טוניסיה

שם הסיפור

תמצית

מספר

מספר אסע"י

קנית שלוש עצות

ספר קונה שלוש סיסמאות: 1. לחשוב לפני המעשה. 2. להכנס תמיד לבית בו חוגגים חגיגה. 3. בהחלפת האדון יש תמיד להחליפו באדון נעלה יותר. הוא נעשה ספר המלך ומציל את חייו. הוזיר מקנא בו ומבקש לשלחו למותו. נותן לו מכתב בו כתוב כי יש להורגו. הוא נכנס לבית בו חוגגים והוזיר נהרג במקומו. יוצא לעיר אחרת ומציג את עצמו כבנו של השולטן הגדול. על אף המרמה, מאמץ אותו השולטן הגדול שאין לו ילדים אחרים.

אלוש, רחל

26

אדם גומל רעה תחת טובה

חוטב-עצים מוציא תן, נמר, נחש ואדם מתוך באר. התן והנמר מביאים לו עושר (על ידי שריפת שערות שנתנו לו) ואילו האדם מלשין עליו לפני המלך. החוטב נכלא ועומד להיות מוצא להורג. הנחש נכרך מסביב לצוואר המלך. החוטב דורש מן המלך לבטל את הרשעתו ולהרשות לו למלוך במשך יום אחד, תמורת שחרורו מן הנחש. המלך מסכים. כמלך, מוציא חוטב העצים להורג את האיש כפוי הטובה.

דמרי, ממו

41

העבד הכושי ובן המלך שכל משאלותיו נתמלאו

מלך ומלכה חשוכי בנים מגדלים כושי. המלכה חולמת כי תלד בן שכל משאלותיו מתמלאות וכך היה. הכושי גונב את הילד ומכריח את המיילדת להניח במקומו כלבלב במיטת היולדת ונוסע עם הילד לאמריקה. גדל הילד ובמשך הזמן מגלה את האמת על עצמו. הוא הופך את הכושי לחמור ונוסע הביתה. בסעודה בבית אביו המלך, הוא מאלץ את המלך להביא את המלכה (שהיתה כלואה עד אז בלול). הופך את החמור בחזרה לכושי וזה מגלה את כל האמת.

דמרי, ממו

42

הסנדלר שהיתה לו טבעת עם שד

סנדלר בורח מאשתו הטרדנית. מגיע לעיר עשירה. לפי עצת חברו משקר ומספר כי סוחר עשיר הנהו ואורחתו נשדדה בדרך. מתחתן עם אחות המלך. הוא מתודה לפניה והיא עוזרת לו לברוח. בדרך מוצא מתחת לאדמה טבעת המכילה כושי-עבד. הוא מזמין אורחה מאת הכושי וחוזר אל העיר בכבוד. הוזיר הרע מגלה את סוד הטבעת, גונב אותה והורג את המלך. בעזרת הטבעת מרחיק את הסנדלר מרחק גדול ולוקח את האישה. היא לוקחת את הטבעת, הורגת את הוזיר ומחזירה את בעלה. מופיעה אישתו הראשונה המבקשת להורגו אך אינה מצליחה במזימתה. היא באה על ענשה.

דמרי, ממו

45

שני הבנים של הרב

בדרכה בחזרה מן הטבילה במקווה, בלילה, פגע ערבי באשת רב וניסה לאנוס אותה. הוא לא הצליח. תוך כדי מאבק, האישה נגסה את אצבעו ושימרה את האצבע בשקיק. לאחר מכן ילדה לבעלה בן. הרב חשד שהבן הזה אינו שלו. ביקש מבנו הבכור, לפני מותו, לשאתו על גבו לכל המקומות שהגיר בעיר. הבן עשה כרצונו. למחרת ביקש מן הבן השני שישא אותו על גבו לבית הכנסת. הבן סרב. והרב הודיע, לתלמידיו, בנוכחות אשתו, שאין זה בנו. האשה הביאה את האצבע המשומרת וסיפרה את אשר אירע לה. הרב אמר שלמרות שהערבי לא אנס אותה, הרי רוחו נכנסה בנשמת הבן. הוא מגרש את הבן והאישה נשארה עם בעלה הרב.

הלל, דזירייה

22806

יואש המיואש

הלך יואש המיואש ביער פגש ציידים ואמר להם שלא יצליחו לצוד. הם יכו אותו ואמרו לו כי היה עליו לומר: "שבעה שמונה כל יום". הלך יואש בדרך ופגש לוויה של מת ואמר את מה שהציידים הציעו לו, אך היכו אותו ואמרו לו שהיה עליו לומר:"ירחם השם על המת". שוב השתמש יואש בתשובה לאירוע הבא וכך נהג בכל פעם וליבה את הכעס אצל אנשים. עד שבסוף כשראה אנשים רבים אמר להם :"האש תבער מהר". וכשהיכוהו על נסיונו ללבות את הריב ביניהם הסביר להם שדווקא תשובתו הסיטה את הריב ביניהם כי הם שניהם התפנו להכותו. צחקו שלושתם ואמרו כי לא קלה הדרך לשלום.

זגדון, אהרון

24171

אמנון ותמר בחברה סגורה

זקן סומא שהיה רואה שדים ומזיקים בכל מיני צבעים סיפר על סיבת עיוורונו המוזר. הוא גר בכפר נידח עם אשתו שהיתה גומלת חסדים ומחלקת אוכל לעניים ותלמידים. היה להם בן רשע שהיה מנצל את יציאת האם מביתה ונכנס הביתה בהסתר ומקיים יחסים אסורים עם אחותו. יום אחד הרתה האחות. משהגיע זמנה ללדת ביקשה האם מבעלה שילך עם הבת ליער ולאחר הלידה ישליך את התינוק וכך עשה. אלא שמרגע זה ואילך הפך למבולבל וסומא רואה שדים ומזיקים ומכין עצמו לטיולו. האחרון.

זיו-זגדון, יוסף

24121

חכמת יהודי הצילה רכושו

ביום הכיפוריםבשנת 1825 בג'רבה, ערבים פרעו ביהודים, כי ראו בהם הסיבה להעלאת מיסים. הם בזזו את רכוש היהודים, והרגו כל מי שהתנגד להם. יהודי חכם אחד הוציא את דלתות ביתו, פיזר בגדים בחצר והחל לצעוק שהרסו לו את הבית. הפורעים לא נגעו בביתו כי חשבו שלא נשאר כבר מה לקחת.

זיו-זגדון, יוסף

24259

אושר ואריכות ימים בזכות האישה

סוחר ביקש לקנות סחורה .הגיע לבית מסחר אחד והסחורה המבוקשת אזלה שם .שלחו בעל בית המסחר לקנותה בחנותו של אביו. כשהגיע לחנותו של אביו, גילה כי האב נראה צעיר מבנו אלא שגם אצלו אזלה הסחורה. שלחו האב למצוא את הסחורה בבית אביו שלו דהיינו בבית הסב. כשנכנס הסוחר ראה שהסב נראה צעיר מבנו ומנכדו. ביקש הסב מאשתו להביא את הסחורה אלא שבכל פעם שהביאה לא השביעה הסחורה את רצון הסב והוא שלחה מספר פעמים להביא סחורה טובה יותר, עד שבהליכתה האחרונה הביאה סחורה שתאמה את רצון הסב. כששאל הסוחר את הסב מה סוד מראהו שלו ושל בנו השיב הסב כי הסוד טמון באישה טובה. והראיה,אשתו הלכה מספר פעמים בלי לומר דבר למרות שבכל פעם הביאה את אותה סחורה שהיתה הסחורה היחידה שברשותו...

זיו-זגדון, יוסף

24300

חכמת הרב

שלושה יהודים מכרו בשותפות סחורה והרוויחו כסף רב. בערב שבת הגיעו לעיירה של גויים והחליטו להחביא את כספם עד צאת השבת בבית הקברות. בלילה קם אחד מהשלושה והטמין את הכסף במקום אחר. כשבאו היהודים למקום שהטמינו לא מצאו את כספם. הלכו לרב וסיפרו את סיפורם. ביקש הרב שישובו בעוד שעה. חזרו,ביקש הרב מהם לספר את סיפורם בשנית. שוב בקש הרב מהם לחזור בעוד שעה. כשחזרו,נתן הרב לאחד מהם מכתב ובו מצוין האדם החשוד על ידו. בקשם ללכת למשטרה ולתת להם את המיכתב. חקרו השוטרים את נושא המיכתב עד שהודה בגנבתו.

זיו-זגדון, יוסף

24303

קיום מצוות אב

למלך שלושה בנים, שני לבנים ואחד כושי. הוא חולם חלום חוזר שהוא חולה עיניים. שולח את בניו להביא לו תרופה, מצווה עליהם ללכת בצד שמאל. שני הבנים הלבנים לא מצייתים לו. הבן הכושי הולך בצד שמאל. פוגש נסיכה בדרכה למפלצת בעלת שבעת ראשים. מלווה אותה, והורג את המפלצת. אבי הנסיכה רוצה לחתן אותה לבן. ממשיך בדרך, פוגש זקנה המספרת לו על מפלצת המאיימת על תושבי המקום. הוא הורג את המפלצת. מלך המקום מבטיח לו את בתו לאישה. הבן מספר לזקנה על חיפושו אחר התרופה לאביו. היא מורה לו על מקום המצאות התרופה. הולך ומוצא כלבים וחמורים, מול כל אחד כלי אוכל עם מאכלי החיה האחרת. הוא מחליף בין הכלים, בשר לכלבים ושעורה לחמורים. הבן מגיע למקום התרופה ולוקח אותה. בדרך חזרה הכלבים מקבלים פניו בחיבה. הוא מתחתן עם הנסיכה של הישוב השני, ממשיך בדרכו, מתחתן עם הנסיכה שהציל מהמפלצת הראשונה. חוזר לאביו, מביא לו את התרופה, ואת שתי כלותיו. שני האחרים הלבנים שלא שמעו לדברי אביהם אבדו בדרך.

כהן, יעקוטה

23983

הנסיך ואשתו הנאמנה

למלך ולמלכה אין ילדים. הם פונים לידעונים ללא הועיל. מגיעים לאחד המבשר להם שעליהם לבחור אם תוולד להם בת, הם שיתרוששו מכל. המלכה בוחרת בבת. הם יורדים מנכסיהם. המלך מת. המלכה ובתה נודדות, והופכות לכובסות בבית עשירים. לאחר שהמלכה מזדקנת, היא מוכרת את בתה בשוק. נסיך מתאהב בבת. האם מסכימה לנישואים של בתה, בתנאי שגם היא תצטרף אליה. אביו של הנסיך נפטר, אך הוא מסרב למלוך תחתיו ורוצה רק להמשיך לחיות עם אשתו הנאמנה. מתערבים איתו שאשתו לא נאמנה. גונבים במרמה ממנה מסרק עם שמה, ומספרים לנסיך כי היו איתה. בכעס רב הוא דוקר אותה וזורק אותה על חוף הים. רופא שעובר שם מטפל בה, ורוצה להתחתן איתה. היא מסכימה אך מבקשת ביום החתונה לגשת למכון יופי. היא בורחת משם. פוגשת ערבי, ומחליפה איתו ביגוד. הנסיך פגש באחר שביקש את ידה, והביא אותה לבית המלך. מבקשת ללכת לחמאם ובורחת משם. מוצאת עוד אדם לא יהודי ומחליפה איתו בגדים ומתייבשת על ספסל. הוחלט שכל שמי שישב על הספסל יהיה למלך. מביאים אותה לארמון כשהיא לבושה בבגדי ערבי, וממליכים אותה. המחזרים שלה פונים למשפט,הרופא מקבל סכום כפול על מה שדרש, נותן הבגדים מקבל חליפות רבות. והיא מלכה בממלכה ביד רמה.

כהן, יעקוטה

23986

הכל תלוי במזל

היתה זקנה ולה בת יחידה. ביקשה האם מבתה להכין מרק מהדגים שבבית אלא שהבת התעצלה וחלקה את הדגים לחתולי הרחוב. כעסה האם וגירשה את בתה מהבית. הגיעה הבת לארמון בו יושבות ארבעים נערות המשרתות את בעלת הבית. הסכימה בעלת הבית לקבל את הנערה גם כן. שאלה הנערה את בעלת הבית לסיבת מזלה הרב להיותה אישה כל כך עשירה. אמרה לה בעלת הבית להכין קוסקוס כדי שתיווכח במידת המזל. הכינה הנערה קוסקוס מסולת נקיה ובעל הבית לא טעם ממנה. למחרת עשתה קוסקוס משעורה. בעל הבית אכל ומילא את צלחתו בזהובים לנערה. בפעם השלישית הכינה הנערה קוסקוס מסובין, אכל ממנה בעל הבית והשאיר בצלחת חוט משי רקום בזהב. למחרת יצא כרוז שהודיע שחסר לנסיך חוט משי מעוטר בזהב. השיבה הנערה את חוט המשי לנסיך. הנסיך התאהב בה ונשאה לאישה.

כהן, יעקוטה

24040

אשרי מי שגומל חסד

למלך אחד היתה בת יחידה שאהבה אהבת נפש. כשמתה אמה נשא המלך אישה חדשה שקנאה מאד ביחסו של המלך לבתו. לפיכך בקשה ממנו שיוציא את בתו מהארמון. בנה המלך חדר לבתו בחצר הארמון ליד הבאר ושם גרה. יום אחד בקש ממנה עץ הדקל שתשקהו במים מהבאר וכך עשתה. הודה לה העץ וברכה שתגבה כמותו. אחר כך בקש שיח היסמין שתשקהו במים וכך עשתה וגם הוא ברכה, ולאחר מכן שיח הורד הושקה וברכה ביופי כמותו. צמחה הנערה לעלמה תמירה ריחנית ויפהפיה. כשראתה המלכה את יופיה של הנערה ושמעה ממנה כיצד זכתה בתכונותיה החליטה להשיב את הנערה לארמון ולשים את בתה המכוערת בחדר ליד הבאר. גם ממנה בקשו העצים שתשקה אותם ומשסרבה, קללו אותה במגרעותיהם: הורד איחל לה פצעים כקוציו והזית עגלגלות ונמיכות כקומתו. כשראתה המלכה את התוצאות על בתה אמרה לה: אשרי מי שגומל חסדים עם עצים.

כהן, יעקוטה

24041

השקד

לאישה זקנה בת ושמה 'השקד'. נסיך שעבר ליד ביתה כשהיא משקה את שיח הריחן, שאלה למספר עלי הריחן. לאחר התייעצות עם אמה, זו מציעה לה להשיב בשאלה מה מספר האוניות בים ומה מספר הכוכבים בשמיים. כשעבר הנסיך שנית ושאלה השיבה לו את תשובת אימה. ראה הנסיך ש'השקד' אוכלת דייסה ומלקקת מבין אצבעותיה טיפה מהדייסה. שאלה לפשר הדבר. למחרת עבר הנסיך כשהוא אוכל רימון והרים גרגר רימון שנפל לרצפה ואכלו. אמרה לו השקד כי גם הוא כמותה לא ויתר על גרגר אחד מהרימון. התאהב בה הנסיך ונשאה לאישה.

כהן, יעקוטה

24046

הציפורים

היתה בת מלך יפהפיה ולה שתי ציפורים, אחת כחולה ואחת אדומה. כשרצתה הנסיכה לאחוז בהן וללטפן עפו הציפורים ונעלמו וכך חזר הדבר. חלתה הנסיכה מצער. פרסם המלך כרוז כי יגמול למי שיביא את הציפורים לבתו. שמעה זקנה אחת ועקבה אחרי הציפורים, הגיעה לקצה מדבר לארמון שם ראתה את שתי הציפורים הופכות לבני אדם. התלוותה בת המלך לזקנה כדי לראות את הציפורים שהפכו למלך ונסיך והזמינו אותן לארוחה מלכותית.

כהן, יעקוטה

24084

תעלולי הנסיך בנסיכה

נסיך פקד על אשתו הנסיכה לעסוק רק בניקוי הבית בבישול ואפיה ובתמורה הבטיח לה קבר מזהב. בעוד הוא מתהולל נראתה הנסיכה כשפחה מוזנחת. סיפרה הנסיכה לשכנתה את הוראתו ודבריו של הנסיך. הזמינה השכנה את הנסיכה לביתה והבטיחה לה לטפח אותה כך שהנסיך יאהב אותה. בינתיים, לקחה השכנה בובה והלבישה אותה בבגדי הנסיכה הבלויים והחלה לקונן שהנסיכה מתה. הנסיך ציווה להוציא את המתה החוצה. השכנה המשיכה לטפח בסתר את הנסיכה ולהלבישה בבגדים יפים עד שהפכה לנערה צעירה ויפה. עבר הנסיך ליד בית השכנה ראה את הנערה היפה ולא הכירה ורצה להתחתן איתה. היא אשתך- אמרה לו השכנה. בקש הנסיך סליחה מאשתו.

כהן, יעקוטה

24085

הבושם והשמן - עבירה גוררת עבירה

לקראת חנוכה צבאו כל אנשי העיר על חנותו של מוכר שמן הזית כדי להדליק את חנוכיותיהם. פדיונו של השמן עלה מדי יום בעוד שכנו שהיה בשם נשאר ללא קונים וקנא בשכנו שהרוויח היטב. פעם אחת גנב ממנו את פדיונו. חקרה המשטרה במיוחד את השכן הבשם ולא הצליחה למצוא את הגנב. שמעו ילדי השכונה על הגניבה והציעו לבדוק את מטבעות הבשם באמצעות טבילתם במים חמים. אם יצוף שמן על פני המים סימן שאלה מטבעותיו של השמן. וכך עשתה המשטרה. מיד צפו בועות שמן על פני המים. הודה הבשם בגניבה ואמר כי הקנאה העבירה אותו על דעתו.

כהן, יעקוטה

24118

בת העני ויופיה

לעני אחד היתה בת יפהפיה חכמה וצנועת הליכות. ולאחיו העשיר של העני היתה בת לא יפה לא חכמה ומפונקת. שמעו יועצי המלך על בת העני וביקשו להשיאה לנסיך. כששמע זאת העשיר ציווה על בתו להתלבש יפה להסתיר פניה ולהופיע ככלה המיועדת. למחרת כשראה הנסיך את אשתו חשכו עיניו. נודע מעשהו של העשיר והוא קיבל עונש. ובת העני נישאה באושר לנסיך.

כהן, יעקוטה

24127

הנסיך והתנהגותו

היה נסיך שדרש מאשתו לעבוד קשה במשק הבית ומרוב שהיתה טרודה בעבודתה הזניחה את מראיה אלא שהנסיך דרבן אותה להמשיך ולעבוד קשה. וכדי לשכנעה בכך הבטיח לה שעם מותה יכרה לה קבר מזהב. ראתה שכנתה את מראיה של האשה ושכנעה אותה לעבור לגור בביתה כדי שתטפל בה ובינתיים שמה בובה במיטתה. כשחזר הנסיך לביתו אמרה לו שכנתו כי אשתו מתה. מיד ציווה לזרוק את גופתה לכלבים. הזכירה לו שכנתו את הבטחתו לאשתו אלא שהוא סירב לקיימה בטענה שאשתו נראתה לא יפה. חזרה השכנה לביתה והציעה לאישה לעמוד בפתח ביתה במראיה החדש והמטופח. עבר שם הנסיך וראה אישה נאה ומטופחת והציע לה להינשא לו. סיפרה לו אישתו מי היא וסיכמו ביניהם שלהבא לא תעבוד אלא תטפח את עצמה.

כהן, יעקוטה

24151

ממוכר כעכים לרב

היה אופה עני שבנו עזר לו בפרנסת המשפחה. היה מגלגל את שאריות הבצק ומכין כעכים אותם מכר ברחוב. יום אחד נכנס לבית מדרש ומכר שם את כעכיו הציעו לו התלמידים לבוא כל יום למכור את כעכיו וגם ללמוד תורה איתם וכך עשה. הצליח הנער בלימודיו הבחין הרב בכשרונו והציע לאביו של הנער כי הישיבה תתמוך במשפחה כדי שהילד יוכל להקדיש את כל זמנו ללימוד תורה. תוך זמן לא רב התגלה הנער כעילוי הוסמך לרב ונשא את בתו של ראש הישיבה לאישה.

כהן, יעקוטה

24155

היועץ ובת הדייג

באותה שכונה גרים שני יהודים. דייג עני ולו שמונה בנות ואשתו בהריון, ועשיר ללא ילדים שהיה מזכיר בבית המלוכה. המלך מודיע למזכיר שבעוד שנה יוולד לו בן שיתפוס את מקום המלך. על כן פוקד עליו שיביא אליו את בנו כשיוולד. אשת המזכיר מציעה לו להכין תיבה, לשים בה הרבה כסף, טלית ותפילין ולכתוב שהילד יהודי. אחר ברית המילה, התינוק הוכנס לתיבה ונמסר למלך המצווה ממשרתו להרוג את התינוק. המשרת כשרואה את יופיו של הילד, מניח אותו בים. הדייג היהודי שבינתיים נולדה לו בת תשיעית, מוצא את התיבה ומגדל את התינוק כבנו עם בתו כתאומים. הבן גדל, לומד והופך לעורך דין מפורסם בעיר. אישה מבקשת ממנו לכתוב למלך מכתב בקשת חנינה עבור בנה. המלך מתרשם מסגנונו המעולה וממנה אותו ליועצו. הוא פוגש את מזכיר המלך, אביו, ומספר לו קורות חייו. המזכיר מבין כי זהו בנו, מבקש ממנו לשמור על כך בסוד. המלך חולה אנושות, וממנה את הצעיר ליורשו. הוא מבקש ממנו גם להתחתן. הצעיר בוחר בבת הדייג שגדלה עמו.

כהן, יעקוטה

24363

וכי יש אמונה בגויים?

ליהודי, היה בעל חוב מוסלמי. ביקש לגבות ממנו את החוב לצורכי חג הפסח. ביקש מחברו, שעבד עימו, לפגוש אותו בבית המוסלמי, לאחר שיסיים לגבות את החוב. כשהיהודי הגיע לבית המוסלמי, זה החל לחפש את גרזנו. הבין היהודי שהגוי מתכוון להורגו וצעק לעזרה. יצאו השכנים. סיפר להם את כוונת שכנם והם פנו אליו בכעס כיצד הוא מעז לקלקל מערכת יחסים טובה עם היהודים. בינתיים ברח היהודי וכשבא חברו לחפשו אמר לו הישמעאלי שלא ראה אותו. לא האמין לו, ואז סיפרו לו השכנים מה קרה. הלך לחפש את חברו ומצא אותו לבדו בשדות. שאל אותו למה לא חיכה לו והוא ענה -וכי יש אמונה בגויים? וסיפר לו מה קרה.

כהן, מיכאל

23710

חנפישה (החיפושית)

חיפושית שהגיעה לפירקה ישבה בחוץ וחיכתה לחתן. עבר גמל וביקש לשאתה אלא שאמה הסבירה לה כי הגמל גדול מידי ויכול לפגוע בה. השיבה החיפושית לגמל בשלילה. כך היה עם הסוס שביקש לשאתה ולאחריו החמור. כשביקש העכבר את ידה הסכימה החיפושית והם התחתנו. יום אחד יצאה החיפושית לכבס ונפלה לבור המים. היא קראה לעזרה את בעלה העכבר והוא שילשל את זנבו לבור כדי שהחיפושית תתפוס בו ותעלה וכך היא ניצלה. במהלך ההצלה נקרע הזנב. התבייש העכבר להופיע בפני חבריו העכברים ללא זנבו.א לא שהחיפושית בעורמה גזרה את זנבות שאר העכברים וכך ניצל בעלה מבושה.

משה, מזל

24290

צדקה תציל ממוות

איש עני מבקש להשיא את בנו הבכור. הוא מקבל עזרה מעשיר, המתנה עזרתו בהזמנתו לחתונה, וכן שהבן שיוולד יקרא על שמו. העני מסכים ועורך לבנו חופה. נזכר כי שכח להזמין את העשיר. פונה לרב המציע לערוך את החופה בבית העשיר. כאשר כל התהלוכה מתקרבת, בורחים ארבעה שודדים שביקשו לגנוב מבית העשיר. בתוך הבית הפרוץ הם מוצאים את העשיר ורעיתו כפותים.

נעמן, רפאל

23804

למלא את הקופה

לאיש זקן יש שלושה בנים. הם מבקשים לקחת כסף מקופתו. הוא מסכים וסומך עליהם שיחזירו חובם במועד שהבטיחו. הם אינם עושים זאת, וכשהם זקוקים להלוואה בשנית, הם מוצאים את הקופה ריקה.

פדידה, פולה

23267