תמציות סיפורי המספר

דן, יחיאל

שם הסיפור	תמצית	רושם	מספר אסע"י
עונש ליהודי שמכר שיכר לגוי	יהודי עושה ערק-חג'שותה אצלו. יהודים אחרים מזהירים אותו לא לעשות כן. הוא בכל זאת ממשיך, עד שהחאג' פעם משתכר ומכה אותו מאוד.	ויגיסר, משה	2475
מגיד עתידות מצליח	עני אומר שהוא מגיד עתידות: 1. לפלאח ניתן לשתות כוס דבש כדי שימצא חמורו האבוד. מוצאו במקום בית שימוש שהדבש המריצו לשם. 2. לצורף שאיבד פנינת המלך ניתן לשתות כוס דבש. ברגע שזה מרים עיניו לשתיה ? רואה את הפנינה. 3. "מנבא" למלך ארבעה גנבים (נברח בשעה ארבע). 4. צריך לדעת מה ביד המלך. אומר שם אשתו ובזה פותר.	ויגיסר, משה	2477
סוחר הודי מצליח להשיג צדקתו בפני קאדי	סוחר הודי בא לצנעא, נותן סחורה בהקפה. כולם לוקחים ואף אחד לא משלם. כמתרושש לא אומרים לו אפילו שלום. הוא שוב מתעשר, כעת כן רוצים לברכו לשלום ולקחת סחורה, וחובם לא לשלם. ההודי עונה: שלום לחנות. מובא לקאדי, מסביר עמדתו, הקאדי משיג תשלום החובות.	ויגיסר, משה	2733
שיח' מחפש גנב תרנגול	לעני נגנב תרנגול. השיח' מחפש את הגנב. הניזוק צריך להזמין את כל אנשי הכפר, זה אחר זה במשפט שבו מופיעה המלה "תרנגול" אבל מוסוות. האשם גילה עצמו. האשם באמת אמר: איזה תרנגול?	ויגיסר, משה	2734
צוואת האב: כל הרכוש לעבד	אב משאיר צוואה לבן שנעדר: כל הרכוש לעבד, לבן דבר אחד. הרב פותר: על הבן לקחת את העבד. שם האב: נתן גמליאל.	ויגיסר, משה	2735
משפט חלוקת הירושה (מי הבן האמיתי)	משפט חלוקת הירושה: אב היו לו בנים רבים, מי האמיתי? הרב פוסק: עלינו לחכות על הקבר, האמיתי מסרב. שם האב: שלום גמליאל.	ויגיסר, משה	2736
מי קדם לאלוהים?	מלך מוסת ע"י כמרים נתן ליהודי 30 יום כדי שישיב לו על השאלה: מי קדם לאלוהים? היהודי אובד עצות. בנו מציע כי הוא עצמו ילך למלך כי השאלה פשוטה מדי כדי להטריח את האב. הבן מבקש מהמלך לספור משלוש אחורנית. המלך אינו יודע מה לפני אחת. נוכח לדעת כי נער חכם הוא.	ויגיסר, משה	3177
עשרת הדברות	מלך מוסת על ידי כמרים שואל רב מדוע אין בחמש מעשרת הדברות את שם ה'. הרב מבטיח תשובה כעבור זמן. פעם מטיילים שניהם יחד בעיר. בבתים היפים ובשכונות היפות תלויה תמונת המלך, מה שאין כן בשכונות זוהמה ובבתי שימוש. הרב מסביר למלך שאין מקום לשם קדוש בענייני טומאה, כגון לא תגנוב, לא תרצח... והמלך מקבל.	ויגיסר, משה	3179
הרמב"ם והקראים	בתקופת הרמב"ם היתה המחלוקת הכבדה בין היהודים והקראים. מלך מצרים ביקש לשים קץ למריבות הקשות והזמין את נציגי שני הפלגים אליו. ראשון הגיע אליו רב הקראים אשר חלץ את נעליו, העמידן במקום המיועד והתקרב למלך. הרמב"ם איחר לבוא. כאשר נכנס סוף-סוף, חלץ את נעליו ושם אותן מתחת לבית שחיו. כאשר שאל אותו המלך לפשר הדבר השיב החכם: "כאשר משה בן עמרם השאיר את נעליו לפני עלייתו אל ההר כדי לקבל את התורה מה', בא קראי וגנב לו אותן". התפרץ הקראי וטען שאז לא היו עוד קראים. קם המלך ואמר שכל הויכוח הוא מיותר מאחר והקראי חרץ את המשפט: היהודים קדמו לקראים, ועל כן הצדק עמם.	ויגיסר, משה	4383
כבלי עגונה	אניה שעל סיפונה קבוצת סוחרים, נטרפה בלב ים. כולם מלבד אחד ניצלו, והאחד נעלם וגורלו לא ידוע. כעבור זמן מה ביקש אחד מנכבדי העיר צנעא לשאת את אישתו של הנעלם. אולם הרבנים טענו כי היא אסורה כל עוד גורלו של בעלה לא ידוע. התערב המלך ושם אותם בבית הסוהר. אולם הרבנים עמדו על שלהם ולא הסכימו לנישואים אלה כל עוד לא היה ברור שהאיש נפטר. יום אחד ערך המלך משתה לכל נכבדיו והובא לפני יצור משונה, ספק אדם ספק בהמה. בהמשך התברר כי זהו אדם, משום שהעדיף מאכלי אדם והתבייש במערומיו. אט אט גם התחיל לדבר וסיפר כי פעם נטרפה אונייתו והוא הגיע לאי בודד, עליו הוא היה עד אשר נסיך המדינה לכד אותו והביא אותו לצנעא. התברר שזה היה האיש הנעלם והמלך הצדיק את חוקי היהודים.	ויגיסר, משה	4384
בן המלך והעבד הנוכל	בן מלך יוצא עם עבדו לשוטט בעולם. מגיעים למדבר, צמאו למים, מחפשים ומוצאים באר. מבקש העבר מבן המלך לרדת לתוך הבאר ולהוציא מים. בן המלך עושה כן, אך העבד לא רצה להחזיר את בן המלך אלא אם יחליף עמו את בגדיו. בלית ברירה עשה בן המלך כן, לפי דרישתו של עבדו. מגיעים לעיר שהייתה במלחמה עם עיר שכנה. הולך העבד בלבוש בן המלך למלך ומציע לו את עזרתו תמורת בת המלך. לעבד אין מושג בתכסיסי מלחמה והוא דורש מבן המלך להלחם נגד האויבים. לשיחה זו מקשיבה בת המלך והיא מבינה מי הנסיך האמיתי. בן המלך מגרש את האויבים ובת המלך מתחתנת איתו. העבד גורש בחרפה.	ויגיסר, משה	5111
המלך ואשתו	מלך רוצה לגרש את אישתו האהובה משום שלא ילדה לו יורש עצר. אומר לה שהיא יכולה לקחת אל בית הוריה את הדבר היקר בעיניה מארמונו. היא מזמינה אותו למשתה, משכרת אותו ביין ולוקחת אותו אל בית הוריה ? הדבר היקר לה מהארמון. אינו מגרש אותה וכעבור שנה נולד להם בן.	ויגיסר, משה	5290
סוחר הודי	סוחר הודי ועבדו, הסובלים במדבר מחוסר מים, מוצאים אשל ותחתיו אבן. כאשר מרחיקים את האבן בכוחותיהם האחרונים מגלים מים.	ויגיסר, משה	5372
המלך והתפוחים	בן אלמנה מביא למלך תפוחים ומקבל בתמורה מטבעות זהב. כאשר הדבר נשנה, מקנא בו שומר המלך ומחליט להכשילו. הוא מספר למלך שהנער בז לו, ומפנה את ראשו ממנו כי הוא טוען שיש לו ריח רע מהפה. המלך מחליט לנסותו, וכאשר הנער מתקרב לארמון, השומר אומר לו להסיט ראשו הצידה כמחווה של כבוד למלך. המלך רואה את הפניית הראש, מתרגז, ושולח את הנער לשר המשטרה עם אגרת המורה לו להורגו. השומר אומר לנער כי ילך במקומו (ברצונו להשיג את הכסף), ומומת מיד. האמת מתגלה כשהנער חושף את השתלשלות העניינים בפני המלך.	ויגיסר, משה	6007
סופו של סנדלר ערום	שוליה של סנדלר מוצא עצמו מפוטר כל קיץ ללא פיצוי כספי. בצר לו, הוא שופך ליבו בפני אדם שפוגש בדרך, ומגלה לו היכן טומן הסנדלר את כספו. עובר האורח שואל בכמה כסף היה השוליה מסתפק, ופונה לביתו של הסנדלר מחופש לשוטר. הוא לוקח מהסנדלר את הכסף בטענה שעליו לבדוק אם הוא מזויף, אך עובר שבוע והוא אינו חוזר. הסנדלר פונה למשטרה ומבין שנפל בפח. השוליה מקבל את שביקש, אך כעת הוא מבקש חצי מהסכום, ולשוטר המתחזה אין ברירה אלא לתת לו.	ויגיסר, משה	6008
אישה חכמה	בדואי מבקש לשאת את בתו של נשיא השבט. הנשיא מבקש תמורתה אלף ראשי בקר. הבדואי נותן אותם שהם כל רכושו. הוא נושא את בת הנשיא וחיים בדוחק. פעם ביקש הנשיא להתארח בביתם. האשה אינה יודעת מאין תכין ארוחה. גבר זר חושק בה ונותן לה בשר כרצונה כדי שתתמסר לו. היא מקבלת את הבשר ומבשלת. בשעת הארוחה ישבו הבעל והנשיא לשולחן, בא באיש והם הזמינוהו. האשה הביאה את האוכל וכינתה אותם משוגעים. היא אמרה שהבעל משוגע שנתן לאביה את כל פרותיו; אביה משוגע שנתן אותה תמורת אלף פרות ולא יותר, והבחור משוגע שחשב שתתמסר לו תמורת בשר. בעלה גרש את הבחור הזר ואביה נתן להם את פרותיו ומכספו.	ויגיסר, משה	6570
המלך ושלושת בניו	למלך היו שלושה בנים. פעם חלה והתעוור. בחלומו לחשה לו הרוח שאם יריח את פרח התרופה, יפקחו עיניו. שלח את בניו ואמר כי מי שיביא את הפרח, יירש את כסאו. הבן הבכור היה גאנ, לא ברך אנשים בדרכו עד שהגיע לבית מרזח ושכח את מצוות אביו. הבן הצעיר היה מנומס, טוב-לב וחברותי. פגש בדרך זקן, ברכו לשלום ופרס לו מפתו. הזקן נתן לו את הפרח. הבן הביאו לאביו, ריפאו וישב למלך אחריו.	ויגיסר, משה	6573
נערת הזהב	ליהודי, סנדלר עני, היתה בת יחידה שהגיעה לפרקה. בא לעירו הודי וכשראה בעוניו של הסנדלר לחש מילות קסם ועלה סרט זהב מהאדמה והקיף את הנערה. כשהגיע הסרט לצוואר הנערה ניתק אותו ההודי. התעשר היהודי לזמן רב אולם אחר כך שוב הגיעו ימי דלות. הוא לחש את אותן מילים שלחש ההודי, אך כשהגיע הסרט לצוואר בתו, לא יכול היה לנתקו. הנערה נחנקה ומתה.	ויגיסר, משה	6574
השייך החכם	שרי המלך מעלילים דברים רעים על השייך, כדי להשניאו על המלך, וכל זאת מקנאתם בו. המלך יוצא עם הוזיר, שניהם מחופשים. באים אל השייך והוא מארחם יפה בביתו. בא אדם בפני השייך וטוען שנגנב כספו. השייך מזמין את החשודים בגנבה ואומר להם להניח ידם על זנב הסוס והוא יבעט בגנב. השייך מזהה את הגנב כי הוא לא נגע בסוס. ידיו היו נקיות ואילו זנבו של הסוס היה מכוסה בפיח וליכלך את ידיהם של אלה שנגעו בו. הגנב פחד ולא נגע. המלך התוודע בפני השייך ומינה אותו לראש שופטי המדינה.	ויגיסר, משה	6576