חזרה לדף הראשי של פרויקט אסע"י
תמציות סיפורי הרושם
|
עצבה, יהודה |
|
שם הסיפור |
תמצית |
מספר |
מספר אסע"י |
|
העני והעשיר |
אח עני מבקש כל פעם מאחיו העשיר וזה שולחו להר השחור. האח העני מתכונן ללכת לשם. האח העשיר מדריך אותו בקשר לשאלות שישאל את : א. התאנה- למה כל התאנים נותנים פרי חוץ ממני. ב. היונה- למה כל היונים עפות ואני לא. ג. הנחל- למה בכל הנחלים יש דגים ובי אין. אם יוציא מהתאנה עלה , יוריד נוצה מהיונה ויעבור את הנחל הוא יגיע להר והם יבריאו. כך האח העני מגיע להר השחור. אשר בו יושב מלך. העני מספר לשומר את קורותיו והמלך נותן לו זהב וכסף. אחיו העשיר מתפלא כיצד הגיע אחיו אל ההר. רוצה ללכת בעצמו וטובע בנהר. 7 בני האח העני נושאים לנשים את 7 בנות האח העשיר. |
עזרא, ג'קלין | |
|
האדם שחיפש את מזלו |
אדם שאינו מרוצה יוצא לחפש את מזלו. בדרך פוגש אריה, עץ, מעין וסוס המבקשים תשובה על גורלם. פוגש אדם בעל זקן, לבוש לבן, האומר לו לרכב על הסוס המעופף, לקחת ממי המעין ומעלי העץ לריפוי חולים. האריה צריך לטרוף אדם חסר חשיבות וטיפש. בדרכו חזרה דוחה האיש את בקשותיהם של הסוס, המעיין והעץ להשתמש בהם ונטרף על ידי האריה. |
בכבוד, נעים | |
|
בן המלך לומד מקצוע |
בן מלך מחפש אשה חכמה. בדרך מתלווה לזקן ומעיר הערות אניגמטיות. הזקן מספר לבתו והיא מסבירה את פירושן: א. מי ירים את מי (מי יספר למי סיפור כדי לקצר את הדרך). ב. האם השדה הירוק כבר נאכל (האם יש לבעל השדה חובות, שאז השדה נאכל לפני שנקצר). ג. האם האדם המרקד והשמח עדיין חי (האם האיש נשוי ויש לו ילדים). הבת מארחת את בן המלך המחופש בביתם ומסכימה להינשא לו בתנאי שילמד מקצוע. לומד אריגת שטיחים. נחטף על ידי שודדים. אורג שטיח בנוסחה סודית המוכרת רק לו. אשתו מזהה את השטיח, שולחת חיילים לעקוב אחרי המוכרים. הם נתפשים ובן המלך ניצל. |
בכבוד, נעים | |
|
הגנב |
אדם רעב גנב לחם ודינו יצא לתלייה כמי שגנב גם מאוצרו של המלך. לפני ביצוע גזר הדין נתן הנידון למוות חרב עץ קטנה למלך, ואמר שאם יכניס אדם נקי וטהור את החרב לאדמה יצמח ממנה עץ נותן יהלומים, אך אם אינו נקי יהפך הנוטע לנציב מלח. אף אחד משרי המלך ושוטריו לא היה מוכן לטעת את העץ וגם לא המלך. הנידון מייעץ למלך לחקור את שריו ושוטריו בעניין האוצר הגנוב, כי הוא עצמו רק גנב לחם כי היה רעב. |
בכבוד, נעים | |
|
המלך והשיכור |
סיפור מסגרת: ערפאת הוא טרוריסט ולעולם לא יוכל להנהיג מדינה. סיפור: שיכור מסייר באולם תצוגה של ציורים ממיטב האומנים. השיכור מעיר כי הציור שבו מופיע שיכור ובידו כוס ישרה הוא שקרי, שיכור לעולם לא יצליח להחזיק את הכוס ישרה. הוא מקבל מהמלך מאה דינרים. מעיר כי התמונה של שיבולים וקוצר ובידו מגל מבריק היא שקרית, כי מגל של קוצר אמיתי לעולם לא יבריק. שוב מקבל מאה דינרים. כשהשיכור מעיר על ציור ובו כתר של המלך כי הוא שקרי, המלך מצווה להכותו. כל זמן שהתייחס לדברים שהוא מכיר המלך קיבל את דעתו אך כשנכנס לענייני מלוכה שאינו מבין בהם - דינו מלקות. |
בכבוד, נעים | |
|
העכברים השכנים |
בשוק הבשמים בעיר העתיקה בירושלים יש שתי חנויות: חנות אוכל של יהודי וחנות משחיז סכינים של ערבי. העכבר היהודי מזמין את העכבר הערבי הרעב אליו, בתנאי שיאכל במידה ולא יגרום נזקים. העכבר הרעב אינו מסתפק במה שמוצא מפוזר על הרצפה ומתחיל לקרוע שקים. בעל החנות שם מלכודת והעכבר הערבי נלכד. זה סופו של מי ששותה מבאר ואינו שומא עליה. |
בכבוד, נעים | |
|
ציפור וציפורה |
ציפור, בעל טיפש ועצלן וציפורה חכמה וחרוצה. הכינה תרופות ושלחה את בעלה למכור אותן. שמו התפרסם. המלך מצווה עליו לגלות את אוצרו שנגנב. בעצת אשתו הוא מבקש שכל יום יגיע לביתם אחד משבעת שרי המלך. השרים משחדים את בני הזוג לבל יגלו שהם הגנבים, ומגלים להם היכן האוצר. המלך מתגמל את בני הזוג. יהודי, שמשו של המלך, מנסה את ציפור, הוא עומד במשימות. הכל בזכות הזוגיות המושלמת ולאוו דווקא בגלל החכמה. |
בכבוד, נעים | |
|
הארון אל ראשיד והסנדלר |
הארון אלרשיד ופמלייתו מסתובבים מחופשים בשווקים ביום שלג, לשמוע מה העם חושב. הארון אל רשיד מנהל שיחה אניגמטית עם סנדלר. המלווים אינם מבינים דבר. הוא מצווה עליהם למצוא תשובות. הם קונים את התשובות בכסף רב (אלף דינר לאיש). הארון אל רשיד מזמין את הסנדלר להיות יועצו. השיחה: עשרה אינם יכולים לשאת 12: שכר עבודה של 10 חודשים אינו מכסה 12. מה זמן היום-דמדומים: ראייתו של הסנדלר ירדה. מצב השתיים, לפעמים שלוש: לעיתם הולך על רגליו ונעזר במקל. מה רואה סביבו, ראיה חלשה, צריך צעירים יותר. יועציו לא הבינו דבר. הוא זקוק ליועצים צעירים יותר. |
בכבוד, נעים | |
|
מעשה בשני שכנים |
טיפש מתרברב בפני אשתו שאם יהיו לו אלף לירות יעשה מהן במשך חודש, אלפיים לירות. שכנו העשיר נותן לו את הסכום בתנאי שאם לא יחזיר לו את הכסף בתום חודש, יסיר מגבו עור לזוג נעליים. הטיפש הפסיד את כל הכסף בעיסקה כושלת של עגבניות ושכנו העשיר רודף אחריו כדי להסיר עורו. תוך כדי מרדף מבטיח פרס למי שיתפוס אותו. אחד מנסה לעצור את הבורח וזה מוציא לו עין. בבריחתו, קופץ מגג בית על בטנו של זקן והורגו. הבן רודף אחריו. בבריחתו מנסה לעזור להוציא חמור מן הבוץ ותולש את זנבו. בעל החמור רודף אחריו. הטיפש רואה כומר מתעלס עם נער ותמורת שתיקתו הכומר מנהל משפט לטובת הטיפש. לעשיר מותר להוריד בדיוק כמות עור שתספיק לנעליים ולא יאסר או יפסיד עוד אלף. העשיר משלם. מי שהוציאו לו עין, יוציא עינו של הטיפש, בתנאי שיגרום נזק בדיוק כמו שנגרם לו. גם הוא משלם. הבן יקפוץ מן הגג על הטיפש ויהרוג אותו. הבן מוותר ומשלם. בעל החמור בורח. הטיפש חזר הביתה עם שלושת אלפים לירות. |
בכבוד, נעים | |
|
התערבות שלמה המלך עם המזל |
חלק I: שלמה המלך מתערב עם המזל שחכמתו תגבר על המזל. שלמה נותן עשרת אלפים דינר לסנדלר עני וחכם שיפתח עסק. הסנדלר מחביא את הכסף במזרון מבלי לספר לאיש, ויוצא לחפש חנות לעסקיו. משלחת הדואגת לנזקקים מגיעה, בהעדרו לביתו, ומחליפה את רהיטיו הבלויים בחדשים. את הישנים הם שורפים. הסנדלר שב, מבין שהכסף נשרף וחוזר לעבודת הסנדלרות. שלמה משתכנע שהמזל חשוב יותר משכל. חלק II: המזל בתורו מצא שיכור. השיכור דג דג גדול ובתוכו אבן גדולה יקרה. עשיר הציע לאשת השיכור סכום גדול והיא חשבה שהשתגע וכך העלה העשיר את הסכום. בכסף קנו מסעדה בראש צוק. השיכור זרק את הערק והתפכח. מלך רוצה לבנות את ארמונו בדיוק בצוק של המסעדה, ומשלם לאיש פי חמש מן המחיר שבו רכש את המסעדה. האיש המשיך להתעשר. |
בכבוד, נעים | |
|
הגנב (גרסה ראשונה) |
אוצרו של המלך נגנב, תפסו עני רעב שגנב לחם, והוא הודה בגניבת אוצר המלך. לפני תלייתו מבקש שיביאו את ראשי המשטרה והשרים. הוא נותן למלך במתנה חרב מעץ שאם אדם ישר ונקי מגניבה ישתול אותה באדמה, תוך דקות יגדל עץ של תפוחי זהב. איש מן הנוכחים אינו מוכן לשתול את החרב כי כולם גנבו, כולל המלך. העני משתחרר. |
בכבוד, נעים | |
|
האריה והאדם |
לביאה מזהירה את גוריה מפני חיה הנקראת אדם. אחד הגורים אינו מסכים איתה והולך לטרוף אדם. הוא רואה שני אנשים המנסרים ביחד גזע עץ, וכדי שהמשור לא ייתקע, מכניסים לתוך העץ יתד הנקרא "קלין". רגלו של האריה נתקעה בעץ, החוטבים סילקו את הקלין והאריה שלף בקושי את רגלו שנתרסקה, ושנה לא יכול היה לצאת לציד. כשהחלים לקח כמה מחבריו לנקום במשה החוטב. האריות עולים זה על גב זה כדי להגיע לקומה השניה. משה קורא בקול: תוציא את הקלין. האריה נבהל ובורח וכל האריות שעל גבו נפלו. כך למד האריה לקח. הנמשל: כוח ההרתעה של ישראל שפעל היטב במלחמת ששת הימים התבטל לאחר מכן. |
בכבוד, נעים | |
|
לב האם |
מלך בנה ארמון ובכל פעם התמוטט. יעצו לו לקבור ילד יהודי יתום מאב ביסודות הבניין. אלמנה מוכנה למכור את בנה היחיד תמורת כסף רב. לפני הריגתו שואל הבן, בעצת אליהו הנביא, את המלך ויועציו שלוש שאלות: מה מתוק מדבש ומר מרעל (חלב אם לתינוק ולילד גדול). מה קל מנוצה וכבד מעופרת (ילד ברחם אמו). מה קשה מאבן ורך כמים (לב אם שצריכה למכור את בנה למוות). איש מן היועצים אינו יכול לפתור את החידות, והבן מייעץ למלך לקבור את יועציו ביסודות הבניין לבל ימוט. |
בכבוד, נעים | |
|
מעשה בשועל ושועלה |
שועלה מתרברבת בפני שועל שיש לה שלוש מאות טריקים כדי להיחלץ מכל מצב. אריה ענק מתקרב אליהם היא מתחילה לרעוד וככל שמתקרב כך נשכחים הטריקים. השועל מבקש מן האריה לשפוט בינו לבין אשתו כיצד לחלק ביניהם את שבעת גוריהם. האריה מבקש לראותם (כדי לטורפם). השועל נכנס למאורה וקורא לאשתו שתעזור לו לתפוס את הגורים. האריה מחכה בפתח המאורה ומבין שסידרו אותו. |
בכבוד, נעים | |
|
מעשה בחמור |
מוכר מלפפונים דואג לחמורו. הוא רואה שהחמור מזיז שפתיו. הוא מתפלל שיבין שפת בעלי חיים לכמה דקות ושומע את החמור מתלונן על מר גורלו. המוכר נעלב, משלח את החמור ונועל את האבוס. החמור משוטט, נתפס על ידי פושט עורות ונאלץ לסחוב כל יום עורות מסריחים ומקבל עשב יבש ומים מלוכלכים. הוא מצליח לברוח, חוזר למוכר המלפפונים, מודה בטעותו ומשרת אותו באמונה. |
בכבוד, נעים | |
|
שלוש העצות של בהלול |
בן יחיד לאב עשיר מבלה ומבזבז כספים. אביו נותן לו שלוש מאות דינר כדי שיתנסה בעסקים. הבן קונה בכסף שלוש עצות מבהלול: אל תגלה כל סודותיך לאשתך; אל תסמוך על חברים או מי שמועסק במשרה ממשלתית; תשמור על קשרים עם בני משפחתך, גם הקרובים הרחוקים. הבן מנסה את העצות: שוחט כבש ומורח את הדם על עצמו. את הכבש נותן לשף להכין, שם אותו בארגז וקוברו באדמה. הוא מגלה לאשתו שרצח אדם, כועס עליה ומכה אותה כביכול שכאוכל אינו טעים לו. היא יוצאת לרחוב וצועקת שבעלה רוצה לרצוח אותה. חברו הטוב השוטר אוסר אותו וקרוב רחוק שוכר בעבורו עורך דין. כולם הולכים לראות את הנרצח. מגלים את הכבש המבושל היטב והבן מסביר כי רצה לבחון את העצות שהוכחו כנכונות. |
בכבוד, נעים |