korbán (ebr.) m.

קורבן

sacrifice

azerse korbán (ebr.) por uno

להקריב עצמו עבור מישהו

Aunke en tu alma el es muy amado, alsamelo por korban a tu regalado en el monte Moriya, en medio la shara. (Puertas de veluntad)

Preva diezena ke Avraam fue prevado del Shem Yitbarah fue komandado ke por korban sea ayegado su ijo regalado Yits.hak (Tarika, Shira Hadasha, Izmir 1861)

siman bueno le sera al ye'hudi muestro / la tsedaka i el korban le akonpanye presto / i el i el resto / no mos tengan sar / i al Dio muncho rogar / ke no tenga muerte / i el Dio los enprezente (manus. Teza, 1820)

siendo izo korban kon sirkusir a su ijo, deve de dar a komer a los proves (Meam Loez Bereshit)

asegun komian los ko'hanim la karne del korban (Meam Loez Bereshit)

i kon esto se pedronavan los pekados de los patrones del korban. (Meam Loez Bereshit)

Ma siendo yo mijor ke ti i mi korban mas estimado ke el tuyo, por esto se resivio''. (Meam Loez Bereshit)

Ke entonses no se va sakrifisiar mas ke un sorte de korban-toda, porke ya es savido ke la mas parte de los korbanot ke se azian en tiempo del bet amikdash era por perdonansa de pekados, i entonses no va aver muchos pekados ke se tenga menester de traer korban (M''L Kantar de los Kantares,1899)

se alevantaron unas profetas falsas I los enganyavan i les dizian mira ke el Dio Baruh-U enkomendo ke servash a tal estreya I ke ayegesh delantre de eya korban (Meam Loez, Devarim II, Const. 1773)

les respondio Par'o i disho: floshos estash vozotros i muy floshos por esto dizish andaremos i ayegaremos korbanot delantre A' (Meam Loez Shemot I)

ke enkomendo el Sh.Yit. de fraguar bet a-mikdash ke es una kaza santa i apropiada para ayegar korbanot (Meshivat nefesh I , Const. 1743)

kuando traian los korbanot a degoyar le pasavan la alka sovre la garganta de la beema i enkashavan la otra punta en punta en la tierra i despues la degoyavan (Meshivat nefesh I , Const. 1743)

I de todos los minim ke son teorim lo ke se eskojeron para ayegar por korban ola son treske son buey i karnero i kavron (P. R. Eliezer,1876)

El korban Pesah era komido salvo en la noche i non era komido salvo asta medianoche i no era komido salvo a sus kontados i non era komido salvo asado (Mishna: Tefilat kol Pe 1874)

non korban de kulpa i non ofisiones; non termino i non suertes; non palasio i non el minudo ([Mishnayot], Seder Maamadot, Viena 1821)