חזרה לדף הראשי של מכון מעלה אדומים                             tornar a la pajina prinsipal del Instituto

   חזרה לדף הראשי של אוצר הלשון הספניולית    tornar a la pajina prinsipal del Trezoro

 

 



 

 

 

הצגת הערך
Prezentasion de la entrada

 

252090 ערך מספר

entrada numero 252090

kererse v. refl.

צריך היה; דאג לעצמו

should have; to take care of himself

aki se kere eskova/baltá

יש להרוס הכל ולהתחיל מחדש

Everything must be demolished and started over

kererse bien a si

לדאוג לעצמו בלבד

To care only about oneself

kererse de parte a parte

לאהוב זה את זה

To love one another

no se kere

אין צורך

No need

no se kere dicho/dicho se kere?

אין צורך לומר, הדבר מובן

Needless to say, it is understood

no se kere muncho

לא צריך לחפש רחוק, קל מאוד להוכיח

No need to look far, it is very easy to prove

para ke se kere?

לא היית צריך לטרוח כל כך! (דברי תודה מנומסים בתגובה על מתנה/קבלת פנים לבבית וכו')

You shouldn't have bothered so much! (polite thank you in response to a gift/warm welcome, etc.)

se kere

צריך ל-, יש צורך ל-

Must -, there is a need to -

se keren los dias

צריך זמן (כדי)

Takes time (to)



דיגומים מילוניים Enshemplos leksikales


kien bien se kiere en poko lugar kave (Nehama)

Me kero ir (Moscona)

Para ke se kere? (Moscona)

Para 'l guevo se kere sal I fuego (Moscona)



פתגמים Refranes


Kien bien se kere, en poko logar kave

Las bragas no se save atar, kazar se kera

Para un dinsis se kere un imansis

Ken bien se keren - en poko lugar kaven



שירה קלאסית ודרמה Poezia klasika i Drama


Esto todo blanko se kijo dos dias a lo manko (8 dias antes de Pesah, 1909)



קופלאס Koplas


todo este mal kon su mano se lo kijo / a el meleh perfijo disho ke era ijo / este negro rijo / de amostrarle el kyar / se esta topando en sar / keda muy kayado / i muy shasheado (manus. Teza, 1820)



שאלות ותשובות Responsa


me keria ir en Istanbul ke me izieron tain por traer muyamat (Rosh Mashbir I, Sal. 1821)



רומנים ועיתונות Novelas i Periodizmo


i eya supo siempre ir kon el tiempo ! no se kere maestría para esto? (La mujer sefardí de Bosna, 1931)

si se kere karakterizar kon un biervo esta tentativa de una solusion de la kestion djudia, eya non se deve yamar una fantazia ma lo mas mucho una kombinasion (Herzl, El estado djidio, Sal. 1931)

El mas chiko movimiento o djesto ke se aze sin kererse sovre la figura de alguno, todo es remarkado por eyos, todo es tomado de nota en sus meoyos (Matador de kriaturas, Yerush. 1908)