מעשה. תנו רבנן. אמר ר' פינחס:

מעשה היה בדמסקיה שהיה שם בית צלם אחד. והיה לו כומר ושמו אבא גוליש. והיה משמש לפני הצלם שנים הרבה. פעם אחת הגיעוֹ אננקי (=דוחק) שלצער. צעק לפני הצלם ימים הרבה ולא הועיל לו. אחר כך יצא לחוץ בלילה ואמר: "רבונו שלעולם, שמע תפלתי ופדני מצרתי." ונתרפא.

גנב עצמו ובא לו לטבריה ונתגייר. והיה מרדף אחר המִצְוֹת. נתמנה פרנס על העניים. כיון שנכנסו מעות תחת ידו, הידים שהיו למודות למשמש כשהיה בבית הצלם. התחילו להיות ממשמשות בקדש. מיד חשש באחת מעיניו ונסמית.

שוב שלח ידו בהקדש וחשש בשנייה ונסמית. והיו בני מקומו באין לטבריה ורואין אותו שהוא סומא. ואומרין לו: "אבא גוליש, מה ראית שהיית שוחק בצלם ומניח אותו. ולא היה גובה ממך וכן אחרים. וכן אחרים."

מה עשה? אמר לאשתו: "עמדי עד שנלך לדמשק."

ואחזה בידו והיו מהלכין. כיון שהגיעו לעיירות שבתחום דמשק היו מתכנסין עליו ואומרין: "הרי אבא גוליש. יפה עשה לך הצלם שסימא את עיניך."

אמר להן: "אני לא באתי אלא לבקשו ולהשלים לו שמא יפתח לי עיני."

והיה שוחק עליהן עד שנכנס לדמשק. כיון שנכנס, נתכנסו עליו אכלוסי דמשק. אמרו לו: "מרי אבא גוליש, מה אתה עושה?"

אמר להן: "מה שאתם רואין."

אמרו לו: "סבור אתה שאתה מלעיג בצלם – אף הוא מלעיג בך יתר."

ושיחק בהן ואמר להן: "להשלים לו באתי. שמא ירחם עלי. אלא לכו קבצו כל בני המדינה."

נתכנסו חיילות חיילות על הגגות ועל הארץ ובתוך הבית לראות לאבא גוליש.

כיון שנתמלא בית עבודה זרה אמר לאשתו שתעמידו על העמוד שהיה מכיר שם. הלך ועמד עליו ואמר להן: "אחי בני דמשק, בשעה שהייתי כומר ומשמש לצלם הזה, היו בני אדם מפקידין אצלי פקדונות, והייתי כופר בהן, לפי שאין לצלם עיניים לראות. ולא אוזניים לשמוע, כדי שיפרע ממני. עכשיו הלכתי אצל מי שעיניו משוטטות בכל העולם ולא יבצר ממנו מזימה. וביקשו ידי לעשות ולמשמש וליטול כמו שהייתי למד. ולא הספקתי לעשות עד שנפרע ממני. לפיכך סימא את עיני."

אמר ר' פינחס הכהן בן חמא: לא ירד מן העמוד עד שהאיר לו הקב"ה את עיניו, וכפל כבודו ומוראו על הבריות, כדי שיתקדש שמו בעולם. ונתגייר מן האומות אלפים ורבבות. וזכו להסתופף תחת כנפי השכינה על ידו.

מספר סידורי: 925 (57) עמוד 120 במהדורה האנגלית של בן-עמוס.
גסטר, ספר המעשיות, לייפציג, 1896, סיפור 131, עמ' 91-90.
הסיפור לא קיים במהדורה העברית [י.פ.] הראה הערותיו של בן עמוס במהדורה האנגלית המוערת.