תמציות סיפורי הרושם

אזולאי, דוד

שם הסיפור	תמצית	מספר	מספר אסע"י
המלך ושלוש בנותיו	למלך שלוש בנות. כדי לקבוע מי יהיו בעליהן הוא משליך 3 פעמים את חרבו מגג הארמון לכיוון בתי העיר. פעמיים נופלת החרב ליד בתי עשירים. בפעם השלישית היא נופלת לפני ביתו של אופה עני. הבנות המבוגרות מתחתנות עם אצילים, והצעירה- עם העני. לפי בקשתה, היא יולדת על פרשת דרכים. זוג יונים מאחל לבת הנולדת- שמצחוקה תצאנה פנינים וכשתבכה - אבנים טובות. ואם ירד גשם והיא תצחק השמש תזרח. האופה ואשתו מתעשרים ובונים ארמון. מלך צרפת שומע על הילדה הפלאית ומבקש לקחתה לאישה בארצו. הוא מוסר אותה לאשת משנהו עד שתגדל. האישה, שמקווה כי המלך ישא את בתה, מרעיבה את הילדה ותמורת אוכל עוקרת את עיניה. כשאשת המשנה עומדת לזרוק אותה לבור, הילדה נהפכת ליונה ועפה אל המלך ויושבת בחיקו. אשת המשנה מבקשת מהמלך לשחוט את היונה כאילו בשם כלתו המיועדת. המלך שוחט אותה ומטיפת דמה של היונה צומח עץ גדול, יפה ומיוחד. הפעם מבקשת אשת המשנה לכרות אותו, ואת הגזע מוסר המלך לזקנה לחימום תנורה. הנגר עומד לנסרו ואז הוא שומע קול המבקש לא להמיתו. הנגר מביא את הגזע למלך, שם מספרת הנערה את כל קורותיה. עם תום דבריה חוזרת הנערה לצורתה האנושית. כנקמה על מה שעשו לה, היא מבקשת מהמלך שאשת המשנה ובתה תאכלנה זו את זו עד שתמותנה. המלך והנערה מתחתנים. מבקרים אצל הורי הילדה ותומכים בשתי דודותיה שירדו בינתיים מנכסיהן.	אזולאי, אסתר	9001
הנסיך חמו אולמיר	בן המלך יוצא לצייד, פוגש בחורה יפה ומתאהב בה. הוא רוצה לתופשה והיא הופכת ליונה צהובה. היא אומרת לו שתוכל להיות איתו רק בתנאי שידאג לה לשבעה חדרים ולחדר השביעי אף אחד לא יעיז להתקרב. הוא יוצא לתחרות צייד ואז אימו מגלה אותה והיא הופכת שוב ליונה ובורחת. הוא חוזר ומתחיל לחפש אותה, ובעצת זקנה וועוזרים בדרכו הוא יוצא בעקבותיה על גבי נשר. הוא מגיע לרקיע ושם הוא נכנס לארמונה והיא אומרת לו שאסור לו לגשת לחלון חדר מסוים. הוא מתפתה ורואה דרכו את אימו מבקשת מיהודי שישחט לה כבש לפסחא. הוא סבור שזה תפקידו כבנה וקופץ מהחלון. הוא הופך לרסיסים וטיפת דם אחת שהתגלגלה שוחטת את הכבש.	אזולאי, אסתר	9002
העני ושבעת בניו	עני שמתפרנס מחטיבת עצים אינו מצליח לפרנס את אשתו ושבעת בניו. יום אחש ביער פוגש ענק המציע לו לקחת את אחד מבניו כי הוא עצמו אין לו בנים ואם יתן לו העני את אחד הבנים יעשיר אותו עושר רב. בעצת אשתו הם נפרדים מבנם הצעיר אשר הענק לוקח אותו. הנער גדל בבית הענק עם שלוש נשותיו. כשהתבגר הנער מסיתות אותו נגד הענק והוא רוצה לצאת אל העולם הגדול לפי עצת הנשים. הענק נותם לו לדרך סוס אשר שומר עליו ושלושה מריסי עיניו אשר יעזרו לו בשעת מצוקה. הוא מגיע למדינת המלך ומתרחץ בבריכה של בת המלך הצעירה המתאהבת בו. הוא נשאר לעבוד בבית האופה באותה עיר. בנות המלך רוצות להינשא והן בוחרות את חתניהן על ידי זריקת על הבחור שהכי מוצא חן בעיניהן. רק הצעירה לא זורקת תפוח עד אשר מגיע האופה עם משרתוץ המלך רואה את העלם אשר שם פרווה על ראשו ונעשה חולה. מצווים על ששת החתנים להביא חלב לביאה כדי שהמלך יבריא הם אינם יכולים לעשות זאת אולם העלם עושה זאת ולוקח כתמורה את אלית אוזניהם. המלך חולה שוב וצריך להביא לו תפוח מחצר בית המפלצת שוב מציל העלם את ששת החתנים וכתמורה הוא לוקח את בהונות ידיהם. הבת הצעירה אומרת לאביה כי הוא החזק מכולם ומציעה לו לעשות מסיבה ואז נוכח המלך לדעת כי בתו צדקה. הוא מביא את הוריו ואחיו האמיתיים לשאר שש הבנות וגם את הענק אביו שגידלו הביא לחתונה וכולם חיו חיי אושר ועושר. מספר	אזולאי, אסתר	9003
שלושה אחים	היו שלושה אחים שניים חוטבי עצים ואחד דייג המכין את ארוחות אחיו. יום אחד דג דג ובבטנו מצא ספל כסף, ביום המחרת מצא כוס פז וביום השלישי מצא כוס זהב. יום אחד חשקה נפשו לשתות מן הכוסות. והנה לאחר ששתה מכוס הפז נפלו מרגליות מפיו ורך גם מהכוסות האחרות. בכסף הרב הוא בונה ארמון ועתה חסרה לו אישה. יועצו שהוא גם ידידו הטוב מציע לו שישב לפני ארמון המלך וישתה מהכוסות ואם תראה זאת בת המלך תתאהב בו, וכך היה. בת המלך מגניבה אותו לארמון והם מתעלסים. לאחר זמן היא מגלה שהיא האה. היא עוזבת את הארמון. מגיעה למדינה אחרת וממנים אותה לקאדי כי היא בתחפושת גבר. בת המלך של מדינה זו מתאהבת בה ורוצה שהקאדי המדומה ישא אותה לאישה. בערב החתונה היא מתוודה לפני בת המלך ואומרת לה כי זה שהוא בעלה יהיה גם בעל בת המלך היא מסכימה. היא חוזרת אל אביה ומראה לו את נכדו והם חיים חיים מאושרים.	אזולאי, אסתר	9004
השדים בבית הכנסת	הרושם ואמו שמעו בלילה אחד קולות שבאו מבית הכנסת הסמוך לדירתם וראו בתוך בית הכנסת אנשים מתפללים. באותו הלילה ראה בנו של שכן בתוך בית הכנסת בן אדם קם ומדליק נרות.	אזולאי, יעקב	9007
השדים המזמרים	אבי המספר שמע פעם קולות מדברים מתוך טחנת קמח שעמד לטחון בה את התבואה, אבל לא ראה אף אחד.	אזולאי, יעקב	9008
כיצד טעמו השדים מן המאכלים	פעם ראתה ושמעה סבתו של הרושם בלילה, ששדים דיברו עליה. היא ראתה שאכלו מן הסירים ועם קריאת התרנגול הקיאו בחזרה מה שאכלו. למחרת לא הכירו שהשדים נגעו במאכלים. למרות זאת הסבתא לא נתנה לבני הבית לאכול מהם כי לא היו מסומנים. אחר כך סימנו את הסירים כששמו בכל אחד קיסם והשדים כבר לא נגעו בהם. בעקבות שיחת בירור עם הרושם: סימון הסירים: הסירים במארוקו עשויים חרס ואז כשיש בסיר מרק או נוזל אחר צריך לשים סכין ברזל על המכסה. אבל אם האוכל שבסיר מוצק - נועצים קיסם עץ.	אזולאי, מימה	9010
האב החורג ובנו הפיקח	מלמד מוסלמי בשם טאלב אינו יכול להסתדר עם בנו החורג. כדי להפטר ממנו, הוא שולח אותו לקנות "קח) (בברברית, לוחית "האק"). הבן נודד עד שרואה ילדים המשחקים עם עקרב כשילד אחד מוסר את השרץ לשני באומרו "קח". הבן חושב ש"קח" הוא שם העקרב. קונה אותו מהילדים ושם אותו בסל בו הוא מביא פירות מובחרים להוריו. כשרביו רוצה לקחת מהם עוקץ אותו העקרב והאב מודה שבנו החורג באמת הביא לו "קח". האב בורח מביתו ונשבע שאף פעם אינו רוצה לחיות בבית בו יש לו בן חורג. בנדודיו מגיע לכפר עם טחנת קמח בה נמצא שד שעד כה הרג כל אחד שנשאר בה במשך הלילה. המלמד לוקח על עצמו להשאר בלילה בטחנה. בחצות מצווה על השד לכבס את גלימתו השחורה עד שתהיה לבנה. השד לא מצליח לבצע את המשימה למרות שעובד עליה שנה תמימה. אז השד מבקש מהמלמד לשחררו. תמורת שחרורו יגרום השד שהמלמד ירפא נסיכה, ישא אותה לאשה ויקבל את חצי המלכות מאביה. לפי ההסכם נכנס השד לתוך הנסיכה, המלמד מגרש אותו משם בעזרת מקל מיוחד שקיבל מהשד. המלמד זוכה ביד הנסיכה, נעשה משנה למלך ומקבל ממנו את חצי המלכות.	אזולאי, תמו	9016
אדם שניסה לצלם שד	איש שחזר לכפר ילדותו אחרי ששהה זמן רב בעיר הגדולה, מצלם שד שמבחין בו. בפילם המצלמה לא מופיע שום דבר וזאת הוכחה שהדמות שהאיש ניסה לצלם אותה באמת היתה שד.	אזולאי, תמו	9017
אדם שניצח את השד בברזל	שמש טחנת קמח בהרי האטלס מגרש שד כשהוא מראה לו סכין. השד, כמו כל השדים, מפחד מברזל ובורח.	אזולאי, תמו	9018
בתו של אומן הסנדלרים	לאומן סנדלרים היתה בת יפה והוא החביאה מפני אנשים כי פחד שיחטפו אותה. והיתה במדינה סמוכה גם בת יפה שכדי לראותה היה צריך לשלם כסף. יום אחד הלך בן המלך לראותה ואז שמע אישה אומרת שבת האומן היא היפהץ הוא מחליט למצוא ואתה ומגלים לו את מקום מגורי הסנדלר. הוא מתחפש לקבצן והבת בערב יוצאת לפי מצוות אמה, לתת לו לאכול ורואה בן המלך את יופיה ומתאהב בה ומבקש את ידה מידי אביה. האב אומר לו רק בתנאי שימלא שלוש קערות עם מרגליות ואבנים טובות. הוא עושה כך כך ומקבל את הבת לאישה. היא מאוד בוכה כי חושבת שהוא קבצן אולם הוא מגלה לה כי בן מלך הוא ואומר לה כי הולך הוא להודיע להוריו על נישואיו והיא מקבלת ממנו טבעת וענק לצוואר כאות שישוב אליה. בזמן העדרו היא יולדת בן יפה והנער גדל ורוצה לדעת מי אביו והולך לחפשו. הוא מגלה את אביו לאחר שנתפש בעוון שירה ליד ארמון המלך ובגלל נשות הארמון גירדו את קירות הארמון. פסק דינו הוא מוות אולם הוא ניצל בגלל אותה טבעת שעליה ישנה חותמת של בית המלוכה. כך מגלה הבן את אביו.	אזולאי, תמו	9019
לינג'ה	מפלצת מוצאת ילדה בתוך מערה בעת חיפושים אחר אוכל. היא לוקחת את הילדה ומאמצת אותה לבת. הבת יפה ומגיעה לגיל 10. יום אחד רואה אותה נסיך ומתאהב בה. הילדה גם היא מתאהבת בו ושואלת את אימה המפלצת כיצד יכולה היא לצאת מהארמון. היא מסבירה לה איך והנערה נמלטת עם הנסיך. המפלצת רודפת אחריהם והיא אינה משיגה אותם. הנסיך בגלל שבחר לקחת מן הצמר שראה ובעצם היתה זו מלכודת והוא הופך להיות נשר. הנערה מגיעה לארמון והמלך רוגז מאד כי בנו איננו ומעניש אותה ונותן לה לישון במחסן. הבן הנשר בא מידי ערב אל הנערה ומצטער בצערה על הטיפול הלא יפה שהיא מקבלת מהוריו. הורי הנסיך שואלים אותה עם מי היא משוחחת מידי ערב והיא אומרת עם בנכם. הם משנים את יחסם אליה , שואלים בעצת רב יהודי והופכים את הנשר בחזרה לדמות אדם. מספר א	אזולאי, תמו	9021
המלך ושבע בנותיו	לפני עלייתו למכה סוגר המלך את שבע בנותיו בארמון ואומר להן לא להכניס אף אחד. ובכדי להיות בטוח הוא שותל שבעה צמחים אשר יראו לו אם קיימו את דבריו. ברגע שאחת הבנות תיפתח את הדלת בפני אורח ייבול הצמח שלה. שריף מתערב כי יוכל להיכנס לארמון ולאנוס את שבע הבנות. הוא מתחפש לדודה זקנה והן מכניסות אותו. למרות שהבת הצעירה מזכירה להן את דברי האב. הוא מרדים אותן ומצליח לאנוס את כולן פרט לצעירה, אשר פגעה ברגלו. המלך חוזר והן מספרות לו את אשר קרה. המלך, שאינו יודע את זהות האנס השריף, נותן לו את ידה של הבת הצעירה. היא איננה מוכנה, ומכניסה למיטה דלעת עם דבש. והיא עצמה בורחת ליער. בלילה רוצה השריף לנקום בה, אולם הוא פוגע עם חרבו בדלעת ולא בה. הבת הצעירה חיה עם חיות היער ופוגש אותה בן מלך. היא נישאת לו בתנאי שיביא לה זוג אריות וזוג דובים. הוא מסכים. היא הופכת למלכה והשריף רוצה לנקום בה. הוא מצליח להיכנס לארמון ובלילה הוא חודר לחדרה, אולם היא מזעיקה את האריות והדובים אשר אילפה והם טורפים את השריף.	אזולאי, תמו	9022
מעשה בשד בצורת כלב	יהודי קונה עבור כלב רעב קילו בשר. מסתבר שהכלב הוא שד אסיר תודה, והוא אומר שברצונו לגמול ליהודי טובה. היהודי ירד מכנסיו והגיע כדברי הכלב למקומו בואדי "מקנוז בן מקנוז". לפי עצת אם השד, מסרב היהודי לקבל מאוצרותיו ורק מבקש את טבעתו. הוא מקבלה וכאשר הוא משפשף אותה יוצא עבד כושי העומד לרשותו. העבד בונה ליהודי ארמון ודואג לכל טובו. אחיו העשיר של היהודי מקנא וגוזל את הטבעת בעזרת זקנה המתחזה למוכרת תכשיטים. הטבעת נופלת למצולות הים, ודג בולע אותה. הכלבה תופסת את הדג ומביאה אותו ליהודי שהתרושש בחזרה, והוא חוזר להיות עשיר. כשהאח העשיר מתעניין שוב בהתעשרותו של האח העני, האחרון מחליט להורגו ודואג לאלמנתו.	אזולאי, תמו	9023
המלך ושני בניו	שני בני מלך שהצעיר שבהם פיקח יותר מן הבכור נשלחים לצוד אילה ושני עופרים, ומי שיביא אותם ימלוך תחת האב. הצעיר מצליח בציד אך בדרך נרצח על ידי הבכור המקנא בו. הבכור פושט את עור אחיו. צוענים עושים מן העור תוף. התוף מספר את קורות הבן הצעיר. הדבר מגיע לאזני המלך הרוצה להרוג את בנו הבכור כעונש על מעשהו, אך משרתיו משכנעים אותו לחזור בו, לסלוח לבנו ולתת לו לרשת את המלוכה, וכן עשה.	אבקסיס, יעקב	9300
שערי דמעות לא ננעלו	בערב פסח בא יהודי אל מעבידו המוסלמי, שונא היהודים, לקבל את משכורתו עבור עשיית מזרונים. הערבי ממלא את תיקו של היהודי בעכברים. היהודי מגלה זאת ובוכה. המלך הרואה את בכיו שואלו לסיבתו ולאחר מכן מזמין אליו את המוסלמי. המוסלמי מתפאר בפני המלך כיצד סידר את היהודי והמלך מענישו במלקות ובתשלום של 100 ריאלים עבור כל עבר שבתיק.	אבקסיס, יעקב	9301
המלך והאריות	היה מלך שהיו לו אריות והיו מגישים לו את בני המקום מידי חודש בחודשו. זה היה מעין מס. יום אחד הגיע תורו של אחד מבני המכובדים והאב התהלך עצוב. פגשו בטלן אחד ברחוב ושאלו מדוע הוא עצוב. סיפר לו את הסיפור. אמר אני אסדיר את העניין ואוריד את החרפה הזו באם תיתן לי כסף. הוא נותן לו חצי מממונו. הוא בא אל המסגד בו המלך מתפלל והורג אותו. כולם שמחים ומשחררים את האריות והם בורחים להרים.	ביטון, אליהו	9302
הערבי והעיזה השדה	ערבי, מהרי האטלס, רוכב על סוסו, מוצא עזה, מרימה על הסוס. העזה מתחילה לשוחח אתו ולשאול מה יעשה באצבעות וברגליים. הערבי עונה כי בשובו הביתה יעשה חינה. סמוך לכפרו העזה מתחילה להשתנות לאישה. הערבי זורק אותה ובורח.	אזולאי, ראובן	9308
האח הפיקח	אח צעיר מבין שלושה דג במשך שלושה ימים, כל יום כוס פלאים היורקת אבנים יקרות, זהב וכסף. האחרים מגלים את הכסף והזהב, חושדים באחיהם שגנב אותו, לוקחים את הכסף והזהב ובורחים. הצעיר רוצה לשאת אשה. בעצת ידידו הוא שותה לפני ארמון המלך מאחת הכוסות ובת המלך רואה את הפלא והיא חושקת בכוסות. זורקת סבוניה אל הצעיר, אות לפגישה בבית המרחץ. הצעיר נרדם בבית המרחץ ומוצא לידו בהתעוררו חרב: אם יירדם שנית זה סופו. על פי סימן מוסכם הוא מתחבא בלילה בתוך אלומת זרדים המוכנסת ע"י שפחה לחדר בת המלך. הם מתעלסים. השפחה מלשינה עליהם למלך. אשת ידידו היועץ מגיעה לארמון, מחביאה את הצעיר, וכובלת את עצמה ואת הנסיכה במיטה, כשהמלך נכנס לחדר הן מאשימות את השפחה במעשה והיא מוצאת להורג. בת המלך הרה, והמלך מגרשה מן הארמון. הצעיר והנסיכה מתחתנים, מתחפשים לקאדי (הנסיכה) וליועצו (הצעיר) ונודדים. מגיעים למדינה שהקאדי שלה בדיוק מת והאישה מתמנה לקאדי החדש. בת המשנה למלך במדינה רוצה להינשא לקאדי. בליל הכלולות מתבררת זהות ה"קאדי" ובת המשנה מסכימה להיות אשתו השנייה של הצעיר. בת המלך יולדת בן ובעלה ? עוזר הקאדי ממלא את מקומה. המלך, אבי הנסיכה מתחרט על גירוש בתו ומחפש אותה. מתארח בבית הקאדי, כולם מזדהים וסולחים. חוזרים למדינת המלך. הצעיר נהיה למלך והמלך - למשנהו.	אזולאי, אסתר	9540
ארוחה מבשר ציפורים	בתו של סוחר עשיר דוחה את כל מחזריה. תהיה מוכנה להינשא לאחד שמכין ארוחה מבשר ציפורים. צייד אינו מצליח להביא אלא ציפור אחת הנכנסת מרצונה אל תוך הכלוב ומצווה עליו לדרוש מן הסוחר כסף רב תמורתה. הציפור שרה ומדברת ומתחבבת על הסוחר ובתו. הציפור שומרת על בת הסוחר כשזה יוצא לחאג', למכה. אויבי הסוחר מנסים לפתות את בתו באמצעות זקנה המתחזה כדודתה והמזמינה אותה לחתונת בתה. הציפור מעכבת את בת הסוחר פעמיים מלצאת עם הזקנה, ע"י שני סיפורים: א. חוטב עצים עני מקבל תמורת מזון שנותן לענק כלב ציד. הכלב צד איילות והעני מתעשר ממכירתן. הכלב הורג נחש ארסי העומד להכיש את בנו של החוטב. החוטב, שחשב כי הכלב הרג את בנו, הורג את הכלב ומשמתבררת טעותו הוא מתחרט. ב. אדם שעיניו רכות אינו מצליח להתרפא. לבסוף מנסה, בעצת ידידים, לשים טבק הרחה על עיניו. הוא מסתמא לגמרי ומתחרט על שלא השאיר את עיניו ברכותן. בשני הסיפורים מדגישה הציפור את החרטה. בת הסוחר נשמעת לו ונשארת בבית. הסוחר בדרכו בחזרה מן החאג' נזכר בבקשת הציפור וממלא אותה: הוא מביא סוס למאכל לנשרים במדבר וכתמורה מקבל מן הנשרים תשובה לשאלה ששאלה הציפור: כיצד ישתחרר זה שהכניס עצמו לכלא? התשובה: ישים עצמו כמת. הסוחר מביא את התשובה לציפור. כעבור כמה ימים עושה עצמה הציפור מתה, בת הסוחר שמה אותה על אדן החלון, שם היא נפרדת מן הסוחר ובתו ומבטיחה לבוא אם יזדקקו לה. הסוחר ובתו ממשיכים לחיות באושר.	אזולאי, אסתר	9541
גורל האח הצעיר שבין אחיו	לפני מותו מוריש אב ל-3 בניו 3 ארגזים, אשר מותר לפתחם רק אחרי מותו. הם מוצאים בארגזים אדמה, עצמות בהמה וניירות מקופלים. היועץ אשר אליו פנו לפתור את התעלומה מסביר: הראשון יהיה חקלאי, השני סוחר בהמות והשלישי ? מנהל חשבונות וסופר. השלושה נפרדים איש לדרכו. הצעיר נתקל בדרכו בתופעות שונות ורושמן בפנקסו. הוא פוגש בשני אנשים, אחד רזה ואחד שמן. מתארח אצל השמן ומתקבל בשמחה. השמן פותר לו את תמיהותיו: אבנים קטנות מתגלגלות עם המים בנחל ואבנים גדולות עומדות במקומן: הצעירים נעים ממקום למקום, הזקנים נשארים בבית; מים נקיים והסוסה השותה מהם רזה, מים עכורים והסוסה השותה מהם שמנה: אישה קנאית תהיה רזה גם אם יש לה כל טוב, אשת חיל מסתפקת בכל הבא לידה גם ממים עכורים. שני האנשים הם אב ובנו: השמן, הנראה צעיר הוא האב המאושר עם אשתו, והצעיר ? הבן שאשתו ממררת את חייו. הצעיר רוצה לשאת את בת השמן לאישה למרות אזהרות אביה שהיא עיוורת, חרשת ומכוערת. הוא מקבלה בתוך קופסה שמותר לו לפתחה רק כשיגיעו לעירו של הצעיר. הוא מגלה כי אשתו יפהפייה, קלעה בשערה אבנים טובות שהספיקו לבניית ארמון. הצעיר משאיר את אשתו בארמון ויוצא ללמוד הנהלת חשבונות. בן מלך רואה את האישה וחושק בה, שולח את המשנה למלך כדי להביאה. המשנה גם הוא חושק בה, והיא מוכנה להיענות לו בתנאי שיינשאו לפני דיין. הדיין חושק בה והיא מוכנה להיעתר אם יביאוה לפני עדים, העדים חושקים בה ומביאים אותה למלך וגם המלך חושק בה. היא מוכנה להיעתר לו בתנאי שיצפה את ארמונה בתפוחי זהב. הוא עושה כן. בערב לפני בואו האישה מתחמקת מן הבית, בורחת ליער, פוגשת בנחשה ומצילה אותה מנחש זכר הרודף אחריה. כאות תודה נותנים לה הורי הנחשה, ההופכת לנערה, פמוט פלאים. מחופשת לגבר הנערה פותחת בעיר בעלה בית מרחץ חינם. הבעל החוזר הביתה ומתחקה אחר עקבות אשתו. מגיע עם המשנה, הדיין, העדים והמלך אל בית המרחץ. הפמוט מספר להם את קורות האישה, כסיפור להעברת הלילה. בני הזוג מזדהים, וכל השאר מתחרטים ומבקשים את סליחתם.	אזולאי, אסתר	9544
גם בעלי חיים גומלים לבעליהם טובה	בן שנולד להוריו רק לעת זקנתם נשמר על ידיהם בבית. לאחר מות אביו הוא מגלה במקרה שקיים עולם גם מחוץ לביתו, מקבל מאמו 300 שקלי כסף ויוצא לעולם. הוא פודה בכסף, במאה שקל כל אחד: יונה, חתול וכלב, מידי מעניהם. היונה בורחת והבן יוצא לחפשה. מגלה את היונה המדומה, בדמות אישה, בארמון בודד ביער. היא מגלה לו מי תהיה אשתו העתידה ונותנת לו טבעת קסם אשר כל המשפשף אותה בקשותיו מתמלאות על ידי כושי. הבן מחפש את אשתו העתידה, בתו של המלך האדום. כדי לשאתה הוא צריך למלא שלוש משימות. הוא ממלא אותן בעזרת הכושי של הטבעת: א. לדהור על שטח המכוסה בביצים מבלי לשברן ? הכושי מייעץ למלא את השטח באבנים עגולות כביצים; ב. ללכת על שטח מכוסה מחטים מבלי שאף אחת תתעקם; ג. לזהות את בת המלך מבין מאה כלות זהות הרכובות על סוסים ? הכושי הופך לדבורה המרחפת מעל לראשה של בת המלך. הורי הכלה עורכים את טקס הנישואין אך הם מודאגים, כי עד אז היו כל החתנים מתים בליל הכלולות מהכשת נחש בחדר בתם. בלילה מסירה בת המלך את תכשיטיה, ותוקעת תכשיט סיכה באחד הנקבים אשר בחדרה. ההורים מגלים בבוקר את בני הזוג חיים ובריאים, משמוציאה הבת את התכשיט מן הנקב נכרך בעקבות הסיכה נחש מת. הזוג חוזר אל מדינת אמו של הבן. בעזרת הכושי של הטבעת הם מקימים ארמון מפואר הגורם לקנאת מלך מדינה שכנה. בשליחותו יוצאת זקנה המוכרת טבעות מזוייפות והיא מצליחה בערמה לקחת מידי אשת הבן את טבעת הקסם. החתול והכלב של הבן יוצאים להחזיר את הטבעת. כדי לעבור את הים המפריד בין המדינות רוכב החתול על הכלב. מגיעים למדינה ויש בה מכת עכברים. החתול מתחיל להשמידם עד שהעכברים מוכנים למלא את רצונו ? לגנוב מן המלך את הטבעת, אשר בזמן שנתו הוא מכניסה לפיו. עכבר אחד טבל את זנבו בפלפל, תוחב את הזנב המפולפל לאפו של המלך הישן, הוא מתעטש, הטבעת נפלטת מפיו והעכברים מביאים אותה לחתול. הכלב והחתול חוזרים אל בעליהם. בדרכם בים נשמטת הטבעת מפי הכלב אל תוך דג שאותו צד הכלב. בן העשיר מצטער על אבדן הטבעת כי חשבו שהיא נפלה לים. פותחים את הדג אשר הכלב והחתול הביאו ומוצאים בתוכו את הטבעת.	אזולאי, תמו	9551
גם נחשים יש בהם נאמנים	נחש חי בפינת העלייה בביתו של גוי. אשת הגוי לוקחת בטעות צמר אשר בתוכו היו בניה של הנחשה. כנקמה, הנחשה יורקת ארס אל תוך קערת חמאה של בעלי הבית. משחזרה הנחשה למקומה היא מגלה כי בעלת הבית החזירה את הצמר עם הנחשים למקומם. הנחשה שוברת את כלי החרס של החמאה כדי שבני הבית לא יורעלו.	אזולאי, תמו	9552
מבורך (בר מזל)	עשיר ולו עשרה בנים יורד מנכסיו ומתרושש. לפי עצת בנו הצעיר הוא צובע את הבן בשחור ומוכרו כעבד בשוק. שר מביא את העבד במתנה למלך. העבד החביב על המלך מוכיח לו את חוכמתו: נערה שהובאה במתנה למלך היא יפה, אך בת זקונים - כשרוצה לקום היא נשענת על ידיה. בדיקה מוכיחה את נכונות הקביעה. ססוה שהובאה במתנה למלך ינקה חלב מנאקה - היא מותחת ראש כלפי מעלה. הדבר מוכח כאמת. המלך הוא יהודי. המלך שואל את אמו וזו מסבירה: המלך היה עקר והאם הרתה מהאופה היהודי של חצר המלכות. המלת משחרר את עבדו עם מתנות יקרות והוא חוזר אל בית הוריו.	אזולאי, תמו	9553
מחיר מבט מאה שקל	בת המלך מוכנה להראות פניה מבעד לחלון רק תמורת מאה שקל. בן עניים המגיע למדינה מתערב כי הכל יוכלו לראות פניה מבעד לחלון תמורת מאה שקל. בן עניים המגיע למדינה מתערב כי הכל יוכלו לראות פניה בחינם. הוא מתפלל לה' שיגרום לבת המלך מום. כאשר בת המלך מוציאה ראשה מן החלון צומחות לה קרניים המונעות ממנה אפשרות להכניס ראשה פנימה. המלך מוכן לתת את בת המלך לאישה למי שירפא אותה. בן עניים מרפאה, והמלך מרשה לו לגיירה, ולהביא את הוריו ואחיו אל מדינתו. בן העניים נעשה משנה למלך ונושא את הבת.	אזולאי, תמו	9554
מעשה בנחש	משפחת נחשים חיה בשלום עם בעלי הבית שאצלם הם גרים. פעם מגלה הנחש-הבעל נחש זר בקנו. הוא הורג אותו, יוצא מן הקן ואינו חוזר אליו יותר.	אזולאי, איזה	9556
אשה מרה ממוות (אבו חצירא)	לגוי יש שתי נשים: פורייה ועקרה. כדי לדעת אם הן נאמנות לו הוא מתחבא מאחורי מחצלת כשהן באות להתפלל על קברו של "סידי בוחסירה". האחת מבקשת את טובת בעלה והשנייה מבקשת כי בעלה לא יגלה את בגידתה. הוא מוכיח אותה ומגרשה.	זריהן, סוליקה	9559
מוצא אני מר ממוות את האשה	ערבייה מכניסה את מאהבה לביתה בתחבולה: גנבה מפתח מבעלה הישן, הכינה תבנית מנר שעווה, מסרה למאהב שעשה מפתח. הבעל חושד באשתו ורוצה לקחת אותה להישבע על קברו של שייח קדוש, אשר כל הנשבעת לשקר על קברו מתה במקום. בעצת האישה מתחפש המאהב לקבצן בעל פרדה ומחכה מול בית האישה. כשהבעל ואשתו יוצאים אל הקבר, מבקשת האישה מבעלה לשכור את הפרדה כי אינה יכולה ללכת ברגל. בעל הפרדה עוזר לאישה לעלות עליה. על קבר השייח נשבעת האישה כי איש לא נגע בה פרט לבעלה ולבעל הפרדה.	זריהן, סוליקה	9560
מר ממוות האשה	אישה בוגדת בבעלה כשעלה לחאג'. היא מוסרת העתק מפתח ביתה, שנעשה בשעווה, למואזין. אנשי העיר הבחינו בבגידתם וסיפרו לבעל כשחזר. המואזין מאשים את האישה שפיתתה אותו. ראשה של האישה מותז והמואזין מושעה מתפקידו.	זריהן, סוליקה	9561
שני גנבים	אופה הנוהג לגנוב מדי פעם גניבות גדולות, תופס גנב קטן הנוהג לגנוב כל יום לצרכי היום, כשהוא גונב בחנותו. הוא מלמד אותו שתי דרכי גניבה: א. גניבה של לילה אשר מקבלים תמורתה ביום: מתגנבים לביתו של קאדי, סופרים את כספו בחשאי ומחזירים הכל לכספת, משחקים קלפים בביתו עד שהקאדי מתעורר ואז דורשים ממנו את "חלקם בשותפות". הקאדי מכחיש השותפות גם לפני השופט, אך משנותנים הגנבים "סימן" שהם באמת שותפים כי הם יודעים בדיוק כמה כסף יש בכספת והקאדי לא יודע, פוסק השופט לטובתם והקאדי נאלץ לחלק את הונו עם הגנבים. ב. גניבה של יום: מכניסים חצץ לתיבת תכשיטים. הולכים לחנות תכשיטים מחפשים תכשיטים יקרים, ומחליפים את קופסתם המזוייפת בקופסה מלאת אבנים יקרות, הגניבה מספיקה לימים רבים.	סויסה, מחלוף	9563
נקמת היהודי במטיף המוסלמי	מטיף מוסלמי בכפר אגבלו (ע"י תחסנת) היה שונא יהודים, וקבע חוק כי מי שנפגש עם יהודי בשעות הבוקר תפילתו פסולה ארבעים יום. סנדלר יהודי משדל אחד מתלמידי המטיף, ע"י מתנות, להניח בביתו של המטיף חצי בקבוק ערק ואת התפילין של היהודי. למחרת מבקש היהודי מן המטיף להחזיר לו את התפילין שלו הנמצאים בביתו (מבלי שהמטיף ידע על כך), המטיף שולח אחד מתלמידיו למצוא אותם והתלמיד חוזר ומביאם. הוא מגלה את בקבוק הערק והמטיף מגורש בבושת פנים על שחטא בשתיית שיכר בניגוד לחוקי האיסלם. ביום השוק השנתי שבאזור מספרים למטיף (שוב בעצת הסנדלר) כי כלב שהגן על כבשה ביער מפני זאבים (הכבשה שייכת לעדר של הורי המטיף) מת. המטיף עורך לו קבורה כמו לבן אדם ולאחר מכן רוצה לראות את צמר הכבשה שנצטבר במשך השנים. מורידים את המטיף למרתף ומכים אות על התנהגותו הבזויה בקבורת הכלב. המטיף בורח ומאז חיים המוסלמים והיהודים בשלום זה עם זה.	עמר, יעיש	9564
ילד שידיו נתפסו בעמוד הבית	ילד שחיבק את אחד מעמודי התווך בבית, לא ידע מרוב טיפשות איך לשחרר את ידיו כדי לקבל חופן קוסקוס מאמו. אנשי הכפר שנאספו לקול קריאותיו המבוהלות, שידו נתפסה בעמוד, מנסרים את העמוד כדי לשחרר את ידי הילד. הבית נופל וכולם נהרגים.	אזולאי, דוד	9570
הניצוד שטרף את ציידיו	ציידי הכפר צדו גור חיה, לקחו אותו כדי לפטמו ואח"כ לשחוט אותו. הגור הבין את שפת בני אדם ובכל פעם שנתבע להראות את אצבעו הראה מיתר (?) ובינתיים אכל והשמין. פעם אבד לו המיתר וכשראו האנשים את אצבעו (האמיתית) השמנה החליטו לשחוט אותו למחרת. בלילה יצא הגור מכלובו וטרף את הציידים.	אזולאי, דוד	9571
העשיר שרצה להתחתן עם בתו	אשה משביעה את בעלה לפני מותה כי יתחתן רק עם מי שהצמיד שלה יתאים לידה. בתם היחידה של בני הזוג מגיעה לפירקה, אך היא מסרבת להינשא עד אשר ימצא אביה אשה חדשה לעצמו. הצמיד אינו מתאים לאף אחת אלא לידיה של הבת. הבת תהיה מוכנה להינשא לאביה רק בתנאי שיבנה לה ארמון מקליפות ביצים על אי בלב הים. האב, שהוא יועץ המלך, מבצע את בקשת בתו. תוך כדי בניה מבקשת הבת מן הבנאים לחפור מנהרה מבית אביה אל ארמון הביצים. משהושלם הארמון נקבע יום החתונה והיא לקחה אוכל מסעודת החתונה ועברה דרך המנהרה אלא האי. משנעלמה מתאבל עליה אביה ומתחרט. בן המלך מגיע במקרה אל האי, אוכל בארמון הביצים, ומשנעלמו למחרת בבוקר שאריות סעודתו הוא מבין שיש מישהו בארמון. בעצת יועץ המלך, אבי הנערה, הוא חוזר לאי, אוכל, מתחבא ומגלה את הנערה. שמתברר לא שהיא איננה שדה אלא בת היועץ, הוא מבקש את ידה והם נישאים.	אזולאי, אסתר	10067
האיש שעבר על צוואת אביו	בן מפר את צוואת אביו שלא להפליג בים. הוא מפליג, הספינה נטרפת בסערה והא מגיע לאי בודד. משלים מניין של שדים יהודים, שוכח את אשתו ובניו ומתחתן עם בת מלך השדים אשמדאי. לאחר זמן נזכר במשפחתו וחוזר אליהם לשנה. כעבור שלוש שנים באה אשתו השדה לחפשו. הוא מתכחש אליה והיא מבקשת ממנו רק נשיקת פרידה. הוא מסכים והיא לוקחת את נשימתו בנשיקה. תלמידיו מבינים כי התחתן עם השדים והתחרט.	אזולאי, אסתר	10068
אליהו ביטון רואה שד לומד בבית הכנסת	המספר שלמד בחדר חזר פעם מוקדם לבית הכנסת ממנוחת הצהריים , וראה את הרב שהוא קורא את ההפטרה "חזון עובדיה" בניגון ובטעמים הנלמדים בחדר. הוא יוצא והתברר שהרב היה באותה שעה בבית מארחיו לארוחת צהריים ומי שהיה בבית הכנסת זה שד. מרוב פחד חלה המספר ובקושי החלים.	ביטון, אליהו	10072
פגישה עם שדים בימי בין המצרים	המספר, בעודו נער, הולך עם חבריו לטייל בימי בין המצרים. החבר נכנס לטחנת קמח עזובה ויוצא כחול כולו מסטירה שקיבל משד. החבר מת כעבור שעה מרוב הפחד.	ביטון, אליהו	10073
היהודי שטחן קמח בלילה	הגיע תורו של יהודי לטחון קמח בלילה. הוא צולה לעצמו תרנגולת בזמן שמחכה. עכבר גדול מבקש קצת אוכל מהיהודי וזה נותן לו. כשמגיע עכבר שני מתרגז היהודי וחובט אותו בקיר. פתאום יוצאת לקראתו אישה ונותנת לו סטירת לחי שמעקמת את פרצופו. הוא מבקש כי תסטור לו גם בצד השני כדי שיתיישר. היא עושה כן אך בכל זאת הוא נשאר בעל מום.האישה אמרה כי לא הרגה אותו רק בגלל שאסור לה להזיק לו הרבה.	דהן, משה	10075
ערפה ממצרים	בן למשפחת ערפה המכובדת במצרים נשאר יתום. הוא נושא יתומה לאשה וחי איתה באושר אך בעוני. זקנה מסיתה את האשה לבחון את אהבת בעלה אליה על ידי כך שתבקש לביבות דבש. הוא מביא לביבה בסוכר וכשאינה מרוצה הוא עוזת את הבית בכעס. בחורבה פוגש ענק השומר על אוצר המיועד לערפה. במקום זאת מבקש ערפה מהענק להביאו למקום נידח שלא ישמע עוד על מצרים. בקפיצת דרך הוא מגיע לעיר לבנה בה אין מאמינים לו כי היה באותו בוקר במצרים. מביאים אותו אל מצרי ותיק בעיר המארח אותו. ערפה יושב בפתח חנותו של המצרי וכל מי שעובר מברכו ונותן לו 3 דולר. המלך מזמינו לארמון ומשיא לו את בתו שעד כה סרבה לכל מחזריה, כולל משנה המלך הקנאי, שהוא אף עשיר יותר ממלכו. בעצת מארחו גורם ערפה לבזבוז כל אוצרו של המלך על הוצאות החתונה, ולאחריה עוד 15 יום של תחרות סוסים. ביום ה-15, בעצת אשתו, בורח ערפה למדבר (כנראה שהמשנה הסית את המלך נגדו). חורש בצמד בקר לאחר ששלח את בעליו להביא לו מים, ומגלה דלת באדמה המסתירה אוצר. ממלא את כיסיו בזהב ובאבנים, נותן חלק מהם לחורש ובעצמו פותח תיבה קטנה שמצא. מן התיבה יוצא עשן שהופך לענק הממלא את משאלתו של ערפה: שיירת גמלים עם אוצרות וחיילים לליווי. הוא חוזר לעיר הלבנה ומתפייס עם חותנו ואשתו. המשנה מת מקנאה והחתן תופס את מקומו. האשה הראשונה מגיעה לעירו של בעלה, שולחת לו סימן, לביבה בקופסה. הם מתפייסים וערפה חי באושר עם שתי נשותיו.	סויסה, מחלוף	10080