verse v. refl.

ראה עצמו, נראה, השתקף; התראה

to see himself, to be seen, to be reflected; to see each other

no poder verse a si

להיות מדוכדך

verse al espejo

לראות עצמו בראי

verse ovligado

לראות עצמו מחוייב

verse al espejo (Moscona)

no tiene gana de verse asi (Moscona)

De kitar i no meter si ve presto el dip

Kuando non ay mazal, ya si vei del dia de naser

Al sol ki lu metas, el korason si li veya

De lu aruvado non si vei hair

De la manyana se ve el buen dia

La negregura, al pareser se le veya

Lo bueno i lo negro se veya al pareser

Lo ke la vieja keria, entre esfuenyos se lo via

De la kara si veya komo di korason tieni

Kuanto mas alto me veyo, mas alto kero ser

alguno djimiendo inda desha verse (Gaon, Poezias)

apenas es noche no se ve mas alma (Gaon, Poezias)

Kada manyana viamos matados, (Rebuelta de Yenicheris, siglo 18)

de verme kon muncha fatiga, ordeni esta kantiga, kon eya se kastiga el ombre kriado de la tierra (Tarika, Shira Hadasha, Izmir 1861)

Viendose Vashti el ravo de la gran vestia, empeso a yorar i dezir: guay, ,ke es esta sentensia? Sus donzeyas la afalagavan i para eya no avia pasensia; guay, ke ize pekar a las Judias, ke de otro no me vino, no. (sova semahot, Livorno 1782)

siendo se vido Yosef rejidor i patron de la kaza, (Meam Loez Bereshit)

i siendo estava el tiempo kurak se espantaron no este en medio i se vera, lo alevantaron de ayi i lo echaron a el bair (Hikre Lev I, Sal. 1853)

vido la pared;' del magazen derrokada i ke se vian las botas, i los fierros estavan floshos (Amar Shelomo, Sal. 1864)

eyos se vieron arrankar en los gettos de Varsovia i de Vilna, en los kampos de Auschwitz i de Birkenau, (La boz de Turkiye, 1948)

Sin entender eyos mizmos la kavza porke, ni el manseviko ni la muchachika no podian pasarsen sin versen un minuto. (Pavlo i Virdjinia, 1912)

Enmedio de todas las kalejas se veen kolgadas las diversas kandidaturas propozados de diversas grupas (La Amerika 1910)

yo me konto muy dichozo de verme onorado de una dama tan noble komo vos (El prove doktor, Const. 1904)

-Se ve komo las mujeres sos namkyores, kale ke kontes un poko pan i sal. (La famoza kantadera, Tel Aviv 1950)

se ve ke komo tiene la Shehina en la kara, mi yiten ve-yirbu kamo'h be-Israel, i ke mejor de esto? (El Djugeton, Const. 1908)