תמציות סיפורי הרושם

סרי, רחל

שם הסיפור	תמצית	מספר	מספר אסע"י
כיצד רפאה אשה את בעלה מבגידה	אשה מנסה את בעלה הסנדלר רודף הנשים. היא מתחפשת כנערה צעירה והולכת אל חנותו כדי לקנות לעצמה זוג נעליים. הוא מתאהב בה ובוחר עבורה נעליים ומוכר לה אותם בזול. במקום כתובתה, היא נותנת לו כתובת של אשה עשירה, מכוערת וחולה, והוא יוצא לדרך כדי להתחתן איתה. על אף אזהרותיו של הדרוויש, אביה של האשה המכוערת, הסנדלר מעוניין להתחתן, אך מגלה כי לא מדובר באותה בחורה שקנתה אצלו נעליים. הוא חוזר לאשתו , והלה מייעצת לו לאסוף אספסוף מהרחוב ולשלוח אותם לדרוויש כקרוביו. המזימה מצליחה, כי הדרוויש זורק את הקרובים החוצה ולא מעוניין לקיים את החתונה.	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1710
כיצד זקן מרמה את בניו כדי לזכות בטיפול טוב מצדם	שלושה בנים בזים לאביהם הזקן. לפי עצתו של חברו, משחק הזקן בחתיכות נחושת כאילו הם מטבעות זהב. ומבטיח לבניו להוריש מטבעות אלה למי שיטפל בו במסירות. שלושת הבנים מתחרים עתה בטיפולו, ולאחר מותו הם מגלים כי מדובר רק בחתיכות הנחושת.	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1711
שלמה המלך אינו רוצה לשנות את שם העם	ששים אחד וחצי מעמי העולם מגיעים לשלמה המלך כדי שיאמר להם את מוצאם. חצי השבט הנוסף היה בזוי בעיני יתר העמים ולכן ביקש שם חדש ומכובד. שבט זה נקבע להיות האחרון בתור בין העמים שעברו על פני שלמה, אולם שלמה סרב לתת לו שם חדש בטענה, כי השבט כבר התרגל לשמו הבזוי - "סיגנר".	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1712
נער מלמד את הוריו לכבד את סבו	בעל ואשה מזניחים את אבי הבעל. בנם מלמד אותם דרך טובה יותר: הוא שומר על חתיכת שמיכה קרועה ומלוכלכת שגזר משמיכת סבו, ומודיע להוריו שבזה בכוונתו לכסות את אביו, כשם שאביו כיסה את סבו.	לוי, שושנה [הרושמת: סרי, רחל]	1713
המלכה והשד	עני ידוע בכשרונו לנגן. המלך מזמינו לחצרו לנגן לפניו. לפני הגיעו לחצר המלך מגלה העני כי אשתו בוגדת בו עם 101 גברים, לכן המנגינה שהוא מנגן לפני המלך היא עצובה. המלך כועס וכולא אותו בצריף בחצרו. בלילה רואה העני את המלכה מנאפת עם שד. מצב רוחו השתפר, כי לא רק אשתו הפשוטה מנאפת. למחרת הוא מזמין את המלך לשהות את הלילה איתו. המלך הורג את השד, ואת אשת העני והמלכה הוא קושר לעץ וסביבן נחיל דבורים - עונש למנאפות. המלך והעני מוצאים להם נשים טובות והעני נשאר לנגן בחצר המלך.	אלעזר, דינה	11095
פגיעת עלבון אינה מתרפאה לעולם	עני מיואש לוקח תוף מרים, עולה להרים, יושב בפתח מערה ומתופף. שד מכוער יוצא מן המערה ורוקד. בסוף הריקוד הוא מעניק לעני מטבעות, וכך מדי יום עד שהעני התעשר. העני רצה לגמול למיטיבו והזמינו לסעודה בביתו. לפני בוא השד הזהיר העני את בני משפחתו שלא לפגוע בשד המכוער והמלוכלך. השד בא והכל הלך למישרין. השד קם ללכת, אך עוד הספיק לראות את ביתו הצעירה של מארחו מסלקת את האב מן הכסא שעליו ישב השד. השד הנעלב דורש מהאיש לפצוע אותו בסכין. השד מלקק את הפצעים והם נרפאים. הוא אומר כי פצעים אלו נרפאים אך עלבון - לעולם לא. מצווה על האיש לא להופיע יותר.	אלעזר, דינה	11096
שלמה המלך ומשפט המטבעות	מכולאי עוקב אחרי קצב, שכנו, הסופר את מטבעותיו ומגיע לאלף. המכולאי מאשים את הקצב שגנב ממנו בדיוק אלף מטבעות. באים למשפט לפני שלמה המלך. שלמה מצווה לשים את המטבעות בקערה מלאת מים חמים, והשומן הדבוק תמיד לידיו של הקצב, וגם דבק במטבעות, צף על המים. המלך פוסק לטובת הקצב.	אלעזר, דינה	11099
בולבול אלאזהר	בן מלך התחתן עם שלוש אחיות לאחר שהבטיחו שאם יינשאו לו, הראשונה תארוג שטיחים לארמון השנייה תרקום מפות וגרביים והשלישית תלד בן מזהב ובת מכסף. לאחר שנשאן סרבו השתיים הראשונות לקיים את הבטחתן. רק השלישית קיימה את הבטחתה. קינאו המיילדת והאחיות, סגרו את הילדים בתיבה, שלחו אותם בתיבה הנעולה על פני הנהר ולנסיך הודיעו שאשתו ילדה כלבים. בכעסו ציווה הנסיך להושיב את אשתו עטופה בעור שור בשער הארמון, וכל עובר ושב יכה אותה. בינתיים נמצאה התיבה על ידי אישה זקנה שלקחה אותה לביתה וגידלה את הילדים והיא ובעלה התעשרו מהזהב והכסף שהופק מגוף הילדים. כשגילו הילדים שאינם ילדיהם של הזקנים ברחו מביתם, ובנו לעצמם בכספם בית. בינתיים נודע למיילדת שהילדים חיים והיא ניסתה לפתות את הילדה שאחיה יביא לה תיאטרון וסינמה כדי לשמח אותה ביודעה שהם יהפכו לאבנים. בדרכו פוגש הנער בזקן, עוזר לו והזקן מציל אותו מלהפוך לאבן. בפעם השלישית מציעה המיילדת לילדה שאחיה יביא את בולבול אלאזהר שנשמרת על ידי השדים ולאחר עזרת הזקן הוא מצליח להביאה ולהתגבר על השדים. המיילדת והאחיות ניסו להשפיע על בן המלך לערוך משתה כדי להרעיל את הבן מזהב אלא שבולבול אלאזהר הדריכה אותו כיצד יינצל באמצעות חתול, טבעת ופרחים בהם יכה את אמו. השדה, בולבול אלאזהר עורכת משתה ושם חושפת לפני בן המלך את מעשה האחיות והמיילדת. בן המלך מחזיר את אישתו משער הארמון לכבודה הראשון, הורג את אחיותיה והשדה מתחתנת עם הבן מזהב.	יצחק, שמעון	2029
עורב רוצה בבת מלך	עורב מבקש כיכר לחם ומקבל. נותן אותה לרועה שיכין אותה עם חלב עד שהעורב חוזר. הרועה אוכל את הלחם ונותן במקומו כבש. את הכבש נותן העורב למשרת המלך לשמירה. שוחטים את הכבש לחתונתה של בת המלך. העורב דורש לראות את בת המלך ודורש ממנה את בגדיה. החתן הורג אותו.	זרגזי, גב'	2781
רועה מחפש את החזק ביותר	פרה שוברת את רגלה על השלג. הרועה מחפש את האשם בדבר: שלג, שמש, עננים, טיפות גשם -גם הן מוכיחות שאינן אשמות שכן יש בהן צורך.	זרגזי, גב'	2782
שלושה בני מלך מחפשים רפואה למלך	רפואת מלך היא צלחת ששרה. שלושת בניו יוצאים לחפשה. טבעת - סימן חייהם. הצעיר מוצא אותה בדרכו. בחוזרו כבש שחור דוחף אותו לעולם תחתון. משם יוצא בעזרת נשר, לו הוא נותן 7 דליי מים ו-7 דליי בשר. את המים שופכת הציפור והם מתרבים עד שעל גליהם יוצא הבחור לעולם ןחוזר לביתו. אחיו מגורשים.	זרגזי, גב'	2783
שפחה הופכת מלכתה ליונה	מלכה עומדת על כך שתתרחץ לבדה. למרות זאת מצליחה שפחה כושית להכנס לבית המרחץ והמלכה הופכת ליונה. השפחה תופסת את מקומה של המלכה. היונה ניגשת לטבח המלך ושואלת לשלום בעלה. הטבח לוכדה בערמה ומוסרה למלך. לפי דרישת הכושית נשחטת היונה כמאכל לבנה. מצמח שגדל על טיפות דם היונה צומח עץ. כאשר העץ נכרת, כדי להכין ממנו עריסה לבן הכושית, נושרת ממנו נסורת. זקנה מדליקה אש מהנסורת וגחלת נופלת ליד דלתה. בהעדר הזקנה הופכת הגחלת לילדה (המלכה) המסדרת את ביתה של הזקנה. הזקנה מגלה את הילדה ויולדת אותה באופן סמלי כדי שתהיה לבתה. המלך מגלה את אשתו הראשונה ומתחתן שנית. לזקנה בונים ארמון בן 8 קומות ואת השפחה הכושית מגלים לבית הזקנה.	יצחק, שמעון	2800
בן מלך עצלן משיג אישה ולוחם נגד הלון (מפלצת)	שלושה בני מלך לא רוצים ללמוד ולא יודעים שום מלאכה. אחרי שבזבזו את כל כספי הירושה יוצאים לעולם. זורקים טבעות וכל אחד הולך בכיוונו. הבן הצעיר הורג נחש בעל 7 ראשים, מתחתן עם בת המלך (מסמנת אותו בדם הנחש). אחרי שנה הולך להיפגש עם אחיו ליד הטבעות. בדרך חוטפים את אשתו והוא יוצא לחפשה. זקן מראה לו את הדרך עד בית המפלצת (הלון) שחטפה את אשתו. נשמתה של המפלצת נמצאת בתוך קופסה המצויה בתוך צבי שבתוך בטנה של פרה הרחוקה מאוד מארמונה של המפלצת. הצעיר מורה לאשתו לשאול את הלון היכן נשמתו. היא מגלה את הסוד בן המלך מביא את הקופסה ואשתו הורגת את הלון. חוזרים חזרה ונפגשים עם האחים.	יצחק, שמעון	2809
אדם כפוי טובה ציפור ונחש אסירי תודה	חוטב עצים זקן מציל ציפור ונחש פצועים ומרפאם. יום יום מביא לו הנחש מטבע זהב. החוטב מציל זקן רעב ומרפא אותו. הזקן מלשין עליו בפני המלכות כגנב והחוטב הושם בבית סוהר. הציפור והנחש מבקשים להצילו. הציפור מוצאת היכן הוא נמצא. הנחש מתפתל סביב בן המלך והחוטב מורידו. מספר סיפורו, המלשין נענש והחוטב מקבל פרס.	יצחק, שמעון	2941
מי אשם שהפר שבר את רגלו	פר שובר רגל על קרח. האיכר מאשים את הקרח, הקרח מאשים את השמש, השמש מאשימה את העננים, העננים מאשימים את הגשם, הגשם מאשים את העכברים העכברים מאשימים את החתול. על החתול האיכר אינו יכול לכעוס משום שהוא עוזר לו.	יצחק, שמעון	2942
אישה טיפשה בוכה בגלל הפלצה בת בוכה על מות בנה שעדיין לא נולד	אישה טיפשה מפליצה ביחידות, מרוב בושה וצער קורעת את בגדיה ומורטת את שערותיה. בעלה בורח ממנה. מגיע לבית ובו אם ושלוש בנות. מבקש מים. האם שולחת את הבכורה להביא מים מהמעיין. הבת הולכת ובדרך חושבת שהאיש בא כדי לשאתה ומה אם יתחתנו, יוולד ילד והוא יטבע במעיין. מתחילה לבכות ולמרוט שערותיה. כך נוהגות גם שתי הבנות האחרות. הבעל רואה וחוזר לאשתו כי יש נשים טיפשות ממנה.	יצחק, שמעון	2943
הכלה המוחלפת	אחות עשירה מתאכזרת לאחותה הענייה כשזו הרה. יונים מגלות לענייה בחלום שלבתה יהיו סגולות פלא: תחת רגליה יצמח זהב, דמעותיה יהיו פנינים. העשירה יורדת מנכסיה ואחותה מקבלת אותה לביתה. נכדו של המלך רוצה לשאת את הילדה הפלאית. הדודה יוצאת אליו. בדרך מנקרת את עיניה של הכלה ומשאירה אותה תחת עץ. מביאה לנכד המלך את בתה שלה. נכד המלך מבחין בתרמית מיד אך לא מוצאים את הכלה האמיתית. את הכלה מצא עני, מביאה לביתו והוא ואמו מטפלים בה. היונים נגלות לה בחלום ומורות לה כיצד להירפא. היא נרפאת, חוזרת לביתה ומשם לנכד המלך.	רחמים, רחל	3122
צוואה של מלכה	אחרי מות אשתו הראשונה מחפש המלך כלה שתתאים לטבעתה, והיא נמצאת מתאימה רק לבתם הנסיכה. הנסיכה ברוחת ביום חתונתה המשוער עם אביה ומתחפשת לרועה עזים. היא מתחתנת ועם נסיך יולדת בן. בתיווך בנה, היא פוגשת באביה הזקן, אך יום אחד נער שלומד איתו תורה רוצח את בנה. מאשימים אותה ברצח וקוברים אותה איתו, אך אליהו הנביא מחייה את הילד ועוזר לה לשקם את חייה כרופאה עממית. הוא משביע אותה לא לגלות את סודה וכאשר אביה מגיע אליה היא שולחת אותו והוא מת.	בדרה, עובדיה	343
משפט אמת וצדק	אח עשיר חולה. העני שוחט את העוף היחידי שלו לפדות את נפש אחיו. מרק העוף מחייה את האח העשיר. בתמורה הוא נותן לאח העני שדה קוצים, ואחרי שהאח מעבדו הוא נושא פרי רב. העשיר דורש את הפרי והם הולכים למשפט. בדרך קורים לעני הדברים הבאים: הוא מוריד את זנבו של סוס כשרצה לעזור לבעליו, הוא דורס תינוק בדרכו לשתות והורג זקן כאשר קופץ ממגדל כדי להתאבד. כל הניזוקים תובעים אותו והשופט מזכה אותו מכל אשמה. העני טוען בתגובה שאין זה משפט צדק ולכן השופט חייב לו פיצוי כספי, אותו הוא מקבל מידיו.	לא ידוע	442
שבעה שדים - שודדים ובת יחידה	אם חורגת נותנת לבת לשתות ביצי נחש. בטנה מתנפחת והאב מגרש אותה בחושבו כי היא הרה. היא מגיעה למערת שבעה שדים שודדים. בהעדרם היא מסדרת את המערה. השדים מוצאים אותה והיא נשארת אצלם כאחות. הם מרפאים אותה. היא מסתרקת ושערות משערותיה נשארות במעין. סוס בן המלך מגלה אותן. בן המלך חולה מרוב אהבה. המלך שולח זקנה קוסמת אליה. חוטפים אותה. השודדים יוצאים לחפש אותה והצעיר מוצא אותה. מתכננים בריחה. השודדים חוטפים אותה והזקנה שוב יוצאת לחפש אותה. היא מסכימה לבוא אל המלך בתנאי שישלם לשודדים. לחתונה מזמינים את האב. הכל מתגלה. האם החורגת באה על עונשה ומגרשים אותה.	סרי, יונה	669
המשל והנמשל	המשל: המלך רוצה לשוחח עם מישהו בלי בנו. בן המלך נעלב וחלה. אף רופא אינו יכול לעזור לו. חכם אחד מייעץ שהמשנה למלך ירקוד לפני בן המלך מחופש כשור או נחש וישפיל עצמו בדרך זו. משנה המלך עושה זאת, בן המלך צוחק מרוב נחת ומבריא. הנמשל: המלאכים התרעמו כאשר העלה אלוהים את משה השמימה. אלוהים הסביר: משה הוא טוב ממלאכים, עושה טוב וישר. הוא כמו אברהם שקיבל את פניכם כאשר התארחתם אצלו.	סרי, סעדה	870
מדוע אין פוגשים בשדים היום?	לא פוגשים שדים היום כי הם מפחדים מאנשים רבים. רק במקומות שממה הם ישנם.	סרי, סעדה	871
האדם שפחד משדים	סנדלר עובד עד חצות בחנותו. בדרך הביתה באחד מערבי פסח הוא פוגש בדמות אדם ענק אשר ראשו וכתפיו נעלמים בעננים, שד. מרוב פחד הוא חוזר לחנותו.	סרי, סעדה	873
האדם שלא פחד מהשדים	בלי אור הולך אדם אמיץ בלילה לבדו למקום שומם. בחצות פוגש בעז. לוקח אותה אל ביתו. לפני הבית מבקשת העז שיוריד אותה לאט לאט אך האיש זורק אותה בכוח כי הבין כי זוהי שדה. פורצת להבה מן המקום שאליו זרק את העז אבל גם הפעם אינו נבהל ולא נרתע.	סרי, סעדה	874
כיצד נער בטלן השיג כלה	נער בטלן מרגיז זורעי פולים עד אשר נפטרים ממנו ונותנים לו פולים גדולים. הוא מפחד לחזור לאביו והולך אל זקנה. מבקש מאת הזקנה לקלות לו את הפולים. הפולים מתפקעים ועפים, ומרגיז את הזקנה. במקום הפולים לוקח מן הזקנה את המחבת ומביאו לאיכרה אחת. מבקש אותה לשמור על המחבת. התרנגולות מקלקלות את המחבת. במקום המחבת הוא לוקח תרנגולת. כך מחליף: תרנגולת בכבש, כבש בשור, שור בסוס. על הסוס נכנס לבית בו מתאבלים. הוא לוקח את המתה ומודיע כי זו אמו. נכנס לבית בו יש חתונה ומשאיר שם את "אמו הרעבה". למחרת חוזר ולוקח במקום אמו ש"נהרגה" את הכלה.	סרי, סעדה	875
בת העני הפקחית ואחותה המשאילה את בתוליה	לעני שתי בנות הרוצות להינשא רק לבני מלכים. כשבן מלך העיר מחפש גמלים שאבדו לו. הוא מספר כי לגמליו קרניים אדומות. אומרת לו הבת הבכירה של העני שהגמלים בעלי הקרניים האדומות נמצאים על האבנים המלבלבות. התשובה הפקחית מוצאת חן. פוקדים על האב לתפור אבן שבה מועכים תבלינים. הבת מייעצת לאביה לתת לכל שר אבן קטנה שבה יטווה חוט. הדבר מוצא חן והבן מתחתן איתה. השנייה מטיילת בעיר וליד בית קפה היא שואלת למי שייך הבית הזה. "לכי טפשה, זה של בן מלך אחר. צריך להתחתן אך הכלה הרה". מבקשים מבת העני להחליף את הכלה בליל הכלולות. היא מסכימה. לסימן היא נושכת את בן המלך באצבע כך שיהלום מטבעתו נשאר בין שיניה. בבוקר הוא מגלה כי הכלה נעלמה ביחד עם היהלום. הוא מגרש את אישתו וחולה מרוב געגועיו אל הכלה האמיתית. יום אחד אישתו (בת העני) מזהה את עצמה כדי שלא ימות. הוא לוקח אותה.	סרי, יונה	1011
שני אחים הולכים אחרי המטמון למערת שודדים	שני אחים, אחד עשיר והשני עני. אשת העני שולחת את בעלה לעבוד. הוא אינו מוצא מה לעשות. מרוב בטלה הולך ליער ושם מרוב שעמום לומד את שפת החיות בלי עזרה. שומע תלונת חמור בפני עורב שאדוניו שודדים מעבידים אותו בפרך בלילות בסחיבת זהב. העורב מייעץ לו לכרוע תחת העומס במשא ויהיה עשיר. האיש שוכר חמור והולך בלילה אחרי החמור שהתלונן ורואה היכן מערת השודדים ומחבוא האוצר. לוקח לעצמו אוצר - משא אחד לחמור, ופונה הביתה. שם חי טוב. אוסר על אשתו לגלות את מקום המחבוא של האוצר. ביום חג באה אשת האח העשיר ורואה את העושר (היא למעשה באה כדי להביא מתנות לקרוביה העניים). אשת האח הצעיר (העני לשעבר) מגלה את מקום המחבוא של האוצר. העשיר הולך למקום אך אינו בא בזמן הנכון. השודדים כורתים את רגליו ואת ידיו ואת גופתו ותולים אותם מעל פתח המערה. האח הצעיר מוצא אותו וקובר אותו.	לא ידוע	1110
לכלוכית	אישה מרשעת רוצה להתחתן עם שכנה. היא מפתה את ילדת השכן שתהרוג את אמה. בתמימותה היא ממלאת אחרי הוראותיה של האישה הרעה והאם מתה. האלמן מוכן להתחתן עם השכנה רק עם התבגרותה של הילדה (זו צריכה להיות מסוגלת להוריד מסרק ממקום גבוה). השכנה מייעצת לילדה מה לעשות וזו מורידה את המסרק. מתחתן האלמן עם השכנה וזו מתחילה לענות את הילדה. בת המלך מתחתנת וכדי שהילדה לא תלך לנשף, מערבבת האם החורגת גרעינים ועל הנערה למיין אותם. הילדה בורחת מן הבית והולכת לקבר אמה. האם מופיעה ושולחת אותה למערה. שם היא מוצאת בגדי מלכות, תמרים וגחלים. הנערה הולכת לנשף ועל פי עצת האם היא נותנת לכל הנוכחים תמרים ורק לאם החורגת היא נותנת גחלים. בינתיים עושות הנמלים את עבודת מיון הגרעינים. היא באה בפעם השלישית לנשף, מאבדת נעל. על פי הנעל מוצאים אותה ובעל בת המלך לוקח אותה. שורפים את האם החורגת בנפט.	עופרי, נעמי	1758
הנקמה	שני כפריים יריבים ישנו לילה אחד זה לצד זה תחת כיפת השמיים וחמוריהם קשורים על ידם. הראשון שרף את שק השינה של חברו באמצעות סיגריה. העיר אותו וטען שהכוכבים הבעירו אותו. השני, אשר קודם לכן חתך את שפתי חמורו של יריבו, אמר, שבגלל השרפה צוחק כעת חמורו של היריב.	שרעבי, סעדיה	2226
הגנב הערבי באכסניה	לאיש עשיר היתה אכסניה. לפני מותו השביע את בנו כי יארח ערבים רק מחוץ לאכסניה ולא יתן להן להכנס לתוכה. הפר הבן את שבועתו ונכנע להפצרותיו של הערבי. הערבי התאהב באשתו של הבן, בעל האכסניה. הוא הרדים אותה בעזרת סם שינה ששם בתוך הקפה שלה והביא אותה אל מקום נידח. איש עני זקן אשר התארח באכסניה הציע לבעל האישה את עזרתו בחיפושיו אחר אישתו. הוא לקח אותו על גבו וזרק אותו לתוך נחל. עבר הבעל את הנחל בקושי רב ומצא בגדתו השניה הר שחסם את דרכו. באין ברירה ניסה להעפיל עליו. לבסוף הגיע לפסגה. שם מצא את אשתו בחברת הערבי. האישה הרדימה את הערבי באמצעות סם שינה ששמה בתוך הקפה שלו וברחה עם בעלה.	שרעבי, סעדיה	2227
עדנית מקבלת תשובה מוצלחת מתימניה	מעשה בן זמננו במחנה חשד בעדן, מעשה שנובע מהעובדה שיהודי עדן חושבים עצמם יותר מיוחסים מאשר התימנים. תימנית לא פותחת את הדלת לשכנתה שאפה נתקע בה מפני שהבינה כאילו שאלה על גורם הלכלוך בדלת ופחדה מהקללות של שכנתה העדנית.	הרון, סעיד	2303
שדים מזיקים לנערה	הורים מחזיקים את בתם מאוד סגורה. פעם בורחת בלילה לבחור. הולכת איתו לקולנוע. כשחוזרת זה בדיוק חצות ומרוב פחד מפני שדים חלתה. (יש שירה עם השדים). לאחר שנה מתה.	סרי, בדור (כוכבה)	2578
מורי מרשה לעבוד בשבת כשמדובר ברכושו הוא	יהודי שואל את המורי: מה לעשות, שבת היא והחמור נפל לבור, המותר להוציאו? המורי אוסר. אומר לו: זה חמורך? אם כך ? מותר.	סרי, בדור (כוכבה)	2579
חמה רעה וכלותיה	אורח נותן עצה לכלות שחמותן מציקה להן בפקודות: לשדל אותה שתשקה צמאים ברחוב (כמצווה); התמלאו כדים רבים והזקנה השתעשעה בנתינת פקודות לעוברי אורח מאיפה ישתו.	סרי, רחל [אמה]	3121
האשה בעלת הלודיה (גיבנת)	אישה גיבנת רוצה ליישר את גבה אחרי שבעלה מעליב אותה. רמאי שומע זאת, וקושר אותה לסולמות למשך ימים ובינתיים גונב את הכל מביתה. הבעל חוזר ונוכח בתרמית ומצטער שהעליב את אשתו.	סרי, יונה	5511
הכלה שחמותה הכרחה אותה לא לאכול	חמות צובטת את כלתה בשעת הארוחה כל פעם שזו רוצה לאכול. הכלה מתביישת ואינה אוכלת. משום כך נעשתה רזה ולא דיברה עם בעלה. ידיד מייעץ להצחיקה על ידי תרנגולת שחוטה אך הדבר אינו עוזר. הרופא בודקה ומוצאה בריאה. הידיד מחליט להיות שלושה ימים בבית הבעל ולהשתתף בארוחות. היא אכלה, דיברה עם בעלה וצחקה. החמות ראתה בכך עזות פנים וחוצפה ודרשה מבנה לגרש את האשה הצעירה מן הבית. הידיד מייעץ לו לעשות זאת למראית עין ולשאת אותו כשהוא מחופש לאשה. היא גורמת צרות לחמותה, מבשלת אפונים בסיר גדול של מים, שוחטת פרה כי רוצה כבר לאכול כבר ממנה. והחמות שותקת. יעצה לה הכלה לצאת להנפש והיא עשתה כך. בהיעדרה העמיסה האשה את החיטים והאורז על חמורים, לקחה אתה את הפרה והביאה הכל לחמותה, כדי שתהיה לה תעסוקה, תברר חיטה ופולים ותחלוב את הפרה בכל יום. אחר כך לקחה אותה הכלה לרחוץ בנהר ושם תלשה לה שערות כי מצאה כינים בראשה. כן גרמה לה עינויים קשים. ביקשה האם את בעלה לגרש אישה זו ולחזור לאשתו הראשונה.	סרי, יונה	5699
בן המלך והיהלום	אישה זקנה טפשה וענייה ובתה מקבצות נדבות ליד ארמון מפואר. הכלה העומדת להינשא לבן המלך נמצאת בהריון ואמה הרוצה להסתיר זאת מחליפה בליל הכלולות את בתה בבת הזקנה. בן המלך שם יהלום בין שיני כלתו על מנת שיוכל לזהותה, ומגלה אחר כך שאשתו אינה זו שבילה עמה את ליל הכלולות. לאחר חיפושים מגלה בן המלך את היהלום בפיה של בת הזקנה העוברת לגור בארמון, כאשתו החוקית.	סרי, יונה	5840
העז המובילה את בן הרועה העני ל"גן עדן"	בן שומר עזים רודף אחר העז הבורחת ולא חוזר לביתו. אחר כמה ימים חוזרת העז לבדה. חושבים שהבן נהרג ומרוב צער שוחטים את העז. מוצאים עליה מכתב מן הבן ף העז הובילתני לגן-עדן (ארץ ישראל). בואו אחריה גם אתם.	סרי, יונה	5842
צוואת האב: היזהר מאדומי שיער	האב מזהיר את בנו לפני מותו להתרחק מג'ינג'ים כי הם רמאים. הבן הוא סוחר הנודד בין מקומות, ומבקש להתארח במלון ביום שישי כי לא הספיק להגיע לביתו לשבת. אלא שבעל המלון הוא ג'ינג'י, והוא מפקיד את כספו בידו ומאבד אותו. כשהוא בוכה, מייעצים לו לשאול בעצת הרב. אבל הרב אליו הוא מגיע גם ג'ינג'י. הרב קורא לבעל המלון ומנסה ליישב את העניין, ובסוף מציע להתחלק עם בעל המלון בגזילה. הבן נוכח שוב כי הג'ינג'ים מרמים ואביו צדק.	שער, סעדה	6756
האיכר ואשתו שהחליפו ביניהם את תפקידיהם	לאיכר אחד היתה אשה שהיתה מביאה לו את ארוחתו לשדה, ובת. פעם, כשאחרה לבוא, כעס עליה והחליטו להתחלף בתפקידיהם. הבעל נשאר בבית, ובבית נוצרה מהפכה שלמה. הבעל הודה שבבית יש עבודות רבות והעדיף את השדה.	סרי, סעדה	7316
החתול המחונך	דני הקטן הביא לביתו חתולה אותה פינק וחינך. הוא אילף אותה להגיש תה לאורחים, אך באחד הימים הביא איתו עכבר כאורח. החתולה זרקה את הצלחות והספלים ואצה אחריו. אמר החבר: חתולה תישאר חתולה טורפת ולא מחונכת כי היא חיה. דני נעלב ושלחה.	סרי, סעדה	7317
מעשה באח ואחות	פעם היו אח ואחות תאומים. האח היה הולך לעבודה והאחות עבדה בבית. כל ערב עם בוא האח הביתה היתה האחות מספרת לאחיה על הצעות הנישואין שהוצעו לה. בסופו של דבר הסכימה להינשא בתנאי שאחיה יגור עם הזוג. וכך היה. במשך הזמן התחיל הבעל לקנא באהבת האח והאחות, ולכן הוציא את דיבת האח בפני אשתו. הבעל פיתה אותה, וזאת דיברה קשות אל אחיה שנעלב, עזב את הבית ומאז לא התראו.	סרי, סעדה	7319