חזרה לדף הראשי של פרויקט אסע"י

חזרה לדף הראשי של מס"ע




תמציות סיפורי המספר

לא ידוע


שם הסיפור

תמצית

רושם

מספר אסע"י

ממשלת אפריים במארוקו

כשגלו עשרת השבטים, חלק מבני שבט אפרים הגיעו למארוקו. למקום שבו התיישבו הם קראו בשם אפרים, שהיא העיר איפראן, עד היום. בני השבט שגשגו, ושלטו באיזור. למלך הראשון שלהם קראו אברהם האפרתי. כשעזרא הסופר קרא לעלות לירושלים לבנות את בית המקדש, הם לא רצו לעזוב, כי טוב היה להם. מאז מצבם החל להתדרדר, ורב סבלם. שליטי איפראן החדשים דרשו מבני משפחת אפרתי לשנות את שמם לאפריאט, שם הידוע עד היום.

נוי, פרופ' דב

474

אישה בוגדת באה על עונשה

בן עשיר נשאר יתום. בביתו נשארה ילדה יתומה, בתה של שפחה, והיא חולה ומכוערת. הוא מרפא את הילדה, היא גדלה בביתו והם מתחתנים. כעבור איזה זמן מתה האישה. יתושים מלמדים אותו כיצד להחיות אותה באמצעות עלה. עליהם לברוח מן העיר לבל יאשימו אותם בכישוף. הם נוסעים אולם באמצע הדרך נזכר כי שכח את כינורו. הוא חוזר אל ביתו והיא ממשיכה בנסיעתה. הוא נוסע אחריה ובינתיים מרוויח את לחמו בנגינה והיא ממשיכה בנסיעתה. הוא נוסע אחריה. מזמינים אותו לחתונת אישתו כדי שינגן לחוגגים , אישתו מכירה אותו ומאשימה אותו בגניבה. לפני שתולים אותו הוא מבקש מן התלין להחיות אותו לאחר מכן, עם אותו העלה בו החיה גם את אישתו. תולים אותו והאיש מחיה אותו. הבעל מספר את סיפורור והאישה באה על עונשה.

פייר [אבן], שרה

1774

בת האתרוג המעופפת

אישה זקנה מייעצת לבן מלך שלו ארמון עשוי זכוכית, לשאת לאישה את בת האתרוג המעופפת באוויר. נותנת לו עצות כיצד להשיגה וכיצד להתגבר על המכשולים בדרך. רחובות מלאים חלב ודבש, רובים וסכינים, שלושה מקלות. אחד המקלות יהפוך ליפהפייה. שעה שבת האתרוג שאבה מים מבאר, משחקת שפחה בשערותיה ועל ידי תקיעת סיכה בראש הפכה אותה ליונה, שהתעופפה לגן המלך. שרה במילים על גורלה והגנן מגלה את תוכן השיר למלך. מוציא את הסיכה מראשה, הורגים את השפחה הבוגדנית ובן המלך נושא אותה לאישה.

אפריאט, שולה

6541

יושב על גמילות חסדים

בשעת מלחמה כאשר לשלום עליכם לא היה כסף, ביקש גמילות חסדים. הוא אמר שהוא יושב על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים.

ארנסט, שמעון

958

חזיר - מבין

צפור בעלת קול נאה הגיעה ליער. כל החיות משבחות אותה, גם החזיר. תמהה הציפור: מניין מבין החזיר?

רבך, ברל

3512

מעשה בשלמה המלך וענק זהב

בשעת סעודה אצל שלמה המלך נגנב מאחד הנסיכים צמיד זהב. שלמה מבקש את כל הנוכחים לשים יד קמוצה לתוך חבית חול ולהוציאה פתוחה. ואכן, אחרי שכל האנשים שמו את ידיהם בתוך החבית, נמצא בחול הענק. איש לא ידע (גם לא שלמה) מי היה הגנב.

רבך, ברל

3576

מעשה בשלמה המלך וענק זהב

בשעת סעודה אצל שלמה המלך נגנב מאחד הנסיכים צמיד זהב. שלמה מבקש את כל הנוכחים לשים יד קמוצה לתוך חבית חול ולהוציאה פתוחה. ואכן, אחרי שכל האנשים שמו את ידיהם בתוך החבית, נמצא בחול הענק. איש לא ידע (גם לא שלמה) מי היה הגנב.

רבך, ברל

3662

אודסה זו עיר

למדן הבא מעיירה קטנה לכרך (אודיסה), רואה שם רק את בתי הכנסת ואת בתי המדרש וקובע שהם אופייניים לעיר הזאת. לעומת זאת רואה העגלון הבא גם הוא מהעיירה, רק את בתי השעשועים וקובע שהם עיקר העיר.

סידר, פישל

4054

הפצע הגופני מתרפא אבל הפצע שבלב אינו מתרפא

חוטב עצים שלא הרוויח את לחמו, ברח מביתו בגלל ריב תמידי עם אשתו. הלך ליער כדי לשים קץ לחייו. ביער פגש אריה. במקום לטרוף אותו פנה אליו האריה בדברים ושאלו מדוע לא ברח מפניו. האריה נותן לו כסף לכלכלת משפחתו במשך זמן רב. על פי דרישת אשתו מזמין חוטב העצים את האריה לסעודה בביתו. בצאתו מן הבית מעירה האשה על הריח הרע הנודף מגופו של האריה. האריה שמע את הערה ונעלב. כאשר חזר החוטב אל האריה כדי לקבל ממנו את התמיכה הרגילה, ציווה עליו האריה לחתוך את ראשו לשניים ולאחר מכן לחבר את החלקים בקפדנות ולחזור אליו כעבור שבועיים. כעבור שבועיים מוצא החוטב את האריה שלם ובריא. האריה מסביר שפגם בגוף נרפא מהר יותר מאשר פגם בנפש.

אבינרי, עידו

2205

הדוד הנוקם

בן מלך מתאהב בבת דודו. אחרי מותו של המלך הזקן מציע הדוד לצעיר לוותר על המלוכה, בתמורה לנישואין עם בתו. הצעיר מוותר על השלטון אבל הדוד מציב תנאי נוסף לנישואים עם בתו - שהצעיר יסכים שאמו, אלמנת המלך, תנשא לדוד. גם לאחר שהדוד והאלמנה נישאים עדיין לא מקבל הצעיר את ידה של בת דודו. הדוד דורש ממנו קודם שינצח דב מסוכן. הצעיר מנצח את הדב וזה מביע את רוצונו לעזור לו. הדב מבריח את חייליו של הדוד והצעיר ממית את המלך שתפס את מקומו (הדוד). הוא מכריז על עצמו כמלך ומתחתן עם אהובתו.

מיכאל, אסתר

5806

ממונו חביב עליו מגופו

היורד מן הארץ סימן הוא כי ממונו חביב עליו יותר מגופו.

נוי, פרופ' דב

471

מעשה בכבשה ובכלבים

איש מצא כבשה שלמעשה היתה שד. הערים עליה ואיים בעזרת כלבי הכפר שאם תזיק לו יפגע בה, והיא נעלמה.

סנואני, שלום

175

משפט אמת וצדק

אח עשיר חולה. העני שוחט את העוף היחידי שלו לפדות את נפש אחיו. מרק העוף מחייה את האח העשיר. בתמורה הוא נותן לאח העני שדה קוצים, ואחרי שהאח מעבדו הוא נושא פרי רב. העשיר דורש את הפרי והם הולכים למשפט. בדרך קורים לעני הדברים הבאים: הוא מוריד את זנבו של סוס כשרצה לעזור לבעליו, הוא דורס תינוק בדרכו לשתות והורג זקן כאשר קופץ ממגדל כדי להתאבד. כל הניזוקים תובעים אותו והשופט מזכה אותו מכל אשמה. העני טוען בתגובה שאין זה משפט צדק ולכן השופט חייב לו פיצוי כספי, אותו הוא מקבל מידיו.

סרי, רחל

442

מדוע מרה גלות תימן מכל הגלויות

שבעים וחמישה אלף יהודים שמעו בקול ירמיהו אשר אמר "היוצא מן העיר הזאת וחיה" עזבו את הארץ והתיישבו בתימן בה כוננו מלכות משלהם. עזרא הסופר בא אליהם וביקש מהם לחזור ארצה אולם הם טענו כי עדיין לא הגיע הקץ והגאולה. עזרא רגז על יהודי תימן וקלל אותם נמרצות. לא ידעו יהודי תימן מנוחה ושלווה עד אשר יעלו לארץ הקודש. יהודי תימן לא טמנו את ידיהם בצלחת וקללו את עזרא בזה שימות בגולה. שתי הקללות נתקיימו ויהודי תימן שונאים את עזרא הסופר.

נוי, פרופ' דב

535

שני אחים הולכים אחרי המטמון למערת שודדים

שני אחים, אחד עשיר והשני עני. אשת העני שולחת את בעלה לעבוד. הוא אינו מוצא מה לעשות. מרוב בטלה הולך ליער ושם מרוב שעמום לומד את שפת החיות בלי עזרה. שומע תלונת חמור בפני עורב שאדוניו שודדים מעבידים אותו בפרך בלילות בסחיבת זהב. העורב מייעץ לו לכרוע תחת העומס במשא ויהיה עשיר. האיש שוכר חמור והולך בלילה אחרי החמור שהתלונן ורואה היכן מערת השודדים ומחבוא האוצר. לוקח לעצמו אוצר - משא אחד לחמור, ופונה הביתה. שם חי טוב. אוסר על אשתו לגלות את מקום המחבוא של האוצר. ביום חג באה אשת האח העשיר ורואה את העושר (היא למעשה באה כדי להביא מתנות לקרוביה העניים). אשת האח הצעיר (העני לשעבר) מגלה את מקום המחבוא של האוצר. העשיר הולך למקום אך אינו בא בזמן הנכון. השודדים כורתים את רגליו ואת ידיו ואת גופתו ותולים אותם מעל פתח המערה. האח הצעיר מוצא אותו וקובר אותו.

סרי, רחל

1110

מעשה בקיסר ומלך

קיסר ומלך נפגשים. שניהם מחפשים אישה שתלד להם בנים. נשבעים זה לזה לחתן את בניהם. לקיסר נולדת בת ולמלך נולד בן. ההורים שוכחים את שבועתם. הילדים נפגשים בעיר זרה בבית ספר ומתאהבים. חוזרים לביתם. בן המלך חולה מרוב אהבה. משרת מצליח לגלות את סודו ומספר אותו לאביו המלך. שולח שליח לקיסר ומבקש ממנו את בתו עבור בנו. הקיסר מסרב ודורש שבן המלך יבוא אליו לניסיון. בן המלך בא ומנהל את ענייני המלוכה. הזוג נפשג ומחליט לברוח בספינה. יורדים במקום פלוני, מטיילים, ישנים וחוזרים לספינה. אולם טבעתה של בת הקיסר נאבדה. בן המלך הולך לחפש אותה וטועה בדרך. היא מחכה, מחפשת אותו ותועה גם כן. היא לנה על עץ וביום אוכלת פירות. בן המלך בא למקופ פלוני ונעשה משרת לסוחר. בן סוחר אחד יצא לדרכו כדי להכיר את לקוחותיו של אביו. מצא את הבחורה (ראה את פניה משתקפים במים). היא באה לספינתו בתנאי שיתחתן אתה בביתו. כאשר הגיע לעירו, שלחה אותו שיסדר לה קבלת פנים נאה. שלחה את אנשי הספינה לשמור על החוף. הם השתכרו. היא התירה את הספינה וברחה. באים בן הסוחר וכל המוזמנים ואין מוצאים אותה יותר. הסוחר הזקן מגרש את בנו מן הבית. הספינה מגיעה לעיר פלונית ומלכה מחפש אישה. הוא לוקח את הבחורה אולם זו דורשת שלא יגע בה עד לחתונה שתהיה על סיפון אניתה. כן היא דורשת לבנות לה ארמון ולתת לה בנות עשירים לחברה. היא מלמדת את הבחורות שפות ולנגן. היא הביאה אותן לאניה, שיכרה אותן והפליגה אתן. אחרי שנודע דבר בריחת האישה עם הבנות גרשו אבותיהן של הנערות את המלך מכסאו, כנקמה וכעונש. הבנות התעוררו ודרשו שתחזיר אותן. אולם היא סרבה בטענה כי סערה הכריחה אותה לצאת לים והיא לא חזרה. באו לאי של שודדים. אלה רצו להתנפל. הציעה הנערה שיתחתנו והביאה אותם לאניה. היא הרדימה אותם ורצחה את כולם. לקחו הבנות את כל אוצרותיהם והתלבשו כגבריםץ בן המלך יצא לטייל על האניה עם חבריו ואישתו. היו לבושים רק במכנסיים. הוא עלה על התורן. פגשו בספינת בת הקיסר. לבן המלך היתה קרחת. בת הקיסר לקחה מראה לידיה, אספה בה את קרני השמש והקרינה אותן על הקרחת של בן המלך. בזה שרפה את מוחו והוא נפל לים. חבריו ניגשו לאניתה לברר אם יש אצלה רופא. הבחורה הלכה לאניה כרופא ומצאה כי מוחו של בן המלך שרוף. הזמינו אותה להיות רופא במדינתם. אחרי הפצרות רבות היא הסכימה. רצו לחתן אותה עם אלמנת בן המלך (היא היתה כל הזמן מחופשת כגבר). ערכו משתה ובשכרותם הציעו לה את ההצעה הזאת אולם לאחר מכן, כאשר נמוג היין, הציעו לה זאת ברצינות. החליטה להתחתן. חזרו ליבשה (המשתה נערך בספינת בן במלך) והמלך הזקן מת. לא היה מי שיירש את המלכות. נשאר הרופא - בת הקיסר. לחתונה צריכים לבוא כל תושבי המדינה וכל העוברים בה. כן ציווה המלך החדש שיש לבנות מעיינות רבים מסביב לעיר ולהעמיד ליד כל אחד מהם את תמונת בת הקיסר. כל אדם שיסתכל זמן רב בתמונה יובא לפני המלך. באים 3 גבריםף ארוסה האמיתי, בן הסוחר והמלך המגורש. נתנה למלך את 11 הבנות, לסוחר את הספינה על כל אוצרותיה וחזרה עם ארוסה לארצה.

זוהר, יעקב

1602

מלמד שוטה כיצד לקצץ זקנו - נשרף כולו

מלמד מוסלמי אוכל אצל הורי תלמידיו ביום שישי. בשעה שבעל הבית יצא להביא לחם התנפל המלמד על המרק כי היה רעב מאוד. לא רצה שבעל הבית ירגיש ברעבונו ובשתיתו המהירה ודווקא נשפך עליו המרק. הלך הביתה רעב. כאשר בא בשנית שופך על עצמו דיו במקום בושם. בפעם השלישית רוצה לקצר את זקנו הדליק אותו ונשרף כולו, מת.

רצהבי, יהודה פרופ'

2069

אמי הרגה אותי אבי אכל אותי

לאלמן היו 2 בנים ובת. התחתן שנית ולאישתו השניה היה מאהב. במיוחד הבן הקטן הפריע לה. היא הרגה אותו, בשלה אותו ונתנה את הבשר לאביו לאכול. אצבעותיו של הילד שנשארו הפכו לציפור. זו מספרת לאחותו את אשר קרה. האם החורגת מסיתה את האב נגד הבת והאב רוצה להרוג אותה שם אולם היא מצליחה לברוח מפניו. מצאה מקום מקלט באבן. הבן רועה את צאנו ביער. הוא אהב את אחותו וקרה לאחת מכבשותיו בשמה. כבשה זו תעתה והוא קרא לה וקול אחותו ענה לו מן האבן. הוא מבקש שתצא מן האבן אך היא אומרת לו כי רק תצא אם יביא לה את כבד אביה. האח לא רצה להרוג את אביו והביא לה כבד של כבשה. אולם הציפור (האח הצעיר) מגלה לה את האמת. בסוף הוא הרג את אביו והיא הלכה עם אחיה אל מקום מגוריו. פעם יצאה האחות וקטפה פרח מורעל והיא מתה. באותה שעה עברה קבוצת אנשים ובידם קופסה יפה, מתנה למלך. האח הציע לאנשים כסף בשביל הקופסה כי רצה לשים בה את אחותו. הם הכניסו אותה והביאו אותה אל בן המלך. הוא מבקש מנשי ההרמון לשתות מים מידיה. מים אלה שטפו את הרעל מקרבה. הנשים השותות מן הידיים שלה מתו והיא קמה לתחיה ונישאה לבן המלך.

פלגי, ד"ר פיליס

2149

שלוש אחיות

שלוש אחיות יתומות חוטבות עצים. במערת המשאלות מביעה כל אחת מהן משאלה. הבכורה: לשאת איכר מצליח, האמצעית: לשאת סוחר, הצעירה: מזהירה אותן שלא פירשו משאלותיהן ואולי יגיע אליהן גידם. לבסוף נישאת היא לגידם. הצעירה נאלצת להמשיך לחטוב עצים כדי לפרנס אותה ואת בעלה. משיחת יונים היא לומדת כי מריחת עלי העץ על בעלה תחזיר לו את ידיו, וכי לבת שתיוולד לה יהיה ריר זהב וכשתסתרק ירד מבול. הנבואה מתגשמת והזוג מתעשר ממכירת הזהב. המלך רוצה לשאת את הנערה לאשה. המקשטת, המכינה אותה למלך, מכשפת אותה והיא הופכת ליונה. במקומה נישאת למלך בתה של המקשטת. בליל הכלולות מגלה המלך כי רומה ושולח את אבי הנערה להיות רועה גמליו ואת אמה לטחון כל הלילה. כשיוצא לרעות את הגמלים שומע קול שעומד לרדת גשם. בורח לפני שהמבול משיגו. הגמלים מרזים כי אינם מספיקים לאכול. המלך יוצא למרעה, שומע את הקול, מגלה את היונה, מסיר ממנה את כיפת הזהב שלה והיא חוזרת להיות נערה. האמת מתגלה. היא אינה מוכנה להיכנס לארמון אלא אם ישחטו את המקשטת, ישפכו את דמה והיא תדרוך עליו. היא נישאת למלך.

רווה, יהונתן

15765