ממקור ישראל

חזרה לדף הראשי של מס"ע

 

מסד הנתונים

 

מקור ישראל – האתר הישן

כניסה למסד הנתונים

 

תוכן העניינים

מקורות הסיפורים

חיפוש בבסיס הנתונים

 

חיפוש לפי מלות מפתח

חיפוש לפי שם הסיפור


לסיפור הבא

לסיפור הקודם

סיפור מספר 907


שם הסיפור

המלך פריאַמו והפילוסוף קוראַדו

טקסט

כתבו הטרויאנים, כי המלך פריאמו שמע קוראדו הפילוסוף אומר, כי הבלתי כובש את עצמו אינו אדם. ורצה לנסותו ולקח כמה בעלי לשון-הרע ומדברים גדולות ושלח לדבר לו נבלות להכעיסו.

הראשון שאל לו: "מאיזו משפחה אתה?"

והוא השיבו: "היחס שלי מתחיל ממני ושלך מסיים בך, עד כי שלי מתגדל בעדי ושלך מתמעט בעדך."

השני שאל לו: אם היו יפים מלבושיו אשר עליו?

השיב: "האדם לא יוכר מתוך מלבושיו."

השלישי אמר: "ראה נא, איך ידבר הרשע הזה?"

השיב: "האומר, כי אין לך לשון שקר, דבריו בטלו."

הרביעי אמר: "שלום לסכל הלז."

השיב: "רבו ימים אשר לימדת לשונך לדבר רע ואני למדתי שלא להשיב."

החמישי אמר: "לך מנגד לאיש כסיל ולמה תדבר עמו?"

אז החריש ולא ענה.

ויאמר לו המלך: "למה לא תענה קוראדו?"

אמר לו: "אדוני, השתיקה מענה ישר לשאלה כזאת ולדברים מגונים כאלה, יותר ראוי שישיבו האוזניים מן הלשון, כי לא אוכל לחרפו יותר בלשוני מאשר גידף הוא את עצמו. וכאשר הוא אדון ללשונו, כן אני אדון לאוזני."

הששי אמר לו: "עגולות שערותיך."

השיב: "המעלה תלויה בלב."

השביעי אמר: "אדוני המלך, הישמר מקוראדו, כי הוא מרגל ואיש רכיל, ואני ראיתיו במחנה היוונים."

השיב: "אילו היה אמת כבר שתקת מזה."

השמיני אמר: "ראו גנב זה, איך ידבר."

השיב: "אם הכרת עצמך לא היית אומר כזאת."

אז בראות המלך סבלנותו קראו והושיבו אצלו ושאל לו, איך סבל העלבונות ההם ולא כעס?

השיב: "כי אני אדון לאדוניהם, רוצה לומר המעלות, והם עובדים לעבדי, רוצה לומר הפחיתויות, ואין דרך להכעיס המחרף כשתיקה ולעשות עצמו כבלתי מקפיד בכך, כי הכועס על הביזוי הנאמר לו, סובר שיוסיף האומר לבזותו יותר."

מקורות

(ו, קסב-קסג). צמח צדיק, סי' לב, 60-59.

מלות מפתח

קוראדו (פילוסוף)

לסיפור הבא

לסיפור הקודם