תמציות סיפורי העדה

טורקיה

שם הסיפור	תמצית	מספר	מספר אסע"י
מה חזק יותר: החינוך או הטבע?	לשאלתו של מלך : מה עדיף, מי שחונך לבלום את יצריו או מי שנולד ביצר טוב? משיב יועצו הנוצרי בחיוב על החלק הראשון והיהודי- על החלק השני. המלך מבקש הוכחות.בת היהודי, הרואה בעצבון אביה , התחפשה לסוחר וקרבה לבית הנוצרי, בתו הזמינה את ה"סוחר" להכנס. שמעה את היועץ הנוצרי מספר לידידו שיוכיח למלך את דבריו על ידי חתול שחונך להגיש כיבוד בנימוס רב. בקשה מאביה ללכת אתו ביום הקבוע ולעזור לו. כשהראה היועץ הנוצרי למלך את החתול שהגיש משקאות ומאכלים למסובים, הוציאה הבת שני עכברים החתול זינק עליהם ושפך הכל על המלכה.	אבן עזרא, מרדכי	7602
נשים בוגדניות	מנגן מפליא נשא אשה שאהבה אותו. המלך שמע את נגינתו ושלח לקרוא לו. הוא שכח את הקשת. כשחזר לקחתה ראה את אשתו בזרועות אחר. נעצב ולא יכול לנגן. הושלך לבית הכלא. פעם ראה מחלון הכלא את המלכה מתעלסת עם כושי. התנחם על גורלו וחזר לנגן כמו קודם. כששאל המלך לפשר הדבר סיפר לו הכל. המלך נוכח בעצמו שאשתו בוגדת בו. עזב את הארמון והלך עם המנגן. ראו איש ועל כתפו ארגז. סיפר שאשתו נמצאת בפנים כדי שלא יחמוד אותה זר. פתחו את הארגז וראו אותה מתעלסת עם צעיר. נוכחו בצדקת קוהלת: אדם אחד מאלף מצאתי ואשה בכל אלה לא מצאתי.	אבן עזרא, מרדכי	7603
הסבא של מטבעות הזהב	סוחר עשיר חילק את רכושו בין שלושת בניו וחי לסירוגין בבתיהם. בני המשפחה זלזלו בו והציקו לו. בעצת חברו, החלפן, שנתן לו בהלוואה מאה מטבעות זהב, נעל עצמו בחדרו והחל מונה את המטבעות. כשבני המשפחה ראו שיש ברשותו עוד כסף שינו את התנהגותם וכיבדוהו.	אבן עזרא, משה	16554
המן ומרדכי	המן מתכונן לתלות את מרדכי. מרדכי מתנחם בפסוקים ששמע מפי ילדי בית הספר. המן בא אל אחשוורוש ודורש כסף, המלך נותן לו, אך כיוון שבגימטריה כסף=עץ (=160), נמצא המן מבקש שיתלו אותו על העץ	אטיאס, שמעון	899
משל לפורים	איש כתב בצוואתו כי כל רכושו יהיה לעבדו, והעבד יתן לבן מה שהוא ירצה. חזר הבן, דרש את הירושה והעבד מיאן לתת לו אותה. הלכו לשופט, והבן הסביר לו, כי הוא בחר בעבד וזכאי לרכושו, והשופט קיבל. הנמשל: המן רצה להרוג את היהודים, ולבסוף הרגו אותו ואת משפחתו.	אטיאס, שמעון	900
יהודי שומר על כתר המלך	יהודי צדיק שסחר בבדים נהג לומר לכל אחד מלקוחותיו כי מי שעושה טובה ימצא טובה. שמע המלך על צדיקותו ודבריו וכדי לנסותו החליטו הוא ווזירו לתת ליהודי את כתרו לשמירה למשך שנה .יום אחד התגנב וזירו של המלך לקח את הכתר ממחבואו נתנו למלך והלה זרקו לים. לקראת סיום השנה גילה היהודי שהכתר נעלם ממחבואו והיה בטוח כי מותו קרב. החליט היהודי שלקראת השבת האחרונה בחייו יקנה דג גדול ויפה וכשפתח את בטנו גילה את הכתר בתוכו. כשראה המלך כי הכתר שהשליך שב אליו הבין שהיהודי צדיק אמיתי וה' עוזר לו.	אלבחרי, יצחק	12
מעשה בבקלווה	שאלת אכילת בקלווה ששילמו בעדה במשותף יהודי, מוסלמי ונוצרי נפתרה על ידי היהודי: מי שיחלום את החלום היפה ביותר - יאכל. המוסלמי והנוצרי חלמו שביקרו בגן עדן בלוויית מוחמד וישו וליהודי בא משה. הם ראו כי החברים אינם, אכלו משה והיהודי בלילה את הבקלווה.	אלבחרי, יצחק	13
מעשה באיכר וקפה	פעם ראשונה מארח האיכר את המלך המחופש וכשבא המלך בפעם השניה אינו יכול לארח אותו כבפעם הראשונה כי המסים כבדו עליו. המלך מזמין אותו אליו ונותן לו לעבוד בארמונו כגנן. הוא נותן לו לשתות קפה חם וזה שורף את פיו של הגנן. אחרי שנה נעשה הגנן למפקח על המכס ומתוקף תפקידו אסר על הכנסת קפה לארץ. לימד אותו המלך לשתות קפה ואז ביטל את האיסור.	אלבחרי, יצחק	14
מדוע הדגל הטורקי הוא אדום	דגלה של טורקיה אדום, משום שזהו צבע הדם שהיה אהוב על הסולטן.	אלבחרי, יצחק	2153
הרועה והשטן	שטן דורש מרועה עז, כבש ופרה בזה אחר זה ושולח את פועליו לשם כך אל הרועה. זה מסרב לתת. השטן מאיים עליו במוות והוא נותן לו את הפרה. הרועה הולך עם השטן אל ביתו ושם רואה נרות רבים - חיי בני אדם. לפי כך יש לרועה עוד 40 שנות חיים. הוא לוקח את הפרה והולך לביתו.	אלבחרי, יצחק	2154
מנורת הקסם	עני אב לשמונה בנות מחפש פרנסה. נכנס עם אדם זר למערה מלאה אוצרות. הזר נעלם והעני אינו נוגע באוצרות אלא לוקח לעצמו מנורה ישנה שמצא. בלילה מדליק בה נר. מן המנורה יוצא נגן המשמח את המשפחה. בבוקר מוצאים מטבע זהב מתחת למחצלת. בכל ערב מדליקים נר נוסף, מופיע מנגן נוסף ומטבע נוסף. שכנה עשירה וקנאית מלשינה על העני שגנב מאוצר המלך. המלך ואנשיו מתארחים בבית העני, רואים את הפלא ומאמינים שלא גנב. העני חי בטוב.	אלישע, שרה	16555
בזכות מעשי חסד	בנו היחיד של סוחר עשיר יוצא לעיר אחרת בלוויית משרתו. הוא מוציא את כל כספו לצרכי קבורתו של מת עני, וחוזר לביתו. שוב הוא יוצא למסע, ופודה נערה העומדת להימכר כשפחה בכספו, ומביא אותה לבית הוריו. מתברר שהנערה היא בת מלך שהודח והוכנס לכלא. הבן מצליח בעסקיו ומתאהב בנערה. הורי הנערה מגיעים לעיר, נענים לבקשתו לשאתה, ולוקחים אותה עד למועד החתונה. בדרכם לבית הנערה, עומדת אונית החתן והוריו לטבוע, אולםזקן בסירה מצילם. הזקן בא לטקס הכלולות ומבקש מהם לבוא איתו לשקם את בקתתו שנהרסה בסערה, שם הוא מתוודה כי אינו אלא נשמת המת שהבן עזר לקבור ונשלחה לסייע לו משמיים, ונעלם.	אלישע, שרה	16558
המלכה והשד	עני ידוע בכשרונו לנגן. המלך מזמינו לחצרו לנגן לפניו. לפני הגיעו לחצר המלך מגלה העני כי אשתו בוגדת בו עם 101 גברים, לכן המנגינה שהוא מנגן לפני המלך היא עצובה. המלך כועס וכולא אותו בצריף בחצרו. בלילה רואה העני את המלכה מנאפת עם שד. מצב רוחו השתפר, כי לא רק אשתו הפשוטה מנאפת. למחרת הוא מזמין את המלך לשהות את הלילה איתו. המלך הורג את השד, ואת אשת העני והמלכה הוא קושר לעץ וסביבן נחיל דבורים - עונש למנאפות. המלך והעני מוצאים להם נשים טובות והעני נשאר לנגן בחצר המלך.	אלעזר, דינה	11095
פגיעת עלבון אינה מתרפאה לעולם	עני מיואש לוקח תוף מרים, עולה להרים, יושב בפתח מערה ומתופף. שד מכוער יוצא מן המערה ורוקד. בסוף הריקוד הוא מעניק לעני מטבעות, וכך מדי יום עד שהעני התעשר. העני רצה לגמול למיטיבו והזמינו לסעודה בביתו. לפני בוא השד הזהיר העני את בני משפחתו שלא לפגוע בשד המכוער והמלוכלך. השד בא והכל הלך למישרין. השד קם ללכת, אך עוד הספיק לראות את ביתו הצעירה של מארחו מסלקת את האב מן הכסא שעליו ישב השד. השד הנעלב דורש מהאיש לפצוע אותו בסכין. השד מלקק את הפצעים והם נרפאים. הוא אומר כי פצעים אלו נרפאים אך עלבון - לעולם לא. מצווה על האיש לא להופיע יותר.	אלעזר, דינה	11096
שלמה המלך ומשפט המטבעות	מכולאי עוקב אחרי קצב, שכנו, הסופר את מטבעותיו ומגיע לאלף. המכולאי מאשים את הקצב שגנב ממנו בדיוק אלף מטבעות. באים למשפט לפני שלמה המלך. שלמה מצווה לשים את המטבעות בקערה מלאת מים חמים, והשומן הדבוק תמיד לידיו של הקצב, וגם דבק במטבעות, צף על המים. המלך פוסק לטובת הקצב.	אלעזר, דינה	11099
בגלל קנאת אחים	מלך ציווה לא להדליק בלילה אור. מצא שלוש אחיות, תופרות כפתורים באור, למרות מצוותו. האזין לשיחתן ומילא בקשותיהן: הבכורה: - לשרת בארמון, השניה - לשאת את בגדי הנכבדים לבית-המרחץ והצעירה - להינשא לנסיך וללדת לו בן עם כוכב זהב במצחו ובת עם שערות כסף. האחיות שיחדו את המיילדת וכשהצעירה ילדה לקחו את הילדים, השליכו אותם בתיבה לים ושמו במקומם כלבלב וחתלתול. המלך העניש את אשתו וקבע מקומה בפתח הארמון וכל עובר שם ירק בפניה. הילדים אומצו על ידי דייג והבן נודע כצייד הציפורים הטוב ביותר. בגיל 13 נודע קיומם לאחיות אמם ובהעצתן התחלתה האחות וביקשה מאחיה חלב לביאה. בעצה נוספת של דודתה, התחלתה הילדה שנית וביקשה שאחיה יביא לה ציפור שיר מופלאה. בדרכו למילוי הבקשות עזר לו אליהו הנביא בעצות (הלביאה ישנה כשעיניה פקוחות; כדי לצוד את הציפור יש ללכת כנגד הרוח מבלי להסב את הראש לאחור). האח הצליח במשימות. שמע המלך אודות שירת המופלאה של הציפור. בא לבית הדייג, תוך כדי שיחה עמו מתבררת לו זהות הילדים. הוא מעניש את האחיות הבוגדניות ומחזיר אליו את ילדיו ואת אשתו.	אפיה, פאני	16563
אבן היהלום או כד מלא זהב	המלך מבטיח את היהלום הגדול שבטבעתו למי שיספר לו גוזמא שאינה יכולה לקרות. הסיפור על עגלה שנזרעה באדמה והצמיחה עגלות - יכול, לדעתו, לקרות. אדם אחד מגיע עם כד חרס גדול ואומר כי לפני מאה שנה ניתן הכד מלא מטבעות כסף על-ידי אביו לאבי-המלך והוא בא לבקש בחזרה את מטבעות הזהב שהלוו. המלך מתפרץ וצועק שזה לא יכול להיות והאיש אומר שאם זה כך, מגיע לו היהלום או כד מלא זהב.	בהט, בכור	9718
כד החרס וסכין חדה	בחורה חסרת מזל יוצאת לחפש את מזלה. מגיעה לבית בודד בו ישן נסיך יפהפה שיש לשמור עליו 30 יום, 30 שעות ו-30 דקות. מי שתעשה זאת תינשא לנסיך. שעה לפני גמר השמירה פודה הבחורה אישה כושית מידיו של סוחר עבדים. הבחורה נרדמת והכושית תופסת את מקומה על יד הנסיך ונישאת לו. הבחורה נעשית לשפחתה. הנסיך מביא עמו ממסעו מתנות לבני המשפחה כבקשתם. לבחורה הביא כד וסכין חדה (בדרכו שכח לקנות את החפצים והאנייה שהפליג בה נעצרה בגלל סערה. רק לאחר שחזר וקנה את החפצים המשיכה האנייה בדרכה). הנסיך עוקב אחרי הבחורה, שומע את סיפור חייה שסיפרה לכד. הכד מתפוצץ מעוצמת הסבל והנסיך תופס את יד הבחורה כשמנסה לדקור את עצמה למוות. מגרשים את הכושית והיא תופסת את מקומה.	בז'ה, אלגרה	15502
אינו מרויח משמפסיד יום מחייו	לעת סגירת חנותו בערב היה חנווני נוהג למלמל שהוא לא הרוויח כלום ביום הזה למרות שחנותו היתה הטובה ביותר בעיר. לחבריו במקצוע שייחסו את דבריו לעסקו ולכן כעסו, הסביר שכל ערב הוא זוכר שהפסיד יום נוסף מחייו.	בכר, יהודה	2319
סופו של רשע	רוכל ארמני בכלי זכוכית מלגלג על שכנו,רוכל יהודי, באומרו: חמורי אחיך הוא. היהודי נושף זבובי סוסים לתוך אוזנו של החומר וגורם לו להפיל ולשבור את כלי הזכוכית.השופט פוטר את היהודי מעונש הואיל ולחש ל"אחיו" את "מועד החתונה של אחותם".	בנבנשתי, שלמה	332
השלשול והעכבר	שלשול רוצה להתחתן עם סוס. שואלת אותה במה יכה אותה במקרה שיהיה ריב אחרי החתונה. הסוס עונה שיבעט. הדבר אינו מוצא חן בעיניה ואינה מסכימה לחתונה. דוחה את הכלב כי הוא נושך. מתחתנת עם העכבר המבטיח להכותה רק בזנבו. היא נופלת אל תוך בור. העכבר מבקש ממנה שתתן לו יד על מנת להצילה. היא מסרבת. העכבר הנרגז זורק עליה אבן והיא מתה. העכבר יוצא להתחתן שנית.	גדעון, שרה	8597
הביצה הקשה והאפונה המבושלת	ראובן הפועל אוכל ביצה מבושלת של שמעון. לאחר 7 שנים דורש ממנו שמעון 700 ביצים, שעשויות היו להיות רכושו אם לא היה אוכל את הביצה. דוד המלך פוסק לטובת התובע. שלמה המלך שומע על כך , וכשדוד עובר לידו הוא זורע אפונה מבושלת. הוא מסביר לאביו שאם מביצה מבושלת יוצא אפרוח, יכולה גם אפונה מבושלת לצמוח.	גדעון, שרה	8892
בת הזקנה	זקנה עניה קונה שלושה דגים ומצווה על בתה לשמור עליהם. במשך שלושה ימים, בא יום יום חתול ואוכל אחד אחרי השני. הילדה המפחדת שהזקנה תעניש אותה, טוענת שהיא אכלה את הדגים מפני שהיתה רעבה. ביום השלישי מסתתרת הזקנה ומגלה את האמת. היא מרביצה לילדה שצעקותה נשמעות במשך שלושה ימים על ידי בן מלך. הוא שואל את הסיבות לצעקות אלה, והזקנה משיבה בנגוד לאמת, כי ברצון הילדה שהיא תקנה לה שמלת זהב וטבעת זהב ושתשיא אותה לבן המלך, דבר שאין הזקנה יכולה לספק. הנסיך נותן לילדה את מבוקשה ומתחתן אתה. אחרי החתונה מבקשת הזקנה שהילדה תחזיר לה את שלושת הדגים. לפי בקשת הילדה, מסדר הנסיך לזקנה שולחן מלא דגים. אך זו חוזרת ומבקשת דווקא את שלושת הדגים החסרים. הבת הורגת את הזקנה וקוברת אותה בגן. מן הקבר צומח עץ אשר ענפיו דורשים מהילדה את שלושת הדגים. כדי שיהיה לה שקט, עוברת הת עם בעלה לעיר אחרת.	גדעון, שרה	8893
חכמת העני	מלך שונא יהודים מטיל עליהם לפתור שלוש שאלות.אם לא יענו עליהן יגורשו מן הארץ. יהודי עני המזדמן לעיר עונה עליהן בהצלחה. בין המלך והיהודי מתקיימת שיחת רמזים. המלך מראה שלוש אצבעות- העני מראה אחת. המלך מפזר גרעינים- העני שולח תרנגול לאספם. המלך מראה פחם שחור, היהודי מראה גבינה לבנה.	גדעון, שרה	8895
מעשה בשלושה אחים	3 אחים: רץ מהיר, זללן ושקט גרו יחד אצל זקנה. רצו 3 האחים להשתמש במקל הקסם של הזקנה, הממלא כל משאלה. הזקמה הסכימה לתיתו למי שיביא לה את התפוח הנכון. שני הראשונים מביאים שלושה ויותר תפוחים ואינם מוכנים לתת לפרפר שבדרך. הזקנה מסרבת לתת להם את המקל. השלישי מביא תפוח אחד ונותן לפרפר שבדרך. הפרפר הופך לאישה הזקנה, היא נותנת לו את המקל ונעלמת. 3 האחים בונים לעצמם בית.	גדעון, שרה	8896
מעשה בשני אחים	אח עני יוצא ליער לחפש את מזלו. הוא עוקב אחר שבעה חתולים ומגיע למערת אוצרות. מלך החתולים, הנוכח שלפניו עני אמיתי, נותן לו שלושה שקים של שום, בצל וגזר. בבית מסתבר לעני שאלה הם אוצרות זהב ויהלומים. הוא מתעשר. בערב פסח שולח האח העשיר את אשתו עם מתנה לאחיו ה'עני'. משנודע לו על מקור עושרו, הוא עושה כמוהו ומציג את עצמו לפני מלך החתולים כעני. המלך נותן לם לו שלושה שקים עם בצל, שום וגזר. בדרך פותח העשיר את השקים ויוצאים מהם עקרבים ונחשים ואוכלים אותו.	גדעון, שרה	8897
השטיח	נערה ענייה מוכנה להינשא לבן המלך בתנאי שילמד מלאכה. הוא לומד לארוג שטיחים. לאחר החתונה נחטף בן המלך. בשבי הוא אורג שטיחים עבור השודדים כדי שימכרו אותם וירוויחו כסף. השטיח מגיע לידי אשתו, שמזהה את עבודתו וכן את הסימנים המתארים את מקום הימצאו. המלך שולח חיילים להצילו.	גדעון, שרה	8899
הזקנה העניה	זקנה מבקשת מחנווני כף קמח בהקפה. החנווני רוצה לתת לה יותר, אולם לפתע נשמע קול האומר כי בין כך לא תשלם. הזקנה השומעת את הקול הבוקע מאצבעה הקטנה, קורעת אותה. למחרת כשיצאה מן הבית הפכה האצבע לנערה יפה שסידרה את הבית ושרה. בן המלך שעבר ליד הבית, התאהב בה ונשא אותה לאישה. מ	גדעון, שרה	8900
ביצים ומיסים	טורח'אן, בן כפר עני שרצה לשאת לאישה את בת שכנו, אך צריך היה להשיג כסף עבור מוהר, קונה בכפר ביצים בזול ורוצה למוכרן בעיר ביוקר. אך בדרכו העירה צריך היה לשלם כל כך הרבה מיסים ומעשרות עד שלא נשאר לו דבר. התיישב ליד בית הקברות והחל גובה מעשרות מן ההלוויות שהיגיעו , והתעשר על ידי כך. איש לא שאל אותו לזכותו לעשות כך.	גלעדי, נעים (חלאסזי)	8120
אם יבול הפרח	טייח נקרא לעבודה בחצר המלך ונאלץ להשאיר את אשתו היפה בבית. האשה נותנת לו פרח בצנצנת זכוכית. כל זמן שהפרח טרי, סימן כי גם האשה בטוב. המלך שולח בזה אחר זה שליחים לפתות את האשה. כולם נופלים לתוך חבית גדולה ונאלצים לעבוד בטוויה, אריגה ובעשיית נפות, כדי לקבל מהאשה מזון. הבעל מגיע לביתו עם המלך והפרח עדיין טרי. לבקשת הבעל, האשה מסירה את צעיפה כדי שהמלך יראה אותה, ובו ברגע נובל הפרח. המלך אוסף את שליחיו ונפרד מבני הזוג.	הלל, יצחק	16565
במחיר עיני אדם	נסיך רואה יתומה ורוצה לשאתה לאשה. אמה החורגת מנקרת את עיניה, מגרשת אותה לשדות ושולחת לארמון את בתה המכוערת במקומה. הנערה העיוורת פוגשת שלושה מלאכים המברכים אותה, ומבטיחים: מי הרחצה שלה יתמלאו דגים, וכשתצחק יתכסו פניה בפרחים. רועה אוסף אותה אל ביתו. לקראת חתונת הנסיך, רוחצת הנערה את פניה, כדברי המלאכים, ושולחת את הרועה עם הדגים לארמון, ומצווה עליו למכור אותם רק תמורת עין אדם. הוא עושה כן, והאומנת היא שמשלמת לו בעין שלקחה מן הנערה. למחרת, מוכר הרועה את הפרחים שכיסו את פניה של הנערה תמורת עין נוספת. הנערה קובעת את שתי העיניים בחזרה במקומן והיא רואה שוב. הם מחליטים ללכת יחד לארמון - הרועה כנגן כינור והיא כמחוללת עם תוף, והיא שרה את קורותיה. המלך לוקח אותה אליו ומעניש את האם ובתה.	הלל, יצחק	16566
תשובת האשה	מלך חמד את אשת הוזיר היהודי וביקש להתארח בביתו שבוע. בעצת אשתו קנה הוזיר ארגז ביצים, וכל יום הגישה האשה למלך ביצים במתכון אחר. בסוף השבוע ביקש המלך לדעת מדוע הגישו לו כל הזמן ביצים, והוזיר הסביר כי אשתו רצתה לרמוז למלך, שכל הנשים אותו דבר.	ונטורה, אסתר	20209
מקצועו של בן-המלך	בן-מלך מתאהב בבחורה לא עשירה. היא מוכנה להינשא לו רק אם ילמד מלאכה. הוא לומד לארוג שטיחים. התחתנו. בן-המלך יצא לטייל ונחטף ע"י שני שודדים, שדרשו ממנו כופר נפש. הציע להם לארוג שטיח, אותו ימכרו למלך בכסף רב. הסכימו. כשהביאו את השטיח לבית המלך גילתה האישה שעל השטיח כתוב בפרסית מה קרה לבעלה והיכן הוא נמצא. קנו את השטיח עקבו אחר השודדים והצילו את בן-המלך.	ונטורה, אסתר	21265
בת המלך, אגדה טורקית	המלך חיפש חתן ראוי לבתו, וביקש מהמועמדים במסגרת בחינתם לאכול את כל המלח ששם באחד מחדרי הארמון. רבים נכשלו עד שבא אחד, טעם וטען שאין זה מן הנימוס לסיים הכל והוא השאיר עוד לאחרים. המלך התרשם מחכמתו ונתן אותו לבתו לחתן.	חיט, שלמה	1519
יהודה אהרון כהן	יהודה אהרון כהן היה יועצו של הסולטן עבדול חמיד השני, בענייני קניה ומכירה של מגרשים של הסולטן. בשבת, כששהה בבית הכנסת ערכו יווני וטורקי בטאבו, חוזה מכירת מגרש של הסולטן. הסולטן התרגז וזרק את כהן לכלא. אשתו עשתה מאמצים רבים כדי להגיע לסולטן ובסוף הסכים לקבלה. הסבירה שחקרה והעיסקה נעשתה בשבת, דבר שלא היה יכול להיעשות על ידי בעלה האדוק. הסולטן חקר, גילה את האמת ושיחרר את יועצו. כהן ומשפחתו עלו והתיישבו בתל-אביב. עד היום יש על שער הבית ברח' וולפסון הקדשה ליהודה אהרון כהן.	יכין, שלמה	21273
מזלו של הבן	לאחר מותה של משרתת בבית חכם עשיר, מאמצים העשירים את בתה. היא נישאת לעלם שעבר במקום. בני הזוג חולמים חלום זהה: אם תוולד בת תסבול כל חייה, אם בן- יהיה עני. בוחרים בבן. למרות הנבואה הוא מצליח ונושא את בתו של רב העיירה לאישה.	כהן, אליעזר [טורקיה]	7585
הגיבור שנפל	אדם המתפרסם בגבורתו בכל ארצות המזרח מעורר את קנאת חבריו. הם מנקרים את עיניו ומושיבים אותו ליד בריכת מים. שלוש מכשפות המכירות אותו נותנות לו חרב קסמים ואומרות לו לשים מקליפת העץ על עיניו. הן מזהירות אותו לבל יספר את סוד ריפויו. הוא מגלה את סוד הנס, נופל ומת והחרב נעלמת.	כהן, אליעזר [טורקיה]	8243
בן המלך שלמד לארוג שטיחים	בדווי מוכן לתת את בתו לבן המלך רק אם בן המלך ילמד לארוג שטיחים. בן המלך לומד את המקצוע והזוג מתחתן. המלך אינו מסכים לקבל את הכלה הבלתי משכילה ומגרש את הזוג מעל פניו. אחרי החתונה נופל בן המלך לבור עמוק מכוסה. שם רוצים להורגו בגלל נקמת דם. כפיצוי מציע בן המלך לארוג שטיחים. שטיח ארוג על ידי בן המלך מגיע לידי חותנו והוא מזהה אותו כמעשי ידיו של בן המלך ושולח אותו לאביו. המלך מגלה עליו כתובת המצביעה על מקום המצאו של בנו. למרות שבאזור הנקוב הורסים את כל המבנים, לא מוצאים את בן המלך. לבסוף מגלה אותו אשתו. הוא מביא אותה לאביו והמלך מתפייס עם בני הזוג. המלך נותן לכלתו את ההזדמנות ללמוד. את המבנים של אלו שלא היו אשמים בתפיסתו מצווה בן המלך לבנות מחדש.	כהן, יוסף בן אהרון	8568
גם בין עמי הארץ תמצא חוכמה	שליח מירושלים בא לרופא נדבן בקושטא וביקשו לתרום לבניין בית מדרש. העשיר תרם בעין רחבה , אך לפני שנתן ההמחאות ביקש שיאמר לו מדוע אמרו חז"ל: הטוב שברופאים יירש גיהנום שותפו של עמלק"? לא ידע לענות והלך. בא רב אחר ואמר שהרופא משתדל להיטיב לחולה אך לפעמים טועה. התשובה לא סיפקה את הרופא הנדיב. בא איש תם מעמי הארץ. התחפש וניגש לרופא, לאחר שאכל וקיבל ההמחאות אמר: סברה אחת: הכוונה לרופאים שלא למדו תורה זו. סברה שנייה: רופא בעל לב טוב יורש גיהינום, כי חומל על החולה ואינו מזריק לו ובכך מרע את מצבו. הרופא שמח על התשובה	כהן, ניסים	6607
חידה	אשה צעירה, מניקה, באה מדי יום לבקר את אביה בכלא ומניקה אותו כדי שיחיה. לפני שחרורו מן הכלא המלך דורש סיפור. חדה לו חידה: גידלתי בעלה של אמי. המלך אינו מבין, מסבירים לו והוא משחרר את האב.	כהן, סטריאה	20225
קשה כשאול הקנאה	1. מלך מקשיב לשיחה בין שלוש אחיות: שתי הגדולות רוצות להתחתן עם שר הטבחים ושר המשקים שלו; הצעירה מביעה את רצונה להתחתן עם המלך בעצמו ולהוליד לו הרבה ילדים יפים. המלך מתחתן עם הצעירה ונותן את אחיותיה לשריו. האחיות הגדולות מקנאות באחותן, אשת המלך, ומחליפות את שני הילדים והילדה שהיא יולדת אחרי זה בגורי כלבים. המלך שם את אשתו, יולדת הכלבים, בבית הכלא. הילדים, שהאחיות שמו בתיבת גומא על פני הנהר, מתגלים ע"י דייג, שמגדל אותם כילדיו. 2. אחרי שהילדים התבגרו, מתים הדייג ואשתו מבלי לגלות להם את מוצאם. זקנה נכנסת אל הנערה וקובעת שלאושר הנערה חסרים לה הציפור המזמרת והעץ הרוקד. אחי הנערה יוצאים זה אחרי זה כדי להשיגם. השני אחרי שנודע לו מהחלודה על החרב שהבכור השאיר שאחיו אינו בין החיים. בדרך שני האחים אינם מצייתים לאזהרה לא לסובב את ראשם בשמעם קולות נעימים והם נהפכים לפסלים. 3. כשהנערה מקבלת ע"י החרוזים הנופלים מהמחרוזת שאחיה הצעיר השאיר לה שגם הוא אינו בחיים היא יוצאת לחפש את אחיה. היא סותמת את אוזניה בדונג בכדי לא לשמוע את הקולות הנעימים ומגיעה לציפור השרה ולעץ הרוקד. לפי עצת הציפור מתיזה הנערה מים חיים על אחיה המאובנים ומחזירה אותם לחיים. בהגיעם לארמון המלך, אביהם, מספרת הציפור למלך את גורל ילדיו. המלכה יוצאת מבית הכלא ושתי אחיותיה נענשות.	כהן, שבתאי	5998
מי יצילנו? העבודה והמלאכה	בת כפר מוכנה להינשא לנסיך בתנאי שילמד מלאכה. הוא לומד לארוג שטיחים. בת הכפר נישאת לו. הנסיך נכנס למסעדה שבה נותנים ארוחות חינם ואף מטבע ליוצאים. משנכנס למסעדה, נופל הנסיך לתוך מרתף ועומדים להרגו כדי לקחת כספו. הוא משכנע את שוביו לתת לו כלי אריגה ואורג שטיח יקר ובין קישוטיו כתב את כתובתו. המלך קונה את השטיח, מגלה את הכתובת, שולח חיילים ומשחרר את בנו. אשתו מוכחיה כי מלאכה תציל ממוות.	כהן, שבתאי	16570
המרפא והרופאים המדופלמים	רופאים מדופלמים משפיעים על המלך שיאסור מרפא עשבים אחד. רופא העשבים מוכן להבחן עם הרופאים המדופלמים ע"י כך שיעבירו סכין ברגל וירפאו זאת תוך 24 שעות. הרופאים פוחדים ונרתעים אך הוא מכניס סכין ברגלו ומוציאה בקצה השני. תוך יממה מתרפא פצעו. הוא מקבל מתנות מהסולטן ואילו כל הרופאים האחרים ננזפים.	לא ידוע	13300
מעשה ביהודי בנאי ואשתו	מלך חושק באשת יהודי אשר בנה לו את ארמונו. הוא נופל למשכב מרוב אהבה ומבקש להרוג את היהודי על פי דין. הוזיר מיעץ למלך לתת ליהודי משימה שלא יוכל לעמוד בה: לבנות מעץ אחד גדול חדר במשך יום אחד בלבד. הבנאי חרד מן הצפוי לו אך בוטח באלוהיו. אשתו מייעצת לו להרגע. בלילה מת המלך והבנאי ניצל. הוא מתבקש להכין למלך את ארונו מן העץ הגדול.	לוי, יצחק	294
כיצד רפאה אשה את בעלה מבגידה	אשה מנסה את בעלה הסנדלר רודף הנשים. היא מתחפשת כנערה צעירה והולכת אל חנותו כדי לקנות לעצמה זוג נעליים. הוא מתאהב בה ובוחר עבורה נעליים ומוכר לה אותם בזול. במקום כתובתה, היא נותנת לו כתובת של אשה עשירה, מכוערת וחולה, והוא יוצא לדרך כדי להתחתן איתה. על אף אזהרותיו של הדרוויש, אביה של האשה המכוערת, הסנדלר מעוניין להתחתן, אך מגלה כי לא מדובר באותה בחורה שקנתה אצלו נעליים. הוא חוזר לאשתו , והלה מייעצת לו לאסוף אספסוף מהרחוב ולשלוח אותם לדרוויש כקרוביו. המזימה מצליחה, כי הדרוויש זורק את הקרובים החוצה ולא מעוניין לקיים את החתונה.	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1710
כיצד זקן מרמה את בניו כדי לזכות בטיפול טוב מצדם	שלושה בנים בזים לאביהם הזקן. לפי עצתו של חברו, משחק הזקן בחתיכות נחושת כאילו הם מטבעות זהב. ומבטיח לבניו להוריש מטבעות אלה למי שיטפל בו במסירות. שלושת הבנים מתחרים עתה בטיפולו, ולאחר מותו הם מגלים כי מדובר רק בחתיכות הנחושת.	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1711
שלמה המלך אינו רוצה לשנות את שם העם	ששים אחד וחצי מעמי העולם מגיעים לשלמה המלך כדי שיאמר להם את מוצאם. חצי השבט הנוסף היה בזוי בעיני יתר העמים ולכן ביקש שם חדש ומכובד. שבט זה נקבע להיות האחרון בתור בין העמים שעברו על פני שלמה, אולם שלמה סרב לתת לו שם חדש בטענה, כי השבט כבר התרגל לשמו הבזוי - "סיגנר".	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1712
נער מלמד את הוריו לכבד את סבו	בעל ואשה מזניחים את אבי הבעל. בנם מלמד אותם דרך טובה יותר: הוא שומר על חתיכת שמיכה קרועה ומלוכלכת שגזר משמיכת סבו, ומודיע להוריו שבזה בכוונתו לכסות את אביו, כשם שאביו כיסה את סבו.	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1713
הדוב נותן עושר עבור נגינה ונעלב מאשת המנגן	על פי עצת אשתו, יוצא יהודי עני לבית הקברות ומנגן שם בתוף, כדי לזכות ברחמיהם של המתים. בעקבות הנגינה, מתגלה לפני האיש ההר, וממנו יוצא דב, שרוקד ומקיא מפיו מטבעות זהב. הזמן עובר והאיש מתעשר בזכות אותו דב. הוא מחליט להזמינו לביתו, אולם אשתו ובנותיו נבהלות ומביישות את הדב. הדב מבקש מהאיש לפצוע אותו, ומראה לו כי פצעיו מגלידים, אך פגיעות העלבון שספג לא יגלידו. הוא מציע לו לעזוב את אשתו ולעלות לארץ ישראל לירושלים להתמסר שם ללימוד תורה, וכך אכן עושה האיש.	לוי, שושנה [מארוקו]	1709
שלמה המלך ואשתו החכמה	אשתו של שלמה המלך עושה למלך קונקורנציה והיא גם שופטת אנשים. כאשר שומע על כך שלמה המלך הוא תובע ממנה להפסיק, אך היא ממשיכה. שלמה מצווה עליה לקחת משהו שאהוב עליה ביותר בארמון ולהסתלק משם. בסעודה האחרונה שהם אוכלים יחדיו היא נותנת לו יין והוא נעשה שיכור ונרדם, אז היא לוקחת אותו בעגלה להרים. כאשר מתעורר שלמה ותמה מה מעשיו שם, היא טוענת שציווה עליה לקחת איתה את היקר לה מכל, וכך עשתה.	לוי, שרה [טורקיה]	13857
שני אחים ומזלם (מזלו של האח הצעיר)	האח הצעיר מוצא את מזלו של אחיו המצליח המעביר תבואה מגורנו לגורן אחיו. המזל נותן לו את הכתובת ושולח אותו אל מזלו הוא. הוא מוצא אותו רוחץ כלים ואינו רוצה לעזוב את מקומו. מקבל מתנה 3 ככרות לחם. הוא מאכיל בו שודדים. אינו רוצה בשכר. בוחר זכוכית מתברר שזה יהלום. רואים אותו מן האנייה. בעד היהלום הוא מקבל מרב-החובל של האונייה הון, וכדי לחפות על ההתעשרות הפתאומית, כותב רב-החובל בחוזה כי הוא אחיו. בן רגע הוא מת והאח העני יורש את הכל.	ליצי, מרקו	1
האיש שאיבד את אשתו ואת בניו	איש בוחר בעושר לעת זיקנה. גונבים לו את אשתו, נהר סוחב את בניו. הוא נכנס לפונדק ללון, נשאר שם ומתעשר כשותף בעל הפונדק. נעשה ליועץ המלך ולאחר מותו של זה - למלך. בניו באים ומשרתים כחיילים אצלו. את אשתו חטף קצינו. האם שומעת משיחת בניה כי בניהם הם וכדי להביא את הדבר לפני המלך - השופט, היא מאשימה את הבנים. לפני המלך הכל מתגלה ומכירים זה את זה.	ליצי, מרקו	2
חוטב העצים האמיץ	חוטב עצים הורג 100 זבובים וכותב זאת על גרזנו. שודדים לוקחים אותו לשירותם. הוא מרמה אותם, שכוחו כשל 30 איש (שם סיר על האש בעזרת חיילים עוברי אורח). כשרוצים לראות את גבורתו מוצא תירוצים עד שנותנים לו עושר רב ומשלחים אותו.	ליצי, מרקו	3
מגש, חמור ומקל - שלוש מתנות	עני מקבל מגש (המלך גונב אותו) משד האדמה, חמור עושה מטבעות (שומר בית המרחץ גונב אותו) ומקל מרביץ. מרביץ המקל לשניהם. מחזירים לו את חפציו.	ליצי, מרקו	4
הרפתקן שרצו לקברו עם אשתו המתה	איש מחפש הרפתקאות מגיע לאי. דרך מערה מגיע למדינה שמלכה נותן לו את בתו לאישה. במות אישתו הוא רואה שעושים שני ארונות. הוא נקבר עמה. מצליח להימלט. אניה אוספת אותו ומחזירה אותו לביתו.	ליצי, מרקו	5
מעשה במלכה קוסמת	למלכה קוסמת אהוב כושי. המלך הורגו. המלכה הופכת אותו לכלב בזורקה עליו סיכה. ילדה ברחיצתה את הכלב בסבון מסירה ממנו את הכישוף. כשהמלך חוזר הופכת אותו המלכה ליונה והילדה שוב מחזירה לו את דמותו. בעזרת סיכה הופך המלך את המלכה לחמור ומעביד אותה קשה עד שמתה.	ליצי, מרקו	6
מעשה בכיכר לחם	צוואת אב: להישמר מאיש שאין לו זקן. בעת רעב הולך הבן לטחון קמח ולא מוצא אחר אלא איש מחוסר זקן. הוא טוחן לו קמח ומבקש קמח רק עבור ככר לחם אחד ותוך כדי שיחה עם הבחור לוקח ממנו מחוסר הזקן את כל הקמח. הבחור מציע תחרות בהמצאת שקרים (דבורה ענקית, אבטיח ענק). מספר סיפור גוזמאות, ושהבחור מגיע למילה "בורח" הוא חוטף את כיכר הלחם מאת מחוסר הזקן ובורח ממנו.	ליצי, מרקו	7
מזלו הסגור של החייט	אין לחייט מזל. שלח לו המלך מטבעות זהב בתוך תרנגול צלויה, תרנגול הודי וברוז צלויים, אולם אינו רעב ונותן את העופות (כמובן ביחד עם המטבעות) לשכנו.	ליצי, מרקו	8
הציפור שרצתה לשנות את הגורל	הורים רוצים לחתן את ילדיהם אך באה ציפור וגונבת את הילדה, כדי שלא יקויים הדבר. היא גרה על עץ גבוה. אחרי שנים רבות מגיע הבחור ליער, הוא מוצא את הבחורה ולוקח אותה אל ביתו. הם מכירים זה את זה ומתחתנים.	ליצי, מרקו	9
בדחן המלך מתחלק במכותיו	הבדחן יוצא לחפש מחליף. חכמה ראשונה אצל המארח: ימי החודש (ביצים) וירח מלא (ככר לחם). מבקש מיטה חדשה "שאיש עוד לא הוציא גזים בה". המארח נותן לו קש כדי שהמיטה תישאר "נקייה מגזים". המארח דורש מחצית שכרו של הבדחן. זה מבקש מן המלך מכות וגם המארח מקבל מכות.	ליצי, מרקו	10
הגנב הפקח שנשארה לו גנבתו	ליהודי אין סבלנות למלא את כדי הביי במים והוא מוכר אותם. למחרת הוא בא אל אשת הביי, מספר ששדדו את הביי וקיבל בגדים בשבילו. הביי מודיע כי הדברים ישארו לגנב אם יצליח עוד פעם בגנבה. היהודי מוצא את הביי אצל הרב וסוסיו עם משרתו בחצר. הוא שולח את המשרת לביי (המשרת מתקוטט עם הרבי). הגנב בורח עם הסוסים.	ליצי, מרקו	11
המרשעת	בעל זורק את אשתו הממררת את חייו לבור. מהבור יוצא נחש שאינו יכול לחיות עם האישה. תמורת הצלתו עושה הנחש את האיש ל"רופא" המרפא את מלכת אנגליה וצרפת (הנחש נכנס לקורבן כדי שהאיש יוכל להוציא אותו מתוכן). הוזמן ה"רופא" גם לשולטנית מטורקיה שחלתה באותה המחלה עצמה. כשאין הנחש רוצה לצאת מתוך הגוף קורא האיש כי אשתו כבר מחכה בחוץ. הנחש בורח במהירות.	ליצי, מרקו	15
הגמל הלומד קרוא וכתוב	יהודי לוקח על עצמו את המשימה ללמד גמל לקרוא ולכתוב בסמכו על כך שאחד משלושת הגורמים השותפים לפעולה זו (המלך, הגמל או היהודי עצמו) ימות במשך השנים העומדות לרשותו של היהודי ללמד את הגמל.	ליצי, מרקו	16
ירושת האחים	ירושת האב לשלושת בניו: תרנגול, מגל וחתול. הבן הגדול מביא את התרנגול לכפר שאינו מכיר שעון. השני מביא את המגל לכפר בו קוצרים את התבואה במספריים. השלישי מביא את החתול למנזר. הנזירים מפחדים מפני החתול ושורפים את כל המנזר.	ליצי, מרקו	17
מלכה אכזרית וכלתה	הגבירה כותבת לבנה המלך שאשתו ילדה כלבים. היא מחליפה את תשובת המלך ועל הוזיר להרוג את המלכה. הוא מסתיר אותה עם ילדיה בביתו. כשהמלך חוזר מפחד הוזיר ומביא את המלכה לתוך יער. היא מוצאת מקלט אצל צייד. המלך הולך לחפש אותה ביחד עם הוזיר. הם מגיעים לביתו של הצייד. המלכה מארחת אותם כשהיא מכירה את בעלה אך הוא אינו מכיר אותה. בשעה שהוא ישן היא אומרת לילדה להרים את ידו של אביו וכך הוא מכיר אותה. הם חוזרים ביחד לארמון והגבירה באה על ענשה.	ליצי, מרקו	18
המלכה החכמה	המלכה פודה את המלך משבי בחכמה. היא מתחפשת כזמר נודד, מגיע לחצרו של המלך האויב, מתחבבת עליו ומקבלת כמתנה את בעלה.	ליצי, מרקו	19
המטבעות נהפכו לדבש והאדם לקוף	ביי מפקיד כדים מלאי מטבעות בידי חנווני יהודי. המטבעות מכוסים דבש. לפני פסח היה החנווני זקוק לדבש. הוא שם לב שמתחת לדבש יש מטבעות והוא מחליף אותן. כשהביי חוזר הוא מוצא רק דבש. הוא לא אומר דבר אלא מזמין את בן החנווני אליו ומסתירו. כעבור זמן מה מודיע הביי לחנווני כי בנו נהפך לקוף (בינתיים הוא אילף קוף כדי להוכיח את דבריו לחנווני). היהודי תובע את הביי למשפט בפני שופט ובסוף החנווני מחזיר את המטבעות ותמורתם מקבל את בנו בריא ושלם.	ליצי, מרקו	20
שטרות הכסף שנהפכו לניר	יהודי מקבל מספריים פלאיים מטורקי. כאשר חותכים בהם נייר נהפך הנייר לכסף אולם כעבור חודש חוזר כסף זה להיות נייר. מספריים אלה ניתנו ליהודי על ידי טורקי שנהנה מחכמת היהודי בשעת גשם. כן נותן לו הטורקי שלוש משערותיו כדי שיוכל לקרוא לו היהודי בשעת סכנה. היהודי מרמה את כל העיר בכספו המזוייף. כעבור חודש בא שר המשטרה לעצרו. הוא נותן לו סיר לילה הפוך ככתר ומטאטא הפוך כמקטרת. בדרך חוזרים הדברים לצורתם המקורית. לסגנו של שר המשטרה נותן מכתב הנהפך לצורתו המקורית כאשר הפקיד חוזר אל משרדו, לדלעת. בא גדוד שוטרים שלם. בעזרת הטורקי הצליח היהודי לבינתיים להפוך את עצמו, את ילדיו את אשתו ואת רהיטיו לכלבים. השוטרים תופסים את הכלבים והמשפחה מצליחה להמלט.	ליצי, מרקו	21
הציפור הגונבת תפוחים	שלושה אחים יוצאים כדי לחפש את הציפור הגונבת תפוחים מגן אביהם, המלך. בהצטלבות בא כלב. הצעיר מטפל בו ולוקח אותו איתו. האחים נפרדים. הכלב מוביל את הצעיר לשדה. לפני שהוא נעלם הוא נותן לו שלוש שערות שעל ידי שרפתן הבחור יכול לקרוא אותו לעזרה. השדה עוזרת לו להגיע לסוס פלאי ומראה לו את הדרך לציפור הגנבת, שהיא בעצם בחורה שאותה אפשר לרכוש רק באהבה. הצעיר מגיע למקום שבו נמצאים רק פסלי שיש, שהם האנשים שביקשו לרכוש את הבחורה היושבת על עץ, אולם מחמת התנהגותם הבלתי נכונה היא הפכה אותם לאבנים. הוא שר לה שיר אהבה ורוכש את ליבה. הם מגיעים להצטלבות ונפגשים עם יתר האחים. הם מעוורים אותו ובורחים. בא הכלב להצילו (תרופה לעיניו - דם ציפורים). הוא חוזר והבחורה מכירה אותו. האחים באים על עונשם.	ליצי, מרקו	22
מעשים מוזרים של החכם	סוחר חכם עושה לכאורה מעשים מוזרים: שוחט עזתה היחידה של אשה עניה. חונק תינוק שרק נימול ומגלה אוצר בחצרו של אדם עשיר. לשאלתו של מלווהו הוא מסביר כי שחט את העז ככפרה על עוונותיה של האשה, חנק את התינוק משום שנועד ליפול בשדה הקרב בגיל 18 (אז האם כבר לא היתה מסוגלת ללדת עוד ילד) והעשיר שבחצרו גילה את האוצר ימות בראותו את הכסף הרב ולא יוכל לקחת אותו לקבר. פתגם: מה הייתי מה אהיה ומה יהיה על כולנו.	ליצי, מרקו	30
גזירה על הזקנים	יניצ'רים צוו להרוג את כל הזקנים. בן אחד הסתיר את אביו. לא הסכים המלך לגזירה זו וציווה על אנשי העיר לאכול מרק מתוך סיר שקוטרו שבעה מטרים באמצעות כפות שאורכן שבעה מטרים. איש לא הצליח להכניס לפיו אף כף מרק אחת והסיר נותר מלא. הבחור התייעץ בסתר עם אביו והלה נתן לו עצה להאכיל את האיש מולו. כולם חיקו אותו והסיר התרוקן. כך הוכחה חוכמתם של הזקנים והגזירה בוטלה.	ליצי, מרקו	31
מחיר הביצים המבושלות	סוחר אוכל באכסניה ביצים מבושלות ובא לשלם עבורן כעבור חצי שנה. עבור הביצים המבושלות מחשב בעל המס כאילו יצאו מהם אפרוחים ןמאלה גדלו תרנגולות מטילות ביצים. עורך הדין מציע לנאשם בחוב זה לזרוע חיטה מבושלת ולהוכי לבעל המס על ידי כך שאין מתבקעות אפרוחים מביצים מבושלות.	ליצי, מרקו	32
אישה לשני בעלים גנבים	לאישה שני בעלים גנבים שאינם יודעים זה על זה. האישה רוצה להישאר אצל הגנב הזריז יותר. הגנב ה"יומי" גונב ביצים והגנב ה"לילי" נכנס לאוצר המלך, מונה את הכסף ועושה רעש. בא המלך עם פמלייתו והגנב מוכיח שהמלך אינו יודע כמה כסף יש לו באוצרו - משמע, שהוא המלך. מכתירים אותו וכולאים את המלך בבית-הסוהר. הגנב ה"יומי" נהיה וזיר. האישה נשארת אצל הגנב ה"לילי" כי הצליח יותר.	ליצי, מרקו	33
זרעי חמורים	טיפש זורע זרעים שיצמחו מהם חמורים. ביום יריד מלא שדהו חמורים. טוען שהם שלו. בדרך למשפט מפשיט במרמה את בעל החמורים, נכנס כעשיר לקאדי וזוכה במשפט.	ליצי, מרקו	34
החייל שנעשה קצין וקצין משטרה	מלך מחופש משדל חייל לגנוב בלילה. החייל שומע בלילה שיחת קושרים על המלך ומספר על כך לחברו (המלך המחופש). נתפסים הקושרים והחייל עולה לדרגת גנרל. אחות המלך מתאהבת בו אך הוא דוחה אותה. היא מעלילה עליו וכתוצאה מכך מגרשים אותו. הולך למלך שכן ואצל זה הוא עולה מהר בדרגה ונותן עצות כיצד להילחם באויב. צבאו מנצח. הוא נעשה קצין משטרה. משחרר את כל הגנבים ומשאיר רק חדר אחד עבור אסירים בכלא. שיטתו: כאשר מובא לפניו גנב הוא הורג את זה היושב בחדר, כדי שיישאר תמיד עם גנב אחד. הגנבות בעיר נפסקות. המלך מפחד שכבודו של קצין המשטרה יעלה בעיני העם יותר מכבודו הוא. המלך הורג את שומרו ומאשים את קצין המשטרה כי אינו שומר טוב. משרתת מגלה את הרוצח. הקצין מכין פסל של המלך (הוא אינו יכול לאסור את השליט). הוא מראה את ה"אסיר" למלך (שם את הפסל בכלא). הקצין נעשה סגן המלך.	ליצי, מרקו	43
מעשה בסבל טיפש	סבל קיבל במתנה כסף משני עשירים שרצו לנסותו, לבדוק אם גם כשיהיה לו כסף יאכל את לחמו בתיאבון. הסבל איבד את תיאבונו. לוקחים ממנו את הכסף, נותנים לו מכה בראש והוא מתעוור. הוא הולך ומקבץ נדבות ואוגר מחדש. הוא אינו נוגע בכספו אלא חי מנדבות לחם. יום אחד נגנב כספו. אחרי שנים רבות נותן לו מישהו לחמניה והיא נתקעת בגרונו. הוא מאשים את האיש שנתן לו את הלחמניה בגניבת כספו. מתברר שהדבר הוא כן. נתקעה הלחמניה בגרונו של הסבל, כי דבר שנקנה בכספו הוא אינו יכול לבלוע.	ליצי, מרקו	44
שלוש שאלות	שני שרים למלך. שר יהודי ושר מוסלמי. המוסלמי מקנא בעמיתו היהודי בשל חכמתו וגורם לכך כי המלך יבחון אותו. המלך מעמיד לו 3 שאלות : 1. היכן מרכז העולם. 2. מה קודם לאחד. 3. מה ערכו. משיב בנו של השר היהודי: 1. כסא המלך. 2. אפס. 3. פחות מפרוטה, כי הצלב עם דמותו של ישו עלה פרוטה.	ליצי, מרקו	47
מזלו של מגיד העתידות	הכסף שבעלה מרוויח אינו מספיק לאישה והיא שולחת אותו להיות מגיד עתידות. המלכה איבדה את תכשיטיה בבית המרחץ ובאה אליו. עליה רק בורנוס אשר נפתח מלפנים. אומר לה כי הוא רואה רק חור ושערות. נזכרה כי שמה אותם בחור של הקיר. נגנב בן המלך ונותנים לו שלושים יום שהות למצוא אותו. כל יום סופר אגוזים. עוברים הגנבים וחושבים שהכוונה אליהם. מוסרים את בן המלך. נגנבת הטבעת של המלך ע"י איש בשם "דיינו". בשעת קריאת ההגדה הוא כאילו שומע את שמו ואף נשמע כאילו נאמר שהוא עומד על יד הקיר (דיינו). מוסר את הטבעת. מגיד העתידות מגרש זבוב מפניו על יד חלון המסגד שבו מתפלל המלך. המלך חושב שהוא קורא לו, יוצא אליו והמסגד נופל על המתפללים. המגיד נעשה ליועצו של המלך ולידידו.	ליצי, מרקו	50
המאמין אינו מפסיד	יתום שומע בת קול: -לך לים ותבקש 100 כדים מלאים זהב. הוא באמת הולך, וכשבעל הבית רואה זאת, זורק אותו מביתו. הוא עולה על אוניה. מגיע לעיר אחרת, נעשה תלמיד חכם ומתחתן עם בת רבו וקונה בית שבו יש שדים. מתברר שהשדים שמרו בשבילו את 100 כדי הזהב.	ליצי, מרקו	51
אוי לו לאדם שאין לו מזל	למושל אחד אין מזל. הנתינים מתמרדים. המלך נותן לו לרעות את צאנו במשך 10 שנים אולם העדר הולך וקטן. רק בשנה ה-11 העדר הולך וגדל. אז מחזיר אותו המלך למקום כהונתו ומסביר לו כי מזלו חזר אליו.	ליצי, מרקו	52
מדוע על דגל טורקיה חצי סהר	פעם היה על דגל טורקיה ירח שלם, אולם עם כל תבוסה הורידו ממנו מעט עד שנשאר רק חצי ירח.	ליצי, מרקו	2152
האדם שרצה לדעת מה זה פחד	אישתו של אדם נבהלה והוא לא ידע מה קרה לה. 1) הוא שומר בבית הקברות. באה יד מיסתורית ולוקחת ממנו את האוכל. הוא קושר את היד והיא נעלמת. 2) לן בבית מרחץ עם שדים. הוא מכה אותם והם נעלמים. 3) מלך מזמין אותו ומלמד אותו: בארוחה נותנים לכולם צלחות מכוסות. המלך מצלצל בפעמון ועל כולם היה לפתוח את המכנסיים. מצלחת האיש בורחת יונה והוא נבהל.	ליצי, מרקו	2155
רמדאן ובירם	יהודי אחד היה אהוב על המלך ותמיד ביקש ממנו כסף וכל פעם לתכלית אחרת (סבתא מתה, אמא מתה וכו'). נמאס הדבר למלך ואמר לו כי יתן לו כסף רק כאשר יהיה רמדאן ובירם. הביא היהודי בפני המלך שני אנשים: אחד בשם רמדן והשני בשם בירם. צחק המלך ונתן לו כסף.	ליצי, מרקו	2156
יהודי עוזר לחוטב עצים	יהודי "עוזר" לחוטב עצים באנחות (החוטב עובד והיהודי נאנח). לאחר מכן דורש היהודי תשלום בעבור ה"עזרה". הלכו לקאדי . הקאדי מצלצל בכסף ושואל את היהודי אם שמע. ענה היהודי בחיוב והשופט אומר לו כי זהו שכרו.	ליצי, מרקו	2157
שלוש שאלות המלך	שר יהודי צריך לענות על 3 שאלות: מרכז העולם, מה לפני אחד, כמה אני שווה. בן השר עונה: מרכז העולם פה, לפני אחד אין כלום (סוטר למלך), כלום - כי הצלב שווה מיל.	ליצי, מרקו	2158
יש לו חכמה אך אין לו כסף	עיר הולך ברחובות העיר ומכריז כי יש לו חכמה אך אין לו כסף. עשיר נותן לו כסף. הוא הלך לשפת הים ושורף שם קש. באים דגים ופולטים פנינים אשר נדבקות באפר ואין הדגים יכולים להחזיר אותן. מנפים את האפר והפנינים נשארות בידי אדם.	ליצי, מרקו	2159
הדג המדבר והאישה הבוגדנית	במשך כמה ימים לא עלה בידי הדייג העני לדוג אף דג אחד והמשפחה רעבה ללחם. הציעה בתו את עצמה לצאת לדייג. לא עבר זמן רב והיא העלתה בחכתה דג בעל צבעים רבים. הביאה אותו לפני שלמה המלך וברחה מיד כי התביישה מפני השליט. שלח שלמה המלך ארוחה דשנה לביתה ושקית מלאה מטבעות זהב. הדג המוזר הוכנס לתוך בריכה בגינת הארמון. שלוש פעמים סעדו שלמה והמלכה ליד הברכה את ארוחת הבוקר ובכל פעם זרק הדג שלושה כפתורי זהב למלך, ולמלכה שלוש חתיכות פחם. שלמה ידע את לשון החיות וכשהמלכה לא הייתה במקום הוא שאל את הדג לפשר הדבר. השיב לו הדג כי אשתו בוגדת בו עם כושי אשר קנתה שבועות מספר קודם לכן ואותו היא משכנת באחד המחסנים. נוכח המלך כי נכונים דברי הדג. הוציא את אשתו מחוץ לעיר, שם הרג אותה וחתך את גופתה לשלושה נתחים אשר הושלכו לכל עבר. לאחר מכן נשא את הנערה אשר הביאה לו את הדג לאישה.	מגריסו, אליהו	4741
רמאי שרצה להיות עשיר על חשבון אחר	מלך וסוחר עשיר היו חברים קרובים מנעוריהם. העשיר עזב את מולדתו כדי לבקר את בנו בארץ אחרת. לאחר עשר שנים מת העשיר. לפני מותו שלח את בנו לרשת את רכושו בעיר פלונית מידי המלך. הבן יצא לדרך ובאוניה שיתף את הנוסעים בתכלית נסיעתו. האוניה נטרפה בסערה ורק הבן ועוד צעיר אחד ניצלו. שניהם הגיעו אל המלך ודרשו את הירושה. המלך בחן את כישורי הצליפה שלהם, כי זכר שהעשיר היה צלף, אולם שניהם פגעו בתפוח עם החץ. לאחר מכן דרש מהם לפגוע בעינו השמאלית של העשיר בתמונה. הבן האמיתי לא העיז וכך הוא התגלה.	מזרחי, אליעזר [טורקיה]	3579
הרוצח בא על ענשו	עצלן הורג אדם חרוץ בעל הון בשל כספו. לפני שהוציא את נשמתו אמר העשיר שהגפן תהיה עדה לפשע זה. העצלן מתעשר וחולפות השנים. כשעבר יום אחד בזמן החורף ליד הגפן, היתה זו מלאת אשכולות ענבים, אעפ"י שלא היתה זו העונה המתאימה. הוא קטף אותם והחליט למכור למלך. המלך ראה שמהענבים יוצא דם, והאיש נאלץ להודות בפשעו, ונזרק לכלא עד שמת בעינויים.	מזרחי, אליעזר [טורקיה]	3580
בן מציל את אביו ממות	הפחה של טורקיה ביקש לבחון את השכלתו של עמו. לשם כך יצא לרחוב ושאל עוברים ושבים שלוש שאלות, ומי שלא ידע לענות נדון לתלייה. נער אחד הצליח להשיב על שאלות הפחה וקיבל 2 שקיות זהב, אולם אביו נדון לתלייה. הלך הנער חזרה לארמון והשיב את הזהב, בטענה כי רק הודות לאביו קיבל את ההשכלה שאפשרה לו לענות על השאלות. הפחה נוכח בצדקת הנער, שחרר את האב ונתן להם את שקיות הזהב.	מזרחי, אליעזר [טורקיה]	3584
אין אמונה באישה	הקדמה: כדי להוכיח את צדקת דברו "אין אמונה בנשים", נתן שלמה המלך לאישה אחת חרב עץ מצופה מתכת ואמר לה להרוג את בעלה ולא תבוא על עונשה. האישה בקשה לעשות כן אך בחרב עץ זה הספיקה רק לתת מכה לבעלה, אשר בא להתלונן בפני המלך. לאחר מכן בקש שלמה להוכיח כי בגברים אפשר להאמין ונתן לאיש עני חרב של ממש שיהרוג את אשתו ואף הבטיח לו שיבוא על שכרו. האיש העני לא יכול היה להרים את החרב על אשתו ועל ילדו הרך אשר שכב ליד אמו. הספור עצמו: איש אחד בקש להוכיח אותו דבר עצמו. שחט כבשה והכניסה לתוך שק, הלך אל חברו ובקשו להחביא את השק לימים מספר כי הרג אדם ואין לו עוד מקום קבורה עבורו. החבר לקח את השק בלי אומר ודברים והחביאו. לאחר כמה ימים לקח האיש את השק והעבירו אל ביתו. אמר לאשתו אותו הדבר. האישה הקימה צעקות ורצה למלך להלשין עליו. המלך בא עם חייליו והתגלה לו שנשחטה כבשה לתכלית מסויימת.	מזרחי, אליעזר [קורדיסטן טורקיה]	3571
הנותן סטירה לבן המלך בא על עונשו	אדם חלם כי מישהו סטר על לחיו. כדי לברר מי זה, קנה חנות פחם והתחפש למוכר פחם. כשבא לבקש את בת המלך שזרקה לעברו תפוח כדי לבחור אותו, היא גורשה מהארמון. כשאחותה הבכירה ילדה, הוא הצהיר כי יתן את המתנה היקרה ביותר. חשבו שהוא מהתל במשפחה וסטרו על לחיו, כך גילה מי סטר על לחיו והעניש אותו.	מזרחי, אליעזר [קורדיסטן טורקיה]	3573
מעשה בפושע פיקח	המלך העניש את הפושעים בממלכתו אך נתן להם לבחור את המאכל שיאכלו אותו מידי יום עד ליום מותם. אחד הפושעים הזמין ראש בהמה (כי ישנם בו כל מיני חלקים ולכן לא מאס בו) ונשאר בחיים. המלך מחליף את שיטתו.	סביליה, ד"ר אלברט [אביו]	247
בזכות ארבעה מספרים	רועה זקן מסביר את זריזותו ואריכות ימיו: כל חייו חי לפי ארבעה מספרים - אכל רק סוג אחד של אוכל, לחם בן שלושה ימים, שתה יין בן חמש שנים, ונח ביום השביעי. 1-3-5-7	סביליה, ד"ר אלברט [אביו]	278
הרמב"ם והשחפת	לפני מותו מכריז הרמב"ם כי מצא תרופה כנגד השחפת. התרופה נמצאת בארגז סגור ולאחר מותו אפשר למכור אותה במכירה פומבית. מהכסף יש לבנות בית חולים לעניים. כשנפתח הארגז נמצאו בו את חפירה ומעדר. זו התרופה לשחפת- עבודת אדמה.	סביליה, ד"ר אלברט [אביו]	647
כן ולא	רופא יהודי מחצר המלך מעוניין לשאת אשה פקחית. הוא מתחתן עם עוזרת שיודעת לפרש את משמעותן של המילים: "כן" ו"לא": כן, פירושו שהיא יודעת שנולדה. לא, פירושו שהיא אינה יודעת מתי תמות. הרופא מתערב עם השר על חייו אם הלה יצליח לראות את אשתו. השר מקבל ידיעות על האשה דרך מכשפה שחדרה לביתה וטוען שעמד בהתערבות ועתה על הרופא למות. האשה מגלה בעזרת טבעתה שהשחירה כי צפויה לבעלה סכנה. היא מאשימה את השר בגניבת תכשיטיה, והשר נאלץ להודות כי לא ראה אותה מעולם. כך היא מצילה את הרופא והשר נדון למיתה.	סביליה, ד"ר אלברט [אביו]	3293
העשיר ושני בניו	אב עשיר שולח את שני בניו לעבוד, ומעניק לכל אחד מהם סכום מסויים בתנאי שידווחו לו על מעשיהם. האחים סוחרים בירקות בשוק, ובהתחלה מרוויחים. בתמורה, מעניק להם האב סכום נוסף כאותו סכום שהרוויחו. כעבור זמן הם מפסידים. הבן הבכור מתאר את הפסדיו והאב דורש ממנו את אותו סכום שהפסיד, ואילו הבן הצעיר מזכיר רק את הצלחתו בהתחלה ולא מפרט את הפסדיו. האב מעניק לו את הסכום שהרוויח בשבוע שלפני כן. כהסבר למעשיו אומר האב לבן הבכור, כי העולם הוא כמו ראי שצריך לצחוק אליו כדי שיצחק אליך בחזרה.	עבדי, גד	4441
קדירת הפלא	למיילדת עסוקה, קדירת פלא. כשבישלה ולא הספיקה לאכול כי נקראה ליילד, קפצה הקדירה לבית אלמנה ושלוש בנותיה. החלו לאכול מידי יום את המטעמים. הבנות התייפו, הקדירה הביאה להן בגדיהן של שלוש בנות רוזנת ובסוף גם שלושה אחים בני סוחר עשיר, שאותם הביאה ערומים, מכוסים במגבת, ישר מבית המרחץ. האחים נשאו את שלוש הבנות לנשים.	פיביס, כוכבה	18180
יפה, יפה	לכנר אין פרנסה. מנגן בארמון הסולטן. נגינתו מוצאת חן בעיני הסולטן והוא מזמין את הכנר כל יום. כל פעם אומר לו: "יפה, יפה", אך אינו משלם. הכנר לוקח מסוחרים מוצרים ובמקום לשלם אומר להם: "יפה, יפה". הסוחרים דורשים ממנו כסף בנוכחות הסולטן והכנר אומר כי הוא משלם להם באותו מטבע שהסולטן משלם לו. הסולטן מבין ומשלם לו.	פידז'וטו, רוזי	11701
לו ידעתי קרוא וכתוב הייתי שמש בבית הכנסת	איש בור מגיע לעושר כי אילו היה יודע לקרוא ולכתוב היה שמש בבית הכנסת עד היום הזה.	פרחי, אברהם דניאל	134
למה קוראים ליהודים לפי שם אמם	מאז הביאה מרים בן ללא אב, קוראים היהודים לעצמם לפי שם אמם.	פרחי, אברהם דניאל	135
בחירת רב יפה	רצתה הקהילה רב יפה. נשלח אליהם בור אבל יפה. הרב האמיתי מתחפש לשמש ומנחה את הרב המחופש להתעלף בשעת התפילה על מנת שהוא יוכל למלא את מקומו. התרמית מתגלה והקהילה מבינה כי היופי החיצוני אינו היופי החשוב.	פרחי, אברהם דניאל	136
שלוש עצות של ציפור	צייד תופס ציפור וזו נותנת לו שלוש עצות תמורת שחרורה: 1. לאחר מעשה - אל תתחרט. 2. אל מאמין לשטויות. 3. לפני המעשה חשוב האם הוא בכוחך. הציפור עפה על העץ ואומרת כי אבן יקרה בקרבה. הצייד מטפס על העץ , נופל ושובר את רגלו. לא נהג על פי שלוש העצות.	פרחי, אברהם דניאל	716
על פי שני עדים יקום דבר	יועצי המלך הטורקיים מקנאים ביועצו היהודי ודורשים שימיר את דתו. הרב מבקש שלושה ימים שהות. הוא מאחר לפגישה ומסביר, כי באו אליו שלושה אחים וכל אחד תבע לעצמו את ירושת אביו, והוא מבקש את עזרת היועצים בפתרון המחלוקת. ענו היועצים, כי מי שיש בידו שני עדים להבטחת האב הוא שזכאי לירושה. היהודי הודה להם ויצא, והמלך הסביר את הנמשל: האב הוא אלוהים והירושה היא הדת, הבנים הם שלושת מנהיגי הדתות, ביניהם רק למשה היו שני עדים: ישו ומוחמד.	פרחי, אברהם דניאל	717
האישה החכמה	שני אנשים רבו על שקיות דינרים והגיעו למלך שישפוט ביניהם. המלך חד לפניהם חידה: מה המהיר בעולם, מה השמן בעולם ומה המתוק בעולם. הראשון השיב מיד בהתאם - הציפור, החזיר והדבש. השני השיב כעבור שלושה ימים לאחר שהתייעץ עם בתו - העיניים, האדמה ונפש האדם. המלך ביקש להכיר את הבת החכמה וציווה אותה להגיע לארמונו רעבה ולא רעבה, לבושה ולא לבושה, רכובה ולא רכובה. כדי למלא את הבקשה, צמה הבת כל היום ובסופו אכלה מעט תורמוס, לבשה שמלת משי שקופה, ורכבה על כבש כשרגלה האחת נגררת על האדמה. המלך החליט לשאת אותה בתנאי שלא תתערב בענייני המדינה. כעבור זמן שני כפריים מסוכסכים הגיעו לפני המלך אחרי שהאתון של אחד מהם שרתה את העגלה של השני וילדה עייר מת. המלך ששפט ביניהם ציווה על בעל העגלה לשלם פיצויים לבעל האתון. בעל העגלה ביקש את עזרתה של המלכה והיא יעצה לו להשליך חכתו במים רדודים, כדי שיענה למלך כאשר זה יעבור במקום, שאין מצווים על עני לשלם כסף כשם שאין דגים במים רדודים. הבין המלך כי יד אשתו בדבר, עשה משתה פרידה והתכוון לגרשה. המלכה הורשתה לקחת את הדבר היקר ביותר בארמון. לקחה המלכה את המלך לביתה, וזה נוכח באהבתה ובחוכמתה והשיבה לביתו והתיר לה לקחת חלק בניהול ענייניו.	פרחי, אברהם דניאל	4070
המלך יאבוז אחמד ושיחת שלוש הנערות	המלך שוטט בעירו בבגדים אזרחיים ושמע שיחתן של שלוש נערות: האחת רצתה להיות פלגשו של המלך, השניה רצתה להינשא לאחד מהבאים לפני המלך, והשלישית בקשה להינשא לאיש עשיר כדי שגם המלך ישרתה. למחרת ציווה המלך להביא את שלושתן לפניו וביקש מהן לחזור על משאלותיהן. לאחר דבריהן, שלח את שתי הנערות המבוגרות אל ביתן ואת השלישית שלח עם עבדו למדבר, שם התבקש העבד להמיתה. הנערה התחננה לפני העבד והלה חס עליה בהנחה שתמות בין כה וכה. אך הנערה פגשה ברועה והתחתנה איתו. יום אחד מצאה באחד הכדים שנתרוקן מחלב לירה של זהב. היא עקבה אחרי עכברים שבאו לשתות מן החלב יחד עם בעלה ומצאה מטמון מלא במטבעות זהב. השניים התעשרו ובנו ארמון אליו הגיע גם המלך לבוש בבגדים אזרחיים. בעלת הבית הכירה אותו אך הוא לא הכיר אותה. היא שלחה את יתר המשרתים וכך יצא שהוא התבקש ללוותה אל בית המרחץ. לאחר שטבלה בבית המרחץ החליפה את בגדיה לבגדים בהם נשלחה מארמון המלך והמלך זיהה אותה. היא סיפרה לו מניין השיגה את עושרה והראתה לו כיצד התגשמה משאלתה כי המלך ישרת אותה, והמלך לקח את הזוג לארמונו.	פרחי, אברהם דניאל	4071
מעשה בכוכב הגדול בימי הסולטן מחמוד	בימי הסולטן מחמוד נראה בשמים כוכב נופל, והמלך שואל את החוזה שלו מה פרוש הדבר. התברר, כי הכוכב הנופל אינו אלא ציפור שמעופה מוזר, והחוזה אומר למלך, כי שם הציפור אליהו ושם המשפחה חנוך ומדובר במוכר פירות בשוק. המלך קורא לאותו אליהו חנוך ומצווה עליו כי מעתה ואילך יהיה רופא. אליהו חנוך נהיה רופא, והוא מצליח מאוד באמצעות עשבי התרופה שלו, אך משום שאינו רופא מדופלם, הוא עושה עסק משותף עם גדול הרופאים בעיר. בתמורה לריפוי דיין עשיר אחד מקבל אליהו דג ומחליט לתת אותו למלך. המלך שאכל דגים קטנים ועצם נתקעה בגרונו, צוחק כאשר הוא רואה את הרופא עם הדג הגדול והעצם יוצאת מאליה. הוא דורש ממנו שיגיד לו מתי הוא ימות, והרופא הנבוך אומר בעצת אשתו, כי ימות יום אחד אחריו.	פרחי, אברהם דניאל	4550
שכר ועונש של הבת הנרדפת והאם החורגת	שרה השכנה מפתה את רחל בת חכם אברהם בן אדרת להרוג את אימה (מורידה את המכסה על ראשה בארגז) ואח"כ היא נישאת לו. הורידו את רחל למטה בבור סגור, פעם היה צריך נסיך לעבור שם וכל הבחורות נצטוו לנקות את החצר ולהתייצב ליד הדלת. רחל פגשה במקרה אישה זקנה, מילאה בקשתה ונתנה לה מים. היא מברכת אותה בכך, שרגלה תשאיר לשונות כסף וזהב וכך היה, ואף הוציאה פנינים מפיה. כשראתה זאת האם החורגת, שלחה את ביתה, אך זו לא התנהגה בסדר והזקנה קיללתה. מספרים לנסיך על הנערה והוא מברר איתה את הדבר. אח"כ כתב הנסיך מכתב לאבי הנערה (בת"א) וביקש את ידה. האם מחליפה את הכלה ובמקום רחל מובאת לאה (לאחר קנוניה עם העגלון). רחל נזרקת מן העגלה וגנן עם אשתו מאמצים אותה. הגנן מגלה את הדבר למלך, וזה מגלה את האמת בסעודה פומבית גדולה אגב חזרה על כל סיפור העלילה ושואל איזה עונש להטיל, התשובה: מיתה משונה לבת ולאם החורגת.	פרחי, אברהם דניאל	4551
שלושה אנשים מלומדים, או: אל תאמין לגוי ארבעים שנה...	1. שני סוחרים מפקידים לפני בוא השבת את כספם אצל הפונדקאי שאצלו הם גרים. השלישי, שלא מאמין לפונדקאי, מסתיר את כספו בבית הקברות. כאשר הפונדקאי מספר שחלם שימצא שם כסף מנסה הסוחר השלישי לשכנע את הפונדקאי שאין אמת בחלומות. נוסף לזה הוא הולך לבית הקברות ונשאר שם עד תום השבת. 2. כאשר שני הסוחרים דורשים את החזרת כספם, מכחיש הפונדקאי את קבלתו ומאשים את הסוחרים בהוצאת דיבה. השלישי מצליח לקבל את הכסף הנפקד מאשת הפונדקאי בטענה שהוא בא לבקש את החזרתו בשם בעלה. כסימן אמת לדבריו הוא מוסר לאשה שבעלה אכל עדשים בארוחתו האחרונה (הוא ראה את השרידים של הארוחה הזאת על זקנו של הפונדקאי). בבואו לביהמ"ש, בו השופטים כבר דנו את שני חבריו, הצליח הסוחר השלישי לשכנע את השופטים, שהפונדקאי שיקר אותם. שני חבריו שוחררו והפונדקאי נתלה.	פרחי, אברהם דניאל	4887
גם זה יעבור	שלמה המלך חורט על טבעת את המילים "גם זה יעבור" ומתעודד מהן בכל רגע של יאוש.	פרנקו, דב	126
החלום היפה ביותר	טורקי, יווני ויהודי מתארחים בבית מלון. מי שיחלום את החלום היפה ביותר יאכל את העוגה שהכין בעל הבית. היהודי אוכל את כל העוגה במהלך הלילה ואצל הקדי טוען כי משה ביקר אותו בחלומו וכי אכלו אותה שניהם ביחד.	פרנקו, דב	127
כיצד התיישבו היהודים ביוון	על היהודים נאסר לשבת ביוון יותר משלוש שנים. המלך מבקש מן הכומר לללמד את היהודי את הנצרות על מנת שיתנצר. שואל את הכומר שלוש שאלות: מה המרחק בין שמיים לארץ? היכן מרכז העולם? מה ערכו של המלך? הכומר והיהודי מתחלפים בבגדיהם. היהודי המחופש עונה למלך על שאלותיו. בשל חוכמתם של היהודים הותרה ישיבתם ביוון.	פרנקו, דב	128
העולם גלגל, תסובב אותו	בחור צעיר עושה עצמו חירש - אילם. משרת בביתם של פושעים הקושרים נגד המלך. יום אחד קורה "פלא" והוא שר כמואזין במסגד. הדבר מגיע למלך ובשל חוכמתו מתמנה לואזיר.	פרנקו, דב	129
כסף המלך	עני עובד אצל המלך והוא אינו משלם לו אלא משבח אותו בלבד. העני קונה סחורה ו"משלם" בתשבוחות. התחבולה מוצאת חן בעיני המלך והוא משלם.	פרנקו, דב	130
הבנאי שולח את הנגר ללוויתן	בנאי יהודי מושלך לים בעצת נגר גוי. הוזיר מסתיר את הבנאי על שפת הים. הבנאי מחזיר למלך את טבעת החותם האבודה ומעמיד פנים כאילו בא מתוך בטנו של מלך הדגים. את הנגר השליכו אל בטן הלוויתן.	צרפתי, נסים	156
משל בשביל יום שבת		קרין, יהודה	270
אם חורגת רעה רודפת בת בעלה	מורה מפתה את תלמידתה להרוג את אמה כדי שהמורה תוכל להתחתן עם אביה. הילדה הורגת את האם, ואביה מתחתן עם המורה. המורה יולדת עוד בת, ומכריחה את האב לקחת את בתו הראשונה להר מושלג ולהפקיר אותה שם. בעזרת רחמי שמיים, מלאכים דואגים לבת לבגד ולאבן טובה למשכב. האב מחזירה הביתה, והמורה שולחת גם את הבת השניה ליהנות מחסדי ההר, אולם אריות מאיימים על הבת השניה עד שהיא עושה בתחתונים. שוב מלשינה המורה על בתה החורגת, כי ביכולתה לרפאות את בתו החולה של המלך, אך הילדה מקבלת מקבר אמה רפואה ומצליחה ברחמי השמיים לרפאות את הבת. אחרי שבת המלך חולה שוב, חוזרת הבת לרפא אותה ונישאת לבן המלך. הורגים את המורה כעונש ולוקחים את בתה השניה החפה.	שבילי, יפת יהודה	2902
נפוליאון הילדה והמטבעות	יום אחד בסיורו בארץ פגש נפוליאון בילדה ושאלה מה היא עושה ומה עושה אביה ומה עושה אמה .ענתה הילדה תשובות סתומות שנפוליאון לא הבינן. כשהסבירה לו את פשר תשובותיה ביקש ממנה לשמור את הדבר בסוד עד שתראה את פניו. סיפר נפוליאון את חידות הילדה לווזיר שלו וביקש ממנו לפרש אותן אחרת יענישו. משלא יכול היה הווזיר לפתור חיפש את הילדה והיא שקיבלה ממנו כסף אמרה לו את פתרון החידות. שמע על כך המלך כעס על הילדה שנתנה את פתרון החידות לפני שראתה את פניו וקרא לה לחצרו. הסבירה לו הילדה כי ראתה את פניו במטבעות שקיבלה ולכן עמדה בהבטחתה ויכלה להשיב.	שוחמי, אורו	24173
בת המלך הטורקי ובן המלך ההודי	בת המלך הטורקי היפייפיה רוצה להינשא לבן המלך ההודי עליו שמעה שהוא יפייפה, "פרח הפרחים ובעל 7 צעיפים על הפנים". על מכתביה משיב הנסיך במשלוח סכין קילוף פירות, כדי שתעסיק את עצמה בכך ולא תטפח אשליות לגביו. הנערה מבקשת מאביה שימכרנה. היא עובדת כמשרתת, מצילה את בת בעלת הבית מכשפים, כי סירבו להשיאה. מבקשת להימכר שנית, מגיעה לאחותו של הנסיך ההודי. הוא רואה אותה, נדהם מיופיה ומתחתן איתה. בליל הכלולות היא שמה על הכר את סכין הפירות ששלח לה. הנסיך מתפעל כעת לא רק מיופיה אלא גם מחוכמתה.	שחר-רוסו, קמליה	12569
הקציצות והבגד	הנסיך המפונק רגיל שימלאו את כל רצונו ודורש שיתפרו לו בגד ממצבה יפה של שיש. מביאים את החייט היהודי ומאיימים עליו במוות. נכדת החייט פותרת את הבעיה: היא מבטיחה לתפור את הבגד, בתנאי שלפני כן יכינו לה סעודה מקציצות של קרח.	שחר-רוסו, קמליה	12580
בת המלך הלועגת לעני	בת סולטן יפה מלגלגת על יהודי עני בלבוש קרוע. העני מקללה, כי תכנס להריון רק ממבטו. היא מתעברת והמלך רוצה להוציאה להורג, אך מחליט לחוס עליה בעצת הוזיר. כדי למצוא את האב, עורך המלך משתה ומזמין כל אחד לספר את סיפור חייו. העני מגיע גם הוא לבסוף ומספר לסולטן את סיפורו. תחילה מבקש הסולטן להוציאו להורג אולם הוזיר משכנעו כי עליו להשיא את בתו לעני וכך קורה.	שמול, לאה	1936