדרוש לכלכלת משפחתו בהקפה. אחרי זמן מה מעלה הדייג מהים איש ים ששמו גם עבדאלה. איש הים מצהיר שהוא ידיד של הדייג ועבדו ומביא לו כל יום סל מלא מטבעות. הדייג מתעשר והמלך, שגם לו קוראים עבדאלה, מזמינו אליו. נותן לו את בתו לאשה וממנה אותו לסגנו ויורשו. איש הים מזמין את הדייג לבקרו בקרקעית הים. בביקור זה מתפלא הדייג על המנהגים המשונים השוררים שם: בוכים בלידת ילד ושמחים כשאדם מת. הדייג ואיש הים מגיעים למסקנה שעליהם להיפרד זה מזה בגלל שוני המנהגים במקומות בהם הם חיים. הדייג חוזר אל עולמו.	חכמיזדה, ציון	7415
גורלם של שני אחים	מלך מכניס לכלא שני אחים מבלי שהם יודעים את סיבת מאסרם. אחותם, פחימה, מנסה לשחררם. היא מבקשת את עזרת השייך השכן. השייך מוכן לעזור בתנאי שפחימה תתחתן איתו. היא מסרבת. אותו דבר קורה עם סגן המלך, עם שריפו ועם המלך עצמו. המלך מוסיף שאם לא תתחתן איתו לא תראה את אחיה לעולם. פחימה פונה למלך של ארץ שכנה. הוא שולח את עלי, בן אחיו, לשחרר את האחים. המלך שכלא את האחים עומד בסירובו לשחררם ועלי מתיז את ראשו. עלי הורג את שומרי בית הכלא ומשחרר את האחים. חיילי המלך ההרוג יוצאים למלחמה נגד עלי ובן דודו. החיילים מוכנים לשלום אם ימסרו להם את עלי. אחרי שבן דודו נותן להם כסף רב מסתלקים החיילים. עלי ופחימה מתחתנים.	חנוכה, אליהו	7061
טיפשותו של הסגן	מלך אוסר להדליק אור בלילה. אורג יהודי עובר על האיסור. מסביר למלך שסיברת עברתו היא שעליו לפרנס את משפחתו. שליש מהכנסותיו הוא חייב, שליש הוא מלווה ושליש מוציא. המלך מבטיח לאורג אווז והאורג מבטיח למלך שיחזיר לו אותו מרוט. המלך נותן לסגנו לפענח את הדברים הסתומים של האורג. היות והסגן לא מצליח, הוא פונה ליהודי. היהודי מגלה לו את הפתרון עבור כסף רב (בור מלא זהב). הפיתרון: שליש להוריו - זה החוב, שליש לבניו - זו ההלוואה ושליש לעצמו. הסגן הבא למלך אחרי שהיהודי לקח ממנו את כספו הוא האווז המרוט.	חנוכה, אליהו	7582
מוסטפה מציל העם	חיילי מדינה שבראשה עמדה מלכה שדדו את המדינה השכנה. כששדדו צאן הרגו את הרועה, אביו של מוסטפה, והוא יצא עם חבריו למלחמה. על ידי טכסיס צבאי (משיכת חיילי אוייב לתוך מארב) ניצחו את צבא המלכה והרגו אותה. מוסטפה מתחתן עם חברתו ונעשה מלך.	חנוכה, אליהו	7583
חכמתן של שלוש נשים	בדרכן ללקט עצים מוצאות שלוש נשים דבר נוצץ. הן חוששות להרימו. בא מלך, התקרב וגילה כי מדובר בזהב. הנשים רבות ביניהן והמלך מחליט כי האישה הנבונה מבין השלוש תקבל את הזהב. האישה הראשונה מסדרת יפה את ביתה כך שבעלה איננו מכירו. משקה אותו וכשהוא נרדם שיכור מפשיטה אותו מבגד הלילה, מלבישה אותו בגדי עבודה, שמה אותו בשק ומזמינה סבל לקחתו לבית הקברות. כשכר נתנה לסבל עוגות וביקשה כי ימכור אותן לבעלה בהקפה בבית הקברות. הבעל חוזר לביתו אך חושש להרדם, שמא יקח אותו מלאך המוות. הוא מספר לה על העוגות בבית הקברות והיא אומרת לו שהוא משוגע. בבוקר מספרת למלך את סיפורה. האישה השנייה שולחת את בעלה לחתונה בבית השכן. היא עושה חור בקיר וכך היא יכולה לעבור במהירות מביתה לבית השכן. הבעל רואה בחתונה אשה הדומה לאשתו, חוזר לביתו ומגלה אותה "ישנה" במיטתה. כך הלוך וחזור. בבוקר מספרת למלך את סיפורה. האישה השלישית ואמה משכנעות את הבעל כי הוא חולה מאוד. משחדות רופאים שיגידו לו שאסור לו לדבר. הודיעו שהוא מת. שמו אותו בארון ויצאו להלוויה. הוא מפחד לפתוח את פיו פן ימות. בדרך לבית הקברות עומד איש המרים מקל כדי להכות את הסבל החייב לו כסף. הסבל קם ובורח. כולם מתפקעים מצחוק. המלך מכריז כי אישה זו היא הזוכה בזהב.	חנוכה, אפרים	6880
בן השקר	לאיש אחד לא היו ילדים. שכניו הכניסו אליו תינוק ואמרו לו שאשתו ילדה. האיש אהב את הבן. כשגדל רצה הבן להתחתן עם בת המלך. היא התאהבה בו. לאחר שקלע ביונה, ענה על שאלת הנסיכה וקפץ עם סוס מעל האש, הם התחתנו. השכן, אביו האמיתי של הנער, והאיש שגידל אותו רבו על האבהות והבן, שהיה כבר מלך, קיבל את שניהם כאבותיו.	חנוכה, מרים	7010
הבן המאומץ	עני רואה זאב הנושא בפיו תינוק. העני מציל את התינוק ומאמצו. ציפור מראה לעני ביצת זהב בקן שלה. העני מוכר את הביצה ומתעשר. מלך המדינה מגלה כי הילד שהעני אימץ הוא בנו, שנחטף ממנו בהיותו תינוק. הוא לוקח אותו, יחד עם העני ואשתו, לארמונו.	חנוכה, מרים	7230
העתיד הטוב	יהודי למדן לא עבד ואשתו בקשה שיצא לעבוד ויבקש מהמלך הלוואה לפרנסתו. שמע האיש ששונאי המלך מתכוונים להורגו. הגיע למלך והזהירו מפני שונאיו. הגישו למלך קפה מורעל והרב הרגיש בכך והחליפו בספלו של השר. המלך נשאל את מי משריו הוא הכי אוהב והשיב כי את שרו הראשי. השר שתה את הקפה המורעל והיהודי גילה למלך את התרמית של השר. המלך הודה ליהודי והקציב לו בכל חודש חמישים לירות.	חנוכה, מרים	7311
נפרדים ונפגשים	אחים תאומים יוצאים למסע בעולם. בדרך נכנסת לאחד מהם עצם של נחש ארסי לרגל והוא שוקע בתרדמה. אחיו חושבו למת ומשאירו במקום. עובר מלך ורופאו מוציא את העצם המורעלת, הנרדם מתעורר. אחרי שהות מה אצל המלך ממשיך האח בדרכו. שוער של עיר, אצלו הוא מבלה את הלילה, מכניסו בזמן שנתו לשק, משליך אותו מחוץ לביתו וחוטף את רכושו. אנשי המלך מוצאים אותו. המלך חשוך הילדים מאמץ אותו והוא יורש את כסאו לאחר מותו. הוא מארגן מסיבה לכל העם על מנת לשמוע על גורלו של אחיו. אחיו מופיע במסיבה והם מזהים זה את זה.	חנוכה, מרים	7422
הרב והשדה	בלילה ראה רב ליד מעיין שדה רוחצת רחם של אשה. הוא ברך אותה ושיכנע אותה להחזיר את הרחם לאשה.	חנום, סולמניה	20413
בת המלך והעני	עני מבקש מנסיכה להתחתן עמו והיא דורשת בתמורה סכום כסף גדול. העני משיג את הכסף כשמוכר זרי פרחים הצצים בדרך פלא, מדי יום, במקום יפה מרוחק מביתו. לאחר קבלת הסכום הראשון מעלה הנסיכה את דרישותיה. העני מוצא באותו מקום הרבה זרי פרחים שתמורתם מספיקה לדרישתה של הנסיכה. בחפשו אחר סיבת הפלא מגלה העני נערה מוטלת על הקרקע כשראשה קטוע וחבל סביב צווארה. מעיניה זולגות דמעות וכל דמעה נהפכת לזר פרחים. העני מרכיב את ראש הנערה על גופה והיא מספרת לו את סיפורה. לפני לכתו מחזיר אותה למצבה הקודם פן הדוב המענה אותה ירגיש בביקורו. לפי עצת העני מוציאה הנערה מהדוב את המקום בו נמצאת נשמתו. העני הורג את הדוב בכך שמשמיד את נשמתו הנמצאת על עץ גבוה. בתמורה דורש העני מהנערה זר פרחים יפה. העני זוכה בנסיכה היות והוא מביא לה את זר הפרחים היפה ביותר.	חתם, אברהם	5207
מכתב לאלוהים	במכתב הממוען לה' מבקש עני סכום כסף שהוא זקוק לו. המכתב מגיע לישיבה, ממנה שולחים לעני את מבוקשו. אחרי קבלת הכסף שולח העני מכתב נוסף, בו בקשה לסכום כסף נוסף. אנשי הישיבה, אליהם מגיע גם המכתב השני, עונים לו שהם שלחו לו את הסכום הראשון, אך אין באפשרותם לשלוח לו סכומים נוספים.	חתם, אברהם	5208
העובד בבוסתן לא לו	מלך שהיה לו בוסתן מוזנח נותן אותו במתנה לשכנו העני. הוא מעבדו והבוסתן נושא פרי לתפארת. כאשר המלך נוכח בכך הוא לוקח בחזרה את הבוסתן והשכן עובד בו כאריס. איכות הפרי יורדת. כאשר המלך שואל לפשר הדבר מסתבר לו שאין כמו פרי עמלו של העובד בתוך שלו.	חתם, אברהם	7100
אח ואחות יתומים	אח ואחות עשירים אוהבים זה את זו. בכל פעם שחוזר האח מן הצייד מעלה אות ואחותו את 40 המדרגות שבביתם. שנפטרו ההורים ביקשה האחות שיתחתן. הוא מתחתן, בניגוד לרצונו, ומשלם לאבי אשתו מחצית מרכושו. האישה מגניבה נחש לכד המים של האחות. הנחש נכנס לתוכה ומשנה את התנהגותה. בעצת אישתו, המעלילה על האחות עלילת שווא, לוקח האח את אחותו אל היער ומשאירה שם. בבוקר שותה מים מבריכה שבפרדס ומתעלפת. מנהל הפרדס מאמצה לבת ומשיאה למלך. יולדת לו שלושה בנים ורוצה לבקר את אביה, מנהל הפרדס. המלך שולח אותה עם בניה, שר ו40 חיילים. בלילה נכנס השר לאוהלה היא מסרב להיענות לו והוא הורג את בניה. היא מבקשת לצאת החוצה והשר קושר לרגלה חוט כדי שלא תברח. היא קושרת את החוט לאבן ונמלטת. מתחפשת למלצר ומספרת לאנשים שהזדמנו למקום בו עובדת, ביניהם המלך, שרו ואחיה, את כל קורותיה. המלך הורג את השר ומחזיר אליו את אישתו.	חתם, אברהם	7665
שני רעים	שני ילדים בורחים מבית המדרש. אחד מת בדרך מרעב. השני מגיע לארץ הפלאים. רואה אדם עולה על גג ביתו, הולם בפטישו, יורד ואוכל בשר, כך 73 פעמים. מסביר כי עושה כך משום שבעבר היתה בבית ילדה שאכלה בשר אדם. פעם גילה כי הרעפים נשברו. עלה לגג לתקנם וכשירד גילה כי הילדה אכלה את הבשר שהכין לשבת. מאז הוא עושה כמוה. המלך עורך מסיבה לכבוד הולדת בתו. הילד אינו מוזמן ומאחל לבת המלך שכשתגיע לגיל 12 תהפוך לאוכלת אדם, כמו הילדה עליה שמע. כך אכן קורה. המלך מבקש למצוא את מי שאוכל את אנשיו. הילד מגלה לו שזו בתו. המלך הורג את בתו ונותן לילד סכום כסף גדול.	חתם, יהושוע	4371
מעשה בנער שנהפך לבן מלך	בן מלך אבד. כעבור זמן מגיע לארמון נער המציג עצמו כבן המלך האבוד. ביקש לראות את כל חדרי הארמון. נתנו לו את כל המפתחות פרט למפתח שטמון בזקנו של המלך. בעזרת המלכה מגיע הנער למפתח. פותח את החדר האחרון (ה-41), מוצא בו תמונה של נערה יפה ומתאהב בה. מחליט לחפש אותה. בדרכו שומע קול בכי, נכנס למערה ומוצא שם נערה בוכה המספרת לו כי 7 אחיותיה נהרו ושני אחיה נתלו. רוכב בן המלך לעיר הסמוכה ומציל את האחים. פוגש במפלצת והורג אותה. פוגש מכשפה שכולה עצמות היודעת להשיב על כל שאלה, אך לא היא איננה יכולה לעזור. בא לבית בו ישנה בחורה. מתחתן איתה אך מייד עוזב. פוגש במכשפה אשר אומרת לו מה עליו לעשות כדי להשיג את הנערה אותה מחפש. בא למערה בה סוס ובעל חיים אחר. מחליף בין מזונותיהם. פוגש בעלי חיים רבים והורגם. מוצא פרח אדום, מנשקו והבחורה מופיעה לפניו. היא מצווה על החיות להורגו אך הן מסרבות. זו לא היתה הנערה שבן המלך חיפש והוא חוזר למדינתו. כלב מקבל שם את פניו. בן המלך זורק לו עצם אך הכלב אוכל רק מאכלים שגם בן המלך אוכל. בן המלך מתייצב מול אביו וזה עוקר לו את עיניו כיוון שמסרב לוותר על הבחורה שבתמונה. משליך אותו לבור והכלב מביא לו אוכל. מוציאים אותו מהבור. שומע שיחת יונים המדברות על תרופה לעיניו. הכלב מחזיר לו את עיניו. הוא נאבק עם אביו והכלב עוזר לו. מבטיח כסף רב למי שיביא לו את הבחורה שבתמונה, היא מובאת לו והם מתחתנים.	חתם, יהושוע	5209
השלושה (איך נתגלתה הגנבה)	לפני מותו מחלק מלך את רכושו שווה בשווה בין שלושת בניו. הבן הצעיר גונב אבן יקרה של אחד מאחיו. לאחר גילוי הגנבה מחליטים ללכת לשופט. בדרך רואים עקבות. הבכור אומר כי זהו גמל, השני מוסיף כי הגמל עיוור ואילו השלישי מכריז כי הגמל עמוס בחמאה ובדבש. עובר אדם המחפש גמל וחושד בשלושה כי הם שגנבו אותו מפני שידעו את כל סימניו. רואים עקבות. מכריז הראשון כי זו אישה, מוסיף השני כי היא נמלטת מבעלה, מכריז השלישי כי האישה הרה. פוגשים אדם המחפש את אישתו. גם הוא אינו מאמין כי לא ראו אותה. מגיעים לשופט. מסבירים לו כיצד ידעו כי הגמל עיוור (אכל עשב עם שורשים ואדמה כשליד צמח עשב רענן), עמוס בדבש וחמאה (בצד אחד של הדרך התקבצו זבובים סימן לדבש, בצד השני היו כתמים רחבים, כתמי חמאה שנמסה). פוסק השופט שאינם אשמים. באשר לאישה: זיהוי העקבות כעקבות של אישה כיוון שהעקב צר. נמלטת מבעלה - מדי פעם עקב הנעל הסתובב אחורה כדי לראות אם מישהו רודף אחריה. הרה - רק אישה הרה תומכת בידה כאשר היא קמה מהאדמה. מקבל השופט את ההסברים. בתו של השופט מספרת לשלושה סיפור: שני אחים מבטיחים זה לזה שישיאו את ילדיהם. אולם כשגדלו הילדים ביקש אביה של הנערה להשיאה לעשיר ולא לבן דודה העני. הכלה מספרת לחתנה כי הובטחה לאחר, שולח אותה בעלה לביתו של בן דודה. בן דודה שולח אותה בחזרה לבעלה. בדרך תופסים אותה שודדים. מספרת להם את סיפורה העצוב והם משחררים אותה מבלי לקחת ממנה דבר. שואלת בת השופט את האחים מה דעתם - מי הוא הטיפש הגדול ביותר בסיפור? האח הבכור משיב החתן, השני משיב בן הדוד והצעיר משיב השודדים. בת השופט מצביעה עליו ואומרת כי הוא שגנב את האבן היקרה.	טאקו, שמואל	5115
שלושת הדברות	עני קונה שלוש עצות: לא לגנוב ולא לקחת דבר גנוב. לא להעליב את חברו, לא לפעול בשעת רוגז. העני מתנהג בהתאם לעצות האלה: אינו משתתף בבזיזת סוס שברח מאדוניו. הבוזזים נענשים והעני מקבל גמול על יושרו. בבאר אליה יורד לחפש מים פוגש כושי מכוער. כשזה שואל אותו אם הוא יפה משיב בחיוב, כדי לא להעליבו. הכושי מסביר שבזכות התשובה החיובית זכה בהתערבות ולכן מעניק לעני רכוש רב. העני דוחה את כוונתו להרוג גבר שישן לצידה של אשתו. למחרת מסתבר שזו בנו הבכור אותו לא ראה במשך שנים.	יהושע, יונה	5818
הרב שבתאי עלואן והשדים	מעירים את הרב עלואן לתפילה ומטפלים בעששית בית הכנסת העומדת לדעוך. מתברר לרב שזה מעשה ידי השדים, כי זרועותיהם ארוכות יותר מאלה של אדם רגיל.	יונה, מרדכי	10603
האחיות והזהב	שלוש אחיות נשואות מצאו בשעת שאיבת מים זהב והן רבות למי הוא שייך. המלך עובר במקום ופוסק: מי שתספר לו את הסיפור המצחיק ביותר הזהב שלה. האחות הראשונה צבעה את ביתה ושינתה את לבושה ותסרוקתה. הבעל לא מצא אותה בשובה לביתו וכמעט שבגד בה. היא הכניסה אותו לשק והוא מצא עצמו במיטה עם אשתו. האחות השנייה התחפשה ובעלה פגש בה בחתונה. רקד עמה וחשבה לאשה זרה. רק בלילה התוודעה אליו וגילתה לו שהיא אשתו. השלישית הצליחה לשכנע את בעלה כי הוא חולה, וכיוון שהרופא אסר עליו את הדיבור הוא הוכרז כמת. נערכה לו הלוויה וברגע האחרון הוא קפץ מן הארון. האחות השלישית קיבלה את הזהב כי הפכה יום אבל ויגון ליום שמחה.	יונה, שורין [אביה]	6954
שלושת המילונים	היה מלך עשיר ולו שלוש בנות שרצו להתחתן אך חששו לבקש. ביקשו משר החצר שיביא שלושה מלונים: אחד צהוב, אחד פחות צהוב ואחד ירוק. המלונים הובאו למלך והוא הבין. הזמין את כל בני העיר וציווה על כל בת להעיף יונה ועל מי שתעמוד היונה יהיה זה חתנה. הבכורה התחתנה עם בנו של שר החצר וכן השנייה. היונה של השלישית עפה ואין לה בחור. היונה נעמדה על עץ אשר בו נער רשלן. המלך כעס, גירש את בתו והיא חיה בעוני, ברפת. היתה מרביצה לבעלה בענפי רימון. נשר רצה לטרוף את העורב ואת גוזליו והבעל הרשלן הצילם. אמר העורב שהוא יעזור לו. קרה המקרה והמלך חלה. הרופאים קבעו שהחולה צריך לשתות מי גן עדן. הבת הענייה רצתה להביאם. אביה נתן לה עגלה וחמור צולע. הגיעו לעורב ואמר לבעל לרכב עליו. הביאו מי גן עדן. בעליהן של שתי הבנות האחרות הביאו סתם מים והמלך נהיה חולה עוד יותר. בעל הבת הצעירה הביא מי גן עדן, המלך שתה, הבריא ונתן לזוג בית.	יונה, שורין [סבה]	6955
יהודי מרים את הגמל	גמלו של סוחר עשיר רבץ וסירב לקום. פנו ליהודי. זה בא לבוש גלביה ענקית ובה כיסים רבים. התיישב על הגמל, כיסה את ראשו בגלבייה, השקה אותו עראק ונתן לו להריח טבק. הגמל השתכר, קם והחל לרוץ. היהודי קיבל מתנות רבות.	יוסף, ברוך	15305
שלוש הנערות בבאר	זר (אליהו הנביא) מייעץ למלך חסר ילדים לאכול תפוח, לתת ממנו לאשתו ולזוג עבדים ואת הקליפות לתת לזוג סוסים. האשה יולדת שלושה בנים. המלך מתעוור. הזר מסביר למלך כי התרופה לעיוורונו היא תפוח מגן עדן. שלושת הבנים יוצאים להביא את התפוח. שני הראשונים מוצאים את המקום אך אינם פועלים על פי הוראותיו של אליהו הנביא, הנגלה להם בדרך, ונכשלים במשימה. הקטן מצליח. מביא למלך תפוח והוא מבריא. הצעיר מכריח את אחיו לבוא עמו לבאר בה כלא אריה בעל 7 ראשים. מרים בקלות את האבן שחוסמת את הבאר (שני האחים ניסו לפניו ולא הצליחו). שלושתם מנסים לרדת לעומק הבאר אך רק הצעיר מצליח. משחרר שלוש נערות שעל כל אחת מהן שומר אריה. האחים מעלים את הנערות אך אחרי שעלתה השלישית, היפה מכולן, הם חותכים את החבל ומפילים את אחיהם הצעיר. בעצתה של הנערה השלישית מנסה בן המלך ליפול על עז לבנה שתיקח אותו למעלה אך נופל דווקא על עז שחורה המורידה אותו עמוק מתחת לאדמה. מגיע לביתה של זקנה. בעיר זו נאלצים התושבים להביא לאריה אישה צעירה ומזון על מנת שיתן להם מים. הצעיר הורג את האריה והנערה שעמדה למות מסמנת אותו בדם על גבו. הורג נחש שעמד לאכול את גוזליו של נשר. בתמורה מוכן הנשר להעלותו חזרה לעולמו. זאת בתנאי שייתן לו 40 אליות ו40 נאדות יין. משיג את הדברים אצל מלך העיר. בטיסה למעלה צונחת מידיו האליה האחרונה והוא חותך מבשר רגלו כדי לתת לנשר. הנשר מרפאו ונותן לו שלוש נוצות פלא. במדינתו של בן המלך חושבים כי הוא מת ולכן מתאבלים עליו. הצעיר, מחופש בעור כבש, מתחיל לעבוד אצל צורף. באמצעות שריפת נוצות הנשר מצליח להשיג עבור בני המלך את שטיח הזהב של הנערה הראשונה, את הענבים מזהב של הנערה השנייה ואת התרנגולות והאפרוחים העשויים מזהב של הנערה השלישית. מגלה את עצמו ונישא לנערה השלישית. אחיו נענשים.	יוסף, מרדכי	3607
על חוט השערה	המלך ויועצו עברו בשוק וראו נגר מגרד את שערות ראשו בגרזן חד ואיננו נפצע. המלך סבור כי הנגר מומחה גדול ולכן אינו נפצע. היועץ טוען כי הנגר פשוט מאושר בחלקו ולכן אינו נפצע. כדי להוכיח את טענתו שלח היועץ לבית הנגר זקנה. היא רואה כי הבית נקי ומסודר והאשה יפה ומאושרת. מספרת הזקנה לאשת הנגר כי בעלה בוגד בה. כאשר חוזר הבעל מן העבודה מגרשת אותו אשתו. למחרת רואים המלך ויועצו כי הנגר מתגרד בגרזן, פוצע עצמו עד זוב דם וכלל אינו חש בכך. היועץ מסביר למלך את פשר הדבר והמלך מצווה עליו לפייס בין בני הזוג. כך קורה והנגר חוזר להיות מאושר.	יוסף, מרדכי	3943
עבדו של מגיד העתידות	מנחש עתידות שכר פועל שיעזור לו בשעת קבלת הקהל. לאחר שלושה חודשים יורד המנחש מנכסיו ואין לו כסף לשלם לפועל. השניים רבים ומגיעים לשופט. השופט פוסק כי על המנחש לעקור שן לפועל. הפועל נמלט, מגיע לפרדס ושומע קולות מאחד העצים. מגלה את מלאך המוות קשור שם. מלאך המוות מתחנן שישחררו. מסכים בתמורה להבטחתו של מלאך המוות כי יודיע לו חודשיים לפני שיבוא לקחת את נשמתו. הלך הפועל לעיר אחרת ועבד בה. כעבור זמן החל לחוש בראשו, בבטנו ובעיניו. לבסוף חש כי מלאך המוות עומד לקחת את נשמתו. טוען בפניו כי לא התריע על בואו כשם שהתחייב. משיב מלאך המוות שהכאבים שחש היו ההודעה.	יוסף, מרדכי	3944
מלקט העצים בן המלך ובת הנחש	לפני מותו מצווה חוטב עצים על בנו ללקט עצים וקוצים רק בדרך הימנית והשמאלית הפונות מן העיר. אסור לו לבחור בדרך השלישית אשר תביא עליו אסון. לאחר זמן מה הוא מחליט הבן לבחור בדרך השלישית, פוגש נחש המשיל עורו והופך לנערה יפהפיה. נערה זו מבטיחה להשאירו בחיים אם יצליח להשיאה לבן המלך. הצעיר שולח את אמו לארמון המלך. בן המלך החולה מבקש לנסות את הבחורה שרוצה להינשא לו. ומבקש, באמצעות הבן ואמו, לבנות מקלחת מזהב שכל צבא המלך יוכל להיכנס אליה ועדיין יישאר מקום. אח"כ מבקש בגד שלא נעשה במכונה ולא ביד ואין בו חוט. הדבר הראשון מובא בתוך ביצה והדבר השני באגוז. לאחר מכן מחליפים בן המלך ובת הנחש טבעות ומטפחות. הם נפגשים בביתם של האשה ובנה. בן המלך רוצה לשאת את הנערה בעור הנחש אך היא טוענת שחוששת מעין הרע. הוא שורף את עור הנחש וכשהוריו מגלים את הנערה חפצים לערוך חתונה פומבית אך כאשר מתברר שהנערה היא בתו של מלך השדים אביו גוזר על השניים גלות. הנערה נמלטת ומגלה לבן המלך שאם ירצה למצוא אותה יצטרך לבלות נעלי ברזל ולעקם מקל ברזל. בן המלך יוצא לנדוד במדבר. כשנשחקו נעליו והתעקם מקלו הגיע לעץ זית, התיישב והחל לבכות. מתוך בריכת המים עלתה הנערה ומשכה אותו עמה למטה למדינתה. הוריה מרגישים בו. השניים נמלטים והאם רודפת אחריהם בדמות ענן שחור, האב כענן לבן והאחים כענן צהוב וענן אדום. מצליחים להערים על הרודפים: בן המלך הופך לאבן ריחיים והנערה לטוחנת, בן המלך הופך לעץ יבש והנערה לציפור, בן במלך הופך לכבשה והנערה לרועה. מתיישבים תחת עץ חרוב. רואים נחש הרוצה לטרוף גוזלי נשר. הורגים את הנחש ומאכילים את הגוזלים בבשרו. בתמורה לעזרתם הנשר מעלה אותם מעל לפני האדמה. הם מגיעים לעיר ומתחתנים.	יוסף, מרדכי	3945
אין להאמין באישה	ילד שונא נשים ויורק בפני אמו. עוזב את הבית ואומר לאמו כי ישוב בעוד 20 שנה. שב לביתו כעבור מספר שנים ואמו אינה מזהה אותו. מוכנה להכניסו לביתה רק תמורת תשלום. תמורת סכום נוסף היא אף מוכנה לשכב איתו. הוא חוטף את תחתוניה ונמלט. כעבור 20 שנה חוזר שוב לביתו. מחלק מתנות לחבריו. כשאמו מתלוננת על כך שלא הביא לה מתנה, נותן לה את תחתוניה. מספר כי לפני שעזב נגלה לו אביו בחלום ואמר לו שאין לבטוח באף אישה. הוא החליט לנסות את אמו וגילה שאביו צדק.	יוסף, מרדכי	4507
שלוש הנערות בבאר	זר מייעץ למלך חסר ילדים לאכול תפוח, לתת ממנו לאשתו ואת הקליפות לתת לזוג סוסים. האשה יולדת שלושה בנים. המלך מתעוור. הזר מסביר למלך כי התרופה לעיוורונו היא תפוח מגן עדן. שלושת הבנים יוצאים להביא את התפוח. שני הראשונים מוצאים את המקום אך אינם פועלים על פי הוראותיו של זר, הנגלה להם בדרך, ונכשלים במשימה. הקטן מצליח. מביא למלך תפוח והוא מבריא. הצעיר מכריח את אחיו לבוא עמו לבאר. מרים בקלות את האבן שחוסמת את הבאר (שני האחים ניסו לפניו ולא הצליחו). שלושתם מנסים לרדת לעומק הבאר אך רק הצעיר מצליח. משחרר שלוש נערות שעל כל אחת מהן שומר אריה. האחים מעלים את הנערות אך אחרי שעלתה השלישית, היפה מכולן, הם חותכים את החבל ומפילים את אחיהם הצעיר. בעצתה של הנערה השלישית מנסה בן המלך ליפול על עז לבנה שתיקח אותו למעלה אך נופל דווקא על עז שחורה המורידה אותו עמוק מתחת לאדמה. מגיע לביתה של זקנה. בעיר זו נאלצים התושבים להביא לאריה אישה צעירה ומזון על מנת שיתן להם מים. הצעיר הורג את האריה. הורג נחש שעמד לאכול את גוזליו של נשר. בתמורה מוכן הנשר להעלותו חזרה לעולמו. זאת בתנאי שייתן לו 7 שוקיים של פרה ו7- בקבוקי יין. משיג את הדברים אצל מלך העיר. בטיסה למעלה צונחת מידיו שוק והוא חותך מבשר רגלו כדי לתת לנשר. הנשר מרפאו ונותן לו שלוש נוצות פלא. במדינתו של בן המלך חושבים כי הוא מת ולכן מתאבלים עליו. הצעיר, מחופש בעור כבש, מתחיל לעבוד אצל צורף. באמצעות שריפת נוצות הנשר מצליח להשיג את תרנגולות והאפרוחים העשויים מזהב ואת הענבים מזהב. מגלה את עצמו ונישא לנערה השלישית. אחיו נענשים. מספר אסע''י 6053	יוסף, מרדכי	6043
פורצ'ה	רועה צאן נחטף על ידי דובה אשר החזיקה אותו כלוא במערתה. הולידה ממנו שני ולדות - אחד בדמות אדם והשני בדמות דב. הרועה קרא לבנו פזרצ'ה. כשפזרצ'ה גדל הוא היה חזק מאוד והצליח להזיז את האבן שחסמה את פתח המערה. האב והבן יצאו לחופשי. הם שהו בכפר סמוך אך הבן גורש במהרה משום שהיה חזק מכל הילדים ואף הרג כמה מהם. הלך להיות עבד אצל מלך. עשה שם עבודה של 10 אנשים ולכן פחדו ממנו. המלך נותן לו עבודות מיוחדות כדי להיפטר ממנו. שלחו להביא עצים מן היער בו יש חיות טורפות. הרג שם נחש ענק והשתמש בו כריתמה לאריה. המלך ציווה עליו להרוג את האריה. הוא דרש בתמורה לכך שלושה סוסים, נשק ובגדי מלחמה לשלושה אנשים. המלך נתן לו והוא יוצא לדרך. בדרכו פגש בעוד שני גיבורים והם מצטרפים אליו. מגיעים למערה בה בור ממנו עולה עשן. פזרצ'ה יורד לתוך הבור ומוצא שם שלוש נסיכות וענק השומר עליהן. פצרצ'ה הורג את הענק . הגיבורים שנשארו בחוץ מעלים את שלוש הנסיכות היפות אבל את פזרצ'ה משאירים למטה. על פי עצת הנסיכה הצעירה הלך לקצה המנהרה, מצא שם דלת, יצא דרכה והגיע למעיין. באו איילים לשתות מן המים, ניסה לעלות על האייל הלבן (שהיה מעלה אותו למעלה) אך זה זרקו לאייל השחור שירד איתו 7 קומות למטה. הגיע לעיר ופגש זקנה. ביקש לשתות, נתנה לו שתן. הסיבה לכך: בעיר זו אין מים, מפלצת בעלת 7 ראשים סתמה את המעיין ומאפשרת זרימה פעם בשבוע, בתמורה לאישה צעירה וצלחת עם עוף צלוי. למחרת בת המלך צריכה להיות הקורבן. פזרצ'ה מצטייד בקשת וב-7 חיצים, יוצא אל המעיין ומחכה. באה בת המלך עם צלחת ובו עוף צלוי. פזרצ'ה אכל את העוף. בא הדרקון בעל 7 הראשים ופזרצ'ה הרגו. בת המלך לקחה מדמו של הדרקון ומרחה על גבו של פזרצ'ה. חזר פזרצ'ה לביתה של הזקנה. המלך מחפש את הגיבור שהציל את בתו והרג את הדרקון. באו כמה גיבורים אך בת המלך לא זיהתה ביניהם את מצילה. כעבור שלושה ימים הגיעה למלך שמועה על אדם מעולם אחר הנמצא בביתה של זקנה. קראו לפזרצ'ה ובת המלך הראתה לכולם את סימן הדם על גבו. המלך מוכן לתת לו ממון רב ואף את בתו אך פזרצ'ה מבקש לשוב לעולמו שלו. מביאים נשר בן 500 שנה שיעלה את פזרצ'ה. בדרך צריך להאכילו ב- 7 כבשים ולהשקותו ב-3 כדי מים. פזרצ'ה חוזר לעולמו בדיוק 7 שנים לאחר שנפרד מהנסיכה, היא כמעט נישאת לאחר אך הוא מופיע ברגע האחרון והורג את החתן המיועד.	יוסף, ששון	3326
איך הרים יהודי פרה עקשנית	פרתו של איכר קורדי סירבה לחרוש. קרא לאיכר יהודי לעזרה. פקד על כולם להסתלק. הוריד בגדיו ועירום, על ארבע, התקרב אל הפרה. הסתכלה, נבהלה וקמה מיד לעבודה.	יעקב, אליהו	17514
הגנבים הישרים בעלי כישרון מיוחד	מלך, מחופש לעני, מצטרף לשלושה גנבים. הגנב הראשון טוען שביכולתו לזהות כל אדם שראה בעבר. השני מתגאה כי הוא אלוף בגניבת ממון בשקט, והשלישי, ראש הגנבים, טוען כי הוא יודע מתי תצליח הגנבה ולפי טעם המלח יודע אם כבר היה במקום בעבר. המלך טוען שהוא יודע להציל מסכנה. הגנבים עומדים לשדוד את אוצר המלך. בתוך הארמון טועם המנהיג מן המלח ומודיע שיש לוותר על השלל. כדי לבחון את כישוריו של הגנב הראשון מתחפש המלך לשורה של בעלי מלאכה (שען, נגר, נפח, זגג) ובכל פעם הגנב מזהה אותו. המלך מודיע שקופתו נשדדה ושריו מביאים את הגנבים לפניו. שוב מזהה אותו הגנב הראשון. המלך שולח את שריו לבדוק כמה כסף נשדד מן הקופה. דבר לא חסר אך הם לוקחים כסף לעצמם ועל הסכום שלקחו מדווחים כגנבה. המלך מציל את הגנבים מתלייה, לאחר שהוכיחו כי הם ישרים, ומצווה לתלות במקומם את השרים. הגנבים מתמנים ליועצי המלך.	יצחק, יוסף	3606
המלך שרצה להשיא את 40 בניו ל-40 אחיות	40 בנים של מלך יוצאים לחפש 40 בנות אחיות כדי להינשא להן. הם לא שומעים לעצת אביהם ולנים בשתי מערות ובפרדס אשר בדרכם. רק האח הצעיר, מירזה מוחמד, עומד על המשמר. במערה הראשונה הורג נחש ענקי, בפרדס הורג ענק ובמערה השנייה מצליח לשכנע את המפלצת לשחרר את האחים. מגיעים לעיר בה נמצאות 40 הנערות המבוקשות. אביהן מסכים להשיאן רק אחרי שהבנים ינצחו אותן שלוש פעמים במשחק. במקרה שיכשלו על הבנים למות. הבנים משחקים ללא האח הצעיר והבנות גוברות עליהם. האח הצעיר מצליח לשכנע את המלך לחדש את המשחקים היות שהוא לא השתתף בהם. הוא משחק לבדו נגד הבנות ומנצחן. המלך משחרר את כולם ונותן לבנים את בנותיו. כשמגיעים למערתה של המפלצת היא מוכנה לתת לכולם לעבור פרט לאח הצעיר. מבקשת אותו להביא לה את אחותו של מלך השדים. בדרכו מצטרפים אליו כלב, אכלן גדול ואיש המרים הרים, ששמעו על גבורתו. הצעיר מציל נמלים מטביעה ומקבל ממלכם כנף אותה עליה לשרוף בשעת צרה. כדי לקבל את אחותו של מלך השדים על הצעיר לעמוד במשימות: לאכול אוכל בכמות עצומה, האכלן מסייע לו. להפריד בין גרגירי חיטה וגרגירי שעורה, הנמלים עוזרות לו. באתגר השלישי על כלבו של הצעיר לנצח את כלבו הענק של המלך, כלב שאוכל פרה שלמה לכל ארוחה. הכלב הקטן מנצח את הגדול כשהוא רץ מתחתיו וקורע את בטנו. מלך השדים עדיין מסרב לתת את אחותו, האיש החזק מרים אותו יחד עם ארמונו עד שהוא נכנע. הצעיר חוזר עם אחות מלך השדים אל המפלצת אך זו עדיין מסרבת לשחררו. בעזרת האישה מגלה הצעיר את סוד נשמתה של המפלצת - נשמתה מצויה בציפור אשר בקופסה שבמערה. הצעיר תופס את הציפור ומתחיל לחונקה. המפלצת באה למערה, מסירה את המחסום מפתחה ואז הורג הצעיר את הציפור, המפלצת מתה והוא ואחותו של מלך השדים יוצאים לחופשי. הם חוזרים לארמונו של אביו ונישאים.	יצחק, יוסף	7270
האיש שעשה רעה לעצמו	איש עיוור הסתובב בשוק וקרא: "מי שעשה רעה, לעצמו הוא עשה". איש אחד שמע אותו, התרגז ונתן לו פיתות עם ביצה ורעל. בדרך פגש העיוור בבנו של אותו האיש. הבן היה רעב והעיוור נתן לו את הלחם. כעבור כמה ימים מת הבן.	יצחק, עובדיה	6605
בולבול אלאזהר	בן מלך התחתן עם שלוש אחיות לאחר שהבטיחו שאם יינשאו לו, הראשונה תארוג שטיחים לארמון השנייה תרקום מפות וגרביים והשלישית תלד בן מזהב ובת מכסף. לאחר שנשאן סרבו השתיים הראשונות לקיים את הבטחתן. רק השלישית קיימה את הבטחתה. קינאו המיילדת והאחיות, סגרו את הילדים בתיבה, שלחו אותם בתיבה הנעולה על פני הנהר ולנסיך הודיעו שאשתו ילדה כלבים. בכעסו ציווה הנסיך להושיב את אשתו עטופה בעור שור בשער הארמון, וכל עובר ושב יכה אותה. בינתיים נמצאה התיבה על ידי אישה זקנה שלקחה אותה לביתה וגידלה את הילדים והיא ובעלה התעשרו מהזהב והכסף שהופק מגוף הילדים. כשגילו הילדים שאינם ילדיהם של הזקנים ברחו מביתם, ובנו לעצמם בכספם בית. בינתיים נודע למיילדת שהילדים חיים והיא ניסתה לפתות את הילדה שאחיה יביא לה תיאטרון וסינמה כדי לשמח אותה ביודעה שהם יהפכו לאבנים. בדרכו פוגש הנער בזקן, עוזר לו והזקן מציל אותו מלהפוך לאבן. בפעם השלישית מציעה המיילדת לילדה שאחיה יביא את בולבול אלאזהר שנשמרת על ידי השדים ולאחר עזרת הזקן הוא מצליח להביאה ולהתגבר על השדים. המיילדת והאחיות ניסו להשפיע על בן המלך לערוך משתה כדי להרעיל את הבן מזהב אלא שבולבול אלאזהר הדריכה אותו כיצד יינצל באמצעות חתול, טבעת ופרחים בהם יכה את אמו. השדה, בולבול אלאזהר עורכת משתה ושם חושפת לפני בן המלך את מעשה האחיות והמיילדת. בן המלך מחזיר את אישתו משער הארמון לכבודה הראשון, הורג את אחיותיה והשדה מתחתנת עם הבן מזהב.	יצחק, שמעון	2029
שפחה הופכת מלכתה ליונה	מלכה עומדת על כך שתתרחץ לבדה. למרות זאת מצליחה שפחה כושית להכנס לבית המרחץ והמלכה הופכת ליונה. השפחה תופסת את מקומה של המלכה. היונה ניגשת לטבח המלך ושואלת לשלום בעלה. הטבח לוכדה בערמה ומוסרה למלך. לפי דרישת הכושית נשחטת היונה כמאכל לבנה. מצמח שגדל על טיפות דם היונה צומח עץ. כאשר העץ נכרת, כדי להכין ממנו עריסה לבן הכושית, נושרת ממנו נסורת. זקנה מדליקה אש מהנסורת וגחלת נופלת ליד דלתה. בהעדר הזקנה הופכת הגחלת לילדה (המלכה) המסדרת את ביתה של הזקנה. הזקנה מגלה את הילדה ויולדת אותה באופן סמלי כדי שתהיה לבתה. המלך מגלה את אשתו הראשונה ומתחתן שנית. לזקנה בונים ארמון בן 8 קומות ואת השפחה הכושית מגלים לבית הזקנה.	יצחק, שמעון	2800
בן מלך עצלן משיג אישה ולוחם נגד הלון (מפלצת)	שלושה בני מלך לא רוצים ללמוד ולא יודעים שום מלאכה. אחרי שבזבזו את כל כספי הירושה יוצאים לעולם. זורקים טבעות וכל אחד הולך בכיוונו. הבן הצעיר הורג נחש בעל 7 ראשים, מתחתן עם בת המלך (מסמנת אותו בדם הנחש). אחרי שנה הולך להיפגש עם אחיו ליד הטבעות. בדרך חוטפים את אשתו והוא יוצא לחפשה. זקן מראה לו את הדרך עד בית המפלצת (הלון) שחטפה את אשתו. נשמתה של המפלצת נמצאת בתוך קופסה המצויה בתוך צבי שבתוך בטנה של פרה הרחוקה מאוד מארמונה של המפלצת. הצעיר מורה לאשתו לשאול את הלון היכן נשמתו. היא מגלה את הסוד בן המלך מביא את הקופסה ואשתו הורגת את הלון. חוזרים חזרה ונפגשים עם האחים.	יצחק, שמעון	2809
נחש נותן יהלום בעד נגינה ונעלב ממילת בן אדם	מדי יום נותן נחש לרועה יהלום בתמורה לנגינתו. הנחש מנסה אותו: שם ראשו על ברכיו ושואל האם הוא מסריח. הרועה עונה שכן והנחש נעלב. הוא מבקש מן הרועה לפצוע אותו ואחרי שהפצע נרפא מסביר לו שהפצע הגופני נרפא אך העלבון, הפצע שבלב, תמיד יכאב.	יצחק, שמעון	2907
נחש ענק בתורכיה ששודד הרגו	על הר גבוה מופיע נחש איום. שודד, שפוחד מהממשלה ורוצה לקבל מחילה על פשעיו, מעיז לצאת נגדו והורגו.	יצחק, שמעון	2908
אישה מראה לבעלה שאחרים רימו אותו	סוחר איסטנבולי מרמה סוחר ירושלמי - טוען שישן עם אשתו. בעזרת זקנה נכנס בתוך ארגז לביתו של הירושלמי, רואה את אשתו ערומה וכך יודע למסור סימנים מגופה. הירושלמי מפסיד בהתערבות את כל הונו. אשתו של הסוחר הירושלמי יוצא לאיסטנבול כשהיא מחופשת בבגדי גבר. היא מתערבת עם הסוחר האיסטנבולי את אותה התערבות שהתערב עם בעלה, אך מוסרת לו כתובת בדיונית. הרמאי חוזר ואין לו סימן. כיוון שהתחייב בראשו הוא נאלץ להתוודות בפני הסוחר הירושלמי איך השיג סימני גוף של אשתו. ומחזיר לו סכום כפול מהונו.	יצחק, שמעון	2909
אדם כפוי טובה ציפור ונחש אסירי תודה	חוטב עצים זקן מציל ציפור ונחש פצועים ומרפאם. יום יום מביא לו הנחש מטבע זהב. החוטב מציל זקן רעב ומרפא אותו. הזקן מלשין עליו בפני המלכות כגנב והחוטב הושם בבית סוהר. הציפור והנחש מבקשים להצילו. הציפור מוצאת היכן הוא נמצא. הנחש מתפתל סביב בן המלך והחוטב מורידו. מספר סיפורו, המלשין נענש והחוטב מקבל פרס.	יצחק, שמעון	2941
מי אשם שהפר שבר את רגלו	פר שובר רגל על קרח. האיכר מאשים את הקרח, הקרח מאשים את השמש, השמש מאשימה את העננים, העננים מאשימים את הגשם, הגשם מאשים את העכברים העכברים מאשימים את החתול. על החתול האיכר אינו יכול לכעוס משום שהוא עוזר לו.	יצחק, שמעון	2942
אישה טיפשה בוכה בגלל הפלצה בת בוכה על מות בנה שעדיין לא נולד	אישה טיפשה מפליצה ביחידות, מרוב בושה וצער קורעת את בגדיה ומורטת את שערותיה. בעלה בורח ממנה. מגיע לבית ובו אם ושלוש בנות. מבקש מים. האם שולחת את הבכורה להביא מים מהמעיין. הבת הולכת ובדרך חושבת שהאיש בא כדי לשאתה ומה אם יתחתנו, יוולד ילד והוא יטבע במעיין. מתחילה לבכות ולמרוט שערותיה. כך נוהגות גם שתי הבנות האחרות. הבעל רואה וחוזר לאשתו כי יש נשים טיפשות ממנה.	יצחק, שמעון	2943
סיפור על גן עדן וגהינום	שייח מזמין יהודי בעל מלאכה לכפרו בכבוד גדול. הוא מגלה לו שהם ימותו. וחזרו כל יום שישי. היהודי מפקיד אצל השייח את כספו. השייח מת. היהודי מקבל כספו כשהשייח המת חוזר בלווית מוחמד למשפחתו. מוחמד משדל את היהודי לבוא אתו לגן עדן. היהודי בא, על אף התנגדות אשתו. מתברר שהם הולכים לגהינום. היהודי בורח משם, חוזר למשפחתו ויחד אתם עוזב את הכפר.	יצחק, שמעון	3058
מבחן הידידות	אב עשיר מציע לבנו לבחון את נאמנותם של ידידיו, אותם היה נוהג להזמין מדי יום לסעודות על חשבונו. הבן עושה כאילו גורש מהבית ואין לו כסף. יומיים החברים מתחלקים בהוצאות וביום השלישי זונחים אותו מבלי לשלם. האב מספר לו על חבר, קצב, ש-18 שנה לא פגש. מציע לבנו לבחון את נאמנותו. הבן הולך לקצב ומציג עצמו כבנו של חברו. מבקש לקנות בשר וכל מה שמציעים לו הוא זורק על הרצפה, בטענה שזה לא טוב. לבסוף אומר לו הקצב כי היום באמת אין בשר טוב ושיבוא בפעם אחרת. מבקש שימסור ד"ש לאביו כי למרות הכל אין הוא מספר על מה שעבר בנהר. האב מסביר לבנו כי בצעירותם היו הוא והקצב חברים כה טובים, עד כי כשהאב גרם שלא במתכוון למותו של בן הפאשה עזר לו הקצב לקבור את הגופה בנהר. למרות התגרותו של הבן לא גילה הקצב את סודו של חברו.	כהן, ז'קי	11735
שלוש העצות	סוחר עשיר ועבדו נוסעים להודו לכמה שנים. העבד קונה שם שלוש עצות: 1. על טעם ועל ריח אין להתווכח. 2. לך לישון כועס ולא מצטער. 3. אם יש שמחה תשתתף, אפילו אם אתה בשליחות המלך. בדרך בחזרה מגיעים לבאר. כל הדליים נופלים לתוך הבאר. העבד יורד לשם תמורת 10% מרכושם של אנשי השיירה. בבאר יש כושי עם שתי נשים: לבנה ושחורה. הכושי שואל מי יפה יותר. העבד משיב כי על טעם ועל ריח אין להתווכח. התשובה מוצאת חן בעיני הכושי והוא מחזיר לו את הדליים. שואבים מים והעבד מתעשר. מגיעים הביתה, העבד נכנס לחדרה של אשתו ורואה אותה ישנה עם גבר. מתגבר על רצונו להורגם. בבוקר מתברר שהגבר הוא בנו. נכנס לשותפות עם הסוחר. אשת הסוחר, חשוכת הילדים, מנסה לפתותו. הוא בורח והיא מצליחה לקרוע חתיכה מחולצתו. מעלילה עליו בפני בעלה כי ניסה לפתותה. הסוחר ואשתו מחליטים להיפטר מהשותף. שולחים אותו למאפייה לאפות אווז, כשיבוא לקחת את האווז המוכן ישליכו בעל המאפייה לתנור. השותף הולך עם האווז, בדרך מצטרף כעשירי למניין של בר מצווה. נשאר לסעודה ומתעכב. כעבור כמה שעות הולכת האשה לבדוק עם הכל נגמר. שואלת מה עם האווז והאופה משליכה לתנור. מגיע השותף, אופה את האווז וחוזר לסוחר. הסוחר מבין שמשהו השתבש. כל הסיפור מתברר.	כהן, ז'קי	11736
סולטן מחמוד	סולטאן רואה בחורה רוקדת ובחצות לובשת שחורים ובוכה. הוא מקולל ע"י מקבץ נדבות עיוור לו נתן נדבה. נפח שהסולטאן נכנס לחנותו חלם וגירש אותו. מביא את כולם לארמון כדי שיספרו את סיפוריהם. הנפח מסרב לענות גם אחרי עינויים ונשלח לכלא לכל חייו. כיוון שהוא אהובה של בת המלך היא חפרה מנהרה מהארמון לכלא ודרכה היא באה אליו ומביאה לו אוכל. הבחורה שרקדה מספרת את סיפורה בתנאי שבסופו יהרגוה: נאנסה על ידי אביה בשכרותו. כשהתעורר האב הוא התאבד. ילדה ממנו בן וזנחה אותו ליד מסגד. הבן אומץ וכשגדל פתח חנות בגדים ונהיה סוחר ידוע. היא פגשה אותו ונישאה לו. כאשר מזהה כי הוא בנה מספרת לו והוא יורה בעצמו. המלך הורג אותה. הקבצן העיוור מספר את סיפורו בתנאי שבסוף הסיפור יהרגוהו: הוא היה סבל עני. יום אחד סחב לבחורה מזוודה, סגרה את עיניו וכשהגיעו נתנה לו לירה. כך מדי יום עד ששכרו עולה ל- 50 לירות. התעשר, בנה לו וילה. יום אחד פקח את עיניו בזמן שסחב את המזוודה וראה בחורות מייצרות זהב, והבחורה מביאה אבנים במזוודה. רצה להודיע במשטרה, הציעו לו להפוך לשותף. נתנו לו רפואה כדי שישים בעיניים. שם בעיניו ובעיני כל בני משפחתו וכולם התעוורו. אשתו וילדיו התאבדו. המלך הורגו. שכנו של המלך שולח לו קבוצה של חיילים ועליו לזהות מי בן ומי בת. בתו אומרת שהנפחים יודעים להבדיל. מסבירה לאהובה, הנפח, כי מי שיקפוץ מעל בור מים בלי לפחד הוא בן ומי שיפחד - בת. הנפח מעמיד תנאי למלך שיתן לו את בתו, המלך מבקש ממנו לגלות את חלומו, הנפח מסרב ומוחזר לכלא. אח"כ פותר (לפי עצותיה של בת המלך) עוד שתי חידות שמציב המלך השכן: להבחין בין הסוסה האם ובין בתה ולזהות מהו העלה ומה השורש. המלך השכן ביקש את הנפח אליו והוא נוסע עם בת המלך אשתו. הם מצליחים לגנוב את המלך בארגז וחוזרים למלכתם עם המלך בארגז ועם בן שנולד להם. שוב מבקש מלך מהנפח שיספר לו את חלומו, הנפח מספר שחלם כי התחתן עם בת המלך ובכל פעם שגילה זאת המלך הורגו. המלך מאשר שאכן היה הורגו אם היה מגלה לו זאת. הראה לו את המלך השבוי. המלך השבוי שוחרר והוחזר בכבוד לממלכתו והנפח זכה בכבוד כחתן המלך.	כהן, חביבה	6762
כיצד התעשרה משפחת אלה?	משפחת אלה עלתה לישראל והתיישבה בשיך בדר (גבעת רם). פעם בא אליהם ערבי וגילה להם היכן טמון אוצר בחצרם, רצה להתחלק חצי-חצי. פתאום הופיע אחד מבני המשפחה שהיה שוטר. הערבי נבהל וברח. הם הוציאו את האוצר. ילד קטן של המשפחה התחיל לצעוק מההפתעה. אביו נתן לו מכה בראש כדי להשתיקו. הילד מת אחר כך.	כהן, חיו	16500
גולבה בת המלך ואמה החורגת	בת מלך משכנעת את אביה האלמן לשאת את שכנתם לאשה. האם החורגת שולחת את הבת לרעות פרות ולסרוג. סליל הצמר מתגלגל ובחיפושיה היא עוזרת לאיכר הנותן לה קצת סומסום, ופולה כינים משערה של זקנה מכשפה. הסליל נמצא בערמת זהב של הזקנה והנערה מנערת אותו היטב. לפני שיוצאת עליה לעבור בקפיצה בריכת מים, לבדוק אם לא לקחה מהזהב. הזקנה מברכת אותה ביופי. האם החורגת שולחת גם את בתה המכוערת והרעה כדי שתזכה בברכה. זו מסרבת לעזור לאיכר וגונבת זהב מהזקנה. הזקנה מקללת אותה בכיעור ובראש של חמור. יש נשף בארמון המלך. האם החורגת ובתה הולכות ואילו הבת צריכה למיין אורז וחיטה. המכשפה מביאה לה תרנגולת שעוזרת לה במיון. היא הופכת עכברים לסוסים ושולחת את גולבה לנשף. הנסיך מתאהב בה ובחצות היא בורחת ומשאירה את נעלה. בחיפושיו אחרי בעלת הנעל מגיע הנסיך לביתה של גולבה. הוא מודד את הנעל לבת החורגת, כיוון שאינה מתאימה הוא עומד לצאת אלא שאז שומע את התרנגולת קוראת: היפה בתנור והמכוערת על הכיסא. מגלה את גולבה בתנור. הנעל מתאימה לה והוא מבטיח לבוא לקחתה. למלך, אביה של גולבה, נודע על מעשי אשתו. הוא מזמין את בן המלך למלוך תחתיו ואת האשה ובתה שולח לגור באורווה. שם דואגת גולבה לכל מחסורן.	כהן, יפה	15306
הרכוש בא בחוט ונעלם בשרשרת	הולך רגל הגיע לפונדק באחת מערי עירק. נכנס לישון בחדר מסויים. בעל הפונדק סירב להרשות לו לישון בחדר זה כי כל אדם שישן שם מת. אנשים שמעו שהאיש מתעקש לישון שם והסכימו להעיד בפני השלטונות אם ימות. בלילה ראה עקרב גדול נכנס ומושך בחוט. הלך בעקבות החוט. מצא אוצר, קנה סחורה והתעשר. פעם עבר עם כל גמליו שהיו קשורים זה לזה בשלשלאות על פני גשר. עלה גל וסחף את כל הרכוש לים. אמר: הרכוש בא בחוט ונעלם בשרשרת.	כהן, כדורי	7518
היולדת והשדים	בשמחת היום השישי להולדת תינוקה של ג'רג'יה חיימג'ן ראתה היולדת עקרב. איש מן הנוכחים האחרים לא ראה אותו והיא מתה מפחד. כנראה היו אלה שדים שבאו להבהילה. בנה חי עד היום בישראל.	כהן, נעימה	16168
נמוך בקומה גדול בחכמה	ג'עפר אל ברמקי, ראש הוזרים של הארון אל ראשיד, פיטר את כל הפקידים נמוכי הקומה משום שהיו מעילות בכספים. הארון אל ראשיד עורך בארמונו סעודה ומזמין אליה רק את הפקידים גבוהי הקומה. אחמד הנמוך מזמין אצל הסנדלר נעליים עם עקבים גבוהים וכך מצליח להיכנס לסעודה. בסוף הסעודה הוגשה צלחת מרק לכל זוג פקידים, והם התבקשו לאכול באמצעות כף אחת ארוכה. הובטח כי מי שיסיים ראשון יקבל את המשרה הגבוהה ביותר. איש לא הצליח. אחמד ביקש מחברו, שישב מולו, שיאכיל אותו והוא יאכיל את חברו. כך עשו וסיימו את הצלחת. אחר כך הצטוו כל הנוכחים לחלוץ את נעליהם והסתבר שאחמד הוא הנמוך מכולם. אחמד זכה במשרה הודות לחכמתו.	כהן, צבי [עירק]	3623
המיילדת של השדים	מיילדת נקראה בלילה על ידי יצורים קטנים. פחדה אבל הלכה. אמרו שאם יוולד בן תקבל מתנה ואם תיוולד בת יהרגו אותה. נולד בן. נתנו לה קליפות בצל. בדרך זרקה את הקליפות. קליפה אחת נפלה ליד הדלת. בבוקר גילתה לירה זהב.	ל., נ. [הרושמת: מזרחי, סמדר]	22408
הפצע הגופני מתרפא אבל הפצע שבלב אינו מתרפא	חוטב עצים שלא הרוויח את לחמו, ברח מביתו בגלל ריב תמידי עם אשתו. הלך ליער כדי לשים קץ לחייו. ביער פגש אריה. במקום לטרוף אותו פנה אליו האריה בדברים ושאלו מדוע לא ברח מפניו. האריה נותן לו כסף לכלכלת משפחתו במשך זמן רב. על פי דרישת אשתו מזמין חוטב העצים את האריה לסעודה בביתו. בצאתו מן הבית מעירה האשה על הריח הרע הנודף מגופו של האריה. האריה שמע את הערה ונעלב. כאשר חזר החוטב אל האריה כדי לקבל ממנו את התמיכה הרגילה, ציווה עליו האריה לחתוך את ראשו לשניים ולאחר מכן לחבר את החלקים בקפדנות ולחזור אליו כעבור שבועיים. כעבור שבועיים מוצא החוטב את האריה שלם ובריא. האריה מסביר שפגם בגוף נרפא מהר יותר מאשר פגם בנפש.	לא ידוע	2205
הדוד הנוקם	בן מלך מתאהב בבת דודו. אחרי מותו של המלך הזקן מציע הדוד לצעיר לוותר על המלוכה, בתמורה לנישואין עם בתו. הצעיר מוותר על השלטון אבל הדוד מציב תנאי נוסף לנישואים עם בתו - שהצעיר יסכים שאמו, אלמנת המלך, תנשא לדוד. גם לאחר שהדוד והאלמנה נישאים עדיין לא מקבל הצעיר את ידה של בת דודו. הדוד דורש ממנו קודם שינצח דב מסוכן. הצעיר מנצח את הדב וזה מביע את רוצונו לעזור לו. הדב מבריח את חייליו של הדוד והצעיר ממית את המלך שתפס את מקומו (הדוד). הוא מכריז על עצמו כמלך ומתחתן עם אהובתו.	לא ידוע	5806
עתל והפייה	עתל, שלא הייתה לו פרנסה, פגש בכביש זקנה שהזמינה אותו לבוא איתה. מילאה את סלו בכל טוב, נתנה לו כסף ושלחה אותו לביתו. מאחר ופחד לחזור הביתה בחושך, נשאר בביתה של הפייה הזקנה בתנאי שלא ידבר. אותו תנאי התנתה לשלושה אורחים נוספים שהופיעו בביתה. הזקנה מכינה 7 מטעמים ועתל מכניס את השולחן לחדר, שקודם היה ריק ועכשיו הוא מלא זהב. על המיטה בחדר רובץ כלב גדול. הזקנה מאכילה את הכלב ואח"כ לקחה 7 עצי רימון ושברה אותם על גבו של הכלב. הוא צעק והיא ישבה ובכתה. לאחר מכן נתנה אוכל לארבעת אורחיה וכן לפייה נוספת, חצי אישה חצי תקליט, שבגבה תקועים ארבעים סכינים.בגמר הארוחה החלו האורחים לשאול את עתל שאלות אך הוא השתיקם. הזקנה רצתה להורגם כי דיברו, אך מי שיספר לה סיפור ישאר בחיים. לפני כן הסבירה להם מה ראו: הכלב הוא בעלה שבגד בה, היא הפכה אותו לכלב ומאז כל יום היא מאכילה אותו, כועסת ומכה אותו ואחר כך מתחרטת ובוכה. את האישה עם 40 הסכינים מצאה הפייה, רופא ייעץ לה לנגן תקליט כדי שהאשה לא תחוש בסכינים. הפייה העניקה לאורחיה שקי זהב וכסף ושילחה אותם.	לוי, יוסף [קורדיסטן עירק]	7241
האריג שהציל את המלכה	שלוש אחיות, אורגות, מבטיחות למלך הבטחות שונות אותן תבצענה אם יתחתן איתן. הראשונה מבטיחה ללדת לו בן זהב ובת כסף. השנייה מבטיחה לארוג שטיחים שייכסו את כל קירות ארמונו, והשלישית מבטיחה לארוג אוהל לכל שריו וחייליו. המלך נושא את שלושתן אך רק הבכורה מקיימת את הבטחתה. האחיות הצעירות מקנאות ביולדת ומחליפות את התינוקות בכלבים. את הילדים עוטפות באריג (עבודתה של אם הילדים) ומשליכות בארגז למים. טוחן מוצא אותם ומגדלם. המלך מעניש את המלכה - כל זר שמגיע לעיר רשאי להכות בה במקל. כשבנה מגיע לעיר, במקום להכותה הוא נותן לה זר פרחים. היא מזהה אותו ומורה לאנשים לרוחצו ולראות אם יש זהב במים. כך אכן קורה. הטוחן מספר כיצד מצא את הילדים ומראה את האריג בו היו עטופים. המלך מזהה את מלאכתה של אישתו. האחיות הקנאיות נענשות.	לוי, יוסף [קורדיסטן עירק]	8870
הספר החכם (אלכסנדר מוקדון)	המלך אלכסנדר מוקדון התבייש בקרניים שהיו לראשו, לכן חבש תמיד כיסוי ראש וציווה להרוג את כל הספרים בעירו, פן יתגלה מומו. על הספר היחידי שנותר אסר, באופן מוחלט, לגלות את סודו. הספר סבל מכאבי בטן בגלל שמירת הסוד וחשש שימות. הוא צעק את הסוד לעבר העצים בגינת המלך. העצים חזרו על הסוד והמלך שמע את צעקותיהם. הוא איים להרוג את הספר. הספר העיר שבמקרה כזה יהיה על המלך להסתפר בעיר אחרת וכך יוודע סודו לרבים. המלך מינה את הספר לשר.	לוי, יוסף [קורדיסטן עירק]	8871
בן המלך שנענש	למלך נדיב וטוב היה בן שהתעמר בנתינים. שמע על כך המלך וציווה להרגו. העבדים הניחו את בן המלך ביער חשוך והביאו בגד טבול בדם ארנבת במקום בדם בן המלך. בן המלך עבד אצל זקן וקיבל מדי יום כיכר לחם שחור ובקבוק מים. שמת הזקן הרע בנו את תנאי העבודה לחצי כיכר לחם וחצי בקבוק מים. המלך שהצטער על מות בנו הוציא כרוז שמי שנעשה לו עוול או שיש לו תלונות יבוא אליו. בן המלך בא להתלונן על הרעת תנאיו. מספר את סיפורו. מזהים אותו והאב ובנו מתפייסים.	לוי, נחום [קורדיסטן עירק]	19274
האשה המושמצת חוזרת למשפחתה	3 אחים מצאו אוצר והתעשרו. הלכו למכה, לחאג', והפקידו את אחותם בידי החאג'י ידידם. החאג'י חשק בה, הביאה בעורמה לחמאם, שם היא השליכה עליו אבן ושברה את גבו. כשחזרו האחים העליל עליה שזנתה וצעיר האחים היה צריך להרגה מחוץ לעיר. הוא ריחם עליה, שילחה עירומה ליער וחזר הביתה עם בגדיה טבולים בדם. האחים מתחרטים על מעשיהם ומתאבלים עליה. בן מלך מוצא את האחות ונושאה לאשה. היא יולדת לו 3 בנים. היא חולה בגלל מחשבותיה על עברה. בעצת הרופא היא נשלחת לטיול בחברת 3 ילדיה וחברו של בעלה. החבר חושק בה וכשאינה נענית לו הורג מול עיניה את הילדים. היא בורחת, מחופשת לגבר, ועובדת כמלצרית במסעדה בה מבקרים 3 אחיה. מציעה לאחים לשרת בביתם. בן המלך וחברו יצאו לחפשה (החבר טען כי האשה היתה בת נשרים והתעופפה, הבעל לא האמין לו). הם מגיעים לבית האחים. היא סוגרת את הבית ומספרת את קורותיה. בן המלך הורג את חברו ואת החאג'י ומחזירה לביתו.	מאיר, דוד	14784
שלושת הבנים ואחותם הנשואה	שלושת בניו של איש עשיר דאגו לאחותם, חששו שהיא אומללה בנישואיה. ביקשו להחזירה הביתה. פעמיים סירב האב ובפעם השלישית הסכים להחזירה. נסגרה האישה בחדר כי אביה אסר עליה לצאת. כעבור מספר חודשים בא בעלה לחפשה. הבנים רבו איתו. התערב האב ואמר לבנים שיביאו את אחותם. כיוון שהיתה עירומה נמלטו הבנים מחדרה. בעלה עטף אותה בגלימה ולקחה. פוסק האב כי הבעל אוהב את אשתו.	מוכתר,	4723
סלאח בק ודו עדאר	דו עדאר, בן מלך, וסאלח בק, בן משנה המלך, חברים טובים. הולכים יחד לחפש את גורדן, נסיכה יפיפיה, שאת תמונתה קיבל אביו של דו עדאר, כהוקרה על נדיבות ליבו, מדרוויש. הוא שמר את התמונה בסוד אך בנו גילה אותה והתאהב בנסיכה. דו וסלאח הולכים עד אשר רואים איילה יפיפיה. רודפים אחריה אך היא נעלמה בתוך גל אבנים. לאחר מכן הם שוכבים בתוך מערה, דו ישן וסלאח שומר. הוא שומע שתי יונים מדברות ואומרות כי דו ישיג את האיילה (שהיא הנסיכה גורודן) אך זה יעלה ביוקר. לאחר שיוולד לעדאר וגורודן בן הם יצטרכו לשוחטו, כיוון שנחש יתנפל על גורודן, סלאח יאלץ להצילה והוא ימות. כדי להשיבו לחיים יצטרכו לשחוט את התינוק, ואז כשישוב לחיים ישוב לחיים גם התינוק. סלאח אינו מספר את הדברים ששמע לחברו. הוא קונה לו פרוות כבש על מנת שיכנס בה וירקוד לעיני אנשים. הם מצליחים מאוד והמלך, אביה של גורודן, מזמינם לארמון. כאשר גורודן ו"הכבש" נמצאים לבדם מתוודע דו לפניה. גורודן מתאהבת בו אך אומרת לו שאביה לא יתן לו אותה לאשה. דו, גורודן וסלאח בורחים למערה ושם נולד התינוק. קורה בדיוק מה שסלאח שמע מן היונים. כשחזרו לעירו של דו כל תושבי העיר לבשו כחול לאות אבל על מותו של בן המלך. כשנודע שבן המלך חזר שמחו מאוד.	מזור, רפאל	11231
ספור הצמיד	בבית מרחץ שבנה המלך יש יד נעלמה החוטפת את המשתמשים בו. המלך מבטיח פרס ונישואין לבתו, למי שינקה את בית המרחץ. בחור בשם עמרא ביחוסי מתנדב. הוא יורד למטה והיד מנסה לחטוף אותו. הוא נאבק ומכניע אותה. רואה שזאת אשה. היא מבטיחה לו כי לא תחטוף יותר. כשהוא נאבק איתה לקח ממנה צמיד ושם אותה בחגורתו. לאחר הניצחון הוא נושא את בת המלך. בליל הכלולות, כשהוא פושט את בגדיו, מאיר הצמיד כשמיים. הוא יורד לנמל ומבקש להפליג, הספנים פוחדים כיוון שיד נעלמה הופכת את הספינות. הוא משכנע אותם לצאת לדרך. היד מנסה להפוך אותם אך הוא מכניעה. שוב נשבעת האשה שלא תעשה כך יותר. הוא יורד לכפר רפאים ששם יש זקנה אחת. שאל אותה על המקום. היא ביקשה שישא אותה על גבו. עשה כן. פתאום התיישרה והחלה לעוף. הבין כי היא שהרגה את תושבי המקום. היא מחזיקה אותו בין רגליה ואז מפילה אותו על אי והוא מתעלף. כשהתעורר ראה ארמון. נכנס לארמון וראה שולחנות ערוכים עם אוכל. אכל ושתה. לפתע באו 3 יונים שהפכו ל-3 נערות יפיפיות. כל אחת מהן מספרת על שאירע לה: חטיפה בבית המרחץ, חטיפה בלב ים, הריגת בני הכפר. הן מגיעות למסקנה שאיש אחד הכניע אותן. הוא מייצב לפניהן ומבקש כי תנתן לו בן זוגו של הצמיד. אחת הנערות ערבבה את הצחמיד עם 14 אחרים. אם יכיר את שלו ינתן לו מבוקשו. הוא הכירה וחזר לביתו עם שני צמידים.	מזור, רפאל	11232
סיפור הסליחות	סבו של המספר פגש, בימי הסליחות, שדים בבית הכנסת. הידיים שלהם התארכו מאוד וכך הכיר שהם שדים. ערב אחד פגש בחצרו באדם גבוה יותר מן הבית. מובן שזה היה שד. הסב קרא שמות קדושים על מנת להתגבר על השד. קשר את השד לעץ ואמר שהוא האחראי לכך שעדיין אין לו ילדים. מאז נולדו לו חמישה בנים ולכל אחד מהם טבעת באוזן. כך גם לכל הזכרים שנולדו 5 דורות לאחר המעשה.	מזור, רפאל	12233
השמש בפנים והירח בצמות	בת משכנעת את אביה האלמן לשאת את שכנתם לאשה. האם החורגת מתנכלת לבת, זו לוקחת צמר ובורחת. רוח מעיפה את הצמר לביתה של זקנה. הבית מלא כסף, זהב ויהלומים. הבת מוציאה מהבית את הצמר בלבד ואינה נוגעת באוצרות. צריכה לקפוץ 3 פעמים מעל בור, לא נפלה, סימן שלא גנבה. הזקנה מברכת אותה שתהיה השמש בפניה והירח בצמותיה. הבת נעשית יפהפיה. האם החורגת שולחת את בתה באותה דרך. הבת לוקחת מן האוצרות, נופלת 3 פעמים לתוך הבור. הזקנה מקללת אותה שיצמח לה אבר מין של חמור בצמות ואשכיים של חמור בפנים. האם החורגת רוצה לשרוף את הבת היפה, זו קופצת ערומה לנהר וניצלת. מקבלת עבייה מרועה וחוזרת הביתה. בן מלך מתאהב בה ושולח לקחתה. האם החורגת שוב מנסה לשרוף אותה. היא מתחבאת בתנור. האם מלבישה את בתה בבגדי הפאר והיא נלקחת לארמון. לפני שיצאו לדרך שמעו את התרנגול צוחק בקול וצועק שהיפה בתנור והמכוערת כלה. מוצאים את הבת בתנור, מביאים אותה לבן המלך ואת האם החורגת ובתה קושרים לסוסים דוהרים.	מזרח, גליה	15472
קנאת אחיות ומתנות האם	שתי אחיות עשירה וענייה. העניה באה מדי יום לבית העשירה, מנקה ומקבלת קצת אוכל לבעלה ולילדיה. העשירה החליטה לא לפתוח לה יותר את דלת ביתה. העניה חזרה בוכיה לביתה. בצהרים הביא הבעל מעט כבד של פרה שאינו ראוי למאכל. היא התכופפה כדי לחתוך את הכבד ויצאה לה נפיחה. מרוב בושה קיללה את עצמה שהאדמה תבלע אותה וכך היה. בתוך האדמה היא פוגשת האמא של הנפיחה ששאלה אותה אם נפחה משמחה או מצרות. העניה ענתה כי משמחה על הכבד שהביא בעלה. האם נתנה לה מזוודות מלאות זהב, יהלומים ובגדים. המשפחה התעשרה. האחות העשירה ראתה שאחותה אינה חוזרת אליה. גילתה שהיא התעשרה. חקרה אותה בדיוק מה עשתה וחיקתה את מעשיה. חתכה כבד, נפחה, קיללה והגיעה מתחת לאדמה. אם הנפיחה שאלה אותה אם נפחה משמחה או מצרות והעשירה ענתה מצרות. היא נתנה לה מזוודה ושלחה אותה הביתה. כאשר פתחה העשירה את המזוודה יצאו ממנה נחשים ועקרבים שהכישו אותה והיא מתה בגלל קנאתה.	מזרחי, נחמה	16706
תאומים ששערם זהב ושתי מרשעות	בנותיהם של קאדי, מופתי ווזיר מקוות להינשא לבן המלך. הראשונה מבטיחה שתארוג לו שטיח שיספיק לכל באי הארמון, השנייה תבשל לכולם והשלישית תלד לו בן ובת עם שערות זהב. בן המלך שומע את דבריהן ומתחתן איתן. שתי ראשונות מודות ששיקרו. השלישית יולדת מה שהבטיחה. שתי הקנאיות משליכות את התינוקות למים ושמות במקומם גורי כלבים. הילדים מגיעים לטחנה ומאומצים על ידי הטוחן ואשתו, המתעשרים מן הזהב שיורד מראשם. בונים ארמון. הטוחן ואשתו נפטרים. הקנאיות מגלות כי הילדים חיים. שולחות זקנה להרגם. הזקנה מסיתה את האחות וזו מבקשת מאחיה, מירזה מוחמד, מכשיר (כמו טלביזיה) הנמצא בהר רחוק. האח יוצא להביא את המכשיר ובעזרת עצת זקן שהוא פוגש בדרכו מצליח להביאו. השד השומר על מכשיר הפלא מתפוצץ מרוב כעס. שוב מסיתה הזקנה את הבת וזו שולחת את אחיה להביא את גולאנומה היפהפיה שתהיה לו לאשה. בדרך הוא פוגש את אליהו הנביא, כזקן מלוכלך בעל שער פרוע וציפורניים ארוכות. הוא מנקה ומספר אותו ובעצתו מצליח להגיע בשלום את גולאנומה, שהפכה את כל הצעירים הבאים אליה לאבנים, כי חיכתה רק למירזה. הם מחזירים לחיים את כל האבנים והולכים הביתה. גולאנומה מזמינה את המלך, פמלייתו ונשותיו לסעודה בארמונם. אמם של הילדים נתפרה בתוך עור חזיר וכל העובר על ידה חייב לירוק עליה ולהכותה. מירה זורק עליה צמחי ריחן. גורי הכלבים מביאים לה מזון. בזמן הארוחה מספרת גולאנומה את כל האמת ועם כל מילה שלה חוזרת המלכה לצורתה הקודמת ואף יפה יותר. מחזירים את האם לארמון וחותכים את הקנאיות לחתיכות.	מזרחי, נחמה	16708
שאבאנדאר ההגון, כלבו הנאמן והרפתקאותיהם	שליט עשיר מצווה לפני מותו כי בכורו, שאבאנדר, יירש את כסאו ושני אחיו יצאו לעבוד. אחרי מות האב נתן הבכור לאחיו שק כסף לדרך. פעמיים עשו עצמם נשדדים וחזרו לאחיהם. בשלישית יצא איתם. בדרך הציל כלב מידי מעניו. האחים מנסים לרצוח את הבכור. פעמיים הכלב מעירו. בשלישית הם פוצעים אותו. הכלב מטפל בו, מזעיק את עזרתו של סוחר הנוהג בשאבאנדר כבנו ומשיא לו את בתו. האשה מתה וכמנהג המקום קוברים את הבעל החי יחד עם המתה במערה. הכלב מביא מזון. שועלים מושכים את גופות המתים דרך פתח צר מן המערה. כך מצליחים שאבאנדר, ועוד אשה שנקברה חיה עם בעלה המת, לצאת מן המערה. הגיעו לחוף, אוניה אספה אותם בחזרה לעירם. שאבאנדר משכיר עצמו לעבודה. נלקח למערה, מעבידו פותח ספר, המערה נפתחת, שאבאנדר נכנס וממלא שקים בזהב ויהלומים. כשסיים המעביד הרמאי חותך את החבל ושאבאנדר נשאר בפנים. נחלץ בתחבולה דומה לזו הקודמת. חוזר לעיר ומשכיר עצמו שנית, בתחפושת, לאותו רמאי. מאלצו להיכנס, סוגר את הספר ופתח המערה נסגר. שאבאנדר מתעשר. כלבו מת והוא קושר לכל שערה משערותיו יהלום. מוצא את אחיו מרוששים, מעסיקם, מתוודע אליהם. הם מנסים להרעילו בקפה. הוא מחליף את הכוסות והם מתים. זקן אומר למלך, שיש לו יהלום גדול, כי שאבאנדור עשיר ממנו. המלך דורש להביאו. בתו של הזקן שוכרת 40 נערות. מחופשות לחיילים הן מתארחות אצל שאבאנדר. הוא מנצח את הבת המחופשת בקלפים והיא מבטיחה להביא לו את "אחותה" היפה, אך מבקשת לעזור לאביה הזקן. שאבאנדר בא ועוזר.	מזרחי, נחמיה	16707
השתחרר מהצבא בגלל "שגעון"	סבה של המספרת, שבתאי יונה, גוייס לצבא הטורקי. עשה עצמו חרש כדי להשתחרר. בחנו אותו על ידי כך שתקעו בחצוצרות על יד אוזנו והוא לא נרתע. גילחו את זקנו ואז עשה עצמו כמשוגע: הניח את מנת המלפפונים שלו על הרצפה והשתין עליהם. הטורקים חשבו שהשתגע כי היה אדם דתי וגילחו את זקנו, לכן שחררו אותו מהצבא.	מזרחי, שמחה	16509
מכת הגרזן ומכת הלשון	חוטב עצים עני מנקה כל יום את מאורתו של אריה וצד למענו צייד. האריה נותן לו שכר טוב והוא מתעשר. האריה שמע שיחה בין האיש לאשתו בה מתלונן האיש על הריח הרע הנודף מן האריה. האריה נעלב. למחרת מצווה האריה על האיש לחתוך את ראשו בגרזן ולחבוש את הפצע. כעבור 40 יום חזר האיש והפצע התרפא. האריה מוכיחו על דבריו המעליבים ומוסיף כי הפצע שגורמים עלבונות לעולם אינו נרפא, שלא כמו הפצע ממכת הגרזן. לכן על האיש ללכת ולעולם לא לחזור אל האריה.	מזרחי, שמחה	16510
שיחה בין עוברי אורח	צעיר וזקן מזדמנים יחד בדרך. הזקן שואל "מי ישא את מי?" (מי יספר למי סיפור שיקצר את הדרך). הם רואים הלוויה והזקן שואל אם האיש חי (אם יש לו בנים שיגידו אחריו קדיש). רואים בית מלא אור והזקן שואל אם יש חיים בבית (אם יש ילדים בבית). הצעיר מגיע לעירו ומספר לאשתו את הדברים התמוהים של הזקן. בשבת הגיע אורח לעיר, צדיק המתכבד בדרשה. לצעיר מתברר כי זה הזקן שהלך איתו בדרך. הוא מבקש הסברים לדבריו ושמח על שארח חברה לצדיק חכם כזה.	מזרחי, שמחה	16511
ילד הפלאים	למלך אחד לא היו בנים כי אשתו היתה עקרה. בחלומה של המלכה מופיעים שלושה מלאכים אשר מבשרים כי יוולד ילד שכל בקשותיו תתמלאנה. נולד הילד. יום אחד הלכה המלכה לרחוץ את בנה בנהר ונרדמה. בא הטבח, חטף את הילד וברח אתו למרחקים. גדל הילד והטבח ביקש ממנו שיבקש ארמון. הופיע ארמון. ביקש הטבח את הילד שיבקש אישה יפה, הופיעה נערה יפה. לאחר זמן מה ביקש הילד לראות את הוריו והנה הופיעו לפניו.	מיכאל, אסתר	4859
מעשה הצייד ובנו	בנו של צייד מתחתן . למרות שחתן צריך להישאר עם כלתו בבית במשך שבוע, הוא יוצא בבוקר היום השלישי לצייד. אביו גם יצא. ראה מרחוק זקן מתנועע ברוח, חשב שזה תייש, ירה ופגע בו. כשהתקרב מגלה שהרג את בנו. שר שיר קינה על שבמו ידיו הרב את ביתו.	מנשה, דוד	15308
מעשה הצייד ובנו	בנו של צייד מתחתן . למרות שחתן צריך להישאר עם כלתו בבית במשך שבוע, הוא יוצא בבוקר היום השלישי לצייד. אביו גם יצא. ראה מרחוק זקן מתנועע ברוח, חשב שזה תייש, ירה ופגע בו. כשהתקרב מגלה שהרג את בנו. שר שיר קינה על שבמו ידיו הרג את ביתו.	מנשה, דוד	20469
אהבה ושכרה	דרוויש מזדמן לארמון מלך ומבשר לנסיכה כי גורלה יהיה לשמור על מת במשך 7 שנים. לאחר מות אביה מגיעה הנערה לארמון שבו אדם מת. במשך שבע שנים היא מטפלת במת. בתום שבע שנים המת מתעורר והם מתחתנים. הנסיכה לא מספרת לבעלה על שבע שנות השמירה. לאחר זמן מה פוגש הבעל נערה יפה ומתחתן גם איתה. יום אחד שאל את נשותיו מה הן רוצות שיביא להן. האישה החדשה ביקשה בגדים נאים והראשונה ביקשה בובה. משקבלה את מבוקשה היא הולכת עם הבובה לשפת הים ומספרת לה, בבכי, את קורותיה. הבובה מתנפחת ומתפוצצת. הבעל שעקב אחרי אשתו ושמע את דבריה לקחה לארמון וגירש את האשה השנייה.	מנשה, חנה	6200
אח שנמכר לעבדות	אח צעיר, רווק, מבקש את אחיו הבכור, הנשוי, למכור אותו, כדי שיהיה למשפחתו מה לאכול. אחרי הפצרות רבות מכר אותו. הוא הצטער על שאחיו צריך לעבוד כל כך קשה: לחרוש רתום למחרשה במקום סוס ולחפור בידיים. המלך מת ולפי המנהג משלחים יונה ועל מי שתשב הוא יהיה המלך. היונה מתיישבת על כתפי האח הצעיר. הוא שמח כי עכשיו תהיה לאחיו הנשוי פרנסה בשפע. יום אחד חלה האח הצעיר ונפטר.	מנשה, חנה	15309
פצע מתרפא - עלבון אף פעם	בכל יום נותן ענק לחוטב עצים לירה. מזה הוא מפרנס את משפחתו. אשת החוטב מפצירה בו להזמין את הענק להתארח. תחילה מסרב הענק (כי הוא מפחיד אנשים ומסריח) לבסוף נעתר להזמנה. בא להתארח, אכל, ושכבר כמעט היה מחוץ לבית שמע את תלונת האשה על ריחו הרע. למחרת דרש מן החוטב לתקוע גרזן בראשו ואחר כך לטפל בפצעו. כשהפצע נרפא ולא הותיר צלקת גרש הענק את החוטב באמרו שהפצע התרפא לגמרי אך הפצע שנפצע מדברי האשה לא יתרפא לעולם.	מנשה, חנה	15310
הודות למי הצליח העסק?	ויכוח בין שני שותפים בזכות מי משגשג העסק. נפרדו, יצאו כל אחד לדרכו לבחון למי יש יותר מזל. שותף א' נתן כסף לפועל, זה אפסנו בשק קמח. אשתו מכרה אותו לרוכל. כיוון שנעדר ללא הודעה ממקום עבודתו קיבל רק מחצית משכורתו. שותף ב' קיבל חתיכת ברזל. נתנה לאיש אחד. אשתו נתנה אותה לדייג שמכין ממנה חכה. את הדגים שדג חילק ל-3. שליש נותן למשפחה שנתנה לו את חתיכת הברזל. בבטן הדג מוצאת האשה שלוש ביצים. מאירות בלילה בביתם. סוחר מגיע אליהם ומבקש לקנות את הביצים מציע תמורתן את כל סחורתו. העני מתבייש להתעשר בפתאומיות, הסוחר מביאו למלך ומציגו כאחיו איתו הוא חולק את ירושת אביהם העשיר. הסוחר חוזר ללון אצל המשפחה בשנית, כעבור שבוע נפטר והעני יורש את כל רכושו (שכן הוצג כאחיו). שותף א' פגש את הפועל לו נתן כסף וזה קיללו על המזל הרע שהביא לו. שותף ב' פגש את זה לו נתן את חתיכת הברזל והוא ברכו.	מקולי, נג'ים	11215
היהודי והנוצרי	בבניין 7 קומות, בקומת הקרקע משפחה יהודית ענייה, בקומה 7 משפחה נוצרית עשירה. היהודיה מבקשת מבעלה שילך לפחח ויקנה מגרדת ללחם, להכנת מזון. הפחח מכין ונותן להם חינם. הנוצרי מציע ליהודי לתת את המגרדת מתנה למלך ליום הולדתו (כוונתו שהמלך יהרוג את היהודי בגלל מתנתו הצנועה). המלך מכניס את היהודי לחדר האפסון ומצווה לתת לו כל שיחפוץ. היהודי מסרב לקחת אך אחד המשרתים ממלא את שקו כסף וזהב. היהודי לוקח וחוזר לביתו. קנה לבני משפחתו ממתקים. ילדי הנוצרי ראו את הממתקים וסיפרו לאביהם. חשב כי אם יכין כיסא זהב יקבל פי 3. המלך שראה את הכיסא נתן לנוצרי את המגרדת.	מקולי, נג'ים	11216
היונה שהטילה יהלומים	למשפחה שני בנים ויונה שמטילה כל יום שקית יהלומים. האב יצא לאירופה, האם שמרה על הילדים ועל היהלומים. הביאה גבר לביתה וסיפרה לילדים שהוא דוד. נתנה לו כל יום כסף. הוא דרש לבשל את היונה. נכנעה לו. הילדים הרעבים אכלו את הכבד ואת הלבלב. הגבר ציווה להרוג את הילדים. הבן הבכור שמע, סיפר לאחיו והם ברחו. ביקשו מזקנה ללון אצלה. עזבו, קראה להם ונתנה להם את השקיות מלאות היהלומים ששכחו. טענו שזה לא שלהם אך קיבלו בשמחה. ברחו לצרפת. במלון, מדי בוקר, מצאו שקית יהלומים. אביהם נמצא חדר לידם במלון. שמע את שירתםו נכנס לחדרם. שבו יחד לביתם ומצאו בית רעוע ואשה עניה. אמרה האם לאב שבניה הפכו פושעים שאל האב: והיכן "הדוד"?	מקולי, נג'ים	11217
מעשיר עד עני	עשיר קמצן בועט בקבצנים הבאים לקבץ נדבה. קבוצת אנשים שודדת את העשיר והוא נהפך לקבצן בעצמו. האנשים השחורים מחלקים לקבצנים זהב וכסף. מעתה חייהם טובים והם שמחלקים לעניים נדבות. לעשיר הם נותנים רק זפת.	משאל, רחמים	14388
משפחת עניים	גבר עני מפרנס את משפחתו מסבלות. יום אחד מגיעה אוניה ורב החובל מציע לו תמורת עבודתו תשלום כפול. האיש חי כמו בעבר ואת מחצית הפיתות שקונה משליך לים, למרות תמיהתה של אשתו. יום אחד רב החובל מצווה עליו לכבס כביסה. האיש נותן אותה לאשתו והיא מביאה את הכביסה לרב חובל. רב החובל מתאהב באשה היפה ומצווה על המלחים להתחיל לשוט. כשהיא רוצה לשוב הביתה, אל ילדיה, מוצאת עצמה האשה בלב ים. בינתיים קופץ בעלה לים. כל הדגים מתרוממים ועושים גשר כך שהאיש עובר עליו למדינה אחרת. הוא משכיר עצמו כפועל אצל רועה. ניצל מנחש הים כשזה מזהה אותו כאיש שזרק לו אוכל. האיש תופס את השלטון במדינה הזאת ונעשה למלך. עברו 3 שנים ורב החובל רצה לבקש רשות מהמלך כדי שיסכים לנישואין בינו ובין האשה שחטף. האשה סיפרה למלך את קורותיה. המלך שאל אם היא מזהה אותו. כשהשיבה בשלילה הוריד את החולצה והיא הכירה כי הוא בעלה. חזרו לביתם וחיו באושר.	משאל, רחמים	14389
הנחש מלאך	שלושה אחים ולהם עץ תפוח. ילדה שמנה ניגשת לעץ שבגינה כדי לקטוף תפוחים. נחש מחבק ומנשק אותה. היא נעשית רזה חולה כיוון שהנחש מוצץ את דמה. האחים לוחצים עליה שתאמר מדוע היא רזה וכשמספרת הם קמים להרוג את הנחש. הנחש בולע את אחד האחים. בתןך הבטן חותך האח את הנחש והורגו.	משאל, רחמים	14390
אחמד שלבי מוצא את אשתו	אחמד שלבי, בן מלך, ראה אדם המזמין מדי יום כוס קפה, שובר אותה, הולך לים וזורק לתוכו שבע לירות. האיש מוכן להסביר את מעשיו רק אם אחמד יסביר לו מדוע הסנדלר תופר כל יום רק נעל אחת ובמשך שעתיים מסתכל לרחוב. הסנדלר מוכן להסביר את מעשיו רק אם יגלה אחמד מדוע הנפח מסתכל בתנורו שעתיים אחרי כל מכה שנותן בברזל. הנפח מוכן להסביר את מעשיו רק בתנאי שיוגד לו מדוע המלכה שבעיר סמוכה מקיפה את ביתה בשומרים ומוכנה לשלם כסף רב למי שרוצה לראות את פניה, ובלבד שיוותר על רצונו. אחמד מגיע למלכה והיא מספרת לו שהתאהבה בבן מלך ושמו אחמד שלבי. בני הזוג ברחו מביתם ובגללם פרצה מלחמה בין אבותיהם המלכים. משנתפסו הופרדו ובן המלך נעלם. לפני שנפרדו כרכה רצועת עור סביב ידו הימנית. ועוד סימן נתנה בו: נקודת חן על ידו השמאלית. אחמד ידע כי מצא את אשתו אך לפני שהזדהה נפרד ממנה לעשרה ימים. סיפר את סיפורה לנפח וזה הסביר לו כי פעם בא אליו נער אשר במשך שבוע הגיע לייצור של שבעה מנעולים ליום, משדרש ממנו ביום השמיני לייצר שמונה מנעולים, סרב הנער ונעלם דרך התנור. מאז הוא מסתכל לתנור אולי יחזור הנער. הסנדלר מסביר כי הוא נהג לייצר שני זוגות נעליים ביום. פעם בא אליו נער אשר במשך שישה ימים הצליח לייצר שישה זוגות נעליים ליום. כאשר ביום השביעי דרש ממנו לייצר שבעה זוגות נעלם הנער ברחוב ומאז מחכה לו הסנדלר שיחזור. האיש הזורק כסף לים סיפר כי הוא בן של עשיר ונהג לבזבז מדי יום מאה לירות על שבעת חבריו. משמת אביו והוא המשיך בביזבוז אמרה לו אמו לבחון את חבריו. שם גופת כבש שחוט בשק, הלך אל כל אחד מהחברים וביקש עזרה בהטמנת אדם שרצח. כל החברים דחוהו והוא נוכח בצדקת אמו. לכן הוא מעדיף לזרוק כל יום שבע לירות לים מאשר מאה לירות על חברים שאינם חברים. אחמד שלבי חוזר אל המלכה ומזדהה.	נבו, נחום	9347
המלך ונשותיו	מלך אסר להדליק אור בעירו. מצא שנ י בתים עם אור. באחד שלוש אחיות שרוצות להינשא לו. הראשונה מבטיחה שתארוג שטיח לכל אנשיו, השנייה תאפה לחם לכולם והשלישית מבטיחה ללדת למלך בן ובת שהמים בהם ירחצו אותם יהפכו לזהב. בבית השני יש בדווי זקן ואשתו שאומרים שיהיה טוב. המלך נושא את שלוש האחיות לנשים אך רק השלישית מקיימת את הבטחתה. האחיות הקנאיות מחליפות את הילדים בכלבים. רועה מגדל את הילדים ומתעשר. הבדווי מת ואשתו מובאת לגור בארמון. הילדים שגדלו עוזבים את הוריהם המאמצים ובונים ארמון. האחיות הקנאיות רוצות לגרום למותם. הבדווית מתחפשת לאדם שחזר מהחאג', דופקת על דלת ארמונם של האחים ומבקשת מים. משכנעת את האחות לשלוח את אחיה להביא לה תוף שמנגן בעצמו. האח יוצא לדרך, עוזר לשני זקנים שמדריכים אותו כיצד להמשיך. מגיע לארמון המלכה בו התוף. על הארמון שומרים שני צבועים, כשעיניהם סגורות הם ערים כשהן פתוחות הם ישנים. הוא מצליח להתגנב לארמון, אוכל מחצית ממנתה של המלכה, לוקח את התוף וחוזר לאחותו. כך הוא מביא לה גם תזמורת שלמה ולבסוף את המלכה עצמה. נערכת חתונה רבת משתתפים בארמונם של האחים (האח והמלכה). כולם נכנסים ומקבלים אוכל ורק המלך מקבל עצמות. האחות מסבירה כי למלך שמאמין שנולדו לו כלבים מגיע מזון של כלבים. האחיות מגלות את שעשו ונענשות. המלך נושא את אשתו מחדש.	נבו, נחום	9348
השכל והמזל מה עדיף?	ויכוח בין השכל והמזל, מי מועיל יותר לאדם. השכל נכנס לראשו של סוחר עשיר ומאז התחיל להפסיד. הקצב הוסף להביא לו בשר עוד חודש ימים כי לא האמין שהתרושש. ילדי העשיר ביקשו בשר והסוחר הזמין קילו בשר והבטיח לשלם. כאשר לא יכול היה לשלם רצה הקצב להורגו ורדף אחריו. זה עלה לבית גבוה וקפץ למטה. נפל על מיטת גוסס. בני הגוסס, שמת מהמכה, רדפו אחרי הסוחר כדי להרגו. הגיע הסוחר לאדם ששקע עם חמוריו בבוץ. ביקש לעזור, תפס בזנב וזה נתלש. בעל החמור רגז ורדף אחריו. כך היו ארבעה רודפים אחר הסוחר. הגיע לבית השופט וראה אותו מרביץ לסגנו. התבייש השופט שיספר על התנהגותו אסר את העשיר ויצא דינו לגרדום. השכל מודה בחולשתו והמזל נכנס לפעולה. בקשתו האחרונה של העשיר היא לספר לשופט את קורותיו, משביעו שלא יגלה את מה שראה ואז יצילנו. פסק השופט לקצב שיקח קילו בשר מרגלו של העשיר, לא פחות ולא יותר, נבהל הקצב ושילם קנס 200 לירות. פסק השופט ששני האחים יטילו עצמם מן הגג על הסוחר. נבהלו ושילמו 400 לירות. פסק השופט שבעל החמור ימסור את חמורו לעשיר לטיפול עד שיצמחו לו זנב ואזניים. לא הסכים ושילם 100 לירות. השופט מסר לעשיר את הכסף וזה חזר לביתו וחיי חיי עושר ומזלו לא עזבו עוד. השכל הודה בעליונותו של המזל.	נורי, נחום	7584
האיש שגילה אוצר בעזרת ארבעים פיתות	על פי עצת אישתו מרכיב זקן משקפיים כדי להראות חכם. שודדים גונבים את אוצר המלך. המלך מבקש מהזקן למצוא את אוצרו. הזקן מבקש מאישתו שתכין לו 40 פיתות. כל יום אוכל אחת ואומר כי זה מן הארבעים. השודדים שעל גג ביתו חושבים כי זיהה אותם ומוסרים לידו את האוצר הגנוב. הזקן זוכה בחצי ממלכותו של המלך, שאף ממנה אותו לחזן בית הכנסת.	נח, יוכבד	5917
חמישה אחים	לחמישה אחים הדומים בצורתם יש תכונות על טבעיות: הראשון יודע את שפת החיות, השני חרב לא יכולה לפגוע בו כי מיד היא נשברת, השלישי מפסק את רגליו שנזרק וניצל, הרביעי מחוסן מפני אש, החמישי מחוסן מטביעה על ידי שתיית כל המים והקאתם. המלך רוצה להעניש את האח הבכור כי גילה לחיות את כוונתו להורגן ולהתלבש בעורותיהן. מנסה להרגו בחרב מופיע האח השני, בזריקה מופיע האח השלישי, באש, מופיע האח הרביעי, בטביעה במים מופיע האח החמישי. האחים ניצלים.	נח, יוכבד	5918
מחומוס ועד כלה	חומוס שנמסר לשמירה נאכל על ידי תרנגולת. כפיצוי מקבל בעל החומוס את התרנגולת. נותן את התרנגולת לשמירה, בורחת לקוצים ומתה. מקבל בתמורה את הקוצים. מוסר את הקוצים לשמירה ומשליכים אותם לאש. מקבל בתמורה כלה והם נישאים.	נח, יוכבד	5919
המלך ושבע הנשים	למלך שבע נשים. אחת מהן יולדת בת והיתר אינן יולדות. נחש מסכים להגיד מתי תלדנה יתר הנשים אם המלך יתן לו את בתו. הבת יוצאת לקטוף פרח ונחטפת על ידי הנחש. אחיה, שחבריו מעליבים אותו על כך שאחותו נשואה לנחש, מצילה, בכך שהורג את הנחש.	נח, יוכבד	5921
מציפור ועד כלה	לציפור נכנס קוץ ברגל, אישה מבקשת את הקוץ ובתמורה מקבלת לציפור חלה. את החלה מוסרת למוכר חלב שנותן לה עבורה כבשה. עבור הכבשה נותנים לציפור בחתונה את הכלה. הציפור מביאה את הכלה לרועה והם מתחתנים. הציפור הופכת לילדה של הזוג.	נח, יוכבד	5922
התייש והעיזה	העיזה מציעה לתייש לבנות עמה בית לקראת החורף. התייש מסרב. העיזה בונה. פעמיים מבקש התייש להיכנס לבית העיזה, היא מסרבת. התייש מת. העיזה הופכת את פרוותו לצמר ואת איבריו השונים לכלים.	נח, יוכבד	5923
שלוש בנות	משלוש אחיות אומרת הקטנה שלו המלך היה נותן לה את בנו לבעל היתה מנקה את ביתו באופן יוצא מן הכלל. הבינונית מבטיחה שהיתה תופרת לו בגדים יפים ואילו הבכורה מכריזה שהיא מצפצפת על כל עושרו. המלך ששמע את ההכרזות של האחיות, לוקח אותן לארמונו שם הן חוזרות על הבטחותיהן. הבכורה הושמה בכלא ושתי האחרות נשארות בארמון.	נח, יוכבד	5926
שתי הבנות	בת עניה, ידידה של בת המלך, מתלוננת בפני המלך על עוניה. כדי לפצותה נותן לה המלך לשמור על עץ מסויים, שנשר נוהג לקחת ממנו את תפוחיו, ומבטיח לה לשלם עבור השמירה. בלילה השני של השמירה, כשהבת העניה מטיילת עם ידידתה שבאה לבקרה, נלקח תפוח. השומרת בוכה ומדמעותיה פרחה שושנת קסמים, והשלימה את מספר התפוחים. שתי הבנות מתחלפות במשפחותיהן מבלי שאיש יבחין בכך. כשהבנות מטיילות לוקח נשר שער מראשה של בת המלך. דב מכרסם את ציפורניה, ציפור מנקרת בפניה ושועל לוקח חלק מנעלה. הבנות חוזרות לבתיהן. הבת העניה מאבדת כדור. המלך מבטיח למוצא את ידה של בתו. אם של נער מוצאת את הכדור והנער מתחתן עם בת העניים.	נח, יוכבד	5928
הריגת הורים כחיקוי (הילד הרשלה)	אביו של הרשלה חולה. אמו מכינה לו קציצות. תרנגולת חוטפת את הקציצות. הרשלה יוצא לחפש את הקציצה. עד שמוצא מת האב. לוקח אותו על סוסו. בדרך נכנס לשדה לעשות את צרכיו. האיכר זורק עליו אבנים. הרשלה טוען שהאיכר הרג את אביו. מקבל פיצוי כסף ותבואה. לחבריו השואלים אותו למקור עושרו משיב שהוא הרג את אביו ומכר אותו למלך. החברים הורגים גם הם את אבותיהם ומבקשים למכרם למלך. שרי המלך רודפים אחריהם עם מקלות. רוצים להתנקם בהרשלה אך הוא ישן מתחת למיטתו במקום בתוכה. כשהם ישנים מכין סיר עם עדשים חמים וכשהם קמים הם נכווים. מראה לחבריו כי כשאמו אינו מצייתת לדברים הוא הורגה ואחר כך מחייה והיא הופכת טובה (הכל למראית עין). החברים הורגים את אמותיהם אך כמובן שאינם מצליחים להחיותן. רוצים לנקום בו. הוא נכנס לבור עם סכין. כשבאים לחפשו אומרת אמו שהוא מת ילכו ויריחו אם הבור מסריח. שבאים להריח כורת להם, בזה אחר זה, את אפיהם.	נח, יוכבד	6023
שושנת הפלאים	בת מבקשת מאביה היוצא למסע שיביא לה שושנת פלאים. האב גונב שושנה, נתפס על ידי בעליה ונותן לו את בתו לאשה. הבת גונבת גם היא את השושנה ובורחת. בעל השושנה רודף אחריה. מגיעה לבית כנסת. מתפללת והדלת נפתחת. בפנים איש בארון ביום הוא מת בלילה חי. זהו בעל השושנה. מבקש ממנה שתבקש מאביו את הסכמתו לנישואיהם. נישאים ולאחר מספר שנים שבים לבית הורי הנערה עם ילדיהם. מספר אסע''י 6185	נח, יוכבד	6184
האישה שילדה גמל	אישה ערירית רואה נאקה יולדת מתפללת לאלוהים שתלד גם היא. יולדת גמל. בגיל 18 מבקש הגמל מאמו שתבקש מהמלך שיתן לו את בתו לאשה. המלך מבקש שלושה דברים: שתביא לו ענבים שכל העם יאכל מהם והם לא יגמרו. שתביא שמלה שמחט לא נגעה בה. שתביא ילד בן יומו היודע לדבר. הזקנה מקבלת את הדברים מדודו של בנה. הגמל מתחתן עם בת המלך. בן הזקנה הוא ביום גמל ובלילה בחור. אישתו שורפת את בגדיו והוא נאלץ לעזוב אותה. כדי לשוב ולהתאחד עמו על האישה לנדוד במשך עד שנעלי הברזל שלה יתבלו. עם התקרב סוף נדודיה היא בונה בית מרחץ. זקנה הבאה לשם מספרת לה על מערה שגילתה, אחרי שרדפה אחרי קופסאות זהב, ובה כלי מטבח הצוחקים ובוכים. הזקנה מראה לאישה את המקום ומקבלת בתמורה את בית המרחץ. במערה מוצאת האישה את בעלה. מס	נח, יונה	6185
בן המלך והזקנה	ילדה נוהגת להכות את סבתה כדי להיפטר ממנה. נסיך עובר במקום ושואל למה בתעלה הסמוכה זורם דם. הילדה משיבה שהדם הוא מנסיכה יפהפיה שנוהגים לרחוץ בתעלה. הנסיך רוצה להתחתן עם היפהפיה, אפילו שהילדה טוענת בפניו שהוא יוכל לראות את כלתו רק אחרי החתונה. הילדה מכניסה את סבתה בשק ומביאה אותה ככלה לנסיך. כשמגלה את המרמה משליך הנסיך את הסבתא החוצה. שלוש נערות עוברות והופכות אותה לצעירה יפהפיה. הנסיך מתחתן איתה. על שאלת הילדה איך השיגה את יופיה משיבה הסבתא שגבר נתן לה הרבה מכות. הילדה פונה לגבר שנותן לה מכות עד שהיא מתה.	נח, רחל	5930
שבע הנשמות	אחות מסרבת להינשא למלך. באה אל אחיה. מוצאים מחסה בצריף ביער. האח יוצא לעבוד והאחות נישאת לאיש המסתתר ביום ומופיע בלילה. נולד להם ילד. האח אינו יודע על כך דבר. שבע פעמים מנסים האחות ובעלה להרוג את האח, בכל פעם הוא ניצל על ידי אחיינו. לאחר הנסיון השביעי הורג האח את האחות.	נח, רחל	5933
שבע הנשמות	אחות מסרבת להינשא למלך. באה אל אחיה. מוצאים מחסה בצריף ביער. האח יוצא לעבוד והאחות נישאת לאיש המסתתר ביום ומופיע בלילה. נולד להם ילד. האח אינו יודע על כך דבר. שבע פעמים מנסים האחות ובעלה להרוג את האח, בכל פעם הוא ניצל על ידי אחיינו. לאחר הנסיון השביעי הורג האח את האחות.	נח, רחל	5981
האשה הזקנה והגמל	זקנה ערירית רואה נאקה יולדת מתפללת לאלוהים שתלד גם היא. יולדת גמל. בגיל 18 מבקש הגמל מאמו שתבקש מהמלך שיתן לו את בתו לאשה. המלך מבקש שלושה דברים: שתביא לו ענבים שכל העם יאכל מהם והם לא יגמרו. שתביא שמלה שמחט לא נגעה בה. שתביא ילד בן יומו היודע לדבר. הזקנה מקבלת את הדברים מהנאקה אותה ראתה יולדת. הגמל מתחתן עם בת המלך. בן הזקנה הוא ביום גמל ובלילה בחור. אישתו שורפת את בגדיו והוא נאלץ לעזוב אותה. כדי לשוב ולהתאחד עמו על האישה לנדוד במשך 7 שנים בלבוש ברזל. עם התקרב סוף נדודיה היא בונה בית מרחץ. זקנה הבאה לשם מספרת לה על מערה שגילתה, אחרי שרדפה אחרי קופסאות זהב, ובה כלי מטבח הצוחקים ובוכים. הזקנה מראה לאישה את המקום ומקבלת בתמורה את בית המרחץ. במערה מוצאת האישה את בעלה.	נח, רחל	6024
המלך האוהב לטייל	מלך שומע שיחה בין שלוש בנות. הצעירה מכריזה שלו היה מתחתן איתה היתה מביאה לו אושר. השנייה מכריזה שהיתה מבשלת לו תבשיל טעים, הבכורה שתתפור לו בגד יקר. שתי הנערות הגדולות אינן עומדות בניסיון והמלך מתחתן עם הצעירה. היא יולדת לבעלה בת ושני בנים. האחיות מחליפות את הבת בחתול ואת הבנים בכלבים. שמות את הילדים בתיבה והמלכה נכלאת. זוג זקנים מוצאים את התיבה ומגדלים את הילדים. אחרי מות ההורים באה אל הנערה זקנה ומשכנעת אותה שכדי שתהיה מאושרת חסרים לה ציפור ששרה, עץ מנפנף ומים רוקדים. אחיה של הנערה יוצאים, בזה אחר זה, להשיג את הדברים. זקנה מזהירה אותם לא להביט אחור אבל הם עושים זאת ומתאבנים. האחות משיגה את הדברים וגואלת את אחיה ואת יתר הגברים שהפכו לאבנים. שלושתם באים למלך שמכיר אותם. המלכה יוצאת מהכלא והורגים את אחיותיה.	נח, רחל	6026
המלך והעכברים	קוסם מוכן לשחרר את ממלכתו של מלך ממכת העכברים. בעזרת חליל קסם מכשף הקוסם את העכברים ואת ילדי המדינה. הם כולם הולכים אחריו. הוא מוביל את כולם לתוך הר שנסגר אחרים והם מתים שם. הקוסם חוזר למלך ומקבל את חצי שכרו.	נח, רחל	6027
ההר של הזכוכית	מכשפה הופכת את סומיטרה, בת המלך בעלת הקול היפה, לציפור. היא מבקשת מנער העובר לידה להצילה. על הנער לבקר בבקתת המכשפה ובעת הביקור לא לאכול, לא לשתות ולא לישון שם. הנער ישן מחוץ לביקתה. בזמן שהוא ישן שמה המלכה לידו סל המלא תמיד במזון, טבעת ומכתב, בו כתוב כי עליו לענוד את הטבעת לרגלי הציפור הנמצאת בארמון שבהר הזכוכית. בדרך פוגש הנער בענק שבשל רעבונו רוצה לבלעו. הנער נותן לו את הסל והענק שבע מתוכנו. הענק מבטיח לנער את עזרתו ומביאו על גבו למרגלותיו של הר הזכוכית. הנער מבחין בשלושה אנשים הרבים למי החפץ החשוב יותר: מעיל ההופך את הלובש אותו לרואה ואינו נראה, סוס המסוגל לעלות על הר הזכוכית ומקל הפותח כל דלת. הנער משיג בערמה את המעיל ובעזרתו משיג גם את הסוס והמקל. בעזרת הסוס הוא עולה על הר הזכוכית, פותח עם המקל את דלת הארמון ועונד את הטבעת לרגלה של הציפור וזו הופכת לבת המלך סומיטרה. הם מתחתנים והענק גר על ידם.	נח, רחל	6084
הילדה היתומה	בבית יתומים היתה ילדה קטנה שאהבה את המטפל שלה וקראה לו אבא. לילדה היו קרובים אשר אימצו אותה ולקחוה אל ביתם. הילדה הלכה לבית הספר והיתה תלמידה מחוננת. בינתיים נולדה לה אחות חורגת והחלו להתייחס אליה באיבה. כתוצאה מכך ירדה בלימודיה והמורה שלח מכתב לבית המאמצים. הילדה ברחה מהבית לבית היתומים. ההורים רדפו אחריה והיא הסתתרה במכונית. המכונית החלה נוסעת והילדה הגיעה למקום אחר. שירדה מהאוטו ראתה אישה והכירה בה את אמה. האישה רצה ומעדה על פסי רכבת וכך הילדה השיגה אותה. ניצלו מהרכבת ולכן ערכו מסיבה גדולה.	נח, רחל	6085
האח והאחות	אח ואחות בורחים מפני אם חורגת אכזרית. בדרך האח צמא. אינו שותה מהנהר הראשון כי השותה ממנו יהפוך לנמר. גם מהנהר השני נמנע מלשתות משום שהשותה ממנו יהפוך לזאב. על יד הנהר השלישי איננו יכול להתאפק יותר, שותה והופך לצבי. האחות והאח מוצאים בקתה וגרים בה. הצבי מטייל ביער שסביב הבקתה ובחוזרו פותחת לו האחות את הדלת, לפי סיסמה. שרי המלך רודפים אחרי הצבי ומגיעים לבקתה. הם מגלים את הסיסמה ומביאים את הנערה והצבי לפני המלך. המלך מתחתן עם הנערה והזוג מאמץ את הצבי כילדם.	נח, רחל	6277
מזל	בדרכו לחטוב עצים למכירה ביער תועה עני בדרך ומגיע ליער של עצי זהב. הוא מצליח למכור מן העצים למלך הנותן לו תמורתם מטבעות, שרשרת יקרת ערך ואוצר זהב וכסף. המטבעות נופלים לים, השרשרת נשדדת על ידי נשר והאוצר, שהעני מחביא תחת הפתיליה, נלקח על ידי השכנה שבאה לבקש גפרור. את השרשרת מוצא העני באחד מעצי הזהב, בזמן שעומד לחטבו. את המטבעות מוצאת אשתו בבטן דג שהיא עומדת לבשל. את האוצר מגלה העני כשהוא מנקה את הפתיליה.	נח, רחל	6280
האדם הרוצח	אדם רוצח את זקני עירו. זקן אחד ברח עם בנו. כשנהרגו כל הזקנים טמן לצעירים מלכודת: תלה צנצנת פרחים על עץ ליד בריכה. הבטיח את מחצית רכושו למי שיוצא את הצנצנת מהבריכה. אלפי צעירים נהרגים, כי אינם מצליחים. מגיע הבן שנמלט עם אביו הזקן, ולפי עצת אביו מוריד את הצנצנת מהעץ. האיש נוכח בחכמת הזקנים ומפסיק לרצוח.	נח, רחל	6739
ספור הרועה	אשתו של הרועה חלתה ולא היה מי שיביא לו אוכל. הוא פנה לקוצר וביקשו לשמור על עדרו, אך זה היה חירש ולא הבין את הבקשה. הרועה נותן לו אייל צולע והקוצר חושב שהוא מאשימו בפציעת האייל. מגיע חרש נוסף רכוב על סוס והשלושה מתחילים להתווכח, מבלי שאחד יבין את השני. הרוכב ברח והקוצר והרועה חשבו שהלך להביא את המשטרה וברחו גם הם.	נחום, דוד	6960
המשפחה הענייה	משפחה ענייה מקבלת שלוש משאלות. האם מבקשת להיות מלכת יופי עולמית. כשנסיך עומד לשאתה, בגלל יופיה, מבקש בעלה הנרגז שתהפוך למפלצת. לבן לא נותר אלא לבקש שאמו תחזור למצבה הקודם. המשפחה נשארת בחוסר כל.	נחום, דוד	7385
חכם זמברטוט מציל נאשמים	יהודי טוען בפני מומר, שעבר מהיהדות לאיסלם, כי דתו החדשה היא הבל. במשפט בא לעזרתו חכם המוכיח כי הביטוי "דת הבל" אינו כינוי גנאי לדת המוסלמית אלא מביע את עקרונותיה, לפי הערך המספרי של אותיותיו: על מאמיני האיסלם להתפלל 5 פעמים ביום (האות ה' -5), שני חגים בשנה (ב'=2), ושלושים ימי צום הרמדן (ל=30). היהודי מזוכה.	נחום, דוד	7437
הכבש	חכם בנימין מתערב עם האימאם שבאותו לילה יהיה ליקוי לבנה. התערבו על כבש גדול ושמן של האימם תמורת שלוש חליפות כמו שלבש איסמעאיל אכה. כשהיה ליקוי לבנה כמו שניבא מעלם צ'יצ'י, בא בבוקר לקבל מהאימאם את הכבש. נתנו לו כלב לבן וגדול. בא אתו אל איסמעאיל אכה וזה הכריח את האימאם לתת את הכבש כמובטח.	ניסים, משה	17387
חכמת האשה	דייג דג דג ענק, גורר אותו הביתה. בדרך מנסים לסדר אותו כומר, איש דת מוסלמי ורב יהודי. כל אחד מהם אומר לדייג כי הוא סוחב תנין ענק העומד לטרוף אותו. הדייג מאמין לדברי הרב, מניח את הדג ובורח. השלושה מתחלקים ביניהם בשלל. אשת הדייג מבטיחה לבעלה כי כשיחזור ב-11 בלילה הביתה יהיה הדג בביתם, מבושל עם תוספות. הולכת לכל אחד מחכמי הדת ומזמינה אותם לבלות בביתה, כל אחד בשעה אחרת (8, 9, 10). הראשון מגיע, וכשנשמעת כעבור שעה דפיקה בדלת מחביאה האשה את האורח במרתף, נותנת בידו מקל כדי שיכה את מי שיתקרב אליו בטענה שבמרתף יש שדים. כך מגיעים כל השלושה למרתף. הדייג ואשתו אוכלים מן המטעמים של הדג שכל אורח הביא עמו. השלושה מכים זה את זה במרתף עד שמתים. בבוקר מזמינה האשה מטומטם לזרוק גופה בתוך שק לנהר, ליד בית המרחץ. בתמורה יקבל, כשיחזור, את חפצי המת. שלוש פעמים חוזר המטומטם לזרוק את הגופה, חושב שבכל פעם חוזר המת שזרק לביתה של האשה. בפעם השלישית נעמד המטומטם לשמור שהגופה לא תצא מהמים. בעל בית המרחץ יוצא לראות מה הרעש והמטומטם משליך גם אותו למים, בחושבו שהוא הגופה שקמה לתחייה.	נמימי, סמי	11195
סיפור גילה והמלך נובר	מלך משאיר ל-3 בניו ארמון עם 40 אולמות. מותר להם לפתוח 39. הבכור, שהומלך תחת אביו, סקרן ולכן פותח את האולם ה-40. מוצא שם 3 סוסים ולוקח אחד מהם. הסוס מוביל אותו למערה של ענק החצוי לשניים. הענק מצווה עליו להביא את סיפורם של גילה והמלך נובר אחרת יתאבן. המלך מוכן להביא את הסיפור אך שואל היכן ימצא את המלך נובר. עוד הוא מדבר וכבר הפכו הוא וסוס לאבן. כך קרה גם לבן השני. הבן השלישי יוצא לחפש את המלך נובר מבלי לשאול שאלות. בדרכו נח תחת עץ, הורג נחש העומד לטרוף את גוזליו של נשר. כאות תודה מביא אותו הנשר לארמון המלך נובר ונותן לו 3 נוצות כדי שיוכל לקרוא לו בשעת הצורך. הצעיר משרת את המלך נובר ומבחין במנהגו המוזר לתת אוכל קודם כל לכלבו, אח"כ לאורח ורק בסוף לעצמו. הוא שואל לסיבת הדבר ומקבל מלקות. הוא מתעקש לדעת והמלך נובר מספר לו את סיפורו: נודע לו שאשתו גילה בוגדת בו עם 40 ענקים. הוא עוקב אחריה בעזרת כלבו, הורג 39 מהענקים ואת ה-40 חוצה לאורכו. בטרם הספיק להרוג את האשה היא הופכת אותו לחמור ומוכרת אותו למוביל המים. כשהביא מים לבית ראש הממשלה מגלה בתו של ראש הממשלה כי החמור הוא מלך. היא מוכנה להסיר את הכישוף בתנאי שיתחתן איתה ולא ישמיע הגה כשתכה אותו 40 מכות. היא מכה אותו ובמכה ה-40 הוא נאנח, לכן הופך לאדם אך יש לו זנב. השניים מתחתנים. מתכננים להרוג את גילה כשהיא ואשתו הנוכחית יופיעו בדמות יונה שחורה ויונה לבנה. המלך הורג את שתי היונים כי שתיהן נשים מכשפות. הוא מעדיף את כלבו על פני כל אחד אחר כי רק הכלב הוכיח את נאמנותו. הצעיר חוזר אל הענק החצוי ומספר את סיפורו. הענק מתרומם תוך כדי סיפור, נחבט בקרקע ומת. כל המאובנים מתעוררים לחיים. מספ	נמימי, סמי	11196
הנושא אשה מוטב שיבדוק שורשה	מלך שלו 3 ילדים מסר ליהודי את כל ענייניו וסמך עליו בכל. שרים קנאיים העלילו עליו אך המלך ידע שהכל שקר. קרא המלך לבנו הכור וסיפר לו את העלילה על היהודי. אמר הילד שיש להרוג את היהודי. סיפר זאת המלך ליהודי וזה השיב כי השורש של הבן מדבר.. הבן השני אמר לכלוא את היהודי לכל ימי חייו ושוב חזר היהודי על דבריו. הבן השלישי הכריז כי היהודי תם וישר. היהודי חזר בשלישית על תשובתו והמלך ביקש לדעתה למה הוא מתכוון. היהודי אומר לו לברר לבד. המלך מבין את כוונת היהודי, הוא מזמין את אשתו ושואל אותה ממי הילדים. היא מודה כי שני הגדולים הם ממזרים ורק השלישי הוא בנו של המלך. המלך מכיר בצדקתו של היהודי.	נעים, דוד	11514
טובה מנת חלקו של העני מזו של העשיר	בקיריקוק נפטרו שני ידידים, עשיר ועני. מייד לאחר מות העשיר התחילו בניו לריב ביניהם על הירושה. עם מות העני התאבלו עליו בניו אבל של ממש. מכאן שגורלו של העני טוב מזה של העשיר.	סאלי, יעקב	3180
שלושה יהודים מחפשים את חרב משה רבנו	שלושה יהודים יוצאים להרי קורדיסטן על מנת למצוא של את חרבו האגדתית של משה רבנו, שבכח מוצאה יהיה לגאול את בני ישראל. הפחה השולט באזור מצווה לקבור בקרבת שלושת היהודים חרב חלודה ולהביא לפניו את היהודים, אחרי ש"מצאו" אותה. כשמביאים את היהודים לפני הפחה הוא מאשימם שבעזרת החרב רצו לשלוט עליו, ועל המוסלמים כולם. היהודים מכחישים כוונות כאלה, בהצביעם על מקרה של בעל פרה אדומה. פקחות היהודים מוצאת חן בעיני הפחה והוא שולח אותם לחופשי, אחרי ששלמו לו כופר נפש.	סיידה, ציון	6602
אהבת בני דוד עושה נפלאות ובת מלך משליטה סדר במדינה	שני אחים, אחד עשיר והשני עני, נשבעים שאם יוולדו להם בן ובת יחתנו אותם. לעני נולד בן ולעשיר בת. הילדים גדלים יחד ומתאהבים. מרבים לרכוב על סוסים. יום אחד מגיעים לעיר אחרת ומחליטים להשתקע בה. הנער יוצא לחפש עבודה. מגיע לבית קפה, משחק שש בש עם הבעלים. הכסף אוזל. שוב יוצא הנער לחפש פרנסה. פוגש זקן אשר לוקחו לביתו ומציא לו לרדת לתוך בור ולאסוף דינרי זהב. הנער יורד והזקן כולאו בבור. בעל בית הקפה עמו נהג לשחק מצילו. מעמיד לרשותו חנות בדים. בת המלך שומעת על החנות ועל הסוחר הנאה ורוצה לבוא לקנות במקום. בעל בית הקפה מזהיר את הנער כי בת המלך רגזנית, כאשר הסחורה אינה מוצאת חן בעיניה היא קורעת אותה לגזרים, אך אסור לו לרגוז עליה פן יענש בחומרה. כך אכן קורה מספר פעמים. באחד הימים מזהירו בעל בית הקפה כי בת המלך תבוא שוב ותבקש להינשא לו. אסור לו לסרב פן ייענש. הבחור מסכים להינשא בעוד חודש. בעל בית הקפה נותן לו כסף לבנות ארמון בדולח. הוא מושיב בארמון את בת דודתו באגף נפרד. בת המלך מספרת לו כי יש לה כבר 40 בעלים. ביום החתונה באים כל הארבעים והבחור אומר כי הוא עייף ורוצה לישון. כך גם בלילה השני. בלילה השלישי מתגלה כי ארבעים הבחורים אינם אלא בחורות בתחפושת. בת המלך מספרת שהיא זו שהיתה בעל בית הקפה, רצתה לנסות את הבחור. נאלצה להתחפש כדי להציל את המדינה מכנופיות גנבים. הבחור נעשה יועץ המלך ונישא גם לבת דודתו. שתי הנשים הוא כורתים ביניהם ברית.	סלח, משקה	3533
הנחש שהפך לעלם	אחרי שנים רבות של עקרות ילדה אשתו של מלך נחש. המלך שמר את הנחש. פעם שלח אדם לעקוב אחרי הנחש אך הנחש בלע אותו. המלך חיפש ומצא ילדה שתשמש מאכל לנחש. הילדה נשלחה על ידי אמה החורגת ששנאה אותה. לפני שהלכה ביקרה בקבר אמה. מן הקבר בקע קול שיעץ לה לבקש מהמלך צמר, אש ומים, שיגנו עליה מפני הנחש, כשתיכנס אליו. הילדה זרקה את הדברים על הנחש בכל פעם שקפץ עליה. כשזרקה בסוף את הצמר הפך הנחש לעלם וכעבור כמה שנים הם נישאו. מספר אסע''י 654	סעדו, משה	6529
האח האמיץ	לאלמנה היו שלושה בנים ובת. יצאו הארבעה לאסוף עצים והבת לא חזרה. הבכור יצא לחפשה וחזר כעבור שנה בידיים ריקות. כך גם השני. הצעיר החליט שלא יחזור עד שיביא את אחותו. לאחר חיפושים ראה מרחוק אור שיצא ממערה ובפתחה עמדה נערה. כששאל לקורותיה הבין שזו אחותו. גילה לה מי הוא ומה מטרתו והטיל עליה לגלות את סוד כוחו של הדב אתו היא גרה. כשחזר הדב והריח ריח של בן אדם, החליט כי יטרוף אותו כעבור 3 ימים. בינתיים הצליחה הנערה לשכנע את הדב שיגלה לה את סודו: כשעיניו פקוחות הוא ישן וכשהן עצומות הוא ער. כשמוציאים שערה מראשו הוא מאבד את כוחו. האח חיכה עד שהדב נרדם, הנערה הוציאה שערה מראשו והבן הרגו. האח והאחות חזרו הביתה.	עבדו, מרים	6028
הגנב הערום	איש המטייל בדרך מבקש ללון באחד הבתים. בלילה לוקח את הפרה של בעל הבית ומחביאה ביער. רואה סוס, מוכר אותו לבעל הבית. את הפרה הוא מוכר לבעל הסוס הגנוב. מספר לבעל הבית שראה את פרתו. כשבעל הבית בא על הסוס הגנוב אל בעליו לדרוש את פרתו, מודיע הלה שהסוס שלו. כשהם רבים לוקח הגנב את הסוס והפרה ובורח.	עזיז, נדיה	6035
שני ידידים	היו שני חברים שלא נפרדו והיו כאחים. היה מלך ובגנו היו שני פרחים נפלאים אותם שמר יותר מכל אוצרותיו. עברו החברים ליד הארמון, ראו את הפרחים וחשקו בהם. כדי להשיגם פרצו לארמון, הרגו את הגנן השומר ובני משפחתו. המלך לא יכול הצליח לגלות את הגנבים. מצפונם של השניים הציק להם והם התוודו בפני המלך שסלח להם. אחותו של אחד החברים רוצה שהחבר השני ישא אותה לאשה. כשהוא מסרב מעלילה עליו בפני אחיה שקילל אותה. האחים רבו והשלימו. בסופו של דבר האחד מם והשני נהיה למלך.	עזיז, נדיה	6092
מעשה בציפור	קוץ נכנס לרגלה של ציפור. ביקשה מכמה זקנות שיוציאו לה את הקוץ אך לאף אחת לא היה זמן. הגיע לאופת לחם. זו הוציאה לה את הקוץ וזרקה אותו לתנור. ביקשה הציפור את הקוץ שלה אך זה נשרף. דרשה במקומו לחם וקיבלה. באה לרועה נתנה לו את הלחם וביקשה שישאיר לה ממנו. עפה וכשחזרה לא נותר דבר מהלחם. דרשה בתמורה כבש. עפה עם הכבש לבית בו היתה חתונה. השאירה שם את הכבש וביקשה שיותירו לה חתיכת בשר. לא השאירו לה. ביקשה בתמורה את הכלה. עפה עם הכלה אל המתופף נתנה לו את הכלה בתמורה לתוף. לקחה את התוף שמה אותו לידה ועליו שמה אבן כדי שלא יעוף. לפתע התוף התפוצץ. שאלה הציפור מדוע התפוצצת? השיב התוף בגלל האבן. שאלה את האבן מדוע פוצצת את התוף? השיבה עשב צומח תחתי. שאלה את העשב מדוע הרמת את האבן? השיב כי כבשה אוכלת אותי. שאלה את הכבשה מדוע היא אוכלת את העשב? השיבה האריה אוכל אותי. שאלה את האריה מדוע אתה אוכל את הכבשה? השיב כלב נובח עלי. שאלה את הכלב מדוע נבחת? השיב בעלי אינו נותן לי לאכול. שאלה את הבעלים מדוע אינך נותן אוכל לכלב? השיב החתול אוכל את כל לחמי. שאלה את החתול מדוע אתה אוכל את לחמו של הכלב? השיב החתול אוכל אוכל עיני מבריקות ורגלי שמנות.	עזר, אסתר	3402
הגנב הזריז	שני אחים, הגדול רווק והשני נשוי, גונבים מאוצר המלך. על פי עצת זקן מוצאים את החור בעזרת עשן ושופכים זפת על ידו. האח הבכור שוקע בזפת עד צוואר ונותן לשני לכרות את ראשו כדי שלו יכירו אותו. הזקן מייעץ לשחרר את העוף אשר "בוחר את המלך", לאחר מות המלך. עןף זה יעוף לגגו של הגנב. הוא לא חשב על כך כי הגנב יהרוג את העוף. אם הגנב נותנת בשר מבשר העוף לזקנה שנשלחה על ידי המלך. הגנב תופס אותה ועוקר את לשונה. היא מסמנת את הבית בכתמי דם אך הגנב מסמן כך גם את שאר הבתים. מוציאים את גופת הגנב כרות הראש לשוק כדי לתפוס את בני המשפחה המבכים אותו. אם הגנב באה עם כוסות זכוכית. היא שוברת אותן לפני המת ובוכה. טוענת כי היא בוכה בגלל הכוסות השבורות. תושבי העיר דורשים לקבור את הגופה מסריחה. הגנב לא נתפס.	עזרא, מאיר (מירקו)	1963
לולא חרשתם בעגלתי	אישה עניה זורעת בשדה בלתי מעובד את החיטה שקיבלה למאכל. החיטה הצומחת מצטיינת בטיבה. נחש המסתובב בשדה מביא את בעלה של האישה למערה, חונק אותו שם ומשחררו רק בתנאי שיזרע חלק מזנבו. מהחלק יוצא עץ תפוח שפירותיו מחזירים לזקנים את ילדותם. האיש מתעשר ממכירת התפוחים. האישה מגלה לסוחר את המקור לעושרם. בנוכחות המלך מסכים בעל העץ שהסוחר יקבל את כל רכושו, כולל אשתו וילדיו, אם ידע את מקור העץ. הסוחר זוכה בכל. בעל העץ מתלונן לפני הקב"ה. בעצתו של מלאך מתערב שנית עם הסוחר, טוען כי למחרת תזרח השמש במערב. זוכה בהתערבות, הורג את הסוחר, זוכה הן ברכושו של הסוחר והן ברכושו שלו. הורג את אשתו שלא ידעה לשמור את הסוד	עזרא, מאיר (מירקו)	3322
דאו דאנג	מלך מצווה על שלושת בניו ועל בתו שאחרי מותו יקברו אותו בביתו ושלא יעלו על שדה שחור. הוא מת ובזה אחר זה יוצאים הבנים מהבית, עולים על שדה שחור, פוגשים צבי המוביל אותם למערה. מהמערה יוצא ענק המציג עצמו כדודם ומזמינם לביתו. הורג את שני הבנים הגדולים. הצעיר מצליח להערים עליו ולהורגו. נכנס למערה ומצא שם אוצר. חזר לביתו והביא את אחותו למערה. באחד הימים כאשר בן המלך היה בציד חזר הענק (שלו 4 נשמות) אל המערה ומצא את האחרת. היא קיבלה אותו כבעל , הרתה וילדה ילד. כיוון שאחיה לא ידע על יחסיה עם הענק השליכה את הילד על הדרך. בן המלך מוצא את הילד ומביאו לאחותו. קוראים לילד דאו דאנג. הענק ואשתו זוממים להרוג את בן המלך אך דאו דאנג שומע את התוכניות ומציל את דודו שלוש פעמים: בראשונה הופך הענק לנחש מסתתר מעל סף הבית כדי להכיש את גיסו כשיחזור מהציד. דאו דאנג יושב על ראשו של דודו והורג את הנחש בחרבו. בפעם השניה הופך הענק לעקרב ומסתתר בנעלו של בן המלך. עם שובו של דודו מהציד מביא לו דאו דאנג את הנעליים הופך אותן והורג את העקרב. בשלישית הופך הענק לעורב ומבקש לדקור את גיסו בראשו. דאו דאנג מצטרף לדוד לציד וכשרואה את העורב הורגו בחיצים. לאחר שהענק מת מנסה אשתו להרוג את אחיה באמצעות עוגיות מורעלות אך דאו דאנג מגלה את מזימתה והורגה. הופך להיות אחראי על הבית במקומה. בן המלך מורה לו שלכשימצא שני צימוקים יתן אחד לחתול כדי שישמור על האש. דאו דאנג מוצא שני צימוקים אך אוכל את שניהם והאש כבתה. עלה על הגג וראה ניצוץ אש מרחוק. רץ החוצה ופוגש בזקן, עושה נפלאות. שאלו עוד כמה נותר לסוף היום והזקן משיב כי נותר מעט. דאו דאנג מבקשו להאריך את היום למענו אך הזקן מסרב. דאו דאנג קושרו בשער ראשו. מגיע למערה ובה 40 ענקים ישנים נשאר עמם. כאשר התעוררו דרשו ממנו להרים חבית מלאה חזירים, אנשים וחיות, אם לא יצליח יזרקוהו פנימה. הוא מצליח. מבקשים אותו ללכת להביא את בת המלך. מגיע לארמון. במטבח רואה נחש, הורגו ומבתרו ל-3. נכנס לחדר הנסיכה ובעודה ישנה מחליף את הטבעת שעל אצבעה בטבעתו. נכנס לחדרו של המלך, הרג עקרב ותקע את החרב באדמה כך שאיש לא יוכל להוציאה. הרג את הענקים וברח. מופיע שוב ומכירים אותו באמצעות הסימנים: הנחש, הטבעת והחרב. מוותר על בת המלך לטובת דודו. יועץ רשע מסית את המלך לשלוח את דאו דאנג למשימות קשות: לקחת מענקת שטיח וסיר ולבסוף להביא אותה. דאו דאנג מצליח בשלוש המשימות ומתחתן עם בתה של הענקת (הרי גם הוא ממשפחת הענקים).	עזרא, מאיר (מירקו)	3328
הנסיכה המעופפת	בן מלך יוצא לחפש את בעלת השערה שמצא על גופו, אחרי שהתרחץ בבריכה. ענק לבן מנחה אותו כיצד לתופסה - להסתתר בבור ולהמתין לה שעה שהיא באה לרחוץ עם 40 נערותיה. הוא לוקח ממנה את כובעה ובכך מונע ממנה לעוף. מביאה למערתו של הענק ומשם לבית קטן ובו אשה שהיא אמו של בן המלך שגורשה על ידי דוד מן הארמון, לאחר מות אביו המלך. כשבן המלך יוצא לצוד חוטפת הנערה את כובעה ועפה לארץ סין. בן המלך יוצא לחפש אחריה. הענק הלבן לא יודע היכן סין ומעבירו לאחיו, הענק השחור, גם הענק השחור לא יודע היכן סין ומעבירו לאח הבכור, הענק האדום, מלך החיות. בת יענה יודעת את הדרך לסין ולוקחת את בן המלך על גבה. מוצא את הנערה והם חוזרים לארמון אביו. הדוד לוקח את הנערה לעצמו. בן המלך הורגו. כולם תומכים בו והוא מתחתן עם הנערה והופך למלך.	עזרא, מאיר (מירקו)	3612
הבעל ובן דמותו	בעל עוזב את אשתו לרגל עסקיו ואוסר עליה לפתוח את הדלת לאחר מלבדו. לאחר זמן קצר דופקים בדלת ולשאלתה של האשה עונה האיש שבחוץ כי הוא בעלה. מכניסה אותו. עובר זמן ושוב דפיקה בדלת ושוב טוען האיש שבחוץ כי הוא בעלה. שני האנשים זהים וכל אחד מהם טוען כי הוא הבעל. הולכים למשפט המלך. ילד קרח יודע איך לפתור את הסוגייה והמלך מייפה את כוחו לשפוט. הילד מבקש כד. שואל את האיש הראשון האם יוכל לההפך לזבוב ולהיכנס לכד. משיב בשלילה. שואל כך גם את השני וזה נהפך לזבוב ונכנס לכד. מכאן שהוא שד והראשון הוא הבעל האמיתי.	עזרא, מאיר (מירקו)	3930
המשפט בגלל הנאד הפלאי	מלך עשיר הוריש לבנו הון רב. הבן חי חיים טובים במשך 12 שנה עד שאזל כספו. אישתו שולחת אותו לחטוב עצים. ביתו של בן המלך (יהודי) עומד ליפול והוא פונה לשכנו, בנאי נוצרי, שיבנה לו בית חדש. עשו הסכם שמה שימצא הנוצרי בעת חפירת יסודות הבית, שלו יהיה. התחיל הנוצרי לחפור ומצא נאד. אשת היהודי עברה, לקחה את הנאד ורחצה אותו. בעת הרחצה נפל ממנו מטבע זהב. נתנה את המטבע לבעלה והוא הלך לשוק לקנות אוכל ובגדים. התברר כי המטבע מתרבה כל הזמן. אשת הנוצרי באה לבקש את הנאד, קיבלה ומצאה בו תכשיטי זהב. כשבא היהודי לבקש חזרה את הנאד סירב הנוצרי להשיבו. הלכו למשפט. היהודי שם על השולחן מטבע, הנוצרי שם את הנאד והשופט יהלום. השופט מספר שפעם רכב הרחק מהעיר, הגיע למעיין, טבל בו והפך לאישה. חזר לביתו סיפר לאישתו, הלכה וטבלה במעיין והפכה לגבר. מאז הם חיים בשלווה ובנחת ואף הולידו ילדים. פסק הדין: הנאד לנוצרי, המטבע ליהודי והיהלום נשאר בידי השופט.	עזרא, מאיר (מירקו)	3932
בעזרת אליהו הנביא צעיר זוכה בבת המלך	אישה עשירה מבקשת מזקנה ענייה שתטחן לה חיטה. בנה של הזקנה מבקש מאמו שתביא לו 8 גרעיני חיטה ו 8 גרעיני שעורה. לקח הבן שני תרנגולים ומחט שקים. סידר יצול ומחרשה ורתם את התרנגולים. הולך איתם לפני ארמון המלך ו"חורש". המלך ובתו רואים זאת דרך החלון וצוחקים. שב אל ביתו ומבקש מאמו שתבקש את המלך לתת לו את בתו לאישה. הזקנה הולכת לארמון והמלך אומר לה שעליה להביא לו בעוד חמישה ימים 300 שקי לחם. הבן יוצא לצוד ואיילה רצה לפניו. רודף אחריה ומגיע למערה. פוגש שם את אליהו הנביא (הוא שהיה האיילה). נותן לו שלוש ביצים ושלוש כיכרות לחם. ביצה אחת וכיכר אחד לאמו והיתר למלך. הביצים נהפכות ליהלומים ושני הכיכרות הפכו לשלוש מאות. הבחור ובת המלך נישאים.	עזרא, מאיר (מירקו)	3933
האחים הבוגדים	שלושה אחים רודפים אחרי אייל אשר בורח מפניהם לתוך מערה. רק האח הצעיר (אחמד) מצליח להיכנס למערה. פוגש זקן העושה כפיות מעץ וזה מסביר לו כי האייל הוא למעשה מלאך רע המחזיק בשבי שלוש בחורות. הנער הולך מבחורה לבחורה ושומע את אותם הדברים. כשבא לבחורה השלישית האייל ישן על ברכיה. שולף את חרבו והורגו. הולכים כולם אל פי המערה עם שקי זהב. האחים העלו את כולם פרט לבחורה השלישית ולאח הצעיר. אחמד מבקש מהבחורה לעלות ראשונה אך היא מסבירה כי אם תעלה לפניו יחתכו אחיו את החבל ולא יאפשרו לו לעלות. היא מגלה לו כי ישנה קופסה ובה תרופה שתרפא אותו מפצעיו כמו כן ימצא מראה שתמלא את מבוקשו. כאשר יראה שני איילים נאבקים, אחד שחור ושני לבן, עליו לקפוץ על הלבן וזה יעלהו חזרה למעלה. כפי שצפתה הנערה, האחים חותכים את החבל והאח הצעיר נופל ומתעלף. מוצא את הקופסא עליה סיפרה לו הנערה ונרפא באמצעות התרופה שבתוכה. לוקח את המראה וקופץ על האייל הלבן, שמביאו על פני האדמה. מגיע לעירו ועובד אצל צורף. האחים ואביהם מתכוננים לחתונה עם הבחורות. אביו של אחמד (המלך) מביא לצורף שקי זהב כדי שיעשה לו צלחת זהב, תרנגולת מדברת מזהב ו10 אפרוחים מזהב. אחמד עושה את הדברים באמצעות המראה, הצורף מביא את המתנות לאביו של אחמד והנערות יודעות שהוא בחיים. המלך מכריז על שלושה ימי חג. אחמד מופיע ביום הראשון עם בגדים אדומים וסוס אדום, ביום השני עם בגדים שחורים וסוס שחור וביום השלישי עם בגדים לבנים וסוס לבן. בכל פעם לפני שהוא נמלט הוא מכה בראשו של מישהו. תחילה את אחיו הבכור אחר כך את הצורף (שלא רצה לתת לו ללכת לחגיגה) ובסוף את אחיו השני. הבחורות חופרות תעלה רחבה ומכריזות כי יתחתנו רק עם מי שיעבור אותה. האחים נכשלים במשימה אחמד מצליח. בא בפני אביו ומזדהה. עורכים חגיגה גדולה ושלושת האחים נישאים לשלוש האחיות.	עזרא, מאיר (מירקו)	3934
הפצע יגליד אך הדברים לא	עני שוטט בשדה בחוסר מעש. פגש בו נמר ונתן לו כסף, וכך מדי יום ביומו. משנודע לאשת העני מה מקור הכסף אמרה לבעלה שיזמין את ידידו לסעודה. לאחר הארוחה האזין הנמר לדברים שאמרה עליו האשה. היא דיברה בגנותו והוא נעלב. למחרת אמר לאיש כי יטול גרזן, יכה בו במצחו ויחזור כעבור עשרה ימים. משחזר ראה שהפצע הגליד. אמר לו הנמר: הפצע הגליד אך הפצע שגרמו המילים הרעות נשאר.	עזרא, מאיר (מירקו)	6048
האיכר שנשא לו אישה	איכר נושא אישה וזו בוגדת בו. חבריו מספרים לו על כך והוא נשאר בבית כדי להיווכח בדבר. באותו יום היא אינה בוגדת. חוזר לעבודתו ושוב היא בוגדת. נשאר בבית. מגיע המאהב, האישה מחביאה אותו בבית השימוש. מכינה אוכל ואומרת לבעלה כי ידיה מלוכלכות והיא רוצה לגשת לבית השימוש. מבקשת אותו שיפשוט מעליה את בגדיה. הוא עושה זאת. היא מתייחדת עם מאהבה בבית השימוש. כששבה לועגת לבעלה שלא רק שלא הצליח לשמור עליה אלא אף סייע לה בבגידה.	עזרא, מאיר (מירקו)	7271
מעשי הגבורה של מירזה	3 דרווישים מגיעים, בזה אחר זה, לארמונו של מלך ורוצים לשאת את בנותיו. המלך ושני בניו הבכורים מגרשים אותם. הבן הצעיר - מירזה מוחמד, משכנעם למלא את מבוקשם. הבנות נישאות לדרווישים ועוזבות את הבית. לפני מותו מצווה האב שיקברו אותו במקום שבו פרדתו תעצור וישמרו עליו שלושה לילות. הבנים הגדולים נרדמים והצעיר הורג מידי לילה ענק שבא לפגוע בהם, זורק את גופתו ושומר את אוזניו. בסוף הלילה השלישי מגלה כי כבתה האש. הולך לחפש אש ופוגש את אבי היום והלילה, המגלגל חוט (כשיגמור לגלגל יאיר היום). חותך את החוט וקושר את האב. מגיע למדורה של 40 ענקים שעליה מתבשל סיר ענק. אם יצליח להרימו יהיה אחד מהענקים. מצליח ונהיה ה-41. הענקים חושקים ב-3 בנות מלך. מירזה מציע כי יעלו לגג הארמון בזה אחר זה. הוא עולה ראשון, אוכל עוף מצלחת המלך, הורג בחרבו עקרב העומד לעקוץ את המלך, תוקע את החרב באדמה כך שאיש לא יוכל להוציעה ומחליף טבעות עם בתו הצעירה של המלך בעוד זו ישנה. הורג את הענקים בזה אחר זה, כאשר הם עולים לגג ומסיר את אוזניהם. לוקח את האש, מתיר את אבי היום והלילה ומכין אוכל לאחיו. נוזף בהם על שלא שמרו היטב. בחיפושיו אחרי הגיבור הורג הענקים מגיע המלך לשלושת האחים ובעזרת שלושת הסימנים (החרב התקועה, אזני הענקים והטבעות) מזדהה מירזה כגיבור המבוקש. האחים מקבלים את בנות המלך ויוצאים חזרה לביתם. המלך מזהירם לא להתחרות בפרש על הסוסה בעלת שלוש הרגליים. מירזה מתחרה איתו והפרש חוטף את אישתו. הוא יוצא לחפשה. מגיע , בזו אחר זו, לשלוש אחיותיו ההופכות אותו לסיכה כדי שבעליהן הענקים לא יפגעו בו. גיסיו דווקא מנסים לעזור לו מעבירים אותו מהצעיר לבוגר. השלישי, מלך החיות והעופות, מזמין את כל העופות והנשר הזקן מראה את מקומו של הפרש. מירזה מחבא בביטנו של הפר של הפרש. הפרש מגלה את הפער המת והאישה מבטיחה להכין ממנו סעודה. פותחת את הפר ומוצאת בפנים את בעלה. בורחים על גבי הסייח בעל שלושת הרגליים. החתולה בעלת ארבע העיניים מגלה לפרש שהחטופה נמלטה והוא יוצא בעקבות הבורחים על הסוסה בעלת 3 הרגליים. הסוסה קוראת לסייח שלה וזה חוזר אליה. הפרש כורת את ראשו של מירזה ושולח את גופתו וראשו לאחיותיו. האחיות מצליחות להשיב את מירזה לחיים באמצעות שימוש בעשב פלאי (ראו קודם כיצד העשב מחייה עכבר). שוב יוצא מירזה להציל את אשתו. משתמש באותו טכסיס. הפעם האישה כולאת את החתולה. השניים נמלטים ושוב חוזר הסייח כשאמו קוראת לו. הפעם שולף מירזה את חרבו והורג את הפרש. בדרך לארמון פוגשים מירזה ואישתו ברועה ושולחים אותו להודיע בארמון כי בנו הצעיר של המלך שב. בדרך מכשילו איכר הרוצה הוא להיות המבשר, את האיכר מכשיל יהודי ואת היהודי מכשיל חנווני. כל השליחים מגיעים לבסוף ומקבלים שכר. היהודי מערים על כולם וזוכה בכמות גדולה ביותר של זהב. עורכים חתונה מפוארת. מ	עזרא, מאיר (מירקו)	7903
שני חברים שעשו שותפות במסחר	שני חברים עושים שותפות במסחר, התעשרו. אחד בחו"ל ויש לו שלוש בנות, השני בארץ ויש לו בן אחד. לשניהם מפתחות לחדרי האוצרות. אביו של הבן מצווה על בנו לשאת לאשה רק את מי שבליל הכלולות תענה בחיוב על הדרישה "כל מה שיש בביתי את מקבלת על עצמך". אינו מוצא בחורה שתסכים. בעצת חברים מתחתן לבסוף בלי לשאול את השאלה. אבי הבחור מראה לבחורה את אוצרותיו. כשמת האב עושה עצמה האשה כאילו התרוששו ונאלצים למכור את הארמון (מבלי שהבן יודע על האוצרות שבו). מוכרים את הארמון לקצב, ידיד של האשה לאחר שהבטיחה לו להתחתן איתו. יום לפני שמעבירים את הארמון לרשותו של הקצב מגיע שותפו של האב ומגלה את תחבולת האשה. מעבירים, בסתר, את האוצרות לבית אחר. הקצב מקבל את הבית הריק ומוכרו שוב, בהפסד, לבעליו הקודם. כנקמה הורג את האשה. שותפו של האב מוכן להשיא לבחור את בתו הצעירה בתנאי שאם יכעס עליו הוא יחתוך מגופו ק"ג בשר. הבת מכריחה את בעלה לעבוד, לפתוח חנות. החותן מתרגז ודורש ק"ג בשר. השופט מצדיק אותו. למחרת מתחפשת הבת לשופט ופוסקת שמותר לחתוך אבל בדיוק ק"ג, לא יותר ולא פחות, אחרת יערף ראשו. החותן נסוג מדרישתו.	עזרא, שלמה	11461
הסוחר עלי ומשרתו מוחמד	סוחר עשיר, עלי, מחפש משרת שיבוא איתו ל-40 יום למצרים. מוחמד, חוטב עצים עני, מוכן לשרתו. מחצית ממשכורתו מקבל מראש וקונה בה מצרכים לאמו שבבית. כשהגיעו למצרים מקבל את המחצית השניה של המשכורת. מהמר על הכסף ומרוויח. תוך זמן קצר מרוויח את כספם של כל עשירי העיר וכן את רכושם ובתיהם. כן מרוויח מבחור עשיר את אחותו, המובאת אליו בארגז סגור. אדונו חוזר לישראל והוא שולח איתו ארגזי זהב וכסף וכן את הארגז עם הבחורה. הסוחר מביא את הארגז לביתו הדל של מוחמד. הבחורה בונה בכספים ארמון ומושיבה בו את האם. מוחמד מחליט לחזור לביתו. הוא מחלק כספים לעניים ומחזיר את הרכוש לכל אלה שהפסידו נגדו במשחק הקלפים. שמח על שהבחורה ניצלה את הזמן לבניית ארמון. בונה ארמון נוסף, לסוחר עלי, ומזמין את בני משפחתה של הבחורה ממצרים לבוא לחתונתם.	עזרא, שלמה	11565
הרפתקאותיו של בעל הזקן הלבן	מלך אחד הלך עם יועצו בעיר. פגשו זקן אחד ששירת צעירים. תמהו על הדבר. בקשו מהזקן שיספר להם את תולדות חייו. הזקן, שמו יוסי, סיפר שמשפחתו היתה עניה ולכן וביקש מאחיו הגדולים שימכרו אותו. הם מכרוהו לעשיר. לילה אחד יצאו והגיעו למערה שבה זהב ואבנים טובות. העשיר אומר ליוסי להטעין את הזהב על הסירה. אחרי שהוא מעמיס הכל אומר העשיר ששכח את מעילו במערה. יוסי הולך להביאו והעשיר בורח. יוסי מגלה כי יש עוד אנשים במקום, גם אותם עזב העשיר והם ניזונים מעץ תאנה. בהנהגתו של יוסי הם מצליחים להימלט. מגיעים לעיר רפאים. נכנסים לבית מפואר אוכלים והולכים לישון. בבוקר הם מגלים כי לאחד מהם הסירו את הראש. קוברים אותו ולמחרת קורה אותו דבר. אחד אחרי השני מתים כל חבריו של יוסי עד שהוא נותר לבדו. פוצע את ידו וטובל במלח כדי לא להירדם בלילה. שומע קול יורה ופוגע במשהו. בבוקר עוקב אחרי סימני הדם. מגיע למערה שם יש ענק שסביבו מסודרים ראשים רבים, ביניהם גם ראשי חבריו. הוא יורה בענק והורגו. נכנס לפרדס, אוכל, מוצא בחורה, מתחתן איתה ונולדים להם שני ילדים. הוא סוגר את אשתו בבית. היא רוצה לצאת אל הים ופורץ ביניהם ויכוח. לבסוף הוא נעתר לה. האישה בורחת עם הילדים אל הים. יוסי יוצא לדרך ופוגש איכר שמזמינו לביתו. בבית הוא נועל את יוסי מאחרי 7 דלתות. מדבר עם אשתו כיצד כדי שזו תבשל את האורח. יוסי מתחכם ובלילה מחליף מקומות עם בנו של האיכר. האיכר הורג את בנו במקום את יוסי. עוקב אחרי האיכר עד המסגד, נכנס ומספר את סיפורו. השומעים מספרים כי גם להם נעלמו קרובים. כולם הולכים לנקום ברוצח אוכל האדם. יוסי נושא את אלמנתו של האיכר. חיים בעושר תקופה מסויימת ואז מתה האישה. מנהג המקום הוא שאם מת אחד מבני הזוג משליכים גם את השני לבור כדי שלא ינשא לאחר. יוסי נזרק לבור. יחד עם אשתו של בן המלך נמלטים ומגיעים לעיר הולדתו. מוצא את אחיו ומבקש שימכרוהו שוב כדי להתנקם בעשיר. הם מוכרים אותו ושוב לוקח אותו העשיר למערה. הפעם יוסי מערים עליו, בורח עם שקי הזהב ומשאיר את העשיר מעבר לנהר. הוא מגיע לביתו של העשיר ונושא את בתו ואת האשה שהציל מן הבור. בשל כל התלאות שעבר הזקין יוסי ושערו הלבין, בעוד אחיו הגדולים עדיין לא הצמיחו שפם.	עזרא, שלמה	12623
מירזה מוחמד בנו הצעיר של המלך	בגינתו של מלך צומח עץ תפוחים. התפוח נגנב כשהוא מבשיל. שני בניו המבוגרים של המלך אינם מצליחים לשמור על התפוח, נרדמים בשעה שהוא נגנב. הבן הצעיר, מירזה מוחמד, פוצע עצמו על מנת שלא להרדם, יורה בגנב אך זה מצליח להתחמק. למחרת יוצא עם אחיו בעקבות הדם שמשאיר אחריו הפצוע. מגיעים לבאר. מירזה יורד ורואה בחורה יפהפיה ולידה ענק עם התפוח הגנוב. הורג את הענק ומציל את הבחורה. מגיע לענק שני הורג גם אותו ומשחרר את הבחורה. מגיע לענק שלישי, מכניע גם אותו. מעלה את שתי הבחורות הראשונות לאחיו. הבחורה השלישית מזהירה אותו שאם תעלה לפניו אחיו יחתכו את החבל ולא יתנו לו לעלות. מתעקש לעלותה קודם. היא נותנת לו משחה בה ימרח את גופו לאחר שיפול למטה. מסבירה לו כי ליד המעיין יראה אייל שחור נלחם באייל לבן. אם יזנק על הלבן יעלה למעלה, אם על השחור ירד למטה. כמו כן היא נותנת לו שלושה סימנים: נעלי זהב, שמלת לולו באגוז ותרנגולת ואפרוחים מזהב. האחים אכן בוגדים במירזה, חותכים את החבל וחוזרים לארמון עם הנשים והתפוחים. מספרים למלך כי מירזה אבד ונותנים לו את הבחורה השלישית כמתנה. מירזה מזנק על האייל השחור ויורד למטה. מגיע לעיר בה ענק חוסם את המים. הורג את הענק. כאות תודה נותן לו המלך נשר שיעלה אותו למעלה. היפיפיה מסרבת להינשא למלך אלא אם יביא לה תרנגולת ואפרוחים מזהב, נעלי זהב ושמלת לולו. מירזה המחופש מביא את הדברים. מתאחד עם אהובתו ומגלה לאביו את קורותיו.	עזרא, שלמה	12625
הנערה מהדג והקמיע	לדייג עני היו 9 בנות. יום אחד יצא הדייג עם בתו הצעירה ולא העלה אף דג בחכתו. הבת הקטנה התפללה והנה דג דג גדול מאוד. כשרצה לחתוך את הדג שמע קול בוקע ממנו ומבקש שיחוס עליו. כשפתח את הדג ראה נערה יפהפיה. כאשר רחצו אותה נהפכו המים לזהב. כשהדייג ואשתו רוצים להביאה לבית המרחץ היא מתנגדת, אבל הם מכריחים אותה. בבית המרחץ רואה כלתו של המלך כי לנערה יש קמיע יפה והיא חושקת בו. הנערה מוכנה לתת את הקמיע בעוד 40 יום. היא מבקשת מהדייג שיבנה לה במדבר ארמון תוך 40 יום. היא מכניסה זוגות של בעלי חיים לכל אחד מחדרי הארמון. לעצמה היא מותירה חדר אחד. ביום, כשכלתו של המלך עונדת את הקמיע, הנערה מתה. בערב, כשהכלה מניחה את הקמיע בארון, היא קמה לתחיה ומטפלת בחיות. יום אחד בן המלך עובר במדבר, רואה את הארמון העשוי כסף וזהב ונכנס לשם. רואה את הנערה היפה שוכבת מחוסרת הכרה הוא מתאהב בה ובא לבקרה מדי יום. היא נכנסת להריון. היא יולדת בן. ביום, כשהיא מחוסרת הכרה, בן המלך מטפל בתינוק, בלילה, כשהיא קמה לתחיה בן המלך עוזב והיא מטפלת בילד. כעבור כמה שנים האם מכינה קמיע כמו זה שלה, ומורה לבנה ללכת עם אביו לארמון, להחליף את הקמיע בזה של אשת אביו ולהביא לה את הקמיע המקורי. הוא עושה כך והאם חיה כעת לאורך כל היממה. בן המלך מתגרש מאשתו הראשונה ונושא את אשת בנו לאשה.	עזרא, שלמה	12626
השולטן עבדול חמוד וארבעת הגנבים	השולטן עבדול חמיד יוצא בלילה, מחופש, כדי לבדוק את מצבם של אזרחיו. פוגש 4 גנבים: ראש החבורה, הקובע מתי וממי לגנוב, גנב הממשש קירות ויודע היכן הכסף, אחד הפותח דלתות ואחד שמבין את שפת החיות. השולטן מצטרף אליהם כשפורצים לאוצרו. הגנב מגלה היכן האוצר, השני פורץ את הדלת והשלישי מרגיע את כלב השמירה, ומבין את דבריו: אלאמלא היה אתכם השולטן הייתי משסע אותכם. האיש אינו מודה כי הוא השולטן. כל אחד מעמיס על גבו שק. לפני שיוצאים טועם ראש החבורה מאבקה לבנה שבצלחת בחדר האוצר, מגלה שזה מלח (להגנה מפני שדים ומזיקים). מאחר שטעם ממזונו של השולטן אין הוא מסכים שיגנבו ממנו, מאלץ את כולם להחזיר את הגנבה והם יוצאים כלעומת שבאו. למחרת מפזר השולטן על מדרגות ארמונו מטבעות זהב רבים, ועוקב בחשאי אחר מעשיהם של 20 איש, ידידי משפחה וותיקים. האורחים באים להתפלל עם השולטן מידי יום ולאכול על שולחנו. הם רואים את הזהב ומחביאים אותו בכפיות שעל ראשיהם. הידיעה על הפריצה לאוצר המלך מתפשטת בעיר והשולטן שולח שוטרים לבתיהם של ארבעת הגנבים. דינם יוצא לתלייה. לפני ביצוע גזר הדין חותך השולטן בחרבו את החבלים בהם היו כבולים ומצווה לתלות במקומם את 20 האורחים שבכליהם נמצאו המטבעות. הם אכלו על שולחנו במשך שנים ולא היססו לגנוב, ואילו הגנבים שטעמו בסך הכל קורט מלח חזרו בהם ולא גנבו ממנו. הוא ממנה אותם ליועציו ולשומריו.	עזרא, שלמה	12627
שני אחים וסיפור אחד	אשתו השנייה של מלך מתאהבת באחד מבני המלך ומטרידה אותו לאחר שהוא ואחיו חוזרים לארמון כדי לראותה. שני האחים מחליטים לברוח. לאחר הגיעם למקום שומם אחד האחים אינו מתעורר ואחיו חושבו למת ונאלץ לנטוש אותו. הוא מגיע לעיר בה בוחרים מלך לפי הגורל. היונה התיישבה שלוש פעמים על מצחו וזה סימן שהגורל בחר בו. הוא נהיה מלך העיר. שיירה של בדווים עוברת ליד האח השני. רופא השיירה מטפל בו במשך 40 יום ומרפא אותו. מגיע לאותה עיר בה אחיו מלך. משחד את שומר החומה שיתן לו להיכנס לתוך העיר. מתחבר עם השומר ובא אל ביתו. בלילה השומר שודד את כל כספו ודוקר אותו 40 דקירות. עני מטפל בו והוא ניצל ומבריא. מלך העיר מבקש מרב חובל לקנות עבורו אשה בסעודיה. כשהם עומדים להפליג מביא השומר שק ובו האח, שנחטף על ידו, ומבקש להעלותו קורבן לים. המלחים פותחים את השק ומגלים בו אדם. הם מעלים מבמקומו עז כקורבן. האח שט ומגיע לחוף. בשוק הוא קונה ארגז סגור. לאחר שאנשי האוניה קנו עבור המלך אשה יפה גם הוא חוזר לים ופותח את הארגז. הוא מגלה בתוכו יפיפיה המבקשת אותו לספר לה את כל קורות חייו. היא מתגלה על ידי אנשי הצוות. הם מחליטים להשליך את הבחור לים, למכור את הבחורה שקנו בשוק ואת זאת שבארגז להביא למלך. הבחורה היפה מובאת למלך, היא מבקשת ממנו שיניח לה לספר לו סיפור. היא מספרת לו על אחיו. לאט לאט מבין המלך כי מדובר באחיו. היא מספרת כי בשק שנזרק לים היה בול עץ ואת האח הצליחה להחביא והנה הוא לפניו. לאחר חיבוקים מבטיח המלך את היפיפיה לאחיו ומצווה להחזיר אליו את הבחורה שנמכרה בשוק. את רב החובל ואת צוות האוניה הוא מצווה להרוג. שני האחים שבו לחיות יחדיו באושר.	עזרא, שלמה	12629
האח העני שהכניע את מזלו	אח עשיר ואח עני חסר מזל. חוסר המזל רודף אחריו גם כשאחיו מניח מתחת לאפו צרור כסף והוא אינו רואה אותו. זקן אומר לו שמזלוי מצוי במוסול תחת עץ תאנה. כשהוא חופר במקום הוא אינו מוצא דבר פרט לתולעת, האומרת לו כי עליה לישון 7 שנים. הוא מכריח אותה לבוא איתו. הוא הולך להתארח אצל שייח בדווי. הוא נופל לבור יחד עם אשתו של השייח. השייח חושב שאשתו בוגדת בו ורוצה לשרוף אותם. מצליחים לברוח לעיר אחרת והעני נהיה עבד של צורף. הוא מציג את האשה כאחותו. כשהוא הולך לקחת ענבים בפרדס של עשיר הוא פוגש נחש וזה אומר לו כי כאן מצוי זהב. הוא לוקח את הזהב, בונה ארמון ומחסל את הצורף. קורא לשייח ומזמינו לשבת כמה ימים. השייח מכיר את אשתו לפי המנהגים שלה באוכל. האיש אומר לו כי לא נגע באשתו כל זמן שהיה במחיצתה. השייח מאמין לו. כיוון לבני שבטו של השייח כבר נאמר שאשת השייח בגדה ולכן נהרגה היא אינה יכולה לחזור לבעלה. הוא נותן אותה לעני לאשה.	עזרא, שלמה	13467
הבן שזכה לשמוע את סיפורו של אחמד בק	אח ואחות חיים יחד. האח מסכן את חיי אחותו בכך שכל יום יורה חץ בטבעת שבאוזנה. שכנה זקנה, השואפת להשיא את בנה לאחות, מייעצת לה לספר לאחיה על אחמד בק. כששמע את הסיפור הוא רוצה ללכת לשם בכל מחיר, גם אם הדבר יביא למותו. הוא מגיע לארמונו של אחמד בק. לאחר שהיה שם מספר ימים אחמד בק שואל אותו מה רצונו. לאחר ששומע כי בא לשמוע את סיפורו הוא מפציר בו לחזור לביתו, אך האח בשלו, הוא מוכן למות ובלבד שלא יפסיד את הסיפור. אחמד בק מספר כיצד אשתו, למרות שלבשה חגורת צניעות והמפתח היה בידיו בלבד, הצליחה להרדימו, לחמוק ממיטתו, לרכב על סוס באישון ליל ולהתעלס עם 10 אחים ענקים במערה. לילה אחד מצליח אחמד בק לא להרדם. הוא יוצא בעקבותיה והורג את עשרת האחים כשהם שיכורים. קודם לכן קרה לו מקרה עם אחותו. כשיצאו לצוד ביער תעו בדרך ונכנסו למערה. למזלם הרע היתה זו מערה של 40 ענקים. הם התחבאו אך האחות היתה צריכה לעשות את צרכיה והתביישה לעשותם ליד אחיה. כאשר למרות הפצרותיו היא התרחקה ממנו כפתו אותה 40 הגברים ואנסו אותה אחד אחד לעיני אחיה. אחמד בק הצליח להשתחרר מהם ולהרגם בחרב, בעזרת אחותו ששכבה עם ראש הכנופיה. עתה, למען לא יתפרסם הדבר, סגר את אחותו במערה ואמר לה לאכול את הגופות, כפי שנהנתה מגופותיהם בעודם בחיים כך היא יכולה להנות מהם לאחר מותם. בינתיים, אשתו של אחמד בק, בכעסה, הופכת אותו לסוס עבודה וכל אנשי הכפר מנצלים אותו. לאחר מכן היא הופכת אותו לכלב. רע לו עוד יותר והוא נאלץ לעזוב את הכפר. רק אשתו של ראש הכנופיה אליה הוא מצטרף מכירה כי הוא בן אדם. נותנת לו מקל שאם יכה בו את אשתו תהפוך לסוסה. כך היה. הוא גם הפך את אחותו לפרח, כאשר הוא נכנס לחדר הפרח נובל וכאשר הוא יוצא הוא פורח. הוא משביע את האח, ששמע את סיפורו בכוחות נפש גדולים, שלא לספר לאיש את סודו, ומצווה עליו שכשיחזור לכפרו יהרוג את כל מי ששלחו לשליחות מוות כזאת. בשובו רצה לקראתו אחותו כיוון שהיתה בטוחה שהוא כבר מת. כשהיא מספרת לו מי יעץ לה לשולחו לאחמד בק הוא הורג את הזקנה. האחות נישאת בכל זאת לבנה של הזקנה. כשנותר האח לבד בבית חיפש לעצמו בחורה והתחתן עמה.	עזרא, שלמה	13468
גבורת הבן שחזר לשלוט בשבטו	שני בני שבטים יריבים נפגשים במקרה כשסוס אחד מוביל את אחד מהם. הם מחליטים להשכין שלום ביניהם. אחד מביא את השני לשבטו, נותן לו את אחותו לאשה. האשה יולדת שני ילדים: בת יפה ובן שחור כעבד. כאשר הילד מובל אל אנשי השבט הם אינם רוצים בו ומשליכים את האשה עם הילד. הם באים לכפר. שם מאמץ אדם את האשה ואת הילד. ילדי האיש הולכים לצייד וגם הילד רוצה. אמו מספרת לו שהוא בנו של שייח'. הילד גדל ונעשה גיבור גדול. כאשר אנשי הכפר כורעים תחת נטל המיסים שמטיל עליהם הסולטן נלחם הגיבור למענם ולמען אביו המאמץ ומנצח. באותה הזדמנות נלחם גם נגד אביו מולידו, לוקח אותו בשבי ומביאו אל אוהל אמו. הם מכירים האחד את השני והשמחה גדולה. האב מת כי בנו שבר את גבו. הבן יוצא אל העיר וגונב את סוסו של הסולטן בעזרתה של בת הסולטן. נושא אותה לאשה. בן דודו מקנא בו והרגו. כעבור שנים בנו של הגיבור הורג את בן הדוד ומאז הוא ראש השבט.	עזרא, שלמה	13470
כיצד שינתה בת המלך את מינה ואף הצילה את ארצה	בת מלך, שאביה אסר עליה לצאת מחדרה, רוצה לצאת למלחמה בראש צבא כדי לעזור לאביה. המלך עושה עצמו מסכים, אך מצווה על הצבא לחזור באמצע הדרך, כך שהיא מוצאת עצמה לבד. היא נעלבת, דוהרת למדבר ומצילה תינוק משיני זאב. התינוק פותח את פיו ואומר לה שעליה לבקש מאביו, השייח, סוס שחור. היא מופיעה בפני השייח מחופשת כגבר ומקבלת את הסוס. הסוס מוביל אותה לעיר במצור. ענק שם רגלו על מקור המים וסותם אותו. באמצעות הסוס השחור היא פוגעת בשבעת ראשי הענק. למרות שאינה רוצה מכריח אותה המלך לשאת את בתו. כמובן שהיא אינה נוגעת בה. המלך כועס ורוצה להרגה. שריו מייעצים לו לשלוח אותה למשימות שונות: להביא סוס מהשמיים, להביא סוס וסייחים מתחת האדמה ולהביא לו ביצי נשר אשר מי שאוכל אותן זוכה בנעורי נצח. בשלוש המשימות היא נעזרת בסוס השחור, כשהיא שורפת שערה משערותיו הוא מופיע. כשהיא טסה על אחות הנשר, עם הביצים, מפילה אותה הציפור למים והיא הופכת לגבר. עתה אפשר לממש את הנישואין לבת המלך. בת המלך שהפכה לגבר מגלה למלך, חותנה, את מוצאה והוא מבטל את הצו בגינו יצאה למלחמה. חוזרת לאביה וזה מכירה על פי סימנים.	עזרא, שלמה	13471
מזל או שכל	אדם עני ללא מזל הולך לסיני, למשה רבינו, לשאול אותו מדוע זה כך אצלו. בדרך פגש שועל שביקשו לשאול את אלוהים מדוע הוא עירום, נחש ביקש לשאול מדוע נופלת עליו תרדמה כל היום, בעל פרדס שביקש לשאול מדוע מרים מימי המעין ופירות העצים, מלך ששאל מדוע השלטון נשמט מידיו. משה ענה לו כי המלך הוא למעשה אשה. אם תינשא תוכל לשלוט בעמה בעזרת בעלה. לבעל הפרדס השיב כי מתחת לאדמת הפרדס יש זהב והוא שהופך את המים למרים. לנחש יש אבן יקרה מתחת ללשון והיא שגורמת לו לישון. השועל, אם יאכל אדם טיפש יצמחו שוב שערותיו. האיש בישר למלך את הבשורה והאישה מציעה לו להינשא אך הוא מסרב והולך הלאה. מבשר לבעל הפרדס וזה מציע לו לחפור יחד אתו ולקבל חלק מהרווח, האיש מסרב והולך לנחש. הנחש מציע לו את האבן היקרה במתנה אם יוציא אותה מפיו אך הוא מסרב וממשיך בדרכו. כאשר שומע השועל את תשובתו של אלוהים הוא אינו מהסס וטורף את האיש.	עזרא, שלמה	13472
עלילות הנסיך שתמונת הנערה שבתה את ליבו	מלך רוצה שבנו יתחתן והבן אינו רוצה. ביום הולדתו נותן המלך לבנו 39 מפתחות לחדרים. לחדר ה-40 איננו נותן מפתח. הבן מסתכל בחדרים ורואה שם כסף וזהב. בעזרת ידידו מצליח להיכנס לחדר ה-40. לא מוצא שם דבר, פרט לתמונת נערה, בתו היפהפיה של מלך סין. מרוב התרגשות מתעלף בן המלך, ובו במקום רוצה לצאת לחפשה על מנת לשאתה. יוצאים עמו שלושה ידידים. כאשר ציווה עליהם בן המלך ללכת לחפש מזון שניים מהם נשארים בארמון עם נשים שמצאו שם. הידיד שלישי חזר אליו. הם מצילים גוזלי ציפור מנחש. בתמורה מטיסה אותם אחותה של הציפור לסין. היא משאירה אותם שם במבנה התלוי בין שמיים לארץ. הידיד מוצא שם טבעת, כאשר הוא עונד אותה מופיעים שני עבדים ועושים מה שמבקשים מהם. הם מגיעים לעיר ותמורת לינה ואוכל עובדים אצל צורף. בעזרת הטבעת עושים למלך טבעת יהלום. על מנת להסב את תשומת ליבם של בני משפחת המלוכה הם מופיעים כרקדנים, בעזרת הטבעת הם רוקדים בתחפושת תייש ומצליחים להדהים את משפחת המלוכה ואת הבת, אשר נותנת להם לישון בסמוך לחדרה. בן המלך חומק לחדרה ומתוודע אליה. היא מוכנה להינשא לו, אך יש בעייה - היא עומדת להינשא למלך אחר כתמורה למיסים שאביה חייב. אם לא תינשא תפרוץ מלחמה. בן המלך וידידו מציעים למלך להלחם עבורו. בעזרת הטבעת הכל בא על מקומו בשלום. בן המלך ובת המלך נישאים. שבים חזרה למלך האבל על לכתו של בנו. בדרך חוזר הידיד לארמון ולוקח את ארוסתו. בן המלך נאלץ לסלוח לשני הידידים שזנחו אותו ולמשפחותיהם וכולם חוזרים לארמון. כשהם חוזרים הם פוגשים רועה צאן, רועה הצאן מודיע את הבשורה לרועה פרות וזה מודיע ליהודי. היהודי רץ לבשר למלך. המלך אינו מאמין ומכניסו לבית הסוהר. כשנודע לו שאמת הדבר מוצא היהודי מבית הסוהר ונותנים זהב וכסף לשלושת המודיעים.	עזרא, שלמה	13473
אם מתחרטים בסוף זה לא שווה	סוחר נוסע לעסקיו ואוסר על אשתו לצאת מהבית. קונה לה שני תוכיים כדי לבדרה. התוכית אוסרת עליה לצאת, האשה כועסת עליה והורגת אותה. התוכי מספר לה כל לילה סיפור: למלך היה תוכי שאהבו מאוד. הוא משחרר את התוכי ל-40 יום לחתונת אחיו. שלוש אחיות, יועצות המלך, מתערבות איתו שהתוכי לא יחזור. אם כך יהיה יתן המלך לכל אחת מהן כספת מלאה כסף. אם התוכי יחזור כל אחת מהן תיתן למלך כספת. התוכי חוזר ברגע האחרון, המלך מקבל את שלוש הכספות של האחיות. התוכי נותן למלך 3 זרעים. מן הזרעים צומחים פירות גדולים ונפלאים. בדרכו של הגנן מן העץ לארמון, להראות למלך את הפירות, האחיות מזריקות רעל לפירות. המלך נותן מן הפרי לחתול, החתול מת מיד. המלך הורג את התוכי. הגנן מוצא את אשתו בוגדת בו עם גבר אחר. רוצה להתאבד ואוכל מפירות העץ. הוא נעשה לעלם צעיר. גם המלך אוכל ונעשה צעיר. מגלים את מעשה האחיות והמלך מתחרט מאוד על הריגת התוכי, אך את הנעשה אין להשיב. הסיפור היה כה מעניין עד כי אשת הסוחר נשארה בבית ולא יצאה.	עזרא, שלמה	13944
השדים שופטים את מגדל היונים	חתולה שחורה וחתולה לבנה טרפו יונים. מגדל היונים ארב להן. היכה את השחורה והן נבלעו באדמה. החתולות-שדות התלוננו אצל מלך השדים. מגדל היונין הובא אל המלך למשפט. האיש סיפר שהיכה את החתולה ולא ידע שהיא שדה. המלך כועס על השדות ונותן לאיש שקי זהב. מאז הוא אינו צריך לעבוד יותר.	עזריה, עזרא	20414
מעשה הציפור	זקנה מוציאה קוץ מרגלה של ציפור וזורקת אותו לאש. הציפור רוצה את הקוץ וכפיצוי נותנת לה הזקנה לחם. הציפור מסכימה לחלק את לחמה עם רועה, תמורת חלב. הרועה אוכל את כל הלחם וכפיצוי נותן לה כבש מעדרו. הציפור פוגשת צעיר עצוב הרואה מרחוק הכנות לחתונה. גם הוא רוצה להינשא אך אין לו כלה. הציפור מביאה את הכבש לחתונה וכתמורה מבקשת שישאירו לה מנה. בסוף החתונה שכחו להשאיר לה והיא מקבלת כפיצוי את הכלה, שנישאת לבחור הצעיר. הציפור מסתלקת.	עטאר, רוחמה	11411
עונשו של העשיר הקנאי	חוטב עצים עני יוצא לעבודה. כשיורד גשם שוטף הוא מחפש מקום מחבוא. נפל ונפצע. כשהחל לבכות פסק הגשם ולפניו הופיע זקן עם זקן לבן. כשלקח את ידו נמצאו לפתע בבית גדול וחם, על השולחן כסף, זהב בגדים ואוכל. כשגמר הזקן לדבר מצא עצמו העני בדרך הביתה כשהאוצר בידו.	עטאר, רוחמה	11412
הצעיר שהצליח לדובב את בת המלך	מלך מצווה לפני מותו כי יקברו אותו היכן שסוסתו תעצור וכך עשו. לפני כן נתן לשלושת בניו שלושה עצי תאנה. אם אחד העצים יבול סימן שבעליו מת. הבכור רודף אחר איילה ומגיע לעיר בה מי שיצליח לדובב את בת המלך ינשא לה. הבכור מנסה, נכשל, וכאשר ראשו נערף העץ שלו נבל. כך קרה גם לאח השני. הצעיר מצליח לתפוס את האיילה ובעזרתה לדובב את בת המלך. מספר לה על שלושה אומנים: נגר שעשה דמות עץ, חייט שהכין לדמות זו לבוש ונפח שהפיח בה רוח חיים. הצעיר פוסק כי היא תינשא לנגר. בת המלך כועסת ואומרת כי היא מגיעה לנפח. הצעיר מסכים אך בינתיים היא דיברה והוא זכה בה.	עטאר, רוחמה	11413
הבריחה מהצבא התורכי	יהודי, עריק מהצבא התורכי שברח לכפר והיה מבקר מדי פעם את משפחתו בעיר, נתפס על ידי שוטר. הוא הערים על השוטר, הרגו והשליך את גופתו לנהר. הוא עצמו ברח ולא נתפס.	עלוואן, ר' חביב	12415
סיפור על הרב שבתאי עלואן	הרב שבתאי עלואן היה נוהג ללמוד מדי לילה יחידי בבית הכנסת. פעם נשכב על ספסל ונרדם, לפתע באו שני בחורים לבקש ללמוד יחד עם הרב. כשעזרו לו לעלות כדי להדליק את הנר הכאיבו לרב בידיו. למדו יחד את הספר "חוק ישראל". כשהתעורר הרב בבוקר לא היה זכר לשני הבחורים. רק הנר הדולק העיד כי לא חלם.	עלוואן, ר' חביב	12419
תחבולות היועץ החכם	אשה קצה בחיי עוני והחלה מפרסמת כי בעלה הבור הפך להיות יועץ המלך. המלך קרא לו לראות את חכמתו. שאלו מה יש מתחת לכר המלך. ה"חכם" החל למלמל את שם אשתו גולה (פרחים) והמלך התפלא על התשובה הנכונה. העניק לאיש מתנות ומינהו לחכם שלו. האשה שמחה אך הבעל דאג מן העתיד. כשאבדה טבעת המלך ציווה על החכם לגלותה. טייל החכם 3 ימים בארמון וטען שהתרנגולת היפה והיקרה ביותר בלעה את הטבעת, זאת משום שרצה לנקום במלך שיערוף את ראשו כשלא ידע את התשובה. שחטו את התרנגולת ומצאו את הטבעת. החכם הפך מכובד עוד יותר. לימים נגנבו מהמלך 40 ארגזי זהב. החכם ביקש 40 יום ו-40 תרנגולים טובים, חשב כי לפחות עד שימות יחיה טוב. 40 השודדים ששמעו את שמו של החכם פחדו מאוד. שלחו אחד מהם לרגל אחריו. ראה את החכם ואת אשתו אוכלים, לבסוף, שנשארה רק עצם אחת, זרק אותה החכם למעלה ואמר אחד הלך. השודד חשב שהתכוון אליו. כך היה גם למחרת עם השודד השני ועד היום הארבעים בו בא ראש השודדים. השודדים פחדו, הביאו את הזהב לחכם וזה השיבו למלך. נתן לו המלך לבחור את אחד הארגזים. הוא בחר בצניעות דווקא בארגז השחור וקיבל את היהלומים הטובים ביותר.	עמנואל, מנחם	11798
מסע לאלוהים	בעצת אשתו הולך איש לבקש מאלוהים העלאה במשכורת. בדרכו מבקשים ממנו אנשים שונים לשאול את אלוהים שאלות שונות: 1. מדוע שדה אינו מצמיח כלום למרות שנזרע כל שנה. 2. מלך שואל מדוע העם אינו מציית לו. 3. אריה רוצה להרפא ממחלת עור. האיש פוגש את אליהו הנביא המודיע לו שמשכורותו הועלתה ונותן לו תשובות: 1. מתחת לשדה יש משטח זהב, האיש יחפור ויתעשר. 2. המלך הוא בעצם מלכה מחופשת. אם תפסיק להתבייש בנשיותה ותגלה לעם שהיא אשה יצייתו לה. 3. האריה צריך לבלוע אדם טיפש ואז ירפא. האיש מסרב להצעת השותפות עם בעל שדה הזהב. מסרב גם להצעת הנישואין של המלכה. מספר לאריה את קורותיו ומספר לו מה תרופתו. האריה טורף את האיש כי הוא הטיפש ביותר שפגש.	עמנואל, מנחם	12367
היה היתה משפחה ולה שלושה בנים	למרות אזהרת אביו לפני מותו, קונה הבן הבכור מבין שלושה סוס מאיש זר. הסוס מביא את שני האחים הגדולים בקרבת איילה. כשהם מנסים לצוד אותה היא הורגת אותם. הצעיר הורג את האיילה, שהיא למעשה מפלצת, ותופס את ארמונה הנמצא בתוך מערה. למרות אזהרתו של בנה, אמו של הצעיר שופכת מי כביסה תחת עץ בקרבת הארמון, ומולידה עם שד. יוצא מהמים ילד. היא שמה את הילד על הדרך בה צריך לעבור בנה, וכשהוא מביאו היא מקבלת את הילד כזר. הצעיר הורג את השד, שהופיע בצורת נחש, לאחר שתכנן יחד עם האם להרוג את הצעיר. לשד נותרו עוד שש נשמות. כדי לבחון את כוחו של הצעיר קושרת אותו אמו בחבל וקוראת לשד. הוא עוקר את שתי עיניו וממיתו. כך נענשו שלושת האחים על שלא שמעו בקול אביהם.	עסיק, צדוק	3329
מעשה ביתום ובאמו	ילד מציל חתולה, כלב ונחש קטן מידיהם של ילדים. בתמורה נותנת לו אמו של הנחש טבעת. כאשר הוא משפשף אותה יוצא ממנה עבד העושה את מה שהילד רוצה. הילד, בנה של כובסת המלך, מבקש מאמו שתבקש את ידה של בת המלך. המלך מעמיד תנאים: שיביא לו תפוח זהב, שיהרוס הר המפריע למלך לראות את השמש, שישתול שדרה ארוכה של פרחים ליד הארמון. הילד משפשף את הטבעת והעבד עושה עבורו את כל הדברים. הוא נושא את בת המלך. בת המלך מוכרת את הטבעת לאיש אשר רוצה להרוג את בעלה. העבד אינו רוצה לעשות זאת ולכן רק מביאו לבור. הכלב והחתולה שהציל נחלצים לעזרתו, להביא לו חזרה את הטבעת. הטבעת נמצאת בבטנו של דג כי היא לים מאפו של איש שישן כאשר החתולה והכלב מצאו אותו. הם מביאים את הטבעת לבור. הבחור משפשף את הטבעת, בא העבד והוא מבקשו שיוציאו מהבור. אחר כך ביקש כי יבנה חזרה את הבית, אך אשתו שכבה שם עם גבר זר. הביא את אביה, המלך, וזה הרג את בתו ואת מאהבה.	פירו, אסתר	12952
הכבוד שכיבדו את ר' יוסף חיים מבגדד	לחכם יוסף חיים חלקו כבוד רב. הוא ביקש שבהכנסו לבית הכנסת לא יעמדו לכבודו אבל הציבור לא הסכים. מה עשו? כשנכנס קראו בשמו של ר' חניניה בן עקשיה ואז חייבים לקרוא קדיש בעמידה. כך עמדו בשעה שנכנס ואחרי הקדיש ישבו.	פנחסי, חיים	13929
המוסלמי המת שהפך לכלב	יהודי מוצא כלבלב בדרכו ומביאו הביתה לילדיו. בבוקר רואה רגל מבצבצת ממקום משכבו של הכלב ומבין שזה מוסלמי שנפטר והפך לכלב.	צבר, יונה	16527
מקור עושרה של משפחת אלה	משפחת אלה היתה משפחה עניה בזאכו, אך בישראל הם קבלנים עשירים. מספרים כי בבואם התיישבו בירושלים בשייך בדר. בלילה ראו ערבי חופר ומוציא פח. הם גירשו אותו ולקחו את הפח שהיה מלא זהב ותכשיטים וזה מקור עושרם.	צבר, יונה	16528
הדת המנצחת	חכם יצחק זמברטוט מסונדור נקרא על ידי נוצרי ומוסלמי להשתתף בויכוח איזו דת היא הטובה ביותר. אם יצליח לשכנעם שנימוקיו הם הטובים ביותר יקבל סליל משי יקר. חכם יצחק משתמש במשל כדי להצדיק את עמדתו כי הדת היהודית היא הטובה ביותר. הוא שואל את בני שיחו איזה שטר, מבין שלושה שטרות שהוריש אב לבנו, הוא המהימן ביותר: זה החתום על ידי שלושה עדים, החתום על ידי שניים או החתום על ידי אחד. הנוצרי והמוסלמי קובעים שהשטר החתום על ידי שלושה עדים הוא המיהימן ביותר. חכם יצחק אומר שהשטר החתום על ידי שלושה עדים מסמל את היהדות - מאמיני שלוש הדתות מסתמכים על תורת משה, בו בזמן שהנוצרים אינם מאמינים במוחמד והמוסלמים אינם מאמינים בישו. לכן היהדות היא הטובה ביותר. חכם יצחק לוקח את סליל המשי כי הוכיח את נכונות טענתו.	ציון, יצחק	10599
משפט צדק	יהודי וערבי באים להתדיין בפני החכם יוסף חיים סנדורי. הערבי דורש שהיהודי יחזיר לו הלוואה שנתן לו. היהודי מכחיש שקיבל את הכסף. אין עדים או שטר כתוב על העיסקה. החכם שולח את הערבי לקחת קצת אדמה מתחת לעץ התמר תחתיו, לטענתו, התבצעה העיסקה. בינתיים שואל את היהודי מספר פעמים האם לדעתו הערבי כבר הגיע לעץ. היהודי מדייק בתשובותיו אך מחוויר. החכם קובע שהערבי צודק ויש לו שני עדים: אלוהים שגרם ליהודי להחוויר ועץ התמר שהיהודי ידע בדיוק רב את מיקומו. היהודי מודה שקיבל את ההלוואה.	ציון, יצחק	10600
העני שסיפר דבר שקר	עני מחליט לשקר ומודיע למלך שחלם עליו שהוא עולה בסולם. היועצים פתרו למלך את החלום לטובה והעני זכה בכסף והתעשר. שכנו העשיר קינא בו. גילה את הסיבה להתעשרותו וסיפר למלך כי ראה אותו בחלומו בראש הסולם. הפותרים הסבירו למלך כי עכשיו יפול למטה. כעס המלך וגירש את העשיר בבושת פנים.	ציפורי, נחום	11799
כשחוטב העצים מתמנה לתליין	מלך מצווה על נתיניו בעיר לכבות את האור. כשהוא מחופש לאדם פשוט מסתובב בעיר, רואה שרק אדם אחד מפר את פקודתו. זהו חוטב עצים עני. המלך מצווה על נעילת שערי העיר כדי שהאיש לא יוכל לצאת למלאכתו. האיש הלך לחייט ותפר לעצמו חליפת שוטר. מכניס שני אנשים שרבים ביניהם לבית הסוהר. המלך קורא לו, נותן לו חרב ברזל וממנה אותו לתליין. האיש מוכר את חרב המלך וקונה במקומה חרב מעץ. המלך מצווה להוציא להורג את ראש ממשלתו. האיש מהסס ואומר: אם צודק המלך אז חרב המלך תפעל, אם טועה המלך תפעל חרב עץ. המלך צוחק ונותן לעני סכום כסף גדול.	קוחלי, עובד	11808
כיצד נתפס הרוצח	מתגלה מת שסכינים תקועות בגופו. משפחתו רוצה לגלות מי הרוצח. הלכו לחמת פשר. זה מסתובב בעיר, עושה עצמו כאילו מדבר עם הקיר, עם האבן ועם הדלת, דבר המגביר את סקרנות האנשים. לבסוף אומר שלרוצח יש מעט דם על הכובע. ובאמת, כך היה ותפסו את הרוצח.	קוחלי, עובד	11809
משפט בת השר שהציל את העני	בחור עני אינו יכול לפרנס את ששת ילדיו ומחליט לעזבם ולנדוד עד שימות. בדרך ראה אדם רודף אחרי סוס ששוויו 100000 לירות. רצה לעזור לו והסכים שיתחלקו בשווי הסוס. הסוס ברח ורק אחרי שזרק אבן בעיני הסוס תפסוהו. כעס בעל הסוס ורצה לתבוע את העני לדין. בלילה הגיעו לשייך והציע לחכות עד הבוקר. העני ברח כי לא היה לו במה לפצות את בעל הסוס. בדרכו דרך על בנו בן השנה של השייך והרגו. תפסוהו חיילים והביאוהו לעיר עם השייך ובעל הסוס, למשפט שיערך למחרת. בינתיים הלכו למסגד. עלה העני למגדל המסגד וזרק עצמו למטה כדי להתאבד. נפל על זקן והרגו. תבעו אותו גם שלושת בני הזקן. בת השר ראתה כי המקרה קרה לא בכוונה והחליטה לשפוט. לגבי בעל הסוס אמרה שיחתוך את הסוס ויתן את החלק הפחות טוב לנאשם, ויתר בעל הסוס על תביעתו. לשייך אמרה שייתן את אשתו לבחור לשנה שאחריה תחזור עם בן, אם תהיה זו בת תצא לעוד שנה. סרב השיך וחזר לביתו. לבן הזקן אמרה שיזרוק עצמו מהמגדל ויפול על העני ויהרגהו. סירב להיסתכן.	קוחלי, עובד	11810
מי יכול לשתות יותר עראק מהמלך בלי להשתכר?	מלך יכול היה לשתות הרבה עראק מבלי להשתכר. הודיע שכל מי שישתה איתו עראק, והמלך ישתכר ראשון, יקבל 50000 לירות, אבל אם הוא ישתכר ראשון המלך יהרגהו. שתיין בא להתחרות במלך. שתו כוס אחר כוס, אבל בעוד המלך אוכל למתחרה אסור לאכול משולחן המלך בלא רשותו. הבין המתחרה כי ללא אוכל הוא ישתכר במהרה. ראה הלוויה בחוץ וביקש מהמלך ללכת לדבר עם המת. שלחו המלך עם שוטר. עשה עצמו שם אוזנו על הארון ומדבר עם המת. כשחזר שאל המלך מה הדבר, ענה לו שהמת אמר שמת משום ששתה הרבה עראק בלי לאכול. הרשה לו המלך לאכול. אכל ושתה ללא הרף, פי שתיים מהמלך. נתן לו המלך 50000 לירות ושיחררו.	קוחלי, עובד	11811
המלך קונה דג יפה	מלך צעיר, המושפע ממבוגרים, ראה פעם דג יפה שנתפס על ידי דייג והובא לפניו. המלך רוצה את הדג. אמו מתנגדת. הדייג הערמומי מצליח להערים על המלך ולמכור לו. המלך מתגלה כבזבזן.	קוחלי, עובד	11812
עני מרפא את המלך בצחוק	מלך אחד נפצע ברגלו ורצו לקטוע אותה אך המלך סירב. הוא הוציא פקודה שכל מי שישב לידו ולא ישן כלל כמוהו, יקבל סכום כסף גבוהה. עני שקץ בחייו בא לנסות את כוחו. סיפר למלך את מחשבותיו על סחורות. אחר כך שאלו המלך שוב פעם על מה הוא חושב. ענה שהוא חושב על אדם שאוכל מכל טוב ואחא כך עושה את צרכיו ומתרחקים ממנו מפאת הריח	קוחלי, עובד	12710
אברהם והפסלים	אברהם, יהודי עני בקורדיסטן, עזב את הבית בערב פסח כדי לא לסבול מעוני משפחתו. בלילה הגיע במקרה למנזר. לקח מחרוזת מפסל אלת הפוריות, שפשף את פסל הזהב של האל וקיבל זהב. חזר הביתה וחגג את הפסח כהלכתו. דבר הגנבה נודע למלך והוא חשד ביהודים. מאיים על הרב וגוזר גזירה. היהודים מכריזים על צום ואבל. אברהם מודה בפני הרב במעשהו, מגיע למלך, מספר לו על הנס שקרה לו: ניקה את פסל האל שהיה מלוכלך ובתמורה קיבל מחרוזת מפסל האלה. אברהם הוכרז כקדוש וקיבל קצבה חודשית.	רבי, שלמה	11361
בן המלך והעכברושים	ילד אהוב על אביו המלך מבקש ממנו מתנה זוג עכברושים. המלך קונה אותם אך בארמון הם אינם רוקדים. כל הרופאים קובעים כי הם חולים ואיש אינו יודע לעזור להם. יהודי מציע למלך לשים אותם ליד בית שימוש, כי זו הסביבה בה הם רגילים להיות. הם אכן מתחילים לרקוד. תנאי היהודי ל"ריפוי" העכברושים - להיות מלך ליום אחד.	רבי, שלמה	11362
העשיר והסבל	סבל הגר בשכנותו של עשיר "כותב" כל לילה ומסביר לשכנו שהוא סופר את עושרו. מוכן לגלות את הסכום רק בתנאי שהעשיר יגיד לו את עושרו שלו - 5 מיליון. הסבל אומר שעושרו קטן בכ-30 לירות. אחרי שהשניים חותמים על הסכם שותפות, מסביר הסבל כי ההבדל בין תכריכים של עשיר לאלה של עני הוא 30 לירות.	רבי, שלמה	11363
שלוש שאלות של מלך	מלך נוצרים מטיל תפקידים על היהודים ומוקירם. הבישופים מאיימים עליו. הוא שואל אותם שלוש שאלות: איפה מרכז העולם? מה יש לי בלב? כמה שווה ישו? הבישופים מתייעצים במנזר. מזדמן לשם יהודי, מוכר אלטה זאכן, מתנצר ומבקש להופיע כבישוף בפני המלך ולענות על השאלות. בדרך קנה צלב ב-20 דינר כי בשעה שהלבישהו שכחו לתת לו צלב. תשובותיו למלך: מרכז העולם תחת כסאי, ישו שווה 20 דינר, המלך חושב אם אני יהודי או נוצרי. מכריז כי הוא יהודי וכי הבישופים מאיימים עליו. כל הבישופים נתלו.	רבי, שלמה	11364
על יהודים ומוסלמים	יהודי קורדיסטן נקראו לצבא הקורדי. יהודי זקן, שמואל נחום, בא למלך וביקש שיגייסו אותו במקום בחורים צעירים. התגייס. בא למוסול עם כלבים. הבעיר אש בזנבות הכלבים ועזבם. כל מוסול בערה וזאת היתה גאוות היהודים.	רבי, שלמה	12066
קדושה נוספת	יהודי שואל גוי כיצד זה נולד ישו מרוח הקודש. הגוי שואל את היהודי וכיצד נבראה האשה מהצלע? עונה היהודי כי בזמנו של אדם לא היה ממי לברוא את האשה, אבל בימי ישו היו נשים וגברים לרוב, מדוע, אפוא, צריך היה ישו להיוולד מרוח הקודש?	רבי, שלמה	12068
אשת חיל	בעל צעיר, שאשתו רעה, שערותיו הלבינו. הלך לרופא. הרופא אמר שאין לו תרופה אבל הוא שולח אותו לאדם זקן, בכפר רחוק. בא לזקן וזה שלחו לאחיו, המבוגר ממנו. אח זה שלחו לאח מבוגר עוד יותר. האח המבוגר נראה צעיר וחסון משני אחיו. הוא קיבלו בסבר פנים יפות. ערכו שניהם קניות, הטריד את אשתו מספר פעמים בשל מה בכך והיא לא התלוננה. מבין הצעיר כי המבוגר נראה כה צעיר בזכות אשת החיל שלו.	רבי, שלמה	12234
הסכם החיות	זמיר וזברה התערבו ביניהם למי יש קול יותר יפה. הגיעו להסכם, מי שינצח יוציא לשני את העניים. השופט, החזיר, קבע כי לזברה קול יפה יותר. הזברה מממשת את ההסכם. הזמיר יושב על העץ ושר שירי עצב. בא האריה ותמה מדוע החליף הזמיר את נימת שיריו. סיפר לו הזמיר והוסיף כי אינו בוכה על שהתעוור אלא על שהשופט היה חזיר.	רבי, שלמה	12235
המלך והגנב	קבוצת קבצנים מחליטה לגנוב ממלך קמצן את אוצרו וללמדו לקח. הבעיה מי יגנוב נפתרת כאשר ראש הקבצנים מתנדב בעצמו לגנוב. ראש הקבצנים נתפס ומובל למשפט לפני המלך. כששואלו המלך אם יודע מה צפוי לו, הוא עונה כי לא לו מגיע גזר דין תלייה אלא לכל הקבצנים, העומדים כעת מול חלונו של המלך. המלך ניגש לחלון וכשרואה את האנשים משחרר את ראש הקבצנים. הוא מודיע כי מעתה והלאה לא יהיה יותר קמצן ויתן נדבות בעין יפה.	רבי, שלמה	12238
המלך והעם שהשתגע	בעיר אחת זרמו מים מורעלים וכל מי ששתה אותם השתגע. המלך לא שתה מהמים האלה ונשאר שפוי. באו אנשים למלך וציוו עליו לשתות מהמים המורעלים ולהתנהג כמו כל אנשי העיר, ולא יהרגוהו. לא היתה למלך ברירה, שתה את המים המורעלים ונהיה אחד מהם.	רבי, שלמה	12239
משל העכבר המתעוור והבן	אבא עכבר שלח את בנו לקנות טיפות עיניים. לאחר שקנה את התרופה מצא שטיח והחל לכרסם בו. לפתע נזכר באביו וחזר. לשאלת אביו היכן היה הודה הבן כי כירסם שטיח. האב אמר כי אילו היה מתעוור היה מצווה עליו לכרסם את כל השטיח.	רבי, שלמה	12240
נס חנוכה	יהודי נוסע כדי לסחור עם גוי עשיר. בת העשיר מתאהבת ביהודי ומבקשת מאביה להתחתן עמו, אם לא תעשה מעשה נואש. העשיר מעמיד את היהודי שתי אפשרויות: או שיתאסלם וישא את בתו, או שיאלץ להורגו. באין ברירה מסכים היהודי להתאסלם. בהתקרב חג החנוכה מבקש היהודי לקיים מצוות הדלקת נרות. הוא פוצע את ידו, מורח את הדם על החלון ומקרב אליו את הנר המאיר את החדר כך שפס הדם יראה כנר חנוכה, כך עושה במשך שבעה ימים. ביום השמיני נעשה חולה. חותנו שואל מה קרה לו, היהודי מספר כי לא יכול היה לשכוח את אמונותו. החותן מביע פליאה על כח אמונתו של היהודי ומוכן לעבור ליהדות עם כל משפחתו. זה היה ראשיתה של משפחת בראזאני.	רבי, שלמה	12241
השודדים והחמור	שודדים רוצים לגנוב לסוחר תמים את חמורו וסחורתו. אחד מהם סוחב את הסחורה של הסוחר מבלי שירגיש. רותם עצמו במקום החמור, חבריו לוקחים את החמור, והוא מתחיל לדבר כאילו מפי החמור. אומר שהיה ילד רע להוריו ולכן הפכוהו לחמור. עתה הוא מתחרט ורוצה לשוב להיות אדם. הסוחר משחררו. לאחר זמן מגיע הסוחר לעיר ורואה את חמורו. גוער בו באומרו כי שוב היה ילד רע, לכן מגיע לו שיחזור להיות חמור.	רבי, שלמה	12245
שותפות היהודי, המוסלמי והנוצרי	יהודי נוצרי ומוסלמי עשו מסחר ביחד. באחד הימים קנו כבש ובשלוהו בסיר. הסכימו ביניהם שמי שיספר את החלום המוזר ביותר יזכה בתוספת בשר. היהודי קם בלילה ואוכל את כל הכבש. בבוקר מתעוררים שלושתם. המוסלמי מספר שראה בחלומו את מוחמד והוא מובילו על פני גן עדן וגיהנום. הנוצרי מספר כיצד ישו ומריה הובילו אותו אל האב שבשמיים. היהודי מספר שמשה הוביל אותו אל הכבש המתבשל והאכיל אותו. מזמין את שני חבריו שילכו ויראו במו עיניהם.	רבי, שלמה	12246
פסלים נותנים מתנה ליהודי בערב פסח	אברהם, יהודי עני בקורדיסטן, עזב את הבית בערב פסח כדי לא לסבול מעוני משפחתו. בלילה הגיע במקרה למנזר. לקח מחרוזת מפסל אלת הפוריות, שפשף את פסל הזהב של האל וקיבל זהב. חזר הביתה וחגג את הפסח כהלכתו. דבר הגנבה נודע למלך והוא חשד ביהודים. מאיים על הרב וגוזר גזירה. היהודים מכריזים על צום ואבל. אברהם מודה בפני הרב במעשהו, מגיע למלך, מספר לו על הנס שקרה לו: ניקה את פסל האל שהיה מלוכלך ובתמורה קיבל מחרוזת מפסל האלה. אברהם הוכרז כקדוש וקיבל קצבה חודשית.	רבי, שלמה	12621
כלב מבחין בין יהודי לגוי	לחכם מרדכי היה כלב שהבחין בין יהודי לגוי. ליהודים נענע בזנבו ועל הגויים התנפל.	רבי, שלמה	13934
אברהם והפסלים	יהודי עני בורח מביתו בערב פסח, כי אין לו כסף לצרכי החג. מגיע במדבר לבית מואר ובו שני פסלי זהב ואבנים יקרות. היהודי לוקח את האבנים היקרות ומגרד את הזהב מעל הפסלים. חוזר לביתו וחוגג את החג בשמחה. משגילו כהני הדת מה קרה לפסלים, ציווה המלך על היהודים להביא את האשם, ולא יגזור עליהם גזרות. העני הולך למלך ומבקש להשפט בפני כהני הדת. הוא מספר להם כי הפסלים קראו לו, ביקשו שירחץ אותם ויגרד אותם. כאות תודה נתנו לו את האבנים היקרות. הכהנים מאמינים בצדיקותו של אברהם, לוקחים את החולצה בה רחץ את הפסלים ומשאירים אותה אצלם כדגל. הוא קיבל מהם פנסיה עד יום מותו.	רבי, שלמה	14551
הזמיר והזברה	זמיר וזברה מתווכחים שירתו של מי יפה יותר. חזיר, שהיה בעל החיים הראשון שעבר במקום, פוסק לטובת הזברה. לפי תנאי ההסכם מעוור הזמיר את עיניו. הזמיר שר שירים עצובים ןמסביר לאריה העובר שם כי אינו בוכה על עיניו אלא על כך שהשופט היה חזיר.	רבי, שלמה	14552
החלום הטוב ביותר	משה היהודי ושני שותפיו בני דתות אחרות יוצאים לסחור. בדרך אוכלים בשר כבש. בערב נשאר רק מעט מאוד. מחליטים שיאכל אותו מחר מי שחלם את החלום הטוב ביותר. שני בני הדתות מספרים כי עפו עם נביאיהם לשמיים וראו את האל ומלאכי השרת. היהודי, שקם בלילה ואכל את כל הבשר, סיפר שמשה רבנו בא אליו בלילה, העירו והכריחו לאכול את כל המזון שנשאר, כי שני השותפים האחרים נמצאים בשמיים ואוכלים שם סעודות דשנות.	רבי, שלמה	14553
השודדים והחמור	בן שבט יזלי מצפון עירק עובר מכפר לכפר. בדרך גנבו שלושה שודדים את חמורו ואחד מהם רתם עצמו בריתמת החמור. לרוכל המופתע מסביר השודד כי חמורו היה בן סורר ומורה שהוריו קיללהו וכך הפך לחמור. עתה שב והפך לאדם. הרוכל משחרר את האיש, לא רצה להביאו משום שבבית מחכה לו אשתו הצעירה והיפה. למחרת מזהה את חמורו בשוק. גוער בו על ששוב התחצף להוריו. לרוכלים האחרים סיפר את אשר קרה והם אמרו לו כי זה מעשהו של השודד.	רבי, שלמה	14558
הזהב הנמצא במערת החתול הגונב דגים	אחרי ששלושת בניה של זקנה התחתנו היא מאמצת ילד שמצאה בכביש. הילד קונה לה דגים אבל בכל פעם בא חתול ולוקח אותם. כשהזקנה עוקבת אחרי החתול היא מגיעה למערה, בכניסה שלוש מדרגות ועל כל מדרגה שלוש חתיכות דגים. החתול נותן לאשה מהזהב שנמצא במערה. היא מביאה את הזהב לביתה. בכסף קונה אדמה ובונה בתים עבור ארבעת בניה.	רחמים, נירגזי	3330
התופרת בבגדי זהב שחושך בליבה	אישה רוצה לתפור חליפה לחתונת בנה. מחפשת חייט השמח בחלקו. מחפשת הרבה עד שמוצאת תופרת שכולה בבגדי זהב. כשהיא מתחילה לגזור היא נאנחת, ומראה לאישה שבגדיה שחורים מצדם השני, כי הרגו לה את כל משפחתה.	רחמים, נירגזי	5717
בן השופט וחבריו	שופט ואשתו מקבלים מדרויש תפוח כדי שיוולד להם ילד. כל אחד אוכל חצי תפוח והילד נולד כשחרב צמודה לגופו. ראה הנער דמות נערה יפה בבריכה והתאהב בה. יצא לחפש את הבחורה. פגש זקן הפונה אליו בשמו, סעיד, ויודע את כוונותיו. הזקן מסביר לו כיצד להשיג את הנערה: ללכת מערבה לים, להרים אבן ולמצוא שם מושכות, להניף את המושכות שלוש פעמים ואז תופיע סוסה על גבה יחצה את הים. יגיע ליער עם חיות טורפות וישהה בו שלושה ימים. בצאתו מהיער ישחט שור ומעורו יעשה רצועות בהן יאסור את גופו בעת הצורך. יגיע לבית בו נמצאת הנערה, היא תעמיד אותו במבחנים ואף תנסה לפתותו אך אסור לו להתפתות. בן המלך מהמדינה השכנה חשק גם הוא בנערה היפה. ניסה להשיגה באמצעות חייליו אך היא גברה עליהם בעזרת חרבו של בעלה. מכשפה מציעה עצמה כמשרתת לאישה. גונבת את חרבו של סעיד ומשליכה אותה לים. האשה חושבת שסעיד מת ושמה אותו בארון מתים. המכשפה לוקחת את האשה בתוך תוף קסמים למדינה השכנה. שני חבריו של סעיד, החוזה בכוכבים והצולל במים עמוקים, הרגישו כי חברם במצוקה. הגיעו לביתו, מצאו את חברם בארון. הצולל הביא את החרב וסעיד חזר לאיתנו. באמצעות סוסו המדבר מצא סעיד את בית הזקנה. לא רצתה להכניסו. שיחד אותה בדינרי זהב. הטמין בתפוח את טבעתו וביקש מן הזקנה להביא את התפוחים לכלתו של בן המלך (אשתו החטופה של סעיד). אשתו משיבה לו בגביע ובו מכתב בו נאמר שיבוא ביום החתונה, יהרוג את החתן ויצילה. סעיד קושר את הזקנה לתנור, הורג את בן המלך והוא ואשתו נמלטים חזרה לביתם.	רחמים, עזרא	4501
הכלה המוחלפת	אחות עשירה מתאכזרת לאחותה הענייה כשזו הרה. יונים מגלות לענייה בחלום שלבתה יהיו סגולות פלא: תחת רגליה יצמח זהב, דמעותיה יהיו פנינים. העשירה יורדת מנכסיה ואחותה מקבלת אותה לביתה. נכדו של המלך רוצה לשאת את הילדה הפלאית. הדודה יוצאת אליו. בדרך מנקרת את עיניה של הכלה ומשאירה אותה תחת עץ. מביאה לנכד המלך את בתה שלה. נכד המלך מבחין בתרמית מיד אך לא מוצאים את הכלה האמיתית. את הכלה מצא עני, מביאה לביתו והוא ואמו מטפלים בה. היונים נגלות לה בחלום ומורות לה כיצד להירפא. היא נרפאת, חוזרת לביתה ומשם לנכד המלך.	רחמים, רחל	3122
האגדה על דיוואן בהלול	הסולטן ווזירו תמהים כיצד מחזיקים אנשים מעמד בכפור. מבטיחים פרס של 100 דינרי זהב למי שיחזיק מעמד לילה שלם כשהוא ערום, בסירה בלב נהר החידקל הקפוא. עני שמאס בחייו מסכים לנסיון. במשך הלילה רואה מרחוק את האור בקצה המסגד ומתפלל שהאור יכבה יכבו חייו. נשאר חי. מששמע הסולטן שהעני ראה את האור של המסגד סירב לתת לו את הפרס. בהלול ממשפחת המלוכה שומע על המעשה. מזמין את הסולטן ופמלייתו לסעודה. האורחים מחכים שעות לבשר וזה אינו מגיע. מוצאים את הבשר תלוי בסיר במרחק כמה מטרים מן האש ותמהים כיצד הוא יתבשל. בהלול מוכיח לשולטן הקמצן שגם אור בקצה המסגד אינו יכול לחמם את העני והסולטן משלם את הפרס.	רחמני, נחום	16364
האמיר והדייג	דייג עני מעלה 3 פעמים דג אדיר ובעצת אשתו מביאו בכל פעם לאמיר. האמיר משבחו אך אינו נותן לו תמורה למתנתו. הדייג קונה סחורות ומצרכים לביתו, משבח את הסחורה אך אינו משלם. הסוחרים קוראים אותו למשפט בפני האמיר. הדייג מצטדק שעשה כמעשה האמיר. האמיר מבין ומשלם לסוחרים.	רחמני, נחום	16366
הבדווי ואלוהים	בדווי נשאר במדבר ללא אוכל ומים. מתפלל לה' ואינו נענה. בייאושו מאיים על ה' שאם כך הוא מתאבד. מטפס על הר חלק כדי להפיל עצמו למטה. מחליק ומתחיל להתגלגל. בדרך מבחין בשיח קוצני ונאחז בו בכל כוחו. מאשים את ה' שנשמות הוא ממהר לקחת.	רחמני, נחום	16367
בית שידו	סנדלר מוצא בכל בוקר את הנעליים שהובאו אליו לתיקון כשהן מתוקנות. בנו רוצה לדעת את פשר הדבר ואביו אומר לו כי אלה המלאכים, העושים את עבודתו בלילה. הבן מסתקרן, עוקב אחרי הנעשה ושומע שיחת שדים שנגמר להם החוט וצריכים ללכת לחלב להביא חוט. הבן מתערב ואומר שיש חוט במגרה. השדים נעלמים ולא שבים. מאז נקרא בית הסנדלר "בית שידו".	רחמני, נחום	16368
חמיש (שד בצורת עז)	איש מצא עז שמנה בדרך. הביאה לביתו והודיע שישחט אותה לשומן ולבשר ביום חמישי. כשרצה לעשות זאת צחקה עליו העז ונעלמה. הסתבר שזה היה שד. מאז כינוהו אנשי כפרו "חמיש".	רחמני, נחום	16370
מטען חצילים	איכר זרע חצילים ומן היבול הראשון הביא מטען לשייח, שלא הכיר את הירק והתפעל ממנו. כתודה על המתנה ועל חריצותו של האיכר נתן לו השייח את בתו לאשה בלי מוהר. לאחר הנישואין, בדרכם חזרה לביתם, מעד הגמל עליו ישבה בת השייח בזמן שעבר מעל נהר סוחף. האישה כמעט נפלה למים והיתה סכנה שהיא תטבע. תגובת האיכר לסכנה: מילא, אם תטבע אביא לשייח עוד מטען חצילים והוא יתן לי את בתו השנייה. בת השייח נעלבה וחזרה לבית אביה. כעבור זמן התחרט האיכר על דבריו הנמהרים. עבד קשה ואסף כסף למוהר הגון. חזר אל השייח ונשא את בתו תמורת המוהר. הפעם נזהר מאוד שלא יאונה לה כל רע.	רחמני, נחום	16371
הנחש וחוטב העצים	חוטב עצים עני שר שירים עצובים על מר גורלו. נחש מקשיב ונותן לו מדי יום דינר זהב תמורת שירתו. מצבו של החוטב משתפר. החוטב חלה. הוא מגלה את סודו לבנו בכורו ומשביעו לבל יגע בנחש לרעה. הבן רוצה לזכות באוצר הדינרים בבת אחת. מנסה להרוג את הנחש אך הנחש זריז ממנו, הכישו ומת. האב הבין מה קרה, רצה לפייס את הנחש אך זה מסרב להתפייס. נותן לו את שקיק הדינרים ונעלם.	רחמני, נחום	16372
שני אחים והאח החורג	שני אחים לוקחים מהאח החורג הצעיר שלהם את כל הרכוש המגיע לו מאביהם העשיר. הבן הצעיר עובד תחילה כסבל. אחר כך פותח לו מכר של אביו חנות. הוא מצליח. אחיו משתכרים ורוצחים אדם. הוא מצילם מתליה. עוזר להם בעסקיהם מפני שאחרי הרצח לקחו מהם את כל רכושם. שלושת האחים מפליגים באוניה ושני האחים הבוגרים משליכים את הצעיר לים. כלבו של הצעיר מביא אותו ליבשה. האחים הבוגרים תופסים אותו וזורקים אותו לבור. כלבו מביא לו אוכל ושתייה שהוא גונב אצל אופה ואצל מוכר מים. מלך המקום מגלה את הכלב ומצווה על אנשיו ללכת בעקבותיו. משחררים את הצעיר ותופסים את שני האחים. רוצים להורגם אבל אחיהם לא מאפשר זאת. הוא לוקח אותם הביתה, סוגרם בכלובים ומאכילם בשיירים שהכלב מותיר.	שומר, ישראל	10573
הבאר שממנה יוצאים דב נחש וצורף	אדם מוציא מהבאר, בזה אחר זה, דב, נחש וצורף. הדב מביא למצילו הרעב אוכל וזהב שגונב עבורו. הצורף מודיע למשטרה שמצילו גנב את הזהב. שמים את המציל בבית הסוהר. הנחש נכנס לשם ונותן לו שער אותו עליו לשרוף בעת הצורך. הנחש זוחל על צווארה של בת המלך. הוא לא יורד עד שהמלך מבטיח להשיאה למציל. המציל ובת המלך נישאים. הצורף כפוי הטובה עומד למשפט ומוצא להורג.	שומר, ישראל	10575
הגנב שנפל	גנב רוצה להיכנס לדירה של עשיר דרך החלון בקומה השניה. כאשר נוגע בחלון החלון אינו מחזיק מעמד. הגנב נופל ארצה ושובר את הגב. הוא תובע מהעשיר פיצויים. המלך, כשופט, מצדיק אותו. העשיר תולה את האשמה בבנאי, שלא חיבר כראוי את החלון לקיר. הבנאי מצביע על הנגר היהודי כאשם. המלך מצווה לנקר לנגר עין אחת כעונש על רשלנותו. הנגר טוען שהוא זקוק לשתי עיניו במקצועו. הוא מצביע על צייד ערבי, שונא יהודים, כמי שזקוק לעין אחת בלבד. עוקרים את עינו של הערבי.	שומר, ישראל	10576
חולה השחפת	רופא נותן לחולה שחפת עצה - לעשות טיול גדול כדי להירפא. החולה מבריא. כשבא לרופא כדי לתת לו מתנה, כאות הוקרה, יורה בו הרופא למוות, על מנת שיוכל לבצע בגופו ניתוח שיקבע את הסיבה להחלמתו.	שומר, ישראל	10577
היהלומן	יהלומן עשיר מאבד את כל רכושו. ארגונו נותן לו הלוואה ותמורתה מוכר לו יהלומים שערכם בבורסה ירד. בשל טעות נזרקים רוב היהלומים לים. ערכם של יתר היהלומים עולה והיהלומן מתעשר שוב.	שומר, ישראל	10578
הכומר הצעיר והכומר הוותיק	כומר צעיר רוצה לתפוס את מקומו של כומר ותיק. בזמן נאומו של הכומר הותיק מכריז הצעיר שכל הדברים הם שקר. הקהל הנרגז רוצה להרגו והוא נמלט לבית של יהודי. היהודי מייעץ לו להתרחק ממקום המקרה עד שישכחו את דבריו. אחרי שובו טוען הכומר הצעיר, לפי עצת היהודי, שעמיתו הותיק הוא המשיח, מלאך, אדם קדוש. כל מי שיקח שער מגופו או חתיכת בד מבגדו יהיה מוגן נגד מחלות כל ימי חייו. אחרי דבריו אלה מורט הקהל את כל השערות של הכומר הותיק וקורע את בגדיו. הכומר הותיק בורח והצעיר תופס את מקומו.	שומר, ישראל	10579
הכורדי הבריא	כורדי בולע את מרשם התרופות במקום את התרופות עצמן. מבריא.	שומר, ישראל	10580
הכלב הגנב	כורדי קונה כבד ולבקשתו מקבל את המתכון כיצד להכינו. כלב גונב את הכבד. הכורדי סמוך ובטוח כי הכלב יחזיר את הכבד כיוון שאינו יודע כיצד להכינו והרי המתכון נשאר בכיסו שלו.	שומר, ישראל	10581
הכניסה לגן עדן ולגיהנום	כומר נוצרי מוכר למאמיניו את הכניסה לגן עדן ולגיהנום. היות והם קונים ממנו רק את זכות הכניסה לגן עדן הכומר מוכן למכור ליהודי את זכות הכניסה לגיהנום. אחרי הקנייה פירסם היהודי ברבים שהוא נעל את שערי הגיהנום. בעקבות ההודעה הזו נוצרי מעוניין לרכוש את זכות הכניסה לגיהנום, במחיר העולה בהרבה על הסכום ששילם היהודי בקניית הזכות הזאת.	שומר, ישראל	10582
המלך גובה מיסים	מלך גובה מיסים. הוא ווזירו המחופשים מקבלים מאשה כוסות מיץ מרימון אחד. מחליטים להעלות את המיסים, כי אנשים שיש להם פרנסה כל כך טובה יכולים לשלם יותר. כשבשנה הבאה חוזרים למקום צריכה האשה לסחוט כמה רימונים כדי למלא כוס אחת. טוענת כי בזמן שהמלך היה טוב, ולא הטיל מיסים יתר על המידה, גם ה' עזר ונתן להם יבולים טובים. עכשיו שהמלך הטיל מיסים מופרזים ה' הסיר ידו מהם. המלך מוריד את המיסים.	שומר, ישראל	10583
המלך ווזירו המחופשים לאזרחים	מלך ווזירו, היוצאים מחופשים לאזרחים לתור את מדינתם, מגיעים בטעות למדינה שכנה. נכנסים לארמון המלך של המדינה הזו. המלך התייר מבקש לשחרר אשה מהמכות שעומדים לתת לה. נענים לבקשתו והמלך עצמו מקבל את המכות שהיו מיועדות לאשה. המלך המארח מזהה את אורחיו כמלך ווזירו ושולח אותם לחופשי, לאחר שסיפרו לו מה קרה.	שומר, ישראל	10584
הנחש והעני	נחש רוקד לפני עני המחלל בחלילו ומביא לו יהלום מדי יום. העני מתעשר. אחרי זמן מה שולח העני את בנו במקומו ומזהירו שלא יגע בנחש. למרות האזהרה הבן נוגע בזנבו של הנחש. הנחש מכישו והוא מת.	שומר, ישראל	10585
בת מכסף ובן מזהב	הסולטן מצווה לכבות את האור בכל הבתים ועובר לראות מי הפר את הצו. הוא רואה אור באחד החלונות ונכנס. רואה שלוש אחיות אורגות. הוא שואל כל אחת מהן מה יהיה כאשר ישא אותה לאשה. האחת אומרת כי תארוג לו אוהל מזהב. השנייה מבטיחה שתארוג לו שטיח מזהב. השלישית אומרת כי תלד לו בת מכסף ובן מזהב. רק האחות השלישית מקיימת את הבטחתה. שתי האחיות מקנאות בה, הן משחדות את המיילדת והיא זורקת את התינוקות לבאר מרוחקת ובמקומם מניחה במיטת היולדת גורי כלבה. הסולטן כועס על אשתו, מציב אותה בשער העיר וכל מי שעובר שם יורק עליה. התינוקות יונקים מעטיני כבשה הבורחת לשם כך מהעדר. הרועה בא לראות לאן נעלמת כבשתו ומוצא את התינוקות המביאים לו כסף וזהב לרוב. הילדים גדלים. האחיות שומעות כי ילדי אחותן חיים. הן פונות למיילדת, היא מתחפשת לזקנה ובאה לביתו של של הרועה. אומרת לבחור כי חסר לו רק "בת המלך טלל מירדן". הוא אינו יודע כי בת המלך הופכת את כל מחזריה לאבן. בדרכו הוא עובר ליד שער העיר. מרחם על האשה העומדת שם ומשחררה. כאשר שומעת בת המלך כי הוא הציל את אמו היא אינה הופכת אותו לאבן ומסכימה להינשא לו. בת המלך מזמינה את הסולטן ומספרת לו מה שקרה. הסולטן מחזיר את אשתו לארמון. הרועה נהפך לסגן המלך וכולם חיים באושר ועושר.	שושו, חביבה	14493
הזאב והשועל	זאב בא לטרוף שועל. השועל טען שאם יאכלו לא ישבע ממנו ושלח אותו לטרוף פרדה. בא הזאב לפרדה ואמר לה שהוא רוצה לטרוף אותה. הפרדה ביקשה שיעזור לה להוציא מסמר מהרגל. נענה לה והיא בעטה בו ושברה את שיניו. בא הזאב לפני השועל והתלונן. השועל ענה כי שלח את הזאב להיות קצב ולא נפח.	שמואל, יוסף	14495
מביצה של תרנגולת עד אוצר המלך	בנה של אשה עניה גנב ביצה ואמו בשלה אותה. למחרת גנב תרנגולת, גם הפעם לא אמרה האם דבר. כך הפך הבן לגנב גדול ועד לאוצר המלך הגיע. הוא נתפס ונדון לתלייה. לפני ביצוע גזר הדין ביקש הגנב לראות את אמו. האם באה. הבן נתן לה נשיקה אך למעשה נשך את לשונה והיא מתה. כשתמהו האנשים מדוע עשה כך, סיפר כי לולא התייחסה בסלחנות למעשה הגנבה הראשון לא היה הופך לגנב ומובל לתלייה. המלך מבין ומשחרר אותו.	שמואל, יוסף	14497
הסייס של סולטן מחמוד	סולטן מחמוד גירש את סייסו. בדרך נלווה האיש לאדם אחר. כשהגיעו לעליה הציע הסייס לעשות מדרגות (לשוחח כדי לשכוח את הדרך). ביער הציע להיכנס 2 ולצאת 4 (לקחת מקלות לעזרה בהליכה). כשהגיעו הלך הסייס לבית הכנסת. האיש סיפר לבתו על "המשוגע" שפגש. הבת שולחת לסייס 12 ביצים ו-30 פיתות בידי העוזרת. בדרך אוכלת העוזרת ביצה ופיתה. בשובה מספרת העוזרת כי נשאלה אם בשנה יש 11 חודשים ובחודש 29 ימים. הבת מבינה שהעוזרת אכלה מן הסעודה. מסבירה לאביה את פשר השיחה החידתית עם הסייס. נישאת לסייס והוא נעשה יד ימינו של המלך.	שמואל, יוסף	14787
קבאב מכבש שעוד לא נשחט	מלך מחופש שומע שיחה בין שלוש אחיות, מה תעשינה אם המלך ישא אותן. הראשונה תלד בת עם שיער זהב ובן עם שיער כסף. השנייה תהיה היפה בעולם והשלישית תעשה קבב מכבש שטרם נשחט (קבב מאשכי הכבש) ותארוג שטיח מצמר של כבש שטרם נגזז (מן השערות שנושרות מסירוק הכבש). בעצת יועציו נושא המלך את השלישית לאחר שהסבירה לו את דבריה והוא נוכח בחכמתה.	שמואל, יוסף	14788
שתי אחיות	אחות בעלת משפחה מקנאה באחותה הזונה, החופשייה לעשות כרצונה. היא מזמינה לביתה גבר, בהעדר בעלה, וכשהוא מופיע פתאום קוראת לאחותה הזונה. הן מבריחות את המאהב ומחזיקות באזניו של עגל. הבעל שהלך להביא גרזן כדי להרוג את המאהב נחשב למשוגע והרב עושה לו קמיע.	שמואל, יוסף	14789
אין מצפון, אין רחמנות	רוכל יהודי נהג להתאחסן אצל מכר ערבי. הערבי עמד לרצוח אותו. בקשתו האחרונה של היהודי היתה להודיע לאשתו ההרה שאם יוולד בן תקרא לו אין מצפון, ואם בת אין רחמנות. האשה ילדה בן ובת. איש חוק שמע אותה קוראת לילדיה בשמותיהם. חקר אותה לפשר השמות, מצא את הרוצח והענישו.	שמואל, נעימה	16534
נקמת אלוהים תבוא	באספת נשרים מטיף שלמה כי אלוהים נוקם על מעשים רעים. נשר אחד צוחק ממנו. הנשר גונב חתיכת בשר מן האש שאדם אחד הכין. הוא מביא את החתיכה אל קינו. הוא חוזר אל האש כדי לקחת חתיכה שנייה. בינתיים נשרף קינו כי לחתיכת הבשר הראשונה שהביא נדבקה גחלת אשר התלקחה. הנשר בא אל שלמה המלך, מתוודה לפניו ומתחרט. שלמה מתריע כנגדו כי עונש זה בא לו על עברה קודמת שעבר וכי על עברת הגנבה הוא עוד עתידלהיענש.	שמש, יעקב	1732
מדוע בוכה היהודי	בראותו הלוויה מוסלמית בוכה יהודי בכי מר. באים קרובי הנפטר לנחמו. הוא אומר: "אני בוכה משום שמתים כל כך מעט מוסלמים".	שמש, יעקב	2108
מאלף אישה לא מצאתי אישה	שלמה המלך מוכיח כי אמו בת שבע איננה הבוגדת היחידה. מפתה אישה נשואה, אם לילדים, וזו מוכנה לרצוח את בעלה.	שמש, יעקב	2956
לא כל אחד יודע לרמות	אנגלי מתחכם ופלח עונה לו שהשכל של חמורו עדיין לא הגיע לרמת שכלו של האנגלי.	שמש, יעקב	3130
למה שלחו אותו?	אברהים פחה ביקש מהשולטן רשות לקנות אוניית מסחר מאנגליה, אוניה שתעביר את התמרים מבגדד לבצרה. השולטן אישר את הבקשה וכשהאוניה היתה מוכנה נשלח אחד הפקידים הגבוהים, פקידים שמונו לא על פי כישורים אלא בעזרת פרוטקציה, לאנגליה, כדי לבדוק את האוניה. אמר למהנדס האנגלי כי נדמה לו שהארובה נמוכה מדי. השיב האנגלי שלו היתה גבוהה יותר לא היתה יכולה האוניה לעבור מתחת לגשר. טען הפקיד כי הארובה גבוהה מדי, הוסבר לו כי אילו היתה נמוכה יותר העשן היה מחסה את סיפון האוניה. הפקיד תוהה - "למה שלחו אותי?"	שמש, יעקב	3414
היהודי יודע נקם	עגלון ערבי כעס על חמורו המתקדם לאט וכינה אותו יהודי. יהודי שעבר במקום נעלב והכניס באוזנו של החמור בדל סיגריה בוערת. החמור קפץ מרוב כאב וכלי הזכוכית שהיו בעגלה נשברו. תבע העגלון את היהודי למשפט. בבית המשפט מספר היהודי לשופט כי היתה לו שכנה שילדה חמור וזה נגנב ממנה. מאחר ששמע את העגלון מכנה את חמורו יהודי, הבין כי זה החמור שנגנב. ניגש לחמור ולחש לו כי אמו מתאבלת עליו, לכן קפץ החמור. השופט פוסק לעגלון עונש חמור.	שמש, יעקב	3415
ג'וחה מציל	לג'וחה אין פרנסה והוא יוצא מביתו כדי לבקש עזרה מהקב"ה. בהיותו בשדה עולה ג'וחה על עץ ונח בין ענפיו. מלמעלה הוא רואה דרוויש המכין מחומר 4 פסלים אותם הוא מכנה משה, ישו, מוחמד וה'. הדרוויש מתחיל לקלל ולהשמיד את הפסלים בזה אחר זה. טוען לפני כל אחד שהביא רק צרות לעולם. כשהדרוויש פונה לפסל המסמל את הקב"ה צועק ג'וחה מהעץ שהדרוויש לא ישמידו משום שהוא (ג'וחה) עוד צריך לבקש ממנו עזרה. הדרוויש נבהל, בורח, ומשאיר אחריו שקית עם כסף שג'וחה לוקח לביתו.	שמש, יעקב	7444
עונשו של כילי	עשיר קמצן נעשה חולה מפני שלא אכל. הרופא ציווה עליו לאכול. הוא הולך לכפר לקנות כבשים גנובים בזול. מתעייף ומבקש ללון בבית הראשון על פניו חולף. בעלי הבית מארחים אותו ביד רחבה. לתמהונו לאחר הארוחה לוקחים השניים שוטים ומצליפים על התל שבחצרם. לשאלתו מה פשר הדבר מסבירה האישה כי בחצר קבור בעלה הראשון, שהיה קמצן גדול. למזלה הרב הוא מת לפניה והיא זכתה ברכושו, אותו היא חולקת כעת עם בעלה השני. הקמצן ממהר לביתו ומשנה מנהגו כיוון שלא רוצה שיקרה לו מה שקרה לאותו בעל הראשון.	שריפי, אלי	5106
האהבה הנצחית	החפסט וג'ניל חליל אחא היו מאוהבים. ג'ניל נלחם בצבא הסורי והיה רחוק מהבית. יום אחת החפסט חלמה חלום ואמה פירשה אותו: שני מעיינות - שתי עיניה. שני עצים כארזים - גופה וגופו של ג'ניל. שני נחשים - דמותה. שני תפוחי עץ - שדיה. חמור מתחת לעץ - עלי פחה הבעל העתיד להיות להחפסט. ציפורבעלת מקור מזהב - ג'ניל בן דודה. ציפור שניה, בז - מלאך המוות המחכה לג'ניל. לאחר פירוש החלום מתחילה הנערה לדאוג לאהובה האם מנסה להרגיעה אך לשווא. הנערה יוצאת החוצה ופוגשת בנושאי הדואר המספרים לה כי ג'ניל נפצע קשה ושוכב בארמונו של מחמוד פחה. החפסט יוצאת עם עוד 40 בנות, כולן לבושות במדי גברים רכובות על סוסים. הן מגיעות לארמונו של מחמוד פחה שאינו מזהה כי הן נשים. החפסט נכנסת לחדרו של ג'ניל והוא אינו מכירה. שרה לו שיר ומזכירה לו את המקום והנסיבות בהן הכירו. לבסוף מזהה אותה אך מת למחרת. הפחה מציא להחפסט אחד משלושת בניו לבעל אך היא מתאבלת על אהובה. בלילה פוגע בה ברק והיא מתה. קוברים אותה ליד ג'ניל חליל אהובה.	ששון, דוד	3405
ילד מרגיז את אביו וגורם לו שישרוף פיו באוכל חם	אחרי מות האם שולח האב את בנו לבשל. הבן אינו ממתין לאביו וממהר להתחיל לאכול. האוכל חם ופיו נשרף. דמעות יורדות מעיניו וכשאביו שואלו מדוע בוכה הוא משיב כי נזכר באם. האב מתחיל לאכול וגם הוא ונכווה. שואלו הבן מדוע הוא בוכה והאב משיב שהוא בוכה על כך שמצדיקים יוצאים רשעים.	ששון, יוסף	2555
שלמה המלך ואשמדאי	בחלום נאמר לשלמה המלך לבנות את בית המקדש בלי כלים. התייעץ עם הבנאי שלו, בן יהודאי, אשר אמר לו לחכות לפעם הבאה שיבוא המלאך. בחלומו השני נאמר לשלמה כי עליו לשאול שד. למחרת מצא שלמה שדה. על פי עצת המלאך כבל אותה ושם אותה בכלא. השדה סיפרה לו איך אפשר ללכוד את אשמדאי כדי שייעץ לו איך לבנות. אחת לשבוע נוהג אשמדאי לבוא לשתות מים מבור שנמצא לרגלי הר. על שלמה לכסות את בור המים, לכרות בור חדש לידו ולמלאו יין ועראק. אנשי שלמה עשו כדברי השדה. הלכו למקום הבור ביום שישי, כבלו את אשמדאי השיכור בשרשרת ובן יהודאי חרט את השם המפורש. בן יהודאי הולך עם אשמדאי. בדרך פגשו איש ואשמדאי זרק אותו מרחק רב מן הדרך והלאה (פירוש: איש רשע המציק לאנשים לכן הרג אותו). פוגשים איש וחמורו עמוס שני שקים. האיש והחמור הולכים בשדה. אשמדאי מעביר את שניהם אל הדרך (פירוש: האיש צדיק ותעה בדרכו לכן עזר לו אשמדאי). באים לבית קטן ורעוע של זקנה. הזקנה מבקשת מאשמדאי שיזהר ולא יהרוס את ביתה בדרכו. אשמדאי התכופף כך ששבר עצם ("לשון רכה תשבור גרם"). עוברים ליד בית ובו חתונה. אשמדאי בוכה בכי מר (פירוש: החתן והכלה ימותו בליל חתונתם). באים לחנות נעליים. איש מבקש נעליים שיחזיקו מעמד 7 שנים, אשמדאי צוחק בקול רם (פירוש: האיש ימות כעבור 7 ימים). באים לשלמה המלך ואשמדאי מספר לו כי יש תולעת הנקראת שמיר החותכת אבנים. התולעת נמצאת אצל מרים המלכה אחרי המדבר הגדול. שלושה גיבורים עולים על גבו של אשמדאי ועפים לארצה של מרים המלכה. מסתתרים ליד קן של דוכיפת, ממתינים שהגוזלים יבקעו מן הביצים. לאחר הבקיעה שמים זכוכית על הקן כך שהדוכיפת אינה יכולה להאכיל את גוזליה. הדוכיפת מתלוננת אצל מרים המלכה וזו נותנת לה את תולעת השמיר כדי לשבור את הזכוכית. ברגע שהדוכיפת הגיעה עם התולעת תפסו אותה הגיבורים ולקחו ממנה את התולעת. מרוב צער הדוכיפת איבדה עצמה לדעת.	ששון, יוסף	3323
ערבי וערביה	ערבי וערביה נפגשים זה עם זו ומתיישבים אחד מול השני. לשניהם אין בגדים תחתונים. היא רואה אצלו דבר והוא קורא לזה "שופט". הוא רואה אצלה משהו והיא קוראת לזה "בית משפט". הולך השופט לבית המשפט. שואלת הערביה ומה אלה? משיב הערבי כי אלה השומרים. היא צעקה והוא שואל לפירוש הדבר ענתה: "קריאה למשפט צדק".	ששון, יוסף	3327
אהבתו של בית אש	אשה נשואה מתאהבת בשוטר. היא נגשת עם בעלה למקום מחוץ לביתם, מרדימה אותו שם ומלבישה אותו בבגדי שוטר. כשמתעורר מפקפק הבעל בזהותו. כששואל את אשתו אם בעלה נמצא בבית, ומקבל תשובה חיובית, משוכנע שהוא השוטר.	ששון, סימו	6159
האשה המרשעת והתנין	בעל דוחף את אשתו המרשעת לבור בו נמצא תנין המפחיד את כל הסביבה, ואשר אנשים מקריבים לו הרבה כסף כדי שלא יזיק להם. כעבור זמן האיש משליך חבל לבור כדי להוציא את אשתו. הוא מוציא את התנין. התנין אסיר התודה מבטיח לו שיעשיר אותו. התנין אומר כי יעוזב בפקודתו את הארץ, המלך ואנשים שיהיו עדים לכך יתנו לו בתמורה כסף רב. כך קרה. התנין חוזר על איומיו בארץ אחרת. מציעים לאיש כסף רב אם ישחרר את מדינתם מן התנין. האיש מצווה על התנין לעזוב את המדינה אך זה מסרב. האיש מאיים שאשתו יצאה מן הבור ועומדת לבוא לתנין. התנין בורח.	תבור (צ'רקיאן), ברוך	10219
המיילדת והשדים	אמו של ראש העדה בזאכו, משה גבאי, הייתה מיילדת מנוסה. פעם ראתה ליד ביתה חתולה מעוברת. היא החליטה לעזור לה כשתמליט. אחרי כמה ימים הופיעו אצלה שדות בלתי נראות. אחת מהן ביקשה מהמיילדת שתעזור לאחותה הכורעת ללדת. המיילדת הולכת עם השדות למערתם. בכניסה שמעה שצפויות לה טובות אם יוולד זכר ורעות אם תיוולד נקבה. המיילדת עזרה לאחותה של השדה, שהייתה החתולה. נולד זכר. לפי עצת החתולה המיילדת איננה אוכלת דבר כי אחרת תהפך לשדה. כשכר היא מקבלת כמה ראשי שום. חלק מהם היא משליכה בדרך. השדים שליוו אותה אוספים אותם ושמים אותם על יד אלה שהמיילדת שמה לייבוש על אדן חלון המטבח. למחרת מגלה המיילדת שכל השום נהפך לזהב. חילקה את הזהב בין ילדיה ונכדיה.	תמר, יצחק	10602