תמציות סיפורי הרושם

בן-אריה, מנחם

שם הסיפור	תמצית	מספר	מספר אסע"י
הבן האבוד ובת המלך	רבנית חשוכת ילדים מוכנה ללדת את הבן שעל לידתו מודיע מלאך ה' לבעלה לפי תפילתו, אפילו אם, בהתאם להודעת המלאך, על הילד למות בגיל 18. בגיל צעיר נחטף הילד על ידי נשר והוא מובל לספרד לארמון המלך. שם הוא ממשיך ללמוד תורה. הוא מתאהב בבת המלך שמתגיירת ונעשתה אשתו. כאשר הנשר משיב את הצעיר לעיר מולדתו, נופלת הנסיכה אשתו למשכב (אליהו מאחד אותם ועורך את הקידושין). גם הנער חולה אהבה. אבל אבי הנער יוצא אל האישה, מרפא אותה, מציג את עצמו ומשכנע את אביה להרשות לו לצאת אתה בטיול ימי, בורח אתה אל עירו. כשמגיעים, נפטר הנער בדיוק בגיל 18. האישה טוענת כלפי מעלה שעזבה בגללו את משפחתה, עזבה את ארמון המלכות והתגיירה רק בגללו. החזירו לו את נשמתו.	אשרף, ר' אליהו יעקב	4735
בתו וארגז הזהב של עולה הרגל פרזוז	פרזוז ביקש ללכת לחאג' והשאיר את ארגזו מלא הזהב ואת בתו אצל הפקה. כאשר חזר מן החאג' וביקש מן הפקה את רכושו, הכחיש הלה שקיבלו. הלך פרזוז וגילח את ראשו. הלך לספר וביקש ממנו "תספורת" מגיר מצוייר על ראשו. הלה גרשו מחנותו בחושבו כי הוא משוגע. אברהים, אחי פרזוז, אסף תלמידים מסביבו וחיכה למשפטו של פרזוז ברחוב. עבר המלך וביקש לדעת מדוע לועג אברהים ושאל אותו אם הוא רוצה להיות בנו. הסכים אברהים והלך עם המלך. חלם איברהים כי יקבל סטירת לחי. הלך לאביו המלך, סיפר לו על חלומו ונפרד ממנו כדי לקבל את הסטירה במקום אחר. הלך לעירו של פרזוז. שם נולד למלך בן ולמשתה הוזמנו נכבדי המדינה. אברהים הופיע שם כפקה וישב מול הגנב. שאל הגנב את אברהים מה הוא יכול להביא מתנה למלך. השיב אברהים כי יביא למלך עשרה ארגזי זהב, ארבע אוניות ושתי ערים תהיינה על שם בנו. חשב הגנב כי הוא לועג לו ונתן לו סטירת לחי. חזר אברהים אל אביו המלך וביקש ממנו את כל המתנות שהבטיח להביא למלך העיר השניה. ניתן לו והוא חזר, הפעם כאברהים בן המלך. הלך אל החצר, ישב לשולחן עם המכובדים ושאל את הפקה (הגנב) מה הבטיח הפקה שישב מולו להביא בפעם הקודמת (אז הפקה-הגנב העלה הכל על הכתב ואברהים חתם על כך). קרא הפקה את הרשימה. ועל מה חתם עוד? סיפר הפקה-הגנב כי סטר על לחיו של הפקה משום שלעג לדעתו ועל כך השיב הלה כי תיכרת ימינו. גילה אברהים כי הוא היה הפקה. עתה הביא את כל המתנות המובטחות ולפקה-הגנב. ציווה אברהים על האסירים להביא כל מה שיש בביתו של הפקה. הביאו את הארגז ואת בתו של פרזוז. פרזוז הובא להעיד כי זה רכושו והפקה-הגנב נידון למוות.	וקנין, מיכאל	4737
אסף האסופי ובת העשיר	שני שכנים אחד עני והשני עשיר, לעני ילדים רבים ולעשיר לא היה אף ילד. שתי הנשים הרות באותו זמן ונדברות כי ילדיהן יתחתנו אם לאחת יהיה בן ולשניה תהיה בת. העשירה ילדה בת והעניה - בן. פעם מסרה אותו לשמירה אצל שכנתה בשעה שהלכה לעבודה. העשירה מכינה תיבה, מכניסה את התינוק לתוכה וזורקת אותו הימה. התיבה נשלית מן הים על ידי דייגים והובאה אל חכם. החכם שהיה ערירי גידל אותו וכאשר התבגר נודע לו כי החכם אינו אביו האמיתי. יוצא לדרך לחפש את הוריו כשהחכם נותן בידו רכוש רב (שלושה חמורים עמוסים כל טוב). הגיע הבחור אל עיר מולדתו כששמו הולך לפניו כאיש חכם. הוזמן לבית האישה העשירה אשר השליכה אותו לים. בגינה פגש את בתה היפהפיה שסיפרה לו ברוב תומה מה עשתה אמה בתינוק. הלך לאמו והביא לה מתנות לרוב והיא הכירה אותו בגומת חן וביבלת בגבו. הוא מתחתן עם בת העשירה. העשירה מתה זמן קצר אחרי החתונה והבחור חוזר אל הרב אשר גידל אותו.	שוקרון, ליאון	4752
הרמב"ם ותורת הרפואה	היה ידוע כי הרופא המפורסם של המלך הורג את תלמידיו כעבור שנה כדי שלא יקומו לו מתחרים. בא אליו הרמב"ם כדי ללמוד אצלו את תורת הרפואה ועשה עצמו אילם וחירש במשך חמש שנים. יום אחד חלתה בת המלך וכשפתח הרופא את גולגלתה נמצאה צפרדעה במוחה. ביקש הרופא להוציאה בעזרת מלקחיים כאשר קרא לו הרמב"ם לעצור אחרת יהרוג את הנסיכה. הלבין הרמב"ם מחט ודקר בה את רגלי הצפרדע. הרימה הצפרדע רגליה וכך נלקחה בקלות ממוחה של הנסיכה. ביקש המלך להעסיק את הרמב"ם כרופא בחצרו. מורהו קנא בו והציע שכל אחד מהם ישתה רעל ומי שידע לרפא עצמו הוא יהיה רופא החצר. ביקש הרמב"ם מאה יהודים להכין שבעה תנורים חמים לשחוט שבעה שוורים ולאחר שישתה את הרעל יעבירוהו קודם דרך שבעת התנורים החמים ולאחר מכן דרך השוורים השחוטים. הרופא הכין את הרעל. הרמב"ם שתה אותו והיהודים עשו כדבריו וכך הבריא הרמב"ם במשך זמן קצר. מילא הרמב"ם בקבוק קטן בגזוז והכניס אותו בשבע קופסאות, קופסא בתוך קופסא, לאחר שעטף את הבקבוק בשבעה כרכי פשתן. היו פני הרמב"ם מכוסים וכל פעולה נעשתה בעזרת מלקחיים. כאשר ראה הרופא את כל ההכנות האלה פחד פחד גדול והוציא את נשמתו כאשר אך פתח את הקופסא החמישית. הסיר הרמב"ם את המסכה מפניו. זרק את המלקחיים וביקש מן המלך לשתות. שתו ביחד והמלך נוכח שהרופא מת מרוב פחד ולא מגזוז הרעל.	אשרף, ר' אליהו יעקב	4905
גם לנשים יש שכל וכוח	בעוברו את דירתן של שלוש בחורות היה מוכר התבלינים אומר לחמורו כי לא יעשה מעשים בבחורות. מדבריו אלה נעלבה הקטנה שבבחורות. יום אחד יצאה אל הבאר כשרגלה האחת בלבד נעולה. כשעבר מוכר התבלינים בכתה וסיפרה לו כי נעל אחת נפלה לתוך הבאר. הבטיחה לו מאה פרנק אם יוציא לה את הנעל. הסכים מוכר התבלינים. היא הכניסה אותו לתוך הבאר בעזרת חבל, חתכה את החכה כאשר המוכר הגיע לקרקעיתה ועזבתו שם. כעבור שלושה ימים הוצא משם על ידי עובר אורח. נפגש שוב בבחורה וזו הבטיחה לו עשרים לירות כל יום תמורת שירותו ואמירת "כן" לכל דבר. הסכים לעשות זאת. קנתה לו בגדי מלך והלכה עמו לחנות בגדים. מבעל חנות זו לקחה את כל הבגדים בהבטחה כי תשלם למחרת. את מוכר התבלינים המחופש השאירה בחנות. למחרת היא כמובן לא באה לשלם עבור הבגדים ובעל החנות הביא את מוכר התבלינים לפני המלך. המלך שאל את האחרון אם נכונים דברי האשמתו של מוכר הבגדים. השיב ב"כן" והושלך לבית הסוהר. הלכה הבחורה וקשרה ילד מת על גבה והלכה לבעל חנות הבגדים. בכוונה תחילה ניגשה אליו בחוצפה ודרשה ממנו עשרים ושניים מטר בד. הוא דחף אותה והיא נפלה על גבה. האשימה אותו כי יהרגו אותו אך אם ימסור לה את חנותו תשתדל לשחרר אותו. מרוב פחד עשה כן והיא אמרה למלך כי העניין הסתדר. מוכר התבלינים ומוכר הבגדים שוחררו מבית הסוהר. בסוף מתברר כי הבחורה עשתה את הכל כדי להוכיח למוכר התבלינים כי גם לנשים יש שכל.	עמוס, מאיר	4920
חלום המלך	מלך חולם כי ילד קטן מוריד את כתרו מעל ראשו. הסביר לו הרב כי הילד שייוולד לו בעוד תשעה חודשים יירש את כס המלכות. ציווה המלך לשוטריו להמית כל ילוד זכר. נולד בן לרב והשוטרים חסו עליו. הכניסוהו לתוך תיבה, שמו בתוכה גם כסף וגם מכתב וזרקו את התיבה הימה. תיבה זו נמשתה על ידי דייג. לקח את הילד וגידל אותו. הילד היה חכם מאוד. כאשר הגיע לגיל הבגרות נדד והגיע לעיר המלוכה בה חפשו מזכיר למלך המזדקן. המלך קיבל אותו למשרה זו ולאחר מותו בן הדייג-הרב נעשה מלך. אזי בא זוג הדייגים אשר גידל אותו ומסר לידו את המכתב אשר נמצא בתוך התיבה. כך נמצאו הוריו האמיתיים. הרב נעשה ליועצו הראשי.	עמוס, מאיר	5048
פרי הקנאה	שתי זקנות אורגות שטיח והאחת הולכת ליד המסגד ומוכרת אותו למלך. ביקש המלך לדעת מי ארג השטיח. ספרה לו הזקנה כי אחותה בת ה-13 עשתה את המלאכה. מבקש המלך לשאת את בת ה-13 לאישה, אולם הזקנה דוחה את החתונה בשנה בטענה כי לאישה מותר להתחתן רק בגיל 14. עם תום השנה עוטפת הזקנה את חברתה כך שהמלך לא יראה אותה ומבקשת מן המלך שלא להדליק אור בשעה שהוא לבדו איתה. עד מהרה המלך נוכח כי אישה למעלה מ-80 שוכבת במיטתו והוא זורק אותה מבעד לחלון. בחוץ עובר אילם הרואה את הזקנה וצוחק מן המראה המוזר. צחוק זה הוציא עצם מגרונו והוחזר לו כוח הדיבור. לוקח את הזקנה לשבע אחיותיו ואלה עושות ממנה בחורה בת 13. המלך נושא אותה לאישה. חברתה באה ומביאה לה במתנה חתול מת ועצם של חמור. שני הדברים הופכים בידי המלכה לגושי זהב. מתפארת המלכה בעושר ביתה לפני המלך. מבקש המלך לראות בית זה והם הולכים לבית שבע האחיות הפלאיות. מאחר והמלך גונב שם מטאטא זהב עם אבנים טובות, אוסרות האחיות ביקור שני.	שיטרית, רפאל	5051
הוזיר והיהודי	המלך ווזירו הולכים לטייל ופוגשים ביהודי המכבס את בגדיו בגשם שוטף. מתפתחת שיחה בין המלך ליהודי. המלך חד ליהודי חידות והיהודי עונה עליהן תשובות חידתיות עוד יותר. המלך דורש מן הוזיר לפתור את פשר השיחה תוך 24 שעות, אם לא, יערף ראשו. הוזיר הולך אל היהודי כדי ללמוד ממנו את התשובות ומתבקש לשלם לו תמורתן סכום נכבד. פתרון החידות מלמד על טפשותו של הוזיר. הוזיר מפוטר והיהודי יורש את תפקידו.	עמר, עמרם	5100
כבוד אם	אלמנה מחתנת את שלושת בניה וכלותיה אינן רוצות אותה בביתן. הלכה האם והגיעה לביתו של איש צעיר, יתום מאב ומאם. הזמין אותה להשאר בביתו ולהיות לו לאם. פעמיים קנתה דגים בשוק אך לפני שהספיקה לבשלם בא חתול ואכל אותם. אותו דבר עצמו קרה עם מנת בשר. הבן המאומץ ניחם אותה על האבדה. כאשר נגנב הבשר על ידי החתול רדפה האם אחריו והגיעה למקום מגוריהם של שדים בדמות חתולים. הם החזירו לה את הדגים וגם את הבשר ונתנו לה בנוסף כד מלא כסף וזהב. חזרה האישה עם בנה המאומץ אל העיר בה התגוררו בניה. שם בנתה בית גדול והזמינה אליו כל מי שהיה זקוק לכסף לצרכי קיום מצוות. מצאה את בניה האמיתיים שירדו מנכסיהם. הזמינה אותם באמצעות פועליה. ישבו כולם לשולחן והבן המאומץ ליד האישה. הציגה האישה את שלושת האחים לפני בנה המאומץ, והכריזה שהוא ירש את כל הונה. היא דאגה לו והביאה לו כלה והזוג הזה תמיד קיבל אותה באהבה. יתר הבנים גירשו את נשותיהם ואשת הבן המאומץ דאגה להם לכלות.	שיטרית, רפאל	5101
המלך הממזר-החכם ובני העשיר	משלושת הבנים של עשיר טוענים שני המבוגרים שהצעיר מהם אינו יכול לרשת את אביו היות והוא ממזר. מלך שלפניו מביאים שלושתם את המריבה נותן בסתר להקשיב לשיחות האחים במשך האוכל המוגש להם על ידו. שני האחרים המבוגרים טוענים שהסולת ובשר הכבש שמגישים להם אינם כשרים בו בזמן שהצעיר מכריז שהמלך הוא ממזר. היות ומתברר ששלוש הטענות נכונות (הסולת נלקחה מקמח המיועד למעשר, הכבש ינק מכלבה ואם המלך שכבה עם עבדה) פוסק המלך כי שני האחים המבוגרים יורשים את רכוש אביהם והאח הצעיר ישאר בארמונו כי גם המלך וגם האח הם ממזרים.	עמר, עמרם	5179
גשן	ספר יהודי משמיע בעברית, בזמן שמספר את המלך, משפט המעליב את שולחו, בהנחה שהמלך לא יבין את השפה בה הוא מדבר. המלך היודע עברית נותן לספר לפרש את המילה "גשן". חכם מסביר לספר שיש לראות את האותיות של המילה הזאת כראשית תבות של שלוש מילים שפרושה של כל אחת מהן הוא לא לשמוע מחשבות שאינן מתאימות לפרסום.	עמר, עמרם	5180
בן המלך וארבעים השודדים	בשבתו מתחת עץ מבחין בן המלך בנחש אשר עומד לטרוף גוזלים בתוך קן ציפורים והוא הורג אותו. כשכר נושאת אותו ציפור אחת על כנפיה למרחקים. בן המלך מגיע למנזר בו נמצא כומר עם בתו. בן המלך רועה את צאנו של הכומר בשדות השייכים לשדות והוא הורג את שתי השדות. מתחתן בן המלך עם בת הכומר ונולדים שני ילדים. יום אחד באה רוח חזקה המעיפה את בן המלך אל גג ארמונו של אביו. הוא נוסע עם שבע אחיותיו כדי להביא את אשתו ואת שני בניו. בדרכם חזרה אוזל מזונם. בערב חונים אי-שם ובן המלך מבחין באור מרחוק. מתקרב בן המלך ורואה שם 40 שודדים. מתגנב אל תוך ביתם וגונב משם תרנגול וכיכר לחם. מרגישים השודדים בגנבה (חסר להם לארוחתם תרנגול אחד וכיכר לחם אחד) ובן המלך מתגלה לעיניהם. השודדים מקבלים אותו כאחיהם ומגלים לו כי הם זוממים לגנוב את ארמון הזהב ולהרוג את המלך. בן המלך מציע להם את עזרתו. הם עושים פירצה בתוך חומת הארמון ובן המלך נכנס ראשון. הוא הורג את כל השודדים כשהם באים בזה אחר זה דרך הפירצה. למחרת הולך בן המלך אל המלך ומספר לו כי הציל את חייו. המלך אינו רוצה להאמין לדבריו של האיש ונוכח לדעת שזו האמת רק לאחר שבן המלך הסתלק ולאחר שראה את גופות הגנבים. מחפש המלך את בן המלך באמצעות כרוז ומבטיח לו את מלכותו. בא בן המלך, מספר את סיפורו. מאמין לו המלך ומוסר לו את כתרו.	שיטרית, רפאל	5183
מידה כנגד מידה	במשפט בו נתבעה לשלם את שכר העבודה לבעלי מלאכה שבנו עבורה ארמון, מסרבת אשת דייג לענות לתביעה בהסתמכה על התנהגות המלך כלפי בעלה שבמקום לשלם לו על הדגים שקיבל ממנו, הסתפק בלהודות לו עבור הסחורה. היא טוענת שגם היא הודתה לבעלי המלאכה עבור עבודתם, לכן היא פטורה מתשלום. השופטים מצדיקים אותה והמלך משלם את שכר העבודה של בעלי המלאכה.	עמוס, מאיר	5278
העשיר ושבעת בניו	1. עשיר מנסה כל אחד משבעת בניו על מנת לקבוע למי להשאיר את רכושו אחרי מותו. על שאלתו מה יעשו עם הרכוש שיקבלו אחרי מותו עונים לו שלושה שברצונם לנהל חיים רגילים בו בזמן שברצון הרביעי לעשות לו חיים קלים בעזרת הירושה. שני הבנים הבאים אינם עומדים במבחן: אחד מפצח בשיניו את השקדים שהאב מגיש לו ומראה בזה, לפי דעת האב, שאינו יודע לשמור על רכושו, כמו שאינו יודע לשמור על שיניו. השני, שברצונו לקחת את הזהב שאביו מגיש לו כשצף על חביות מלאות זפת, מתלכלך בניסיונו הנחפז לקחת את הזהב. וזה מוכיח לדעת האב שהוא תמיד ינהג בחיפזון. את הירושה מקבל הבן השביעי הרוצה להשתמש בירושה למעשים טובים. 2. בו בזמן שששת האחים מבזבזים את כספם, מצליח הבן השביעי בחנותו היות והוא מוכר בה יותר בזול מאשר כל מתחריו. הוא ממלא הרבה ארגזים באבנים שהוא מכסה בשכבת זהב. המלך שפותח את הארגזים חושב אותם למלאים כליל בזהב. הוא משוכנע בעושרו של הבן השביעי ונותן לו את בתו לאישה.	שיטרית, רפאל	5279
הקצב הבוגד ובת הסוחר הישרה	קצב מעליל על בת סוחר שעלה למכה כי סטתה מדרך הישר. הסוחר כותב לבנו להרגה. הבן שוחט כבשה כעדות והבת בורחת. בנדודיה נתפסת על ידי המלך, הופכת למלכה ויולדת שני ילדים. יוצאת לחפש אחר אביה ואחיה. מלוויה בוגדים בה ורוצחים את ילדיה. הופכת מלצרית בבית קפה. כשמזדמנים המלך ופמלייתו ואביה ומלוויו באותו יום לבית הקפה, היא חושפת זהותה.	אביטן, יעקב	5650
בן במלך ואהובת ליבו	למלך אחד תשעים ותשע נשים ולא היה לו בן. על פי עצת המכשפים גרש את כולן והמכשפים הביאו לו את האישה המאה. זו ילדה בן. הבן יצא והרג שד בעל שבעה ראשים. כאשר שיחק עם חבריו חיבל בכמה מהם קשה. יוצא בן המלך ומוצא בדרכו שש מאות אגוזים. חוזר אל ארמון המלך חולה. תשעים ותשעה רופאים לא יכלו לרפא אותו. באה זקנה ואומרת כי בן המלך הוא חולה אהבה. היא דורשת חמש מאות פרדים וחמש מאות עבדים ומתכוננת לדרך של עשרים שנה. יצאו והגיעו אל העיר בה גרה אהובת הנסיך הצעיר. העיר היתה עשירה. מחאג' אחד דרשו עשרה מיליון דינר. אם לא ישלם יהרגו אותו. בן המלך משלם עבורו. החאג' לוקח את בן המלך אל ביתו וכבר הוא יודע לשם מה הוא בא. קונה לבן המלך סירה הנושאת אותו בדרך פלאית ליד ארמונה של אהובתו. הוא חוטף אותה וחוזר עמה אל ארמון אביו.	עובדיה, שלום	5660
בן הרב ובת המלך	1. בן הרב הורחק על ידי אביו מהעולם החיצוני, רואה אחרי אכילת בשר שמעל לעצם את העולם כולו מתחת לחלונו. הוא יוצא לעולם הרחב. במדינה שניה הוא קונה אניה בת שבע קומות בה הוא לן מקודם. הרב שבנו פונה אליו בבקשה להשיג עבורו רשיון לכניסת האניה לארצם, מסדר בן המלך שהאניה מכילה משקאות וחמוצים, שיפרקוה רק בלילה מבלי שתושבי המקום יראו את המטען. האניה מכילה ארגזים, כסף וזהב ובלבה נערה יפהפיה. בן הרב לוקח אותה לאישה. 2. אבי הנערה, שהיא אורגת שטיחים במקצועה, מחפש אותה ומגלה כשרואה בחנויות שטיחים מעשי ידיה למכירה. הוא מרדים את בעלה ןחוטף אותה וילדיה. בחיפושיו אחריהם, אליהו הנביא עוזר לבן הרב, שסרב להתחתן עם בחורה שניה. הוא בונה לו במדינת חותנו ארמון ונוטע שם גן הדומה לגן העדן. בן הרב מכיר בין מטיילי הגן את אשתו ואת ילדיו. כאשר אליהו הנביא עוזב איתם את גן העדן נהפך הגן שוב לשממה שהיה מקודם. משפחת בן הרב חוזרת לארצו.	פרץ, ניסים	5663
נשיכה במקום נשיקה	כשבן אלמנה גונב לראשונה, האם איננה מגיבה. בפעם השניה הוא נתפס ובפעם השלישית נדון לתליה. ביום השמיני לפני התליה מבקש עוף, ביום השני יין ישן וביום השלישי מבקש את אמו ונושך פניה. לשאלת המלך התמה עונה הבן שזהו שכרה של האם על שלא דאגה לחינוכו.	עמר, שמעון	6132
הירח העד	גוי ויהודי נפגשים ביער והגוי הורג את היהודי כדי לשדוד את כספו. לפני מותו קורא היהודי לירח בעד למעשה הרצח. חלפו השנים. יום אחד הגוי היה שיכור ויצא כדי לעשות את צרכיו. כאשר ראה את הירח הוא קרא: "מוישקה, הנה הירח שלך, מה יוכל לעשות לי?" שמעו זאת אנשים והביאו אותו למשפט.	איינהורן, אברהם	5651