uno/una num.

one

a una

יחד; בבת אחת

dezir las una por una

להשמיע ולפרוט את כל האמתות הקשות מבלי להשמיט דבר

es todo uno

כל זה מהווה שלימות אחת

estar uno enriva d'otro

מגובבים זה על גבי זה

estar uno por el otro

נכונים לעזור זה לזה

estos dos ermanos son unos

שני האחים האלה דומים זה לזה מאוד

ganar uno kon uno

למכור במחיר כפול ממחיר העלות, להשיג מאה אחוזי רווח

ir de uno en uno

לעבור ביניהם אחד אחד

kada uno i uno

כל אחד ואחד

kaer d'una

להשתכנע לפתע ולהסכים בבת אחת אחרי התנגדות עקשנית ומתמשכת

komer en una

לאכול יחדיו בחברה

kontar de uno fina sien

"לספור עד עשר (מאה)" לפני שפועלים תחת כעס או בפזיזות

lavorar en una

לעבוד בשיתוף, לעשות יד אחת

meterse a uno a uno

להסתדר בטור

meterse dos kon uno

להתייצב שניים כנגד אחד

mirar uno por uno

לבחון בדקדקנות כל חלק/מרכיב בפני עצמו

no es ni una ni dos ke te lo digo

אמרתי לך זאת לא אחת ולא שתיים אך אתה אינך שומע בעצתי

por el Dio k'es uno!

(לשון שבועה:) באלוהים אחד!

por una de mil

האפשרות הבלתי סבירה בעליל - אחת מאלף

todos son unos

כולם דומים זה לזה

una manko tu

היה אתה החכם, הפסק למשוך את הריב, שים קץ למחלוקת

una tu, una yo

נחלק בינינו שווה בשווה

uno detrás del otro

בזה אחר זה

uno el Dio lo save

רק אלוהים יודע איזה סבל עברתי!

uno i medio i un pedasiko

שלימות אחת ללא כל חסר

uno i uno

שאינם שייכים לאותו זוג

uno i uno deskojidos

גרועים וחדלי אישים אחד אחד

uno kon otro kostan tanto

המחיר הממוצע יהיה בקירוב ...

uno por uno

אחד אחד, אחד לאחד

unos kuantos/unas kuantas

אחדים/אחדות

ya mos se izo todo uno

הכל נעשה עבורנו היינו הך: קודר ומשמים ומכאיב ונושא עמו עצב

a la seduta avia unos diez miembros (Nehama)

el Dio es uno/uno es el Kriador (Nehama)

kada uno por si i el Dio por todos (Nehama)

keda uno solo (Nehama)

lo ke es uno no son todos (Nehama)

mas vale uno en la mano ke dos fiado (Nehama)

onde kome uno no komen dos (Nehama)

todos los dedos de la mano no son unos (Nehama)

una mano lava la otra i las dos lavan la kara (Nehama)

uno avía lo tomí yo (Nehama)

uno solo no pelea (Nehama)

uno sonó a la puerta (Nehama)

tengo unas kuantas paras (Moscona)

uno kere pan, otro demanda agua (Moscona)

desha l'uno toma l'otro (Moscona)

si el uno dize blanko, el otro dize preto (Moscona)

Arrekujer mokus de trenta i un loko

Azer la una en dos

Ken izo uno, izo munchos

Dos kulos en una braga

Adonay es uno i su nombre uno. (Gaon, Poezias)

Ke en uno andavan el sol i la luna (Poema de Yosef)

'bendicho el Dio del sielo. El uno i su nombre uno; (Toledo, Koplas de Yosef)

Mira la mi madre ke el Dio es uno, ke kriyo los sielos uno por uno. (El rey Nimrod)

uzansa del mundo es de matarse uno al otro por 3 kavzos: (Meam Loez Bereshit)

no por uno tienen de pedrer los munchos, (Meam Loez Bereshit)

enpero otra vez kreian komo avia Dio en los sielos i es uno i su nombre uno (Meam Loez, Devarim II, Const. 1773)

luego se aparejaron i se aprontaron todos los kuatro reyes kada uno kon sus fonsados i se apanyaron i se akojaron todos en lugar uno (Meam Loez Yeoshua II, Izmir 1870)

uvo otro apanyamiento grande de munchos reyes ke se adjuntaron en un lugar i se aunaron por pelear kon ahadut uno kon Yeoshua (Meam Loez Yeoshua II, Izmir 1870)

en sus tiempos se aparesieron en la sivdad tres mansevos luzios ke su ermozura era una i hahamim al gueso (manus. Minhat Ani, Yerushalayim 1880)

A lo manko kale ke kede la koza dekolgada ni komo uno ni komo otro (Shevet Yeuda, Viena 1859)

I entimaron a ke non avle uno en lo ke esta avlando otro (Shevet Yeuda, Viena 1859)

ke savresh ke los dinim son muy ondos i a las vezes akontese algun din ke parese ke es uno kon el ke esta eskrito enel livro (Meshivat nefesh I , Const. 1743)

Ley nos enkomendo Moshe por eredad a la kompanya de Yaakov. I fue rey en Yeshurun, kuando se adjuntaron las kaveseras del puevlo, los trivos de Yisrael a una. (Biblia, Const. 1873)

Su ermozura es komo la de su buey primodjenito, i kuernos de unikornio son sus kuernos; kon eyos akorneara puevlos a una asta los atemos de la tierra; (Biblia, Const. 1873)

Ley nos enkomendo Moshe por eredad a la kompanya de Yaakov. I fue rey en Yeshurun, kuando se adjuntaron las kaveseras del puevlo, los trivos de Yisrael a una. (Biblia, Const. 1873)

Su ermozura es komo la de su buey primodjenito, i kuernos de unikornio son sus kuernos; kon eyos akorneara puevlos a una asta los atemos de la tierra; (Biblia, Const. 1873)

i se aplazaron todos eyos por azer a el dia uno en el anyo, dia de plazo, i yamaron a nombre del dia el este Sefo sovre su nombre (Sefer 'ha-yashar, manus. sig. 17)

i disheron el uno al otro: ek, el rey de Yisrael a alkilado kontra nozotros a los reyes de los Hiteos, i a los reyes de los Aisianos, para venir kontra nozotros. (Biblia, Const. 1873)

Kalia kitar kon repozo a unos a unos estos lenyos i de suyo la nave korreria de eya mizma adientro de la agua. (Leonidas el nadador, 1911)

Todas kayaron a una ninguna repuesta dio. (Blanka Flor)

vino el rav i les kito las kadenas de todos los hahamim i se entro el rav enprimero en la nave i detras hueron entrando a uno a uno i salio la nave en medio dela mar (manus. Papo, Sarajevo 1840)