תמציות הסוגה

סיפור בעלי חיים

שם הסיפור	תמצית	עדה	מספר אסע"י
כיצד קיבלו החיות מחוץ לצפרדע את זנבותיהן?	פעם לחיות לא היו זנבות. ארנב אחד ביקש להראות את פקחותו על אף קומתו הנמוכה וחשב כי החיות ודאי ירצו זנבות. הלך לאריה וסיפר לו כי הפרה חולה, גבה מכוסה פצעים המושכים זבובים להמוניהם ואינה יכולה לגרשם כי אין לה זנב. שמע האריה את המילה "זנב", חשב גם הוא על צרותיו עם הזבובים וכינס את כל חיות הג'ונגל לישיבת חירום. שם הוחלט, בהצעת הארנב, ללכת לבורא העולם ולבקש זנבות. הבורא הטיל על הצבוע את התפקיד לחלק את הזנבות. הצפרדע פחדה לגשת אל הצבוע דודה, בשל ריב משפחתי. כאשר החליטה בסופו של דבר לגשת אליו, אזלו כבר הזנבות והצפרדע נשארה ללא זנב.	אוגנדה	5006
הדב והציידים	בארץ רחוקה חיו צפרים חיות ודגים באושר רב. בין הדובים היה דב אחד שכל הדובים לעגו לו בשל פרוותו השקופה. יום אחד נכנסה ליער קבוצת ציידים שהתכוונה לצוד דובים ולמכור את פרוותם. שמעו הציפורים את שיחת הציידים, ומיהרו ליער להודיע לדובים על הסכנה האורבת להם. בדרכם פגשו בארנבים שנזעקו גם הם וברחו לעבי היער, ובדרכם הזהירו גם צבי ויעל שגם נמלטו. הגיעו כולם לבית הדובים וסיפרו להם על הסכנה. הדב השקוף התגנב למחנה הציידים ומרח את ציודם בדבש. הדובים האחרים שתמיד בזו לו, לעגו לו גם הפעם. אולם, כשראו שכל הציידים נמלטים לכל עבר בשל הנמלים והדבורים שהתנפלו עליהם, הפך הדב השקוף לגיבורם.	ארגנטינה	23487
הציפור ובניה	ציפור המעבירה את בניה מקן העומד בסכנת הצפה אל מקום בטוח, זורקת את שני גוזליה הראשונים למים כי על שאלתה האם ישאוה על כנפיהם כשתהיה זקנה , הם עונים בחיוב. השלישי עונה כי אז יצטרך לדאוג לגוזליו הוא, ולא יוכל לדאוג לאם הזקנה. הוא מובא בשלום לחוף כי אמר אמת.	בלורוסיה	7895
חנפישה (החיפושית)	חיפושית שהגיעה לפירקה ישבה בחוץ וחיכתה לחתן. עבר גמל וביקש לשאתה אלא שאמה הסבירה לה כי הגמל גדול מידי ויכול לפגוע בה. השיבה החיפושית לגמל בשלילה. כך היה עם הסוס שביקש לשאתה ולאחריו החמור. כשביקש העכבר את ידה הסכימה החיפושית והם התחתנו. יום אחד יצאה החיפושית לכבס ונפלה לבור המים. היא קראה לעזרה את בעלה העכבר והוא שילשל את זנבו לבור כדי שהחיפושית תתפוס בו ותעלה וכך היא ניצלה. במהלך ההצלה נקרע הזנב. התבייש העכבר להופיע בפני חבריו העכברים ללא זנבו.א לא שהחיפושית בעורמה גזרה את זנבות שאר העכברים וכך ניצל בעלה מבושה.	טוניסיה	24290
שלוש עצות של ציפור	צייד תופס ציפור וזו נותנת לו שלוש עצות תמורת שחרורה: 1. לאחר מעשה - אל תתחרט. 2. אל מאמין לשטויות. 3. לפני המעשה חשוב האם הוא בכוחך. הציפור עפה על העץ ואומרת כי אבן יקרה בקרבה. הצייד מטפס על העץ , נופל ושובר את רגלו. לא נהג על פי שלוש העצות.	טורקיה	716
השלשול והעכבר	שלשול רוצה להתחתן עם סוס. שואלת אותה במה יכה אותה במקרה שיהיה ריב אחרי החתונה. הסוס עונה שיבעט. הדבר אינו מוצא חן בעיניה ואינה מסכימה לחתונה. דוחה את הכלב כי הוא נושך. מתחתנת עם העכבר המבטיח להכותה רק בזנבו. היא נופלת אל תוך בור. העכבר מבקש ממנה שתתן לו יד על מנת להצילה. היא מסרבת. העכבר הנרגז זורק עליה אבן והיא מתה. העכבר יוצא להתחתן שנית.	טורקיה	8597
עד כאן	אריה מטייל ביער ורואה חיות משונות. הוא שואל אותן מי ההורים שלהן. הזברה עונה כי היא בת סוס וג'ירפה. הפרדה מסבירה כי היא בת סוס ואתון. האריה ממשיך ללכת ופוגש דוב נמלים, ושואג: עד כאן, עד כאן.	ישראל	22718
ללא כפרה	בדואי זקן שחש כי יומו קרב מבקש סליחה מאשתו, ילדיו ובהמותיו, על מנת שיוכל לבוא נקי לגן העדן. כולם סולחים לו חוץ מגמליו, שמוכנים לסלוח על הכל חוץ מן העובדה שהוא שם חמור לפניהם.	ישראל	22799
שלושה עזים וזאב	פעם היו שלוש עיזים ואם. היא יצאה לקניות ואסרה על ילדיה לפתוח את הדלת, אלא רק לה כשתשיר שיר. הזאב שמע את דבריה, דפק בדלת ושר את השיר. סרבו לפתוח כי קולו עבה. הזאב הלך לרופא, הגביה את קולו. חזר ושר. הילדים פתחו את הדלת. הוא טרף את שני האחים הגדולים. הקטן ניצל. חזרה האם, הדליקה אש בבור, מעליה ערכה שולחה. הזמינה את הזאב לסעוד. התיישב, נפל לבור ונשרף למוות.	ישראל	22970
החתול החאג'	חתול שטרף עכברים לאין ספור, מרגיש שמזדקן ומבקש לטהר עצמו לפני שימות. הוא הולך למכה להטהר. בינתיים העכברים שפה, בישראל, חוגגים וממתרבים. כשהוא חזר עם בגדי חאג' לבנים, מחרוזת תפילות, ותפילות, הדור החדש של העכברים חשב שהוא השתנה. בעצת עכבר זקן, בודקים את תגובות החתול כשעובר לפניו עכבר צעיר, ורואים כי החתול נשאר חתול.	ישראל	23938
העז והע'ולה	עז וע'ולה חיות בידידות. כשנולדים לעז חמישה גדיים, הע'ולה מקנאה בה. העז דואגת ושמה דלת ברזל לביתה. כל יום העז הולכת להביא אוכל לגדייה. בזמן העדרה, הע'ולה מנסה להכנס לבית הגדיים שלוש פעמים. הגדיים מסרבים בכל פעם, אומרים לה שאיננה בצבע של אמם, למרות שצובעת עצמה כל פעם בצבע הקודם של העז (ירוק, צהוב, אדום). לבסוף הע'ולה פורצת את הדלת בעזרת מוט ברזל, ואוכלת ארבעה גדיים. הגדי החמישי מסתתר בתוך סיר. בערב העז חוזרת, מוצאת את הדלת פרוצה, ואת הגדי בסיר. בכעס מזמינה את הע'ולה לדו קרב קרניים. הע'ולה מסרבת בטוענה שאין לה קרניים. העז מכינה לה מבצק. על סלע גבוה הן מתחילות בדו קרב. קרני הבצק של הע'ולה נשברות, היא מתה. העז פותחת את בטנה ומוציאה את הגדיים שלמים ובריאים.	ישראל דרוזי	23978
הע'ולה ושלושת הגדיים	עז ושלושה גדיים חיים בדיר ביער גדול. שם גרה גם ע'ולה הטורפת בעלי חיים. העז יוצאת להביא עשב לגדיים, מזהירה אותם לא לפתוח את הדלת. הע'ולה מגיעה מנסה ללא הצלחה לשכנע את הגדיים לפתוח את הדלת. בסוף פורצת אותה, טורפת שניים מהם. גדי אחד מסתתר בערימת ענפים. העז חוזרת, הגדי מספר לה מה ארע. היא משכנעת את הע'ולה לעשות איתה תחרות על סלע גדול ביער. הע'ולה נענית, העז מנגחת אותה, הע'ולה נופלת ומתה. העז מוציאה מבטנה את שני גדיה בריאים ושלימים.	ישראל דרוזי	23988
העז, הגדיים והע'ולה	עז גרה עם שלושת גדיה. שני הגדיים הגדולים לועגים לצעיר. העז משלחת את בניה ליער שיחיו יחד וילמדו לא ללעוג אחד לשני. הבכור בנה בית מקש, השני בנה בית מגבס, והגדי הקטן בנה בית מלבנים, וזה לקח לו המון זמן. האחרים הגדולים לועגים לו על הזמן והמאמץ שהשקיע. באחד הלילות ע'ולה מגיעה, נושפת על בית הבכור, הקש התעופף והיא טרפה אותו. עברה לבית של הגדי השני, נשפה עליו ללא הצלחה. בעטה בו, והבית נשבר וטרפה גם את השני. עברה לבית של הגדי הצעיר, נשפה, בעטה אך לשווא. טיפסה על הגג ונכנסה דרך הארובה. אך נפלה לתוך סיר מים רותחים. למחרת העז באה לבקר את בניה, מוצאת רק את הגדי הקטן. מספר לה מה שקרה. היא פותחת את בטנה של הע'ולה ומוציאה את הגדיים, שלמדו לאהוב ולחיות יחד.	ישראל דרוזי	23989
הע'ולה ושנים עשר הגדיים	היתה עז שגרה עם שנים עשר ילדיה הגדיים בשכנות לע'ולה ענקית. יום אחד יצאה העז להביא לילדיה אוכל והורתה להם לא לפתוח את דלת ביתם לאף אחד. כשנודע הדבר לע'ולה התחפשה לאם הגדיים וניסתה בכל מיני תחבולות לגרום לכך שהגדיים ייתנו לה להיכנס אולם לא הצליחה. לבסוף כעסה ושרפה את דלת ביתם. היא טרפה אחד עשר גדיים פרט לקטן ביותר שהתחבא מאחורי השעון. כשחזרה העז לביתה וגילתה מה עשתה השכנה הע'ולה לילדיה היא העלתה אותה בעורמה לגג הבית, הפילה אותה למטה פתחה את בטנה והוציאה את ילדיה. מאז הם חיו באושר הרחק מהרשע של הע'ולה.	ישראל דרוזי	24006
העז והע'ולה	ביער אחד חיו בשכנות עז ושבעת גדייה שחיו בח'ושה וע'ולה שחיה במערה. יום אחד יצאה האם להביא אוכל לילדיה וביקשה מהם לא לפתוח את הדלת לאף אחד. התחפשה הע'ולה לאם הגדיים וניסתה להשפיע על הגדיים בדרכים שונות שיפתחו את דלת ביתם אך ללא הצלחה. לבסוף בעטה בדלת החלשה שנשברה נכנסה פנימה ובלעה את כל הגדיים פרט לקטן שהתחבא. כשחזרה האם מהקניות סיפר לה בנה הקטן את מה שארע. הציעה העז לע'ולה להאבק ,אולם הע'ולה סירבה כי אין לה קרניים. הכינה לה העז קרניים מקמח ומים. במהלך הקרב נשברו הקרניים לע'ולה היא נפלה ומתה. פתחה העז את בטנה הוציאה את ילדיה ומאז הם חיו בשלווה בח'ושה שלהם.	ישראל דרוזי	24007
הע'ולה ושבעת הגדיים	בבית קטן, סמוך ליער בו התגוררה ע'ולה ענקית, התגוררו עז ושבעת בניה. יום אחד יצאה העז לחברתה והזהירה את ילדיה לבל יפתחו את דלת ביתם לאיש. הע'ולה ניסתה מספר פעמים להתחפש לאם הגדיים ולשכנע את הגדיים שהיא אימם. בפעם האחרונה האמינו לה הגדיים ופתחו לה את הדלת. טרפה הע'ולה את הגדיים פרט לקטן. כששבה אמו סיפר לה את מה שקרה. רצה האם לע'ולה נגחה בבטנה והוציאה משם את גדייה.	ישראל דרוזי	24008
העז וגדיה (אלענזה אלעוניזיה)	היתה עיזה ולה ארבעה גדיים. כשיצאה העז מביתה בקשה מגדייה לא לפתוח את הדלת לאף אחד. באה ע'ולה דפקה בדלת ואמרה לגדיים שהיא אימם. אלא שלא הצליחה להוליך אותם שולל. לבסוף פתחה את הדלת ובלעה שלושה גדיים והרביעי התחבא. כששבה האם סיפר לה בנה את מה שקרה. התקרבה העז לע'ולה בעורמה, בעטה בה הרגה אותה והצילה את גדיה.	ישראל דרוזי	24232
הכלב והאיילה	כלב רדף אחרי איילה במדבר. האיילה רצה, הביטה לאחור והחלה לצחוק. שאל אותה הכלב בשארית כוחו לסיבת צחוקה. האיילה ענתה שלעולם לא יתפוס אותה, כי הוא רץ עבור אדונו, בעוד היא רצה על חייה.	ישראל מוסלמי	22603
הזאב והגדיים	היתה עיזה לבנה שחיה עם שבעת גדייה .כשיצאה מן הבית ציוותה שיזהרו מאוד מלפתוח את הדלת למישהו אחר ממנה. ניסה הזאב לשכנעם שיפתחו לו את הדלת אלא שהם זיהו את קולו הגס. בלע דבש לרכך קולו וניסה שנית אלא שזיהו את זנבו השחור. צבע את זנבו בלבן ופתחו לו את הדלת. מיד טרפם פרט לקטן שהתחבא במגירה. כשבאה האם וראתה את הזאב ישן מתחת לעץ פתחה את בטנו, שחררה את גדייה ומלאה את בטנו באבנים.	ישראל מוסלמי	24208
הצבוע כפוי הטובה	ביום גשום חורפי, אדם פוגש צבוע ממין נקבה, כשהיא רטובה ורועדת מקור. הוא מכניס אותה למערה ומדליק אש. לאחר שהיא התחממה והתחזקה, היא רצתה לטרוף אותו. על כך הוא מסיק כי אין לעשות טובה לאדם לא ראוי.	ישראל מוסלמי	24219
אלוהים עזור לנו	כפיר שומע את אביו האריה חוזר על המשפט: "אלוהים הרחק מאיתנו את רוע בני האדם". הכפיר מחפש את האדם שמעולם לא נתקל בו. הוא פוגש בדרך בעלי-חיים שונים (חמור, שור, סוס, גמל) וכולם מגיבים בפחד מן האדם. לבסוף פוגש הכפיר באדם המוכן להלחם בו, אך עליו להביא את כלי אומנותו מן הבית, ועד שיחזור הוא קושר את הכפיר כדי שלא יברח. ובינתיים מכה אותו מכות רצח. הכפיר חוזר לאביו ועונה לדבריו: "אמן ואמן".	ישראל מוסלמי	24267
השועל והאריה	שועל מפתה אריה ומכניסו לשוחה. טוען שאבי אבי האריה בוודאי חטא.	ליטא	810
נחש מציל חיי אדם	הודי יוצא לדרך עם נחש מאולף. בדרך מתנפל עליו נמר והנחש נאבק עם הנמר עד ששניהם מתו.	ליטא	1934
נקמתו של נחש באשתו הבוגדת	נחש התחתן עם נחשה ארסית ונסע לנסיעה ארוכה. בהעדרו היא בגדה בו, וכשחזר, נודע לו והוא הרג אותה.	מארוקו	3193
הגוזל מלמד את העורב	עורב זקן מבקש ללמד את גוזליו חוכמת חיים. אומר להם שלא יתקרבו לאדם מתכופף משום שהלה עלול להרים אבן ולזרוק אותה על ציפורים. בקן היה גוזל בין יום אשר העיר כי כלל לא כדאי להתקרב אל בני האדם כי ייתכן ויש להם אבן בכיס שיכולים לזרוק כל רגע אף מבלי להתכופף. על כן אומרים: "הגוזלים מלמדים שכל את אבא ציפור".	מארוקו	4953
החמור והתרנגול	חמור מתלונן באוזנו של ידידו התרנגול על עבודתו הקשה. התרנגול מציע שיעשה את עצמו כחולה. בעל הבית רואה את החמור החולה ורוצה לשחוט את התרנגול כדי לתת את דמו כתרופה לחמור. שומע זאת התרנגול ואומר לחמור שאם לא ילך מיד לעבודה יביא אריה שיטרוף אותו.	מארוקו	5348
כפוי הטובה והקיפוד	אריה ניצל על ידי בן אדם ששם אותו בשעת סכנה בשק שבידו. לאחר שהסכנה חלפה שחרר אותו האדם מן השק. עם שחרורו איים האריה לטרוף את מצילו. הוא הסכים לדחות את ביצוע כוונתו עד אשר אחד משלושת השופטים, הסוס, הכלב והקיפוד, שאליהם יפנו, יצדיק אותו. הסוס והכלב המפחדים מהאריה מצדיקים אותו בטענה שבשל אכזריותו של האדם כלפיהם מגיע לאדם לההרג. הקיפוד מבקש לשחזר את מעשה ההצלה ובזמן שהאריה נכנס לשק בשנית הוא מצווה על האדם להורגו. הבן אדם דורש אחר כך מן הקיפוד את אחד מילדיו לחתן. כשעומד על דרישתו גורם הקיפוד למות האדם על יד נכישת נחש היות והאדם הינו כפוי טובה.	מארוקו	5744
מדוע רתחו המים?	מים שרותחים על אש בוכים על מר גורלם כי למרות שהם מחיים עצים, ומפרים שדות וגנים - הרי כעת רותחים הם על עצים אלו שהחיו.	מארוקו	6514
בגרונו של הזאב	זאב הבטיח שכר למי שיוציא מגרונו עצם שנתקעה. חסידה עשתה זאת ודרשה שכרה. אמר הזאב: שכרך הוא שהכנסת מקורך לתוך פי והוצאת אותו בשלום.	מארוקו	6773
ארוחה מבשר ציפורים	בתו של סוחר עשיר דוחה את כל מחזריה. תהיה מוכנה להינשא לאחד שמכין ארוחה מבשר ציפורים. צייד אינו מצליח להביא אלא ציפור אחת הנכנסת מרצונה אל תוך הכלוב ומצווה עליו לדרוש מן הסוחר כסף רב תמורתה. הציפור שרה ומדברת ומתחבבת על הסוחר ובתו. הציפור שומרת על בת הסוחר כשזה יוצא לחאג', למכה. אויבי הסוחר מנסים לפתות את בתו באמצעות זקנה המתחזה כדודתה והמזמינה אותה לחתונת בתה. הציפור מעכבת את בת הסוחר פעמיים מלצאת עם הזקנה, ע"י שני סיפורים: א. חוטב עצים עני מקבל תמורת מזון שנותן לענק כלב ציד. הכלב צד איילות והעני מתעשר ממכירתן. הכלב הורג נחש ארסי העומד להכיש את בנו של החוטב. החוטב, שחשב כי הכלב הרג את בנו, הורג את הכלב ומשמתבררת טעותו הוא מתחרט. ב. אדם שעיניו רכות אינו מצליח להתרפא. לבסוף מנסה, בעצת ידידים, לשים טבק הרחה על עיניו. הוא מסתמא לגמרי ומתחרט על שלא השאיר את עיניו ברכותן. בשני הסיפורים מדגישה הציפור את החרטה. בת הסוחר נשמעת לו ונשארת בבית. הסוחר בדרכו בחזרה מן החאג' נזכר בבקשת הציפור וממלא אותה: הוא מביא סוס למאכל לנשרים במדבר וכתמורה מקבל מן הנשרים תשובה לשאלה ששאלה הציפור: כיצד ישתחרר זה שהכניס עצמו לכלא? התשובה: ישים עצמו כמת. הסוחר מביא את התשובה לציפור. כעבור כמה ימים עושה עצמה הציפור מתה, בת הסוחר שמה אותה על אדן החלון, שם היא נפרדת מן הסוחר ובתו ומבטיחה לבוא אם יזדקקו לה. הסוחר ובתו ממשיכים לחיות באושר.	מארוקו	9541
מעשה בנחש	משפחת נחשים חיה בשלום עם בעלי הבית שאצלם הם גרים. פעם מגלה הנחש-הבעל נחש זר בקנו. הוא הורג אותו, יוצא מן הקן ואינו חוזר אליו יותר.	מארוקו	9556
הניצוד שטרף את ציידיו	ציידי הכפר צדו גור חיה, לקחו אותו כדי לפטמו ואח"כ לשחוט אותו. הגור הבין את שפת בני אדם ובכל פעם שנתבע להראות את אצבעו הראה מיתר (?) ובינתיים אכל והשמין. פעם אבד לו המיתר וכשראו האנשים את אצבעו (האמיתית) השמנה החליטו לשחוט אותו למחרת. בלילה יצא הגור מכלובו וטרף את הציידים.	מארוקו	9571
החתול החאג' והעכברים	כשהחתול הודיע שיצא כ"חאג'" למכה, חשבו העכברים שיפסיק לטרוף אותם. בחוזרו התקרבו אליו כדי לתת לו מתנה, הסתכל בהם כדי לבחור ביניהם את השמן ביותר. העכברים ברחו. כאשר אחד שאל את השני מה בקשר ל"חג'" אמר להם החתול, שאמנם היה במכה אבל ה"קדיצה" נשארה בו.	מארוקו	10005
ארמונו של המלך שלמה	1. בטיסתו בשטיח המעופף שקיבל מהקב"ה מתפאר שלמה המלך שאף אחד אינו שווה לגדולתו. כעונש הורד ארצה ויכול להמשיך בטיסתו רק אחרי שהתחרט על דבריו. בדרך טיסתו חוזר המלך לפני מלכת הנמלים על התפארותו הקודמת. היא טוענת לפניו שקיימים יצורים העולים על גדולתו וביניהם גם היא, מפני שהמלך הצטרך להרימה כדי שיוכל לשאת אותה. 2. עשיר שאצלו מתארח, מקבל את המלך בסבר פנים יפות למרות שלא מכירו בתחפושתו. שלמה המלך מבקש את בתו לאשה. הבת מסכימה בתנאי שיבנה לה ארמון מעצמות כל החיות שבעולם. לפי צו המלך מופיעות כולן לפניו פרט לינשוף המנמק את אי הופעתו בכך שעל המלך אין להאמין בנאמנות הנשים. להוכחת דעתו מספר הינשוף את הסיפור הבא: 3. בצוו האחרון מרשה עשיר להתחתן רק בתנאי שאשתו לעתיד תשהה מהיותה תינוקת רכה ועד חתונתה בבית בעלה לעתיד. הבן מתחתן עם נערה שמילאה את התנאי הזה ושניהם אוהבים זה את זו אהבה עזה. הזוג כורת ברית שאם אחד מהם ימות, ייקבר הנותר בחיים חי על ידו. הבעל מת ראשון. קובריו משכנעים את האישה במקום להיקבר בתוך הקבר לחיות באוהל מעליו. ביום אחרי הקבורה רואה אותה שר הטבחים של המלך ברדפו אחרי אסיר שעליו לתלותו ואשר הצליח לברוח מידו. האישה מציעה מיד לשר לשאת אותה לאשתו. כדי לחפות על רשלנותו היא מייעצת לו לתלות את גופת בעלה במקום הנמלט, ולעקור למת עין אחת שידמה לפושע שברח. 4. לעומת זאת מספר הזמיר סיפור המוכיח את נאמנות האישה: איש נשא אישה בתנאים דומים לאלה של הסיפור הראשון. הוא מצליח בעסקיו אבל בורח לארץ רחוקה מפני שמתחריו מאיימים להרגו בגלל הצלחותיו. אשתו נותנת לו שלוש תמונות ממנה. אם יבחין באחת מהן שינוי צורתה עליו לחזור הביתה. האיש מצליח גם בארץ אליה הגיע. לכן מתחריו מתלוננים נגדו אצל המלך שהוא שותף בעסקיהם. לפי עצת המלך מאשימים את האיש שהגיע לעושרו בגניבות. המלך דן אותו למוות אבל משאיר אותו בינתיים במאסר. המלך רואה אצל האיש גם את תמונת אשתו ומתאהב בה. הוא שולח זה אחרי זה שני שרים כדי להביאה אליו. האישה לוכדת אותם בבור שחפרה בביתה. היא מכריחה אותם לטוות עבורה כדי שיקבלו את מזונם. המלך הולך בעקבות שריו שלא חוזרים וגם הוא נלכד בבור כמוהם. האישה מסרבת לשחרר את שבוייה עד שהובטח לה שחרור בעלה והחזרת כל רכושו. הוא מקבל גם את הנכסים שהמלך ושריו רכשו בעיר של הזוג על מנת לפתות את האישה.	מארוקו	10012
החתול, העכבר והכלב	חתול מקבל מקום לינה אצל כלב ומבטיח לשמור על הבשר שלו. בלילה עכבר גונב את הבשר. החתול רודף אחרי העכבר והכלב אחרי החתול. זה המצב עד היום.	מארוקו	10702
אל תסמוך על האדם	אריה נרדף ביקש מקלט אצל חורש אדמה. החורש אמר לו להכנס לשק, וכך האריה ניצל. כשחלפה הסכנה אמר האריה לחורש כי הוא רוצה לטרוף אותו ואת כל אשר לו. החורש אמר שזה אינו צודק ואז הם הולכים להתדיין אצל 3 חיות: הכלב והסוס אומרים כי מוצדק שהאריה יאכל את האדם מכיוון שהאדם מנצל את החיות כשהן צעירות ומלאות כוח לעבודה, וכאשר הן זקנות משליכים אותן בני האדם כחפץ שאין בו צורך. הקיפוד סובר אחרת: כיוון שהאריה ניצל על ידי האדם אין לו זכות לאכול אותו. מבקש מהאריה להיכנס שוב לשק, האריה נכנס והאיש הורגו. הוא מודה לקיפוד ואומר לו כי הוא יקח אותו הביתה ויתן אותו כשעשוע לילדיו. הקיפוד נפגע ואומר כי עליו להוציא את ילדיו הוא מתוך המערה. כשהאדם מבקש להחזיק בקיפודים הקטנים במערה, נחש מקיש אותו והוא מת.	מארוקו	11501
מה איתי והזמן מה שעשה בי	אווז כבש וחמור שמעו כי בעליהם מתכוון להשתמש בהם לצורך אירוסיו ולחתונתו. ברחו להר. חשו רעב ומשהשביעו אותו השמיעו איש בתורו קולות. באו חזקי האזור ורצו לטרוף אותם. הערמה: שמו על ראש החזקים קש, הציתו אותו והוא מת. פשטו את עורו והראו אותו לכל מי שביקש להרע להם. בינתיים החליטו לחזור לביתם כי החתונה כבר היתה. אך בבוקר הסתבר שעוד לא ובעליהם עשה בהם מה שהחליט מראש.	מארוקו	11783
בן אדם שאין בו אמונה , תאכל אותו וגם תאכל את הגמל שלו	אדם עם גמל בקש מיהודי שיגן עליו מפני אריה כי הוא הביא על הגמל שק חיטה לבני ביתו. היהודי לוקח את החיטה ולא הורג את האריה אלא שם אותו בשק. לאחר מכן האריה רוצה לטרוף אותו והיהודי מתחנן על חייו אך האריה לא מוותר.	מארוקו	11903
מעשה בשתי הציפורים	זוג ציפורי דוכיפת רבו ואחת הרגה את חברתה. הדוכיפת התחרטה על מעשיה ובעזרת עשב מחייה מתים, שהשיגה תוך סיכון רב, החייתה את חברתה. חוטב עצים שראה את הדבר, הרג את הציפורים ולקח את העשב. כדי לבחון את כוחו שם את העשב על אריה מת שראה בדרך. האריה קם לתחייה וטרף את החוטב.	מארוקו	14298
הנשר	נשר שמע אנשים המדברים על נישואים בינעדתיים (כמו רומני ומרוקאית) חטף תינוקת וגידל אותה בעצמו כשהוא גונב עבורה מזון ובגדים . בחור רוצה לשאת הנערה וצריך לחכות עד שהנשר ירדם למשך 3 שנים. הם מתחתנים. הנשר מחפש את "בתו" , מוצא אותה ומתוודע לבעלה. הבעל מפרסם מודעה: מי שאבדה לו תינוקת בתאריך זה וזה יבוא לפוגשה ולשמוע את סיפורה.	מארוקו	14888
הנמלה שרצתה להתחתן	נמלה מצאה כסף , קנתה חינה, צבעה שערה וחיפשה חתן. דוחה את החמור והתרנגול ונישאת לעכבר. העכבר מערבב את הדיסה בזנבו ומתחלק לתוך הסיר. היא מבקשת כפית משכנתה ובטעות שופכת לה את החלב. רק לאחר שהביאה נעליים מן הסנדלר עבור הרקדניות, שירקדו לבריכה שתתן מים לשדה, שיתן עשב לפרה, שתתן חלב לשכנה, מקבלת הנמלה כפית להוציא את העכבר מן הסיר, אבל אז כבר אין מה להוציא.	מארוקו	14895
העכבר הפיקח	עכבר השתכר מריח יין וחתול תפסו. הבטיח לחתול כבש אם יביאו לביתו. רכוב על גבו של החתול הוא מגיע לבית, מסתתר בחור ומייעץ לחתול לא להאמין לדברתו של שיכור.	מארוקו	15043
הקטן, המכוער והגיבור	אריה נלכד במלכודת ומאמצי החיות לחלצו נכשלו. עכבר מוכן לעזור למרות לעגם של בעלי -החיים. העכבר מכרסם את הרשת והאריה ניצל - אין אדם שאין לו שעה.	מארוקו	20513
אין אלוהים בליבם	שועל משכנע יונים לרדת מן העץ ללא פחד, כי הגיעו ימי השלום עלי אדמות- כדברי הנבואה. נשמעת נביחת כלב, והשועל ממהר להסתלק, כי הכלב, אין אלוהים בלבבו.	מארוקו	22648
פטילו ונפנף	היו פעם שני חברים: פטילו הזאב הקטן ונפנף החזרזיר. אביו של פטילו רדף כל הזמן אחרי נפנף ושני אחיו. ום אחד הציע פטילו שיתנו לאביו הרבה אוכל, ואז יפסיק לרדוף אחרי החזירונים. לצורך זה הוציא פטילו את כל חסכונותיו, והם הכינו לאביו של פטילו, חזרזיר מסוכריות. כשאכל אביו של פטילו את החזרזיר, דרש שלמחרת יכינו עבורו חזיר דומה. אבל נפנף וחבריו הכינו לו חזיר ממולא בפלפל חריף. כשאכל אביו של פטילו את החזרזיר הזה, התעצבן והמשיך לרדוף אחרי נפנף ואחיו עד סוף ימיו.	מארוקו	23470
מאשה והדוב	מאשה חיה בבקתה עם סבה וסבתה. יום אחד ביקשו חברותיה שמאשה תבוא איתן ליער לקטוף פירות ופטריות. הסכימו הסבא והסבתא בתנאי שמאשה לא תתרחק, אלא שמאשה התלהבה כל כך עד שהלכה לאיבוד ביער ואיבדה את חברותיה. בחיפושיה ראתה בקתה ונכנסה פנימה לאכול ולשתות. זו היתה בקתה של דוב והוא ציווה על מאשה לחיות אתו בבקתה ולעולם לא לעזוב. באחד הימים החליטה מאשה להימלט. היא אפתה כיסונים וביקשה מהדוב שייקח אותם לסבה וסבתה. הסכים הדוב ומאשה התחבאה בתוך סל הנצרים מתחת לכיסונים וכך החזיר אותה הדוב לביתה בלא שידע על כך.	מולדביה	24288
הנערה והעכבר	נערה עניה רצתה מאוד להתחתן. עבר גבר מבוגר עם מקל והציע לשאתה. שאלה אותו אם לאחר שייתחתנו יכעס עליה וירצה להכותה במה יכה אותה, השיב הגבר שיהיה זה מקל. סירבה הנערה להינשא לו. עבר גבר שני חוטב עצים שרצה לשאתה ,שאלה אותו אותה שאלה השיב הגבר שיהיה זה בכלי העבודה שבידו. סירבה הנערה להינשא גם לו. עבר עכבר שרצה לשאתה וכששאלה אותו את השאלה השיב שיהיה זה בזנבו. הסכימה הנערה להינשא לו. כשהרתה הנערה לעכבר בקשה ממנו בכל פעם שילך ויביא לה דבר שישקיטה .בפעם האחרונה ביקשה ממנו שיביא לה ריבה ממרתף השכנים.ב מאמציו לפתוח את מכסה הצנצנת נפל העכבר לריבה טבע ומת.	עירק=בבל	24291
מה שכואב לי ביותר (חזיר כמבין על שירה)	החזיר הוא שופט המבין ליופי שיר הזמיר והעורב (ולפי דעתו העורב הוא הזמר הטוב יותר).	פולין	350
מה שגדולים אינם יכולים קטנים על אחת כמה וכמה	חייטים גדולים מסרבים לתפור בגד לירח לחורף וללילות הקרים, כי הוא משנה את גודלו. קטנים רוצים לקחת את המשימה לידם ועושים את עצמם לצחוק.	פולין	509
האם יש לנמלים מלך	ר' שמעון בן חלפתא בודק אם יש לנמלים מלך ומגיע למסקנה שאין.	פולין	589
חזיר - מבין	צפור בעלת קול נאה הגיעה ליער. כל החיות משבחות אותה, גם החזיר. תמהה הציפור: מניין מבין החזיר?	פולין	3512
הציפור וגוזליה	ציפור נודדת מביאה בקושי על גבה את שלושת גוזליה מעל לים כדי להגיע אתם לארצות החמות. בדרך היא שואלת את הגוזלים אם גם הם היו נושאים אותה באותה צורה מעל הים. שניים מהגוזלים עונים בשלילה והאם משליכה אותם הימה. הגוזל השלישי משיב שאמנם לא היה נושא את אמו אלא את גוזליו מעבר לים.	פולין	6823
העכבר והדבורה	עכברה מסרבת לתת אוכל לדבורה בחורף, כי אם זו שרה בקיץ שתלך עכשיו לרקוד.	פולין	7128
תחרות בזמרה בין כנרי ת ועורב והסוס כשופט	כנרית מתווכחת עם עורב מי מהם מיטיב לשיר. הסוס פוסק: העורב. הכנרית בוכה לא משום שהפסידה אלא משום שהסוס הוא בגדר "מבין".	פולין	7129
חוה'לה במנזר	כאשר אבא הולך עם בנו לבית הכנסת ואמא עם אחת משתי הבנות לטחנה, נשארה חוה'לה יחידה. נותנת לפריץ את מקטרתו ונלקחת על ידו למנזר. האמא מחפשת אותה ושואלת (בשיר) את הנקלעים בדרכה איפה בתה. האווזים, הנשים והתרנגולות אינם יודעים. רק תרנגולי ההודו מגלים את מקום המנזר וההורים חוטפים אותה משם.	פולין	7341
נמלים עצלניות	נמלים חרוצות הכינו בקייץ לחמן לחורף. בחורף ביקשו מהן נמלים עצלניות ששרו בקייץ אוכל, אך אלה גרשו אותן, כי רק מי שהכין בערב שבת יש לו בשבת.	פולין	7533
שלוש עצות של תרנגול	תרנגול שבוי מבטיח ללמד אדם שלוש חכמות אם ישחרר אותו. האדם מסכים. העצות הן: 1. אל תאמין בדברים שאין להאמין בהם. 2. אל תתחרט על מה שעשית בעבר. 3. אל תנסה לעשות דבר שלמעלה מיכולתך. האדם משחרר את התרנגול וזה צוחק על הפתי ששיחרר אותו למרות שבגרונו טמון אוצר יהלומים. האדם קפץ לתפוס אץ התרנגול, נפל מן העץ ונחבל. התרנגול צוחק ממנו על שעבר על שלוש העצות: האמין לדבר בלתי אפשרי, התחרט על מעשהו וניסה לרדוף אחרי הציפור.	פולין	7663
הזמיר והאביב	זמיר הישן כל החורף מחכה לאביב. את בשורת האביב מביא לו חזיר. הזמיר אינו רוצה באביב שהחזיר הוא מבשרו.	פולין	7896
השועל והזרזיר	השועל ראה את הזרזיר ורצה לטרוף אותו. התחיל לצעוק שהמשיח בא. שמע הזרזיר והתקרב קצת. שאל אותו השועל מדוע אינו מתקרב יותר, ענה שהוא מפחד. אמר לו השועל כי ימות המשיח הגיעו ועכשיו תתקיים הנבואה "וגר זאב עם כבש" ואין לו יותר מה לפחד. עוד הוא מדבר והזרזיר חושב, בא כלב והתחיל לנבוח. שמע זאת השועל וברח. כששאל אותו הזרזיר למה הוא ברח, ענה: "מה לעשות שהכלבים לא אבו לשמוע על ביאת המשיח".	פולין	7942
הכלב והזאבים	איכר עשיר שם כלב זאב לשמירת עדרו ומנע בכך מן הזאבים לטרוף את הצאן. אחד מצעירי הזאבים התנדב לשכנע את הכלב לתת להם לטרוף את הצאן. לאחר שהכלב השתכנע הוא טורף מן הצאן עם הזאב הצעיר ומביאים טרף גם לשאר הזאבים. הראשונים לטרוף היו הזאבים המבוגרים והכלב נאלץ לחכות בצד, כי אמנם בין בני האדם הוא היה כלב זאב, אבל בין הזאבים הוא בסך הכל כלב.	פולין	9352
תחרות שירה בין עיט וציפור שיר	חזיר, כבורר, מכריז כי קרקור העיט שווה יותר משירת ציפור שיר. הציפור בוכה , לא בגלל שכפי שהוסכם העיט עקר לה את העין, אלא מפני שהחזיר שפט ביניהם.	פולין	9674
הציפור וגוזליה	ציפור צריכה להעביר את שלושת גוזליה אחד אחד מעבר לים. באמצע הדרך היא אומרת לכל אחד מהם שאזלו כוחותיה ושעל הגוזל, היות והוא גדול מספיק, לגמור את הדרך בכוחות עצמו. שני הגוזלים המבוגרים מבקשים את אמם לשאת אותם עד סוף הדרך ומבטיחים לה שכאשר יהיו גדולים יטפלו בה בצורה דומה. האם מפילה אותם לים כשקרנים. הגוזל הצעיר אינו מבטיח לאמו שיעזור לה בעת זקנתה אלא אומר לה שהיא יכולה להיות בטוחה שיעשה לילדיו מה שהיא עשתה אתו כעת. האם לוקחת את הגוזל הצעיר עד סוף הדרך אבל אחר כך מתה מרוב מאמץ.	פולין	10371
מי מביא יותר תועלת לעולם?	חזיר מתרברב בפני התרנגולת כי ממנו עושים דברים טובים יותר: בשר, שומן ופרווה. ענתה התרנגולת כי היא נותנת רק ביצה אחת ליום, אך עושה זאת בעודה בחיים ואילו הוא, החזיר, נותן את כל הדברים הטובים רק לאחר מותו.	פולין	13278
הרוכל והזאב	רוכל עני שאין לו כסף לצרכי ברית המלה של בכורו חולם כי הראשון שיפגוש בדרכו הוא יהיה הסנדק ויעזור לו. בבוקר נקלע לדרכו זאב, מוכן להיות הסנדק ונותן לו אבנים טובות לכיסוי הוצאות הברית. ביום הברית התיישב הזאב בין הקרואים אך האנשים סרבו לשבת בשולחן אחד אתו והמארח בקש מן הזאב להסתלק. למחרת פגש את הזאב ביער, הזאב כעס על האיש שהזמינו ואחר כך גירשו וטרף אותו.	פולין	16266
סבתא ושלושת נכדיה	סבתא הלכה ליער להביא עצים. זאב התדפק על דלת הבית ומציג עצמו כסבתא. הנכדים מזהים את הקול הגס, אינם פותחים והזאב מסתלק. לאחר ששתה הרבה חלב חזר. הפעם פותחים לו והוא טורף את כל השלושה. נותנת לו דייסה, חותכת בטנו והילדים יוצאים בשלום.	פולין	16267
הזבוב	זבוב חי באושר עם משפחתו. הזדקן ואשתו מתה, הוא לא רצה למות. התכסה לשנת חורף, התעורר וראה זבובים צעירים שלא רצו בו ביניהם. - כל דבר בעיתו. אדם אינו צריך לדרוש יותר ממה שהוקצב לו.	פולין	20351
העורב והשועל	עורב ישב על עץ ובפיו גבינה. עבר שועל וביקש ממנו שיזמר לו שיר בקולו הערב. פתח העורב את פיו לשיר, נפלה מפיו הגבינה. השועל חטף אותה וברח.	פרס	22971
עני מסכן שהתעשר	עני ולו 10 ילדים יצא למצוא את מזלו. פגש בזקן שאכל את כל לחמו. שכב בשדה ושמע את שיחת החיות: שועל ששבע ממטבעות כסף שלוקח מכד. זאב ששבע מכבש שכלב העדר נותן לו יום יום מעדרו של המלך, ואריה ששבע במערת שודדים שבמזבלת המלך. העני זורק אבן לשועל, לוקח את הכד עם מטבעות הכסף. קונה ב- 100 לירות את כלב המלך שומר הצאן ומחליפו בכלב אחר. מתחפש לרופא ומרפא את בן המלך העומד למות, בעזרת אפר הכלב. המלך רוצה לתת לו חצי מלכותו אך העני מבקש רק את חלקת המזבלה של המלך, שיגדור אותה ויעמיד שומרים. המלך עשה כן. העני בנה בית מחסה ונעשה עשיר גדול. האכיל כל עובר ושב ושלחו עם מתנה עשויה כסף. גם הזקן שאכל את כל לחמו הגיע לבית המחסה. בעל הבית הזמינו אליו לספר לו את קורותיו. הם התוודעו והזקן רצה להתעשר כמו העני, אבל לא הצליח כי השועל הזאב והאריה שנעשו רעבים טרפוהו.	קורדיסטן טורקיה	7433
הפצע הגופני מתרפא אבל הפצע שבלב אינו מתרפא	חוטב עצים שלא הרוויח את לחמו, ברח מביתו בגלל ריב תמידי עם אשתו. הלך ליער כדי לשים קץ לחייו. ביער פגש אריה. במקום לטרוף אותו פנה אליו האריה בדברים ושאלו מדוע לא ברח מפניו. האריה נותן לו כסף לכלכלת משפחתו במשך זמן רב. על פי דרישת אשתו מזמין חוטב העצים את האריה לסעודה בביתו. בצאתו מן הבית מעירה האשה על הריח הרע הנודף מגופו של האריה. האריה שמע את הערה ונעלב. כאשר חזר החוטב אל האריה כדי לקבל ממנו את התמיכה הרגילה, ציווה עליו האריה לחתוך את ראשו לשניים ולאחר מכן לחבר את החלקים בקפדנות ולחזור אליו כעבור שבועיים. כעבור שבועיים מוצא החוטב את האריה שלם ובריא. האריה מסביר שפגם בגוף נרפא מהר יותר מאשר פגם בנפש.	קורדיסטן עירק	2205
מעשה בכבשה ובשני טלאים	כבשה בונה בית ומזמינה את חברתה העז לעזור לה אך זו מסרבת. בחורף, כאשר מבקשת העז להיכנס לביתה של הכבשה, זו מסרבת. העז מתה ובגופתה מחזקת הכבשה את ביתה. לכבשה שני טלאים. פעמיים מבקש אריה להיכנס לביתה והם אינם פותחים לו. בפעם השלישית הוא פורץ פנימה וטורף את הטלאים. הכבשה פונה לשועל, לתרנגולת ולכלב כאשר מחפשת את ילדיה. בסוף היא מגיעה לאריה. הולכים למשפט. המתנה שניתנה לשופט על ידי האריה גורמת לו ולאשתו לעיוורון. האריה והכבשה נאבקים, הכבשה פותחת את בטנו של האריה והטלאים יוצאים.	קורדיסטן עירק	2230
עורב רוצה בבת מלך	עורב מבקש כיכר לחם ומקבל. נותן אותה לרועה שיכין אותה עם חלב עד שהעורב חוזר. הרועה אוכל את הלחם ונותן במקומו כבש. את הכבש נותן העורב למשרת המלך לשמירה. שוחטים את הכבש לחתונתה של בת המלך. העורב דורש לראות את בת המלך ודורש ממנה את בגדיה. החתן הורג אותו.	קורדיסטן עירק	2781
רועה מחפש את החזק ביותר	פרה שוברת את רגלה על השלג. הרועה מחפש את האשם בדבר: שלג, שמש, עננים, טיפות גשם -גם הן מוכיחות שאינן אשמות שכן יש בהן צורך.	קורדיסטן עירק	2782
נחש נותן יהלום בעד נגינה ונעלב ממילת בן אדם	מדי יום נותן נחש לרועה יהלום בתמורה לנגינתו. הנחש מנסה אותו: שם ראשו על ברכיו ושואל האם הוא מסריח. הרועה עונה שכן והנחש נעלב. הוא מבקש מן הרועה לפצוע אותו ואחרי שהפצע נרפא מסביר לו שהפצע הגופני נרפא אך העלבון, הפצע שבלב, תמיד יכאב.	קורדיסטן עירק	2907
אדם כפוי טובה ציפור ונחש אסירי תודה	חוטב עצים זקן מציל ציפור ונחש פצועים ומרפאם. יום יום מביא לו הנחש מטבע זהב. החוטב מציל זקן רעב ומרפא אותו. הזקן מלשין עליו בפני המלכות כגנב והחוטב הושם בבית סוהר. הציפור והנחש מבקשים להצילו. הציפור מוצאת היכן הוא נמצא. הנחש מתפתל סביב בן המלך והחוטב מורידו. מספר סיפורו, המלשין נענש והחוטב מקבל פרס.	קורדיסטן עירק	2941
מי אשם שהפר שבר את רגלו	פר שובר רגל על קרח. האיכר מאשים את הקרח, הקרח מאשים את השמש, השמש מאשימה את העננים, העננים מאשימים את הגשם, הגשם מאשים את העכברים העכברים מאשימים את החתול. על החתול האיכר אינו יכול לכעוס משום שהוא עוזר לו.	קורדיסטן עירק	2942
הזהב הנמצא במערת החתול הגונב דגים	אחרי ששלושת בניה של זקנה התחתנו היא מאמצת ילד שמצאה בכביש. הילד קונה לה דגים אבל בכל פעם בא חתול ולוקח אותם. כשהזקנה עוקבת אחרי החתול היא מגיעה למערה, בכניסה שלוש מדרגות ועל כל מדרגה שלוש חתיכות דגים. החתול נותן לאשה מהזהב שנמצא במערה. היא מביאה את הזהב לביתה. בכסף קונה אדמה ובונה בתים עבור ארבעת בניה.	קורדיסטן עירק	3330
מעשה בציפור	קוץ נכנס לרגלה של ציפור. ביקשה מכמה זקנות שיוציאו לה את הקוץ אך לאף אחת לא היה זמן. הגיע לאופת לחם. זו הוציאה לה את הקוץ וזרקה אותו לתנור. ביקשה הציפור את הקוץ שלה אך זה נשרף. דרשה במקומו לחם וקיבלה. באה לרועה נתנה לו את הלחם וביקשה שישאיר לה ממנו. עפה וכשחזרה לא נותר דבר מהלחם. דרשה בתמורה כבש. עפה עם הכבש לבית בו היתה חתונה. השאירה שם את הכבש וביקשה שיותירו לה חתיכת בשר. לא השאירו לה. ביקשה בתמורה את הכלה. עפה עם הכלה אל המתופף נתנה לו את הכלה בתמורה לתוף. לקחה את התוף שמה אותו לידה ועליו שמה אבן כדי שלא יעוף. לפתע התוף התפוצץ. שאלה הציפור מדוע התפוצצת? השיב התוף בגלל האבן. שאלה את האבן מדוע פוצצת את התוף? השיבה עשב צומח תחתי. שאלה את העשב מדוע הרמת את האבן? השיב כי כבשה אוכלת אותי. שאלה את הכבשה מדוע היא אוכלת את העשב? השיבה האריה אוכל אותי. שאלה את האריה מדוע אתה אוכל את הכבשה? השיב כלב נובח עלי. שאלה את הכלב מדוע נבחת? השיב בעלי אינו נותן לי לאכול. שאלה את הבעלים מדוע אינך נותן אוכל לכלב? השיב החתול אוכל את כל לחמי. שאלה את החתול מדוע אתה אוכל את לחמו של הכלב? השיב החתול אוכל אוכל עיני מבריקות ורגלי שמנות.	קורדיסטן עירק	3402
האישה והעיזה	עיזה לא רוצה לעבור מעיין מים. בעלת העיזה מבקשת את החתול שינשוך את העיזה כדי שתעבור, החתול מסרב. מבקשת מהכלב שינשוך את החתול, שינשוך את העז שתעבור את המעיין. הכלב מסרב. בסופו של דבר מבקשת מהמים שיכבו את האש, שתשרוף את המקל, שירביץ לכלב, שינשוך את החתול, שינשוך את העז, שתעבור את המעיין. כך היה והעיזה עברה את המעיין.	קורדיסטן עירק	5911
מציפור ועד כלה	לציפור נכנס קוץ ברגל, אישה מבקשת את הקוץ ובתמורה מקבלת לציפור חלה. את החלה מוסרת למוכר חלב שנותן לה עבורה כבשה. עבור הכבשה נותנים לציפור בחתונה את הכלה. הציפור מביאה את הכלה לרועה והם מתחתנים. הציפור הופכת לילדה של הזוג.	קורדיסטן עירק	5922
התייש והעיזה	העיזה מציעה לתייש לבנות עמה בית לקראת החורף. התייש מסרב. העיזה בונה. פעמיים מבקש התייש להיכנס לבית העיזה, היא מסרבת. התייש מת. העיזה הופכת את פרוותו לצמר ואת איבריו השונים לכלים.	קורדיסטן עירק	5923
הפצע יגליד אך הדברים לא	עני שוטט בשדה בחוסר מעש. פגש בו נמר ונתן לו כסף, וכך מדי יום ביומו. משנודע לאשת העני מה מקור הכסף אמרה לבעלה שיזמין את ידידו לסעודה. לאחר הארוחה האזין הנמר לדברים שאמרה עליו האשה. היא דיברה בגנותו והוא נעלב. למחרת אמר לאיש כי יטול גרזן, יכה בו במצחו ויחזור כעבור עשרה ימים. משחזר ראה שהפצע הגליד. אמר לו הנמר: הפצע הגליד אך הפצע שגרמו המילים הרעות נשאר.	קורדיסטן עירק	6048
השועל והעורב	מעשה בעורב שכל בעלי החיים היו צוחקים ממנו בעת שישן, ולא הבין מדוע. פעם פגש ציפור ושאלה מדוע הכל צוחקים לו. ענתה לו: משום שציפורים ישנות בלי ראש ואתה עם ראש. חיפש העורב דרך להסיר את ראשו. פגש בשועל וזה הסכים להסיר את ראשו. הזדמן לשם שפן והסביר לעורב כי הציפורים נוהגות להסתיר את ראשן תחת כנפיהן ולא להסיר אותו. מאז ישנים העורבים כשראשם מוסתר תחת הכנף.	קורדיסטן עירק	6081
העכבישה מחפשת חתן	עכבישה רוצה להתחתן. פונה לאדם הוא מסכים להתחתן איתה. שואלת במה יכה בה אחרי החתונה והוא משיב שיעשה זאת במקלו. היא מפנה לו עורף באמרה שכך יהרגה. פוגשת עכבר וזה מבטיח להכותה בזנבו בלבד. הם מחליטים להתחתן. לפני החתונה משאיר העכבר את העכבישה לשמור על העדשים המתבשלות. העכבישה נופלת לסיר ומתה. העכבר האבל מודיע על המוות לפרש הצובע עצמו שחור. הוא מודיע על כך לאופת לחם והיא מתיישבת על התנור ושורפת את ישבנה. מודיעה לאיכר וזה מתיישב על קילשונו. מודיע לעץ וזה משיר את עליו .מודיע לחתול ולכלב ואל מתלכלכים בבוץ.	קורדיסטן עירק	7266
הבאר שממנה יוצאים דב נחש וצורף	אדם מוציא מהבאר, בזה אחר זה, דב, נחש וצורף. הדב מביא למצילו הרעב אוכל וזהב שגונב עבורו. הצורף מודיע למשטרה שמצילו גנב את הזהב. שמים את המציל בבית הסוהר. הנחש נכנס לשם ונותן לו שער אותו עליו לשרוף בעת הצורך. הנחש זוחל על צווארה של בת המלך. הוא לא יורד עד שהמלך מבטיח להשיאה למציל. המציל ובת המלך נישאים. הצורף כפוי הטובה עומד למשפט ומוצא להורג.	קורדיסטן עירק	10575
הנחש והעני	נחש רוקד לפני עני המחלל בחלילו ומביא לו יהלום מדי יום. העני מתעשר. אחרי זמן מה שולח העני את בנו במקומו ומזהירו שלא יגע בנחש. למרות האזהרה הבן נוגע בזנבו של הנחש. הנחש מכישו והוא מת.	קורדיסטן עירק	10585
מעשה הציפור	זקנה מוציאה קוץ מרגלה של ציפור וזורקת אותו לאש. הציפור רוצה את הקוץ וכפיצוי נותנת לה הזקנה לחם. הציפור מסכימה לחלק את לחמה עם רועה, תמורת חלב. הרועה אוכל את כל הלחם וכפיצוי נותן לה כבש מעדרו. הציפור פוגשת צעיר עצוב הרואה מרחוק הכנות לחתונה. גם הוא רוצה להינשא אך אין לו כלה. הציפור מביאה את הכבש לחתונה וכתמורה מבקשת שישאירו לה מנה. בסוף החתונה שכחו להשאיר לה והיא מקבלת כפיצוי את הכלה, שנישאת לבחור הצעיר. הציפור מסתלקת.	קורדיסטן עירק	11411
הסכם החיות	זמיר וזברה התערבו ביניהם למי יש קול יותר יפה. הגיעו להסכם, מי שינצח יוציא לשני את העניים. השופט, החזיר, קבע כי לזברה קול יפה יותר. הזברה מממשת את ההסכם. הזמיר יושב על העץ ושר שירי עצב. בא האריה ותמה מדוע החליף הזמיר את נימת שיריו. סיפר לו הזמיר והוסיף כי אינו בוכה על שהתעוור אלא על שהשופט היה חזיר.	קורדיסטן עירק	12235
משל העכבר המתעוור והבן	אבא עכבר שלח את בנו לקנות טיפות עיניים. לאחר שקנה את התרופה מצא שטיח והחל לכרסם בו. לפתע נזכר באביו וחזר. לשאלת אביו היכן היה הודה הבן כי כירסם שטיח. האב אמר כי אילו היה מתעוור היה מצווה עליו לכרסם את כל השטיח.	קורדיסטן עירק	12240
מעשה ביתום ובאמו	ילד מציל חתולה, כלב ונחש קטן מידיהם של ילדים. בתמורה נותנת לו אמו של הנחש טבעת. כאשר הוא משפשף אותה יוצא ממנה עבד העושה את מה שהילד רוצה. הילד, בנה של כובסת המלך, מבקש מאמו שתבקש את ידה של בת המלך. המלך מעמיד תנאים: שיביא לו תפוח זהב, שיהרוס הר המפריע למלך לראות את השמש, שישתול שדרה ארוכה של פרחים ליד הארמון. הילד משפשף את הטבעת והעבד עושה עבורו את כל הדברים. הוא נושא את בת המלך. בת המלך מוכרת את הטבעת לאיש אשר רוצה להרוג את בעלה. העבד אינו רוצה לעשות זאת ולכן רק מביאו לבור. הכלב והחתולה שהציל נחלצים לעזרתו, להביא לו חזרה את הטבעת. הטבעת נמצאת בבטנו של דג כי היא לים מאפו של איש שישן כאשר החתולה והכלב מצאו אותו. הם מביאים את הטבעת לבור. הבחור משפשף את הטבעת, בא העבד והוא מבקשו שיוציאו מהבור. אחר כך ביקש כי יבנה חזרה את הבית, אך אשתו שכבה שם עם גבר זר. הביא את אביה, המלך, וזה הרג את בתו ואת מאהבה.	קורדיסטן עירק	12952
משל הגרזנים ועצי היער	עגלה מלאה קרדומים נכנסת ליער, כל העצים רועדים ופוחדים שמא יכרתו אותם ולא יזכרום עוד. עץ הבוטנים אומר כי אל להם לפחד, כל זמן שלא יבגוד אף אחד מן האילנות ויהפוך ידית לקרדום, לא יוכל להם הברזל. הנמשל הוא עם ישראל שאל לא לבגוד באלוהיו.	קורדיסטן עירק	13352
כלב מבחין בין יהודי לגוי	לחכם מרדכי היה כלב שהבחין בין יהודי לגוי. ליהודים נענע בזנבו ועל הגויים התנפל.	קורדיסטן עירק	13934
הזאב והשועל	זאב בא לטרוף שועל. השועל טען שאם יאכלו לא ישבע ממנו ושלח אותו לטרוף פרדה. בא הזאב לפרדה ואמר לה שהוא רוצה לטרוף אותה. הפרדה ביקשה שיעזור לה להוציא מסמר מהרגל. נענה לה והיא בעטה בו ושברה את שיניו. בא הזאב לפני השועל והתלונן. השועל ענה כי שלח את הזאב להיות קצב ולא נפח.	קורדיסטן עירק	14495
הזמיר והזברה	זמיר וזברה מתווכחים שירתו של מי יפה יותר. חזיר, שהיה בעל החיים הראשון שעבר במקום, פוסק לטובת הזברה. לפי תנאי ההסכם מעוור הזמיר את עיניו. הזמיר שר שירים עצובים ןמסביר לאריה העובר שם כי אינו בוכה על עיניו אלא על כך שהשופט היה חזיר.	קורדיסטן עירק	14552
פצע מתרפא - עלבון אף פעם	בכל יום נותן ענק לחוטב עצים לירה. מזה הוא מפרנס את משפחתו. אשת החוטב מפצירה בו להזמין את הענק להתארח. תחילה מסרב הענק (כי הוא מפחיד אנשים ומסריח) לבסוף נעתר להזמנה. בא להתארח, אכל, ושכבר כמעט היה מחוץ לבית שמע את תלונת האשה על ריחו הרע. למחרת דרש מן החוטב לתקוע גרזן בראשו ואחר כך לטפל בפצעו. כשהפצע נרפא ולא הותיר צלקת גרש הענק את החוטב באמרו שהפצע התרפא לגמרי אך הפצע שנפצע מדברי האשה לא יתרפא לעולם.	קורדיסטן עירק	15310
הנחש וחוטב העצים	חוטב עצים עני שר שירים עצובים על מר גורלו. נחש מקשיב ונותן לו מדי יום דינר זהב תמורת שירתו. מצבו של החוטב משתפר. החוטב חלה. הוא מגלה את סודו לבנו בכורו ומשביעו לבל יגע בנחש לרעה. הבן רוצה לזכות באוצר הדינרים בבת אחת. מנסה להרוג את הנחש אך הנחש זריז ממנו, הכישו ומת. האב הבין מה קרה, רצה לפייס את הנחש אך זה מסרב להתפייס. נותן לו את שקיק הדינרים ונעלם.	קורדיסטן עירק	16372
מכת הגרזן ומכת הלשון	חוטב עצים עני מנקה כל יום את מאורתו של אריה וצד למענו צייד. האריה נותן לו שכר טוב והוא מתעשר. האריה שמע שיחה בין האיש לאשתו בה מתלונן האיש על הריח הרע הנודף מן האריה. האריה נעלב. למחרת מצווה האריה על האיש לחתוך את ראשו בגרזן ולחבוש את הפצע. כעבור 40 יום חזר האיש והפצע התרפא. האריה מוכיחו על דבריו המעליבים ומוסיף כי הפצע שגורמים עלבונות לעולם אינו נרפא, שלא כמו הפצע ממכת הגרזן. לכן על האיש ללכת ולעולם לא לחזור אל האריה.	קורדיסטן עירק	16510
עכבר, חיפושית ומלכת השינה - ידידי נער עני	בן אלמנה חטב עצים ופירנס את אמו ואת עצמו. יום אחד לקח את הגרזן, החבל והקרדום ועזב את הבית. נתן את שלושת הכלים לעכברה, לחיפושית זבל ולמלכת השינה. המשיך בדרכו, הגיע לעיר ואומץ לבן על ידי מוכר חלבה עשיר. מיום שהנער הגיע אל המוכר עושרו של האיש גדל והתעצם. הנער ביקש לשאת את בת המלך וקיבל את מבוקשו. בנו של שר החוץ שיחד את הנער במשך שלושה לילות, במאה מטבעות זהב מדי לילה, כדי שלא ישכב עם בת המלך. לבת המלך נמאס מבעלה ואחרי שלושה לילות היא מבקשת להתגרש. בנו של שר החוץ מתחתן עם בת המלך. הנער מביא את "צבאו": מלכת השינה מרדימה את החתן מיד עם כניסתו לחדר כלולותיו. העכברה הכניסה את זנבה לנחיריו כך שיתעטש. החיפושית חפרה במעיו ומוציאה הכל החוצה. אחרי שלושה לילות כאלה בת המלך מגרשת את בנו של שר החוץ ונישאת מחדש לנער. האמת מתגלה והם חיים באושר.	קורדיסטן עירק	16702
האדם שחיפש את מזלו	אדם שאינו מרוצה יוצא לחפש את מזלו. בדרך פוגש אריה, עץ, מעין וסוס המבקשים תשובה על גורלם. פוגש אדם בעל זקן, לבוש לבן, האומר לו לרכב על הסוס המעופף, לקחת ממי המעין ומעלי העץ לריפוי חולים. האריה צריך לטרוף אדם חסר חשיבות וטיפש. בדרכו חזרה דוחה האיש את בקשותיהם של הסוס, המעיין והעץ להשתמש בהם ונטרף על ידי האריה.	קורדיסטן עירק	22461
העכברים השכנים	בשוק הבשמים בעיר העתיקה בירושלים יש שתי חנויות: חנות אוכל של יהודי וחנות משחיז סכינים של ערבי. העכבר היהודי מזמין את העכבר הערבי הרעב אליו, בתנאי שיאכל במידה ולא יגרום נזקים. העכבר הרעב אינו מסתפק במה שמוצא מפוזר על הרצפה ומתחיל לקרוע שקים. בעל החנות שם מלכודת והעכבר הערבי נלכד. זה סופו של מי ששותה מבאר ואינו שומא עליה.	קורדיסטן עירק	22466
האריה והאדם	לביאה מזהירה את גוריה מפני חיה הנקראת אדם. אחד הגורים אינו מסכים איתה והולך לטרוף אדם. הוא רואה שני אנשים המנסרים ביחד גזע עץ, וכדי שהמשור לא ייתקע, מכניסים לתוך העץ יתד הנקרא "קלין". רגלו של האריה נתקעה בעץ, החוטבים סילקו את הקלין והאריה שלף בקושי את רגלו שנתרסקה, ושנה לא יכול היה לצאת לציד. כשהחלים לקח כמה מחבריו לנקום במשה החוטב. האריות עולים זה על גב זה כדי להגיע לקומה השניה. משה קורא בקול: תוציא את הקלין. האריה נבהל ובורח וכל האריות שעל גבו נפלו. כך למד האריה לקח. הנמשל: כוח ההרתעה של ישראל שפעל היטב במלחמת ששת הימים התבטל לאחר מכן.	קורדיסטן עירק	22686
מעשה בשועל ושועלה	שועלה מתרברבת בפני שועל שיש לה שלוש מאות טריקים כדי להיחלץ מכל מצב. אריה ענק מתקרב אליהם היא מתחילה לרעוד וככל שמתקרב כך נשכחים הטריקים. השועל מבקש מן האריה לשפוט בינו לבין אשתו כיצד לחלק ביניהם את שבעת גוריהם. האריה מבקש לראותם (כדי לטורפם). השועל נכנס למאורה וקורא לאשתו שתעזור לו לתפוס את הגורים. האריה מחכה בפתח המאורה ומבין שסידרו אותו.	קורדיסטן עירק	22689
מעשה בחמור	מוכר מלפפונים דואג לחמורו. הוא רואה שהחמור מזיז שפתיו. הוא מתפלל שיבין שפת בעלי חיים לכמה דקות ושומע את החמור מתלונן על מר גורלו. המוכר נעלב, משלח את החמור ונועל את האבוס. החמור משוטט, נתפס על ידי פושט עורות ונאלץ לסחוב כל יום עורות מסריחים ומקבל עשב יבש ומים מלוכלכים. הוא מצליח לברוח, חוזר למוכר המלפפונים, מודה בטעותו ומשרת אותו באמונה.	קורדיסטן עירק	22690
טחנת המים מגלה סודות	לפני חג הפסח הלך איש עני מטופל בילדים אל אחיו העשיר כדי לבקש מעט אוכל. העשיר הקמצן נתן לו מעט חיטה המספיקה לפרנס את המשפחה רק יום אחד. התבייש האיש לחזור הביתה והלך לטחנת קמח עזובה. שם הסתתר בפינה נדחת ונרדם. התעורר מקולן של חיות. אמר השועל כי הוא יודע היכן מחביא העכבר את אוצרותיו. אמר האריה כי הוא יודע איך לרפא את בת המלך שהיא חולת רוח: צריך להרוג את כלב הרועים השחור והנערה החולה צריכה לאכול את ליבו. אמר הדב כי הוא יודע שליד השביל המוביל לגבעה הרמה, דרומית לבירת המלך, נמצאת מערה ובה שבעה כדים מלאים מטבעות זהב. העני שמע את כל זה, לקח את האוצר של העכבר, ריפא את בת המלך וקנה את הגבעה שבתוכה נמצאים כדי הזהב. אחיו העשיר ירד מנכסיו וביקש לדעת את סוד התעשרותו של אחיו. הוא מגלה לו והעשיר הולך לטחנת הקמח העזובה בשעה שיורד שלג. החיות מגלות אותו וטורפות אותו.	קורדיסטן פרס	3702
הבגידה בחבר	שני שותפים, טוב ורע, נפרדים. אחד מהם שומע סודות במערה. עכבר, זאב ושועל רוקדים. השועל והעכבר מסבירים לו כי יש להם אוצרות כסף וזהב. הזאב מגלה כי יש לו כבש שחור וכל האוכל את הלב נהפך למלך. השותף קינא, רצה לחקות את שותפו הטוב. החיות חשבו שהוא גנב את אוצרם והרגוהו.	קורדיסטן פרס	3877
האווז והברווז	ברווז ואווז הנמצאים יחד מזלזלים באזהרתה של איילה כי בן אדם יבוא אליהם כדי להרגם. האדם הורג את האווז ברובהו. הברווז בורח ומגיע לפיל קטן. אחריו מגיעים אליו חמור, סוס וגמל שברחו מפני האדם מפני שהוא שיעבד אותם. הפיל מבטיח להראות לאדם את כוחו אלא שהוא נלכד על ידי נגר, ששידלו להיכנס לתוך ארגז שבנה ואז סגר אותו ושרפו.	קורדיסטן פרס	5206
התרנגול החכם	חמור משכנע שור, הנמצא איתו באותו בית ומתלונן על עבודתו הקשה, להעמיד פני חולה. בעל השור משאיר את השור בבית בגלל "מחלתו", ומעביד במקומו את החמור. כדי להיפטר מן העבודה הזו מספר החמור לשור שבעליהם מתכוון לשחוט אותו בגלל מחלתו. השור מבריא מייד. בעל החיות ששמע את השיחות ביניהם פורץ בצחוק. אשתו רוצה לדעת את הסיבה לצחוקו. הבעל טוען שימות אם יגלה לה את הסיבה. כלבסוף עומד להיכנע להפצרותיה ולגלות לה את סודו, שומע את תרנגולו מכריז כי הוא, התרנגול, שולט בנשותיו הרבות ואילו בעליו אינו מצליח לשלוט באשתו היחידה. האיש מראה לאשתו מקלות ברזל לוהטים והאשה נכנעת.	קורדיסטן פרס	6951
השועל הערום	שועל מספר לזאב שהוא אורג ותופר. הזאב מבקש חליפה ונותן לו שכר מראש 25 כבשים ואחר כך עוד 20. השועל לא הכין את החליפה. כשהגיע היום בו היה צריך למסרה עמד עם כל בני משפחתו ושלח אחד אחד מהם להביא את החליפה. לבסוף הלך גם הוא ולא שב. הזאב הסתלק.	קורדיסטן פרס	7011
ביקורו הלא רצוי של קוף	קוף, שמבקרי גן החיות בו הוא נמצא מפנקים אותו, יוצא מכלובו ומטייל ברחובות העיר. הוא נכנס לכמה חדרים ריקים. בעלי החדרים מפחדים ממנו, צועקים עליו ומגרשים אותו. הקוף חוזר לכלובו, משוכנע שהחיים בכלוב הם החיים הטובים ביותר.	קורדיסטן פרס	7416
סבתא, החתול והזנב	חתול גונב בהתמדה חלב מן העז של סבתא. הסבתא עוקרת את זנב החתול, ומחזירה אותו אחרי שהחתול מבטיח להחזיר את החלב הגנוב. החתול מחזיר מים צבועים לבן.	קורדיסטן פרס	9070
סבתא והציפור	סבתא מבקשת מהציפור שלה שתביא לה עצים. בדרך נכנס קוץ ברגלה של הציפור. כדי לנחמה אופה עבורה סבתא פיתה. הציפור עפה עם הפיתה, ראתה רואה שותה חלב ביקשה להתחלק איתו באוכל ובשתייה. כשהלך להביא לה דבר מה גנבה ממנו כבש ועפה. הגיע למקום חתונה ביקשה מהכלה את בגדיה בתמורה לכבש. קיבלה את הבגדים, עלתה לגג וקיללה את החתן והכלה.	קורדיסטן פרס	9071
אריה מלך החיות	כשהגיע תורו של השועל להיות לטרף לאריה הרעב, התאחר מאוד, והסביר לאריה הרעב והכועס שהתעכב אצל אריה שהוא המלך השני של היער. האריה, שלא ידע כי יש עוד מלך, רצה לפגוש אותו. השועל הביאו לבאר, האריה ראה את בבואתו משתקפת במים והתנפל עליה, כי חשב שזה יריבו. הוא נפל למים ומת.	קורדיסטן פרס	9679
הנחש והאיכר	נחש מבטיח לאיכר כל יום לירה זהב אם לא יחרוש במקום בו התיישב, ויביא לו כל יום כיכר לחם. כשהאיכר הולך למכה הוא נותן לבנו הוראות איך לנהוג בנחש. הבן מנסה להרוג את הנחש כדי להשיג בבת אחת את כל הזהב. הוא פוגע בזנבו וכורת אותו. הנחש מכיש את הבן והוא מת. האב שחזר ממכה מנסה לפייס את הנחש ולחזור ליחסיהם הקודמים, אך הנחש אומר כי היחסים התקלקלו ואין אפשרות לתקנם.	קורדיסטן פרס	10239
השועל והקומקום	שועל שובב גורש מכפר השועלים וחי לבד ביער. פעם שמע קולות מוזרים, פחד ולא יצא מביתו שלושה ימים. כשיצא ראה קומקום שהרוח שורקת בו. לקח את הקומקום בזנבו כדי לזרקו לים. הזנב נתפס בקומקום וכדי שלא יטבע נאלץ לחתכו. קשר לו סרטי נייר במקום הזנב, חזר לכפרו והודיע שיש לו אישור להיכנס לפרדס ולזלול. כל השועלים באים איתו. הכניסם לפרדס, סגר בעדם את השער ויצא מפרצה מוסווית. שומרי הפרדס הורגים בשועלים ואלה קוראים לשועל שיראה לשומרים את ה"אישורים".	קורדיסטן פרס	16696
איזה מין כלב אתה	כלב בית לובש ביער עור של זאב וכולם מפחדים ממנו בחושבם שהוא זאב. השועל מזהה אותו ככלב.	רוסיה	9895
העורב ובניו	עורב המוציא, בזה אחר זה את 3 גוזליו מיער בוער למקום מבטחים, שואל כל אחד מהם בדרך, הם גם הם היו נושאים אותו כך שיזדקן. שני הגוזלים הבכורים משיבים בחיוב ואביהם משליך אותם כשקרנים לנהר. הגוזל הצעיר עונה בשלילה, כי כשאביו יהיה זקן לו עצמו יהיו ילדים והוא יציל אותם ולא את אביו.	רוסיה	11019
החזיר והתרנגולת	תרנגולת עושה הרבה רעש כשהיא מטילה ביצה, כי היא נותנת אותה בעודה בחיים. לעומתה החזיר, נותן זיפים, עור ובשר, נותן אותם אחרי מותו בשקט.	רוסיה	17010
בית-שימוש לבעלי חיים	בעלי-חיים עשו בית-שימוש עם מוסיקה. ארנב שם סים ז'וקא, סנאי מזמין קלינה, דב רוצה בטהובן, זאב-משהו נייטראלי, הארנב שם את הימנון ברה"מ. הזאב לא יוצא. הארנב נכנס לבדוק ומוצא את הזאאב עומד. אמר: נו ארנב, חכה.	רוסיה	18628
הצבי הקסום	לפני שנים רבות היה צייד עשיר שיצא עם משרתו ליערות הטרופיים בהודו כדי לצוד את הצבי הקסום. באותו יער ילד עני חיפש אוכל. בדרכו עוזר לגורי חיות שונים (דובון לכוד במערה, פילון עם קוץ ברגל, גור נמרים ששקע בביצה). הילד גם חילץ את הצבי המופלא כשקרניו הסתבכו בסבך. הצבי ביקש להודות לו ולתת לו זהב, אך הילד סירב. אחד הציידים ששמע את השיחה, דרש מהצבי שיתן לו את הזהב. הצבי הביא לו כמויות אדירות, עד שהאיש נחנק בערימת הזהב שחמד.	רוסיה	23255
מלחמה בין חתול לעכבר	העכברים מזמינים את החתול לקרב, אך כאשר הדבר מגיע להיות רציני הם בורחים.	תימן	101
השועל - החאג'	שועל מתחפש כחאג'. כל העופות מאמינים. בא בטענות אל התרנגולת המרעישה כל כך הרבה ובסוף מטילה ביצה אחת בלבד, אחר כך על התרנגול על שנושא יותר מדי תרנגולות, וכדיין ממית כך את כולם. הנשר מזהה אותו, מביא כלבים כעדים. הם טורפים את השועל ואוכלים את שללו.	תימן	105
שועל וזאב	השועל מוציא את הזאב לשוק בטענה כי יש לו מכתב שלא יגעו בו. האנשים הורגים את הזאב והשועל אוכל אותו.	תימן	106
ערמת השועל (הסוחר השועל והתרנגולת)	סוחר הולך עם חמורו הטעון תרנגולות. שועל עושה עצמו מת בדרך חמש פעמים והסוחר אינו מרים אותו. בפעם החמישית מחליט הסוחר לאסוף את יתר ארבעת השועלים. מוריד את התרנגולות ליד "החמישי" ומחפש את היתר רכוב על חמורו. השועל טורף ומסתיר את העופות. הסוחר מחפש לשווא את השועלים המתים ומפסיד גם את העופות.	תימן	705
האדם הפיקח הטיפש שחיפש את מזלו	זורקים אדם. הוא תלוי לא בשמים ולא בארץ. עופות מלמדים אותו למצוא עשב המחיה מתים ועשב הממית חיים. מנסה את העשב המחיה על אריה. זה קופץ וטורף אותו.	תימן	805
שלח את לחמך על פני המים	לפי צוואת האב נותן איש מדי יום שק לחם לעניים או זורק אותו לים. גדל דג האוכל את הדגים הקטנים. הם מתלוננים והלוויתן קורא לדג. הלה מאשים את האיש שהאכיל אותו והלה מובא לפני הלוויתן. הוא מצטדק והלוויתן מלמד אותו את שפת החיות במשך 70 יום והדג מביא שוב את האיש ליבשה. עורב צעיר קופץ על האיש. הלה תופס אותו ותמורת שחרורו מראה לו אבי העורב מטמון. בבית התאבלה עליו משפחתו. לאחר איזה זמן מביא את המטמון לביתו. המשא היומיומי מכביד על אחד מחמוריו. זה "נופל" בשער העיר כדי שהאנשים ירגישו בזהב שעל גבו ויהרגו את אדונו. האיש הבין את דיבורו ומונע בעדו את הדבר. הוא מכה בו עד אשר קם וממשיך בדרכו. לפי עצת אותו חמור עושה את עצמו עייף השור החולה אך בעל הבית שולח את החמור לחריש. כדי להיפטר מהחריש אומר החמור אל השור שבגלל מחלתו יש בכוונת בעל הבית לשחוט אותו. חיש מהר הבריא השור. האיש נסע לכמה זמן ומצווה על אשתו לתת 2 מנות אוכל לאחד החמורים. אינה נותנת אלא מכה את החמור. דבר זה נודע לאיש משיחה בין החמור והתרנגול. התרנגול מראה לחמור שאפשר להתחתן ולהתגרש פעמים רבות ונותן עצה. האיש מגדף את אשתו משום שהכתה את החמור. היא רואה שיש לו סוד ורוצה לדעת אותו בכל אופן. עד שאינו מגלה אינה רוצה לשכב עמו. הוא הורג אותה.	תימן	809
איך השועל אכל את הצבוע	שועל מוצא את הצבוע אוכל שאריות מזון ומזמין אותו לשוק בטענה כי יש לו רישיון כניסה אליו. הם נכנסים והשועל ברוח בטענה כי אינו יודע מי בקיא בקריאת רשיונות ומי לא. האנשים הורגים את הצבוע. השועל חוזר בלילה ואוכל אותו.	תימן	834
העז והכבש	נפלה הכבשה וזנבה התרומם. מגדפת אותה העז בשך כך וכבשה העירה כי הרי זנבה של העז מתרומם תמיד.	תימן	1443
השועל השמן	שועל נכנס לפרדס דרך חור קטן. אוכל, משמין והיה צריך לרזות שוב על מנת לצאת דרך החור.	תימן	1458
רגלי הזהב של העכבר	כלב וחתול היו שותפים לעסק. בא עכבר, החתול רוצה לשתף את העכבר בעסק רק בתנאי שיתן לו הלה אחת מרגליו (כי החתול היה רעב) ויתן לה במקומה רגל זהב. העכבר הסכים. כך אכל החתול את 4 רגלי העכבר. בסוף יעץ הכלב לאכול את העכבר כולו - יישארו רק שני שותפים.	תימן	1459
אדם כפוי טובה	שונאי המלך זורקים את בנו לתוך באר. הבן קורא לעזרה ומבטיח למצילו את משרת משנה המלך. ניגש יהודי עני וזורק לו חבל. אולם הוא מעלה גם קוף, נחש ואריה ובורח לפני שהספיק להוציא את בן המלך. בן המלך קורא שנית ומבטיח לו כי יהיה משנה למלך. היהודי מוציא אותו. כעבור 7 ימים בא היהודי אל בן המלך ודורש את שכרו אך זה מגרש אותו מעל פניו. פוגש היהודי בשלוש החיות. הקוף מציע לו את עזרתו ולמחרת הוא מביא קופים רבים אחרים המחריבים את שדות העיר. בן המלך קורא ליהודי וחוזר על הבטחתו. הקופים מסתלקים. למחרת בן המלך מסרב. בא האריה ומציע את שרותו וטורף כל אחד שנכנס או יוצא משער העיר. בן המלך חוזר על הבטחתו, ומשנה את דעתו לאחר מכן (אחרי שהאריה הולך). בא הנחש לעזרת היהודי וחונק את בן המלך. הוזער אליו היהודי. הפעם אין היהודי דורש דבר אלא להפף: הור מסרב לקבל שכר בלבד שהנחש ישחרר את בן המלך. הדבר נודע למלך. על פי דרישת הנחש נותן המלך ליהודי את מחצית מלכותו ואוצרו. רק לאחר החתימה על ההסכם הולך הנחש.	תימן	1542
עוון הכבשה	אריה, שור וכבשה הולכים לטייל. מגיעים למקום שומם. הם רעבים. האריה והשור רוצים לטרוף את הכבשה. מציעים לספר את עוונותיהם ומי שעשה את העוון הגדול ביותר - זה ייטרף. האריה מספר כי טרף אדם אשר היה רעב, השור נגח אדם כאשר היה רעב והכבשה גנבה קצת תבן כאשר היתה רעבה. השור והאריה טרפו אותה.	תימן	1548
השועל השמן	שועל רעב עובר ליד מערה ורואה בתוכה נבלות חיות יער. הוא נכנס, אוכל טוב ומשמין ולאחר מכן אינו יכול לצאת. עליו לשוב ולצום כדי לרזות כדי שיוכל לצאת.	תימן	1559
אדם ושועל	אדם מגרש שועל מחצרו. השועל מתנקם ומשמיד שדה חיטה של האיכר.	תימן	1663
מלחמת בעלי חיים	פיל הורס קן ציפור (דוכיפת). כל הציפורים באות ומעוורות את הפיל. זה אינו מספק את הציפור האם, שמתכננת להפילו לבור חפור: כל הציפורים יעשו רעש כאילו זה נחל והפיל העיוור ילך לקראת ה"נחל" ויפול.	תימן	2372
העז המובילה את בן הרועה העני ל"גן עדן"	בן שומר עזים רודף אחר העז הבורחת ולא חוזר לביתו. אחר כמה ימים חוזרת העז לבדה. חושבים שהבן נהרג ומרוב צער שוחטים את העז. מוצאים עליה מכתב מן הבן ף העז הובילתני לגן-עדן (ארץ ישראל). בואו אחריה גם אתם.	תימן	5842
החתול המחונך	דני הקטן הביא לביתו חתולה אותה פינק וחינך. הוא אילף אותה להגיש תה לאורחים, אך באחד הימים הביא איתו עכבר כאורח. החתולה זרקה את הצלחות והספלים ואצה אחריו. אמר החבר: חתולה תישאר חתולה טורפת ולא מחונכת כי היא חיה. דני נעלב ושלחה.	תימן	7317
העונש על הריגת נחש	נחש נכרך סביב ילד, אך בהשפעת נר שביד האב, הוא נמשך אחריו ועזב את הבית. כאשר בני הבית רצו להורגו, לא הסכים לכך אבי המשפחה. שכנים הרגו את הנחש וכעונש באו עליהם צרות רבות וכולם מתו.	תימן	7498
החתול היהודי והחתול המוסלמי בחגים (ערפה ועצרת)	חתול מוסלמי וחתול יהודי נפגשים. לחתול המוסלמי חתיכת בשר בפיו. החתול היהודי שואל את החתול המוסלמי לכבוד איזה חג יש לו בשר. באמרו את שם החג, הוא "ערפה", מוכרח החתול המוסלמי לפתוח את פיו ולהפיל את הבשר. החתול היהודי אוחז בבשר. כשהחתול המוסלמי מנסה את אותה עורמה אצל חברו היהודי, ממלמל היהודי בין שיניו "עצו-רו-רו (עצרת), מבלי להניח את שללו.	תימן	7500
האריה שטרפו חמק מידיו	אריה טרף עגל ולקח את בעלת העגל על גבו כדי לאכול אותה במועד מאוחר יותר. כשהאריה עומד לשבור את צמאונו ליד מעין, מצליחה האשה לעלות על עץ סמוך. האריה מתפקע מרוב כעס שאיבד את שללו, ומת.	תימן	9824
החיה מחזיקה טובה ולא כן האדם	איש מציל נחש, שועל ובן אדם מבור. הנחש נותן למצילו שתי אבנים טובות. הניצול מלשין על מצילו למלך כגנב. המציל מושם בבור. הנחש מצילו כשהוא מסובב את צוואר המלך ואינו עוזבו עד שמתגלה האשם האמיתי, הניצול. המלך ממנה את המציל כסגנו ותולה את המלשין. כשהמציל חוזר לביתו הוא מגלה שהשועל דאג לקיום משפחתו כשהביא להם יום יום שלוש עיזים.	תימן	9833
האריה הרעב ומשפט השועל	אדם מתיר אריה קשור והם הולכים ביחד. האריה רעב והאיש נותן לו את חמורו למאכל. האריה רוצה לאכול גם את האיש והם הולכים לשועל להתדיין. השועל רוצה להחזיר את האריה למצבו הקודם כדי שיבין מה קרה. האיש קושר את האריה והם מסתלקים.	תימן	9869
משפט שלמה בין הזקן והנחש	נחש קפוא שזקן החזירו לחיים רוצה לחנוק את מצילו. הולכים לשופט. החמור והשור מצדיקים את הנחש מפני שבני האדם מנצלים את בעלי החיים כפי שהשופטים הרגישו על בשרם. דוד המלך המתבקש לשפוט במקרה הנידון אינו יודע מה להחליט. שלמה פוסק במקומו שלפי התורה כתוב "והוא ישופך ראש". הזקן רשאי להרוג את הנחש. הוא עושה כן.	תימן	9871
שועל מחזיר שלום בית לביתו של עכבר	עכברה עזבה את בעלה וחזרה לבית אמה כי מצאה שבעלה לכלך פרוותו בצואה. הוא שולח אליה שליחים כדי לפייסה: חמור, גמל ודיה. כולם נכשלים. השועל מבקש לשאול מן העכברה סיר גדול ותרווד ומספר לה על ההכנות לחתונה של העכבר עם אשה שניה. העכברה נבהלת וחוזרת מייד אל בעלה.	תימן	10985
הזבוב שנחנק בסעודתו	זבוב נחנק מן העדשה והזבובה מבקשת מן הפרה חלב. הפרה מבקשת תלתן, בעל התלתן מבקש מגל, הנפח מבקש פחמים, העץ מבקש למנוע מן הצאן מלאכול ממנו, העז מבקשת למנוע מן הזאב לטרפה, הזאב מבקש למנוע מן הצייד מלירות בו, הצייד מסכים, והכל באים על סיפוקם. אלא שהעזרה באה מאוחר מדי והזבוב כבר נחנק.	תימן	11296
ערמת השועל	ארנבת נבהלה מעלה עץ שנפל עליה בשנתה וחשבה כי סוף העולם הגיע. יחד אתה בורחים השועל, הנמר והצבוע. מבשלים בלילה את הטרף אשר הנמר והצבוע צדו. הצבוע מסכים לישון בלילה ליד השועל כדי שלא יערים עליהם ויאכל לבדו את הבשר. הצבוע נרדם, השועל אכל את המאכלים ושם את העצמות בפי הטבעת של הצבוע. כך הוכחה אשמתו של הצבוע והוא נטרף.	תימן	11298
השועל החסיד	שועל שחזר בתשובה מזמין תרנגולת לעלות אתו למכה. בדרך מצטרפים אליהם תרנגול, דוכיפת ועקב (ציפור). מחלקים ביניהם תפקידים: דוכיפת - שופט, תרנגול - שייך וכו'. במערה מאשים השועל את המלווים בפני ה"שופט" ודינם יוצא למוות. העקב נמלט מפני השועל כשזה פותח את פיו. הדוכיפת, כאשר השועל מזמין גם אותה למשפט, מזעיקה את הכלבים והם טורפים את השועל.	תימן	11302
השועל משכין שלום בין העכבר לבין אשתו	עכברית נטשה את בעלה העכבר כי החתול הטיל גאותו עליו. גמל וחמור לא מצליחים להחזיר את העכברית, כי מבקשים זאת ממנה. השועל מצליח אחרי שהודיע כי העכבר עומד להתחתן.	תימן	11303
השועל השופט	יהודי מציל נמר הממעט את עצמו לתוך אמתחתו. כאשר הוא במקום מבטחים, רוצה הנמר לטרוף את מצילו. הנפגשים בדרך (נאקה, עץ) מצדיקים את הנמר, השועל מתעניין במצב הקודם. הנמר ממעט עצמו ונכנס לאמתחת, ואז נקשר בה וגולגל מראש ההר.	תימן	11304
שיך עלי ענקוד (השועל מזווג זיווגים)	שועל מפרסם את מטיבו שייך עלי ענקוד בפני הסולטן. שואל מן הסולטן כלי מדידה בשביל השייך ומדביק בו שני ריאלים של כסף, ואח"כ חוזר הדבר בשנית השועל מסביר כי השייך מדד שבועיים את כספו. אח"כ מציע השועל שידוך בין השייך ובת הסולטן. הסולטן דורש מוהר גדול והשועל מכים. מביים התנפלות שודדים ובדרך נשארת השיירה עם שקים קרועים. "גם הבגדים נגנבו". הסולטן משלים הכל. בחתונה צוחק החתן והשועל מסביר כי יש לו ארמון גדול יתר. השועל חונק מלך במדינה רחוקה, תופס את מקומו ומודיע לשני בניו (כצוואה) שיש להם אח רחוק שיגיע בקרוב ועליהם להתחלק אתו בירושה. שייך עלי ענקוד מגיע למקום זה עם אשתו. השועל מקבל תרנגולת מדי יום ביומו.	תימן	11305
השועל והצבוע	השועל מודיע לצבוע כי הממשלה החליטה כי כל אחד רשאי לאכול מה שהוא רוצה. הצבוע נתפס בשוק הקצבים, השועל נמלט. כאשר הצבוע שואל את השועל מה בדבר ההחלטה החדשה והחוק, מתחתק השועל, כי אי אפשר לקרוא מכתבים (שבהם נתפרסם החוק) במהומה כזאת.	תימן	11314
האריה והשועל	החיות באות לבקר אצל האריה החולה. השור מתבקש להריח את פיו של האריה. כאשר מודיע כי הוא מסריח, נטרף. החמור למוד הנסיון משבח את הריח ונטרף כי הוא חנפן. השועל טוען שיש לו נזלת.	תימן	11324
אל תוכח לץ	לאיכר יש שור וחמור שעובדים עבודה קשה. יום אחד מביע השור את רצונו לברוח. החמור אומר כי הוא מצטרף. השור חושב שהחמור עלול להכשיל אותו. יום אחד, כאשר התהלכו חופשי בחצר, החליטו שזהו המועד וברחו ליער הסמוך. החמור רוצה להודות לאלוהים. השור טוען שבעליו ישמע אותו וכך ימצא אותם. אך החמור מתעקש. ובאמת, האיכר מצא אותם והחזירם לעבודה. כשהשור נאנח והחמור שואלו על מה, נותן לו השור בעיטה.	תימן	11665
כי יחנן קולו אל תאמן בו	שועל רעב יושב ליד לול תרנגולות ומתוודה כביכול על חטאיו, שטרף תרנגולות. תרנגולת נותנת בו אמון, ניגשת אליו לתהות על קנקנו. השועל שואל מדוע כשהיא מטילה ביצה היא מקימה רעש. כשהיא משיבה שזהו מנהגם הוא שואל אותה אם יש לה עדים והיא משיבה שלא. השועל טוען שאם אין לה עדים היא חייבת מיתה והוא טורף אותה. באותה שיטה הוא טורף גם את התרנגול שלא האמין לו כל כך.	תימן	11672
וכל אץ אך למחסור	שועל חיפש טרף ולא מצא טרפו. התפלל לאלוהים. אך גמר את תפילתו והנה איש ובידיו תרנגולות הולך בדרך. השועל עשה עצמו מת, , האיש ראה והלך הלאה. לאחר כמה צעדים השועל שוב הראה עצמו כמת בפני האיש. כך עשה השועל כמה פעמים, עד אשר חשב האיש כי יש מגפה ואמר בליבו למכור את פרוותם של השועלים ה"מתים". הוא הלך אל השועל הראשון והניח את התרנגולות לנפשן. השועל טרף את התרנגולות.	תימן	11673
העקרב והצפרדע	שני חכמים ראו כיצד מתקרב עקרב לנהר, מגיעה צפרדע ומעבירה אותו אל גדתו השנייה, שם הוא עוקץ אדם שישן ליד הנהר וממית אותו. העקרב והצפרדע היו שליחי האל ועל פי רצונו עשו מה שעשו.	תימן	15471
הנסיכה וציפור הזהב	לנסיכה ציפורים רבות בכלובים. היא אהבה במיוחד את ציפור הזהב וליטפה אותה בכל יום. הנסיכה, הוריה והמשרת הדואג לציפורים יוצאים למסע. ציפור הזהב מבקשת מן המשרת למסור דרישת שלום ממנה לבנות מינה. כאשר ראה מסיפון האוניה להקת ציפורים הדומה לציפור שבכלוב, מסר מסר להם המשרת ד"ש מן הציפור שבכלוב. אחת מן הציפורים בלהקה נפלה מתה על הסיפון. כשסיימו להתעניין בה פרשה כנפיים ועפה. בשובם מספר המשרת לציפור בכלוב מה קרה. כאשר הנסיכה באה ללטף את הציפור כמנהגה, מצאה אותה מתה על רצפת הכלוב. משאירה את דלת הכלוב פתוחה ורצה לקרוא למשרת. כשחזרו גילו שהציפור עפה לחופשי.	תימן	22598
החתולה שן-שי והכלב שן-שה	מדוע חתולים וכלבים תמיד רבים? חתולה הלכה עם חתיכת בשר בין שיניה. כלב ראה אותה ואמר לה שין שה, כלומר שלום. החתולה השיבה לו: שן-שי, כשהבשר עדיין בין שיניה. למחרת הכלב אחז חתיכת בשר בין שיניו. החתולה ברכה אותו והכלב השיב לה: שן-שה, וכשאמר זאת, הבשר נשמט משיניו, והחתולה חטפה אותה. הכלב לא הצליח לתפוס אותה כי היא נמלטה על עץ. ומאז הם שונאים אחד את השני וכל גור כלבים שומע מאמו את הסיפור, וכך עוברת השנאה מדור לדור.	תימן	22822
קללת היוביובי	המלך שלמה רצה לשאת את מלכת שבא לאשה. היא התנתה את הסכמתה בכך, שיבנה לה ארמון ממקורם של ציפורים. ציווה שלמה על כל ציפורי השמיים להתייצב בארמונו. רק ציפור היוביובי לא הגיעה. כששמעו הציפורים ששלמה מתכוון לכרות את מקורן אמרו, כי מבלי שיגיע מלכן היוביובי לא יסכימו לכך. רק התנשמת הסכימה משום שהיא מאד ממהרת. כעבור שלושה ימים הלך שלמה ליוביובי, ושאל אותו, מדוע לא הגיע. אמר לו היוביובי שהוא עוסק בשאלות חשובות כמו: אם יש יותר נשים מגברים. כי כשגברים נכנעים לבקשות לא הגיוניות של נשים הם בעצמם נשים. כעס שלמה על היוביובי, וקללו שיצא מביתו רק פעם בשנה לפני הגשם. ואכן, קולו של היוביובי נשמע רק לפני הגשם.	תימן	23472