תמציות סיפורי המספר

לוגסי, אברהם

שם הסיפור	תמצית	רושם	מספר אסע"י
הילד שחיפש מקום שאין המוות שולט בו	ילד יתום מאביו מחפש מקום בו אין המוות שולט. מוצא איילה אשר תמות כשקרניה יגיעו לשמים ואינו נשאר אתה, למרות שיעבור עוד זמן רב עד אז. מוצא ציפור שתמות כשבריכה מסביב לקינה תתמלא בצואתה; אינו נשאר גם שם. מגיע לקיר הנפתח ע"י נערה והוא בסוף העולם בו אין המוות (=הזמן) שולט. לאחר זמן הוא מתגעגע לביתו ולמרות אזהרות הנערה שעברו מאות שנים מיום שעזב, אם כי הוא עדיין צעיר, הוא יוצא, כשבכיסו מתנה: שלושה תפוחים שיאכלם כשיהיה בצער. בדרכו חזרה מוצא את בריכת הציפור מלאה צואה, ואת קרני האיילה המגיעות השמיימה, ושמח על שלא נשאר אתן. בעירו אינו מכיר איש, ורק מוצא את זכר אימו בספרי ההיסטוריה. בצערו אוכל תפוח אחד ומתבגר, תפוח שני ? מזדקן, תפוח שלישי ? מת. הנוכחים חושבים שהוא קדוש ועולים לקברו.	רוקם, גלית	9482
פלא ופלא	בן מפונק של עשיר רוצה לשאת את בת המלך לאישה. היא מסכימה בתנאי שיבנה לה ארמון. עושה כן. בליל הכלולות מסממת אותו, מרוקנת את הבית ועוזבת, כן עושה גם בפעם שנייה. המלך אומר כי היא תינשא לו ממש אם יעשה פלא ופלא. הבחור עושה עצמו כחרש אילם והולך להיות משרת אצל מורה לכישוף ושלוש בנותיו. תלמידיו של המורה היו נרצחים או נהפכים לסוסים בתום תקופת לימודיהם. הבחור לומד כשפים בעזרת ביתו הצעירה של המכשף, תמורת הבטחת נישואין, ובורח. הבחור הופך עצמו לסוס ואומר לאימו למכרו בשוק תמורת כסף רב, אך את הרסן עליה להשאיר בידה. עושה כן כמה פעמים ומתעשר. המכשף קונה את הסוס עם הרסן ובכך קונה שליטה על הבחור. משמרפה לרגע מן הסוס כדי לשתות, הופך עצמו הבחור ליונה, המכשף ? לעורב, הבחור לטבעת הנופלת אל אצבעה של בת המלך. המכשף תובע את הטבעת, והיא נהפכת לגרגרי תירס. המכשף ? לתרנגול, הבחור ? לסכין השוחטת אותו. המלך ובתו מכריזים כי זהו פלא ופלא ובת המלך נישאת לבחור. הוא נושא גם את בתו הצעירה של המכשף לאישה.	רוקם, גלית	9483
אין להאמין לגוי אפילו בקברו	רב, האוסף כסף למען העניים, ועקב כך מסתובב בכפרים . הגיע, בערב שבת לכפר ערבי וביקש להתארח באחד מבתי הערבים. את צרור כספו שאסף למען הקהילה, שהטמין בבית עלמין עתיק בתוך מערה ליד קבר אחד. ביום שבת אומר הערבי שבביתו התארח הרב כי ראה את אביו בחלום אומר לו שבקברו, בבית העלמין הישן טמון אוצר. היהודי לא ידע את נפשו מרב דאגה. הרי את כספי הציבור יקח הערבי לעצמו. מה עשה? החל מדבר על לב הערבי. הרי ידוע שחלום מטעה! זה יהיה ההפך. האם נתת צדקה לעניים, שאביך יגמול לך? כך שכנע אותו. הערבי סיפר על כך לאשתו והיא הצדיקה את היהודי.	רוקם, גלית	11901
בן אדם שאין בו אמונה , תאכל אותו וגם תאכל את הגמל שלו	אדם עם גמל בקש מיהודי שיגן עליו מפני אריה כי הוא הביא על הגמל שק חיטה לבני ביתו. היהודי לוקח את החיטה ולא הורג את האריה אלא שם אותו בשק. לאחר מכן האריה רוצה לטרוף אותו והיהודי מתחנן על חייו אך האריה לא מוותר.	רוקם, גלית	11903
מדוע יש פורים קטן ?	פעם אחת, קבצנית נרצחה , והעלילו על היהודים שהם רצחו רצחו אותה. רצו הגויים לעשות ביהודים שפטים. שני יהודים התחפשו לגויים, ונכנסו לפונדק על מנת לשמוע מה הולך. ובאמת שמעו כי אדם אחר רצחה. כך בוטלה הגזירה ולכן חוגגים את פורים קטן.	רוקם, גלית	11907
המזל בא מהאשה	מלכה חכמה המייעצת לבעלה , אומרת לו כי בעזרת שכלה תוכל להפוך חוטב עצים עני הבא לבקש נדבה מן המלך לאדם עשיר. בדיוק כפי שהיא מייעצת לבעלה. המלך נעלב מהערתה האחרונה של אשתו ומגרש אותה, למרות שהיא מבקשת מחילה וסליחה ממנו. היא מגיעה אל ביתו של אותו חוטב עצים, אל אשתו וילדיו. מסתבר לה כי לא הפרנסה חסרה לו אל שבני הבית אינם יודעים להסתדר עם הכסף ולארגן את חייהם. כך היא מלמדת אותם ומחנכת אותם, בעזרתה הם מצליחים לחסוך. היא מגלה שחוטב העצים כרת עץ יקר מציאות ועוזרת לו על ידי זה להפוך לעשיר גדול. היא מייעצת לחוטב העצים להזמין את המלך. המלך בא ומכיר את חוטב העצים ומגלה שם את אשתו. היא מספרת לו כיצד הפכה את המשפחה מעניים מרודים לעשירים גדולים.	רוקם, גלית	11908
מעז יצא מתוק (בן המלך החכם)	המלכה חשודה בכך שהיא ילידת הממלכה איתה נמצאת המדינה במלחמה. אנשי החצר שואלים אותה שלוש שאלות: מהו הדבר המתוק ביותר, המר ביותר והלבן ביותר? תשובותיה תמימות, וכך בנה הנבון אומר לה להגיד: המתוק ביותר הוא כתינוק משחק עם הוריו, המר ביותר: הוא כשמת מוטל לפניך, והלבן ביותר הוא כשכבשים גולשות מן ההרים. תשובותיה מספקות אך היא בכל זאת חשודה ואנשי החצר מובילים את האם לעמוד קושרים אותה על מנת לשרוף אותה. ברגע האחרון הבן מציל אותה על ידי פתיחת תעלות המים. הבן בורח לארץ אחרת. הוא מסתובב בשוק ופוגש שר של מדינה שהוא מכיר. הוא פונה אל השר ומבקש להיות עבדו. השר נותן לו שתי פרוטות ובן המלך רוצה לקנות בהן סוס וגדי, השר מחליט שהוא משוגע והוא לוקח אותו הביתה על מנת שיבדר את בני ביתו. בדרך הוא רואה קוצר עוור, וקוצרים שאחד מהם נראה מת, ושלושה שעובדים לאט. הם מגיעים הביתה. בן המלך פותר לבתו את חידות הקוצרים. והיא רואה שאינו שוטה היא מנסה אותו ומצווה עליו להלחים לה אבן שהיא טוענת שהיא יקרה אך אינה כזו. כשהוא מגלה את הרמיה, היא מבקשת מאביה להנשא לו. אביה מתנגד ושולחו להילחם. בן המלך מגדל סוסים למלחמה ומצליח להכות את האויב, אך סוסו מת. הוא מרמה את האויב כי סוסו חי (על ידי עכברים ונחש) הוא מכתיב לאויבים את תנאיו. הוא חוזר ובמדינה יש בצורת, הוא יוצא לחפש מקום היכן להיות וכשחולפת הרעה הוא חוזר ונושא את בת המלך.	רוקם, גלית	11909
הרשע והקנאי מקבל מה שמגיע לו	עני מוצא מתחת לדלעת קישואים. היות ויש אמונה שזה מביא מזל, נתן אותם למלך. המלך מוצא בהם נקב, ושולח את האיש לגעור בעכבר, האחראי על הנקב. הוא בא למלך ומספר לו כי חתול טרף את העכבר. המלך עונה כי עתה מגיע עונש לחתול. ובאמת נחש הכיש את החתול והמיתו. עתה מגיע לנחש, אומר המלך. חוזר האיש והורג את הנחש. המלך אומר כי עתה מגיע לאיש עונש. בת המלך רוצה לצאת מפתח הבית והמלך ציוה על אנשיו להכריז כי כאשר תסתובב בתו ברחוב. אף גבר לא צריך להמצא שם. מי שימצא ברחוב יומת תכף. האיש העני ההוא לא ידע על פקודת המלך ונתפס יחד עם כל אלה אשר היו ברחוב בזמן הזה. לפני ההוצאה להורג שואלים אותו לרצונו האחרון והוא מבקש לראות את המלך. בקשתו מתמלאת,, והוא מתוודע למלך. המלך נזכר בו ומשחררו וגם נותן לו מתנה.	רוקם, גלית	11910
המלך והיהודי	מלך פוגש יהודי הדג דגים בחורף מושלג וקר. המלך נמצא במסע ציד, יחד עם שריו, שואל את היהודי למה לא ירוצו שישה על שישה? עונה היהודי: השישה ניצחו שבעה. אומר המלך כי הוא יכול למרוט עופות והיהודי עונה כי הוא ואמו אינם רגילים לעשות כן. המלך אומר לשריו לנחש את אשר דברו ביניהם ואם לא יומתו. השרים משחדים את היהודי והוא נעתר להם. למה לא ירוצו שישה : למה הוא אינו עובד בקיץ (6 חודשים) שבעה נצחו שישה שבע הבנות שלי מכריחות אותי לעבוד גם בחורף. אז המלך ראה כי אותם שרים מטילים מיסים גבוהים מידי אז כדאי למרוט אתכם כלומר להוציא מכם כסף. היהודי ענה למלך כי אינו רגיל "למרוט" אך אם המלך ימצווה עליו - יעשה כן . ואכן הוא מורט אותם.	אלכסנדר, תמר פרופ'	12039
ספור על מזל	אשתו של אדם לא יוצלח רומזת לו כי מוטב שימות, על מנת שתקבל עזרה מהקהילה. האיש מחליט להתאבד, הולך מביתו, חפץ להפיל עצמו מגובה, אך העשב רך והוא ניצל. רוצה לטבוע בנהר, אך אין מספיק מים. רוצה להתלות על עץ אך העץ נשבר ולתדהמתו מגלה מתחת העץ אוצר. מחליט שיש לו מזל ורוצה לשוב, שמח, למשפחתו. אך בדרכו פוגש שומר, השודד את כל רכושו. שוב הוא עומד נכלם, אך מחליט להרוג את האיש . הוא אורב לו והורגו. המלך מבקש מהאיש לספר את סיפורו. האיש מספר והמלך מחליט שהשומר היה אשם, מחזיר לו את האוצר ומשלחו לחופשי.	אלכסנדר, תמר פרופ'	12040
הספורים ששמע בן מלך	בן מלך, ששני אחיו נשואים והוא לא, רץ לציד ופוגש נערה המוצאת חן בעיניו. יוצא לבקש ידה ובדרך פוגש 3 אחים המתווכחין על הירושה. המורכבת מכובע , שכשלובשים אותו האדם הופך רואה ואינו נראה. מנעליים, שכשלובשים אותם מגיעים לכל מקום. וממקל שאם מכים בו נכנסים לכל מקום. בן המלך פותר את בעייתם על ידי חלוקת החפצים בין האחים. כשהוא עצמו מגיע למלך המלך מתנה את נישואי בתו לו בכך שיאמר לו מדוע העיוור נמצא ליד הבאר כל הזמן ואמר: מכאן באה ומכאן הלכה. העוור מתנה את גילוי סודו בכך שבן המלך יגלה מדוע בעל הסדין רוחץ את סדינו ומלכלכו שוב. בעל הסדין אומר שהוא מצידו יגלה, אם בן המלך יגלה את סוד בעל האוכף שבונה אותו ושוברו. בעל האוכף אומר שיגלה אם בן המלך יגלה סודו של מלך אכזר. בן המלך מכריח את המלך האכזר לספר לו את סיפור חייו:אשתו של המלךך היתה מכשפה שהפכה אותו לכלב כאשר הוא העז לשאול אותה שאלולת. איש זקן ריפא אותו ונתן לו הכח להפוך את אשתו לפרדה. בעל האוכף סיפר שהיה איש פשוט כאשר ראתה אותו נערה יפהפיה ועשירה , שהתנתה תנאי לנישואיהם: לא לשאול שאלות. פעם ,שאל באקראי והיא נעלמה,זהו האוכף שהוא מחזיק בו כאשר ניסה למנוע בעדה. בעל הסדין סיפר שכשאשר התחתן בקשה אשתו לא לשאול שאלות. כשילדה את הילד השלישי ומסרה אותו למישהו , רצה למנוע בעדה , היא הייתה עטופה בסדין וזה מה שנותר ממנה כשברחה, הוא רוחץ את הסדין ומלכלכו עד שאלוהים ישיב אותה. העיוור סיפר שהיה לו בן, שאכל לו מחצית האוכל, פעם החליט להרוג את בנו. ירד אתו לבאר והרג אותו , אחר כך התחרט ומאז הוא מדבר לבאר. המלך שמע את הסיפורים החליט שהצליחה המשימה ונתן לבן המלך את בתו לאשה.	אלכסנדר, תמר פרופ'	12041
הכל תלוי באישה	גבר לא יוצלח נושא לאישה בת טובים. הוא מאשים עצמו שהוא לא כלום ומבקש למכור את הנדוניה שלה: תכשיטים, על מנת להחיות בן אדם. בדרכו, פוגש ערבי על סוס ומחליף את הסוס תמורת הנדוניה. מחליף את הסוס תמורת חמור, מחליף עוד כמה דברים, עד שבסוף "העיסקאות" הוא נותר עם כובע ומאבד גם אותו. הוא רואה שיירה של אנשים שהתעשרו מכל טוב, ומספר להם את סיפורו. אנשי השיירה מתערבים עמו שאשתו תשליך אותו החוצה . כשהוא והם שבים , הם מתחבאים והבעל מספר לאשתו מה קרה לו. אך היא, מקבלת הכל באהבה ואומרת שהעיקר שחזר. האנשים יוצאים ממחבואם ואומרים שאם היא כל כך סבלנית אז מגיע לה כל הטוב שבעולם.	אלכסנדר, תמר פרופ'	12561
הבן שלא שמע בקול אביו	בנו של מלך אינו שומע בקול אביו, ובטיילו בשוק קונה קופסה מאיש מוזר המכריז כי הוא מוכר דאגות, אביו כועס עליו. כשיוצא הבן לציד לבדו, פותח את הקופסה ומן הקופסה מתפרצת תולעת שגודלת והופכת עד מהרה לחיה מפלצתית האוכלת את סוסו , ורוצה לאכול גם אותו, אילולא היה מזנק על צמרת עץ. המלך הדואג שולח בעלי חיים על מנת להעסיק את החיה באכילה, כשבינתיים יבריחו את בנו מהיער וכך היה. לאחר מספר שנים מתחתן בן המלך עם היפה שנבחרה מכל בנות מינה בעיר. לאחר שהיא יולדת בת, בן המלך מבחין כי בכל לילה היא חומקת מהמיטה ונעלמת. לילה אחר לילה הוא בולש אחריה, הוא מגלה שהיא הופכת לאותה חיה ואוכלת את כל בעלי החיים בארמון. הוא מספר לאביו ואביו מטכס עצה עם חכמי החצר המציעים שכאשר אשתו תלך לטבול את הבת על פי מנהג ערבי, יחממו הם זפת ויכניסו אותה לתוכה. ואכן כך היה אך לפני שאשתו נשרפה היא עוד מספיקה לזרוק לו אש בעינו ומוציאה לו עין אחת. אביו, המלך כועס ואומר שכבר לא יהיה מלך. הוא מציע לבנו לזרוק גם את בתו התינוקת לאש כל עוד חם התנור. הבן מסרב כי הוא אוהב את הילדה. הוא מגדלה בחיבה רבה, אפס יום אחד היא אוכלת לו אוזן והוא בצער נאלץ לחסלה בבאר.	אלכסנדר, תמר פרופ	12879
הבעל שבזבז את נדונית אשתו	אדם לא יוצלח מאבד את כל נדונית אשתו שהופקדה בידיו: בכסף הוא קונה סוס, מחליפו בחמור. אותו הוא מחליף בכלב, ואת זה מחליף בחתול. כשרואה ילדים עם כובעי ליצנים, הוא מוסר לאחד את החתול תמורת כובע. כשהוא מתכופף לשתות ממימי הנחל הוא מאבד את הכובע שנסחף במים. הוא חושש לספר על כך לאשתו. הוא שומע שיחה בין סוחרים עשירים הבאים עם מרכולתם. השיחה נסובה על כך שנשותיהם לא תהיה מרוצות מהמתנות שהם יתנו להן ושנשים בדרך כלל לא מרוצות ממה שיש להם. האיש מתערב אתם שאין זה כך כי אשתו למשל תהיה מרוצה מכל מה שיביא לה מכוון שהיא צנועה. הסוחרים אומרים שאם אכן זה כך הם יתנו לו את כל מרכולתם שעל הגמלים. הם באים אתו ומתחבאים מאחורי הדלת לראות כיצד יפול דבר. והנה הוא מתחיל לספר לאשתו, כיצד בזבז נדוניתה. וכל פעם כשהוא מונה את מעשיו היא מצדיקה אותו. לבסוף, כשהוא אומר לה שנותר בלי כלום, היא מודה לאלוהים שנותר בחיים. כשרואים זאת הסוחרים הם מקיימים הבטחתם ומאז הבעל והאשה נעשו עשירים.	אלכסנדר, תמר פרופ'	12880
חידת המלך ליהודי	מלך הולך עם כל הפמלייה שלו לצוד בחורף. מגיע למקום בו נמצא יהודי עני שדג דגים. המלך שואל בכעס את היהודי אם ששה לא הספיקו לו. היהודי עונה כי שבעה גבו על השישה. המלך מבקש את היהודי למרוט עוף. כעת שואל המלך את שריו על מה דיבר ואם לא יגלו מרה תהיה אחריתם. השרים נבוכים, לאחר ששאלו הרבה אנשים וכל מענה לא ניתן להם, פונים בחצות הלילה ליהודי, והוא נאות להשיב להם, לא לפני שהוא מבטיח לעצמו את מחצית עושרם: השישה שלא הספיקו לו- היו ששה חודשי קיץ של עונת הדיג. השבעה שהתגברו על כך הן 7 בנותיו שנאלץ לפרנסן. כספרו למלך את מה שאמר היהודי צחק ושיבח את חכמתם של היהודים לעומת טיפשותם של שריו.	אלכסנדר, תמר פרופ'	12881
העוני והעושר ביד האשה!	מלכה מרחמת על חוטב עצים עני ומספרת על כך לבעלה המלך, וטוענת לפניו שהאישה היא שבונה, האישה היא שהורסת. פורץ ביניהם ריב שבסופו משלח המלך את אשתו. המלכה המגורשת מגיעה אל ביתו של אותו חוטב עצים, ומנהלת את העניינים בבית ומשליטה סדר בין בני ביתו. היא גם גורמת לכך שימכור את סחורתו בכסף רב , עד שנהיה לעשיר גדול. ואז היא בונה לו ארמון בן דמות לארמון המלך. המלך מוזמן, מתפעל ותוהה מי בנה את הבית. כשנאמר לו מי בנה, הוא מודה כי אכן "האשה בונה , האישה הורסת".	אלכסנדר, תמר פרופ'	12883
אבות אכלו בוסר...	מלך מחתן את בתו עם שד המתחזה לאדם והוא טורף את בנה. היא מגדלת את בתה בין האיילות כדי להגן עליה מפני אביה ונסיך מגלה את הבת. הוא לוקח אותה לארמונו ושוכח ממנה. מבחן המיועד למציאת כלה לנסיך מוביל אותו חזרה אליה, והיא יולדת להם ילד. כדי שלא תהיה עצובה, הנסיך לוקח אותה לשדה, שם מנסה לפתות אותה עוזרו והורג את שני ילדיה כשהיא לא נענית לו. היא מצליחה לברוח ומשתקעת בעיר אחרת, עובדת כמורה ומצליחה שם מאוד. הנסיך מגיע לשם בזמן רעב ומספר את סיפורו וכך הם מתוודעים זה לזו ועוזרו בא על עונשו.	רוקם, גלית	14136
הבחור שלא רצה לשאת את בת המלך	למלך יש בת יפה. הוא מציע לוזיר לשדך אותה לבנו כדי להבטיח את עתיד שניהם, אף על פי שאין הדבר מקובל. הוזיר שמח, כי בכך יובטח עתידו, אך בנו לא שלם וחושד במלך. הוא מבקש מאומנתו לראות את הנסיכה וזו חוששת למעמדה בבית ומשקרת לו בטענה שהיא מכוערת. כשהוא מבקש חוות דעת נוספת ממכרה, משכנעת אותה האומנת לשקר לו ובכך להבטיח את מקומן בביתו. נוכח עדויות אלה מסרב הנסיך להוריו ומפסיד את ההזדמנות לשאת את בת המלך ולהתמנות בעתיד למלך בעצמו.	רוקם, גלית	14137
עשיר אמיתי ועשיר מזוייף	עשיר שירד מנכסיו, יצא לדרך וישב לשוח. הוא אכל את ארוחתו הדלה תוך הקפדה על הניקיון, כך שהסב את תשומת ליבה של בת מלך שראתה אותו מחלונה. היא בקשה מהמשרתים שיביאוהו לפניה. האיש סיפר לה את סיפורו. ע"מ לבחון אותו שאלה מהם החלקים שאוכלים מן העוף. כשענה לשביעות רצונה, שילחה אותו עם כסף, כך שהחל את עסקיו מחדש והמזל החל שוב להאיר לו. קינא בו מןדהוא, שאל אותו כיצד הצליח שוב. והלה סיפר לו. רצה לעשות כמותו, התיישב ליד הארמון מול חלון בת המלך והשתדל לאכול ארוחה דלה -אךבסדר ובניקיון. הזמינה אותו הנסיכה והלה סיפר את אותו הסיפור כמו של הקודם. בת המלך שאלה אותו מה הם החלקים הנאכלים בפרה. וכאשר לא ידע לענות - הוצא להורג.	רוקם, גלית	14142
שערה המכילה	לאיש עשיר יש שלושה בנים ובת .משחש שמותו קרב, סיפר לבתו כי עושרו לא רק מה שקיים בביתו, אלא גם מתחת לביתו. עושר זה הוא מיועד לאחיה הצעיר, במידה וילך בדרכי יושר כמותו וכמו בתו,אם לא - אם ילך בדרכיהם הנפשעות של שני אחיו הבוגרים -אסור לגלות לו על אוצר זה. כמו כן דיבר האב על שערה שיש בתוכה יהלומים. משהו מכך שמעו האחים. האב מת, הבת נותנת לבנים המבוגרים את כל ביתה ורכושה - רכוש שהיה של אביהם והם הולכים להם. בינתים היא מנסה את האח הקטן, נדברת עם ידיד שילווה לו סכום מסויים. האח לוקח כסף זה,מקים עסק ומרוויח לאט לאט ובהגינות את פרנסתו ורוצה להחזיר לידיד זה את הקרן. האחות רואה שהיא יכולה לסמוך עליו ומגלה לו שיש עושר במרתפי הבית. אחיה הפושעים רוצים גם חלק בנחלה, משהיא לא נכנעת להם, מלשינים למלך שלאחות יש שערה המכילה יהלומים. האח נאלץ להמציא למלך שערה זו-על ידי סוס פלאי שמדבר מייעץ להם מה לעשות ואומר שיהיו להם צרות גדולות יותר. קודם הוא מוצא את שערת היהלומים ומוסר למלך אחר כך מלשינים האחים כי השערה שייכת לנערה היפה בעולם, המלך דורש להביאה. הסוס מייעץ להם כיצד: לקנות אונייה לפתות את הנערה על ידי תצוגות יפות ולסוע. הנערה מגיע הלמלך, אך היא דורשת בתמורה לנישואין שיביאו כל אשר לה. בעזרת הסוס מסדרים גם זאת. הסוס גם עוזר לרקום מזימה נגד המלך. מכינים מוקד, מבעירים אש, האח ימרח את זעתו של הסוס על גופו יכנס לאש ויצא חי. המלך ודאי גם ירצה לעשות כמותו אך הוא ישרף יחד עם אנשי החצר. כך קורה , ממליכים את האח הצעיר למלך. ואת הבת מעניש כי נהגה בו באכזריות. מס	רוקם, גלית	14144
האיש שנשא שדה לאשה	בן אחיו של הרב מקאזבלנקה לא רצה להתחתן. הוא התחתן עם שדה. איש לא ראה אותה אך היא עזרה לו בכל עבודותיו. כשהיה בן 30 הודיעה לו השדה שבקרוב תמות ועליו לעטוף אותה בתכריכים (חצי מטר כי במותה היא מצטמקת לגודל צפרדע.) לקברה. מילא אחר כל דבריה, התאבל עליה, סיפר מה קרה, ברך "הגומל" ונשא אישה.	אלכסנדר, תמר פרופ'	16382