|
מסד הנתונים |
|
מקור ישראל – האתר הישן |
|
|
|
|||
|
|
|||
|
אמרי
בינה – סדרה שלישית תתסו. צרור
משלי ערב (סיפרם ר' יהודה הישיש לאורחיו עינן
וזבארה) אמרו, כי אדם אחד חירף אדם אחר, ולא
ענהו. אמרו: "מדוע לא תענהו?" אמר: "אני לא אבוא בקרב, אשר המנצח
בו מנוצח." ואמר מלך אחד לאחד מחכמיו: "מה
טובה המלכות, לו עמדה תמיד!" השיב: "אדוני, לו היתה כן, לא הגעת אליה." ואמרו, כי באו שני אנשים אל השופט
להישפט. והיה האחד זקן והשני בחור. אמר השופט: "הנישא הזוקן הגדול?" אמר הבחור: "האמת גדולה
ממנו." אמר השופט: "החרש!" ואמר הבחור: "ומי יספר טענותי?" אמר השופט: "כמדומה לי, כי אין
בפיך דברי אמת." אמר הבחור: "יי אחד ושמו
אחד." [כוונת הבחור בתשובה זו היא רק לומר דבר שהכל
מודים באמיתתו, ואם כן לא צדק השופט באמרו כי אין דבר
אמת בפיו (דוידזון)]. ויקם השופט
וילך אל בית המלך כמנהגו ויספר לו את דברי הבחור. אמר המלך: "עשה לו שאלתו והוציאהו
מהנה, פן יפסיד עלינו מלכותנו." יום אחד בא מלך אחד אל בית אחד משריו
ושאל לבנו, והוא נער קטן: "איזהו טוב: ביתי או בית אביך?" אמר: "בית אבי, כל זמן שהמלך
בו." ולכש מלך אחד לבוש חדש ולא פיארהו. אמר: "אין המלבוש החדש טוב ללבוש." אמר אחד מעבדיו: "אם איננו טוב
ללבוש, טוב הוא להלביש!" ויפשטהו ויתנהו לו. ואמרו, כי איש מיוחס ביזה חכם אחד
בשפלות יחוסו. אמר: "יחוסי החל ממני, ויחוסך כלה בך!" ואמרו, כי ראה פילוסוף אחד איש אחד יורה
חצים, וחציו מימינים ומשמאילים. הלך וישב במקום
המטרה. אמרו לו: "ואיך ישבת במקום סכנה?" אמר: "לא ראיתי מקום בטוח
ממנו." ואמרו: לערבי אחד מת אחיו ואמרו לו:
"מה היתה סיבת מותו?" אמר: "היותו." ואמרו לערבי רש מאד: "מה הכנת לימי
הקור?" אמר: "החלחלה." ואמרו, כי היה איש מכריז: "מי מאחד
המלכים ירצה ממני שלושה דברים בשנים עשר אלף דינרין?" והיו שומעיו תמהים עליו עד שהגיע הדבר
למלך. ציווה להביאו לפניו. בא, וישאלהו על הדברים. אמר: "זַמֵן ההון." ציוָה לְזַמְנוֹ. אמר: "הדבר הראשון: דע לך, כי אין
בבניך טוב. והשני: יאות שתדע שלא תוכל לעמוד בלתם. והשלישי: יאות שתתנהג עמם כפי
מידותם." [נתן לו המלך את ההון]. אמר [האיש]: "אינני צריך לו. אבל
רציתי לדעת, הנשאר אחד ממבקשי החכמה אם אָיִן." ואמרו, כי נשבה אחד מבני החכמים. וכאשר
הוציאוהו למכור שאלוהו: "מה תדע?" אמר: "אדע, כי אין אני
בן-חורין." וחיפשוהו. ואמרו לחכם, שנפקד אור עיניו: "למה
לא תרפא עיניך?" אמר: "ועל מי אפקחן?" ואמרו שהיה איש רב עם חכם ויאמר לו:
"אם תאמר דבר אחד, אומר עשרה." השיב החכם: "אכן אם תאמר עשרה, לא
תשמע אחד." וישב מלך אחד על כסאו לשפוט את העם.
ויבוא לפניו איש קצר [קצר הקומה, ננס] ויצעק אליו לאמר:
"אדוני המלך, שמע צעקת העשוק!" ולא פנה אליו. ויאמר לו אחד משריו: "למה לא תשמע
צעקת העשוק?" אמר המלך: הקצר, לא יעשקנו שום
אדם." אמר הקצר: "אדוני המלך, עושקי
יותר קצר ממני!" שחק המלך ודן את דינו. ואמרו, כי פגע אחד מן המשוררים בנדיב
אחד שביזהו בשיריו ושאל ממנו שימחול לו. אמר לו:
"באיזה פנים תפגע בי, ואתה ביזיתני בשיריך?" אמר: "בפנים אשר אפגע את הבורא
יתברך על רוב פשעי ועווני." ושמע מלך אחד אשה
אחת צועקת ואומרת: "מלך רחמן, הסר מעלינו את המלך הזה!" ויאמר לה: "הוסיפי בתפילתך:
"והמירהו בטוב ממנו!" ושאלו לפילוסוף: "איזה מכסה טוב
לאדם?" אמר: "הקבר." ואמרו כי אדם אחד קרא אל המלך בשמו. אמר
אליו [המלך]: "אוי לך, איך תקראני בשמי?" אמר: "הבורא יתברך נקרא בשמו, ולא
תקרא אתה בשמך?" ואמרו לאחד מהפילוסופים בעלי המוסר:
"מי יסרך?" אמר: "ראיתי הכסיל ועשיתי הפכו ונוסרתי." ושאל אחד לפילוסוף: "מדוע מי הים
מלוחים?" אמר: "אם תודיעני מה יועילך, אודיעך הסיבה." ואמרו, שציווה אדם לבנו: "בני, כשתקח אשה, לא תקח לא מחוננת ולא מתאוננת ולא ממאנת. מחוננת, שיהיה לה בן
מאיש אחר ותחון עליו. מתאוננת, שמת בעלה הראשון, וכשתראה בעלה השני תתאונן על
בעלה המת ותאמר: 'המקום ירחם עליו!', וממאנת, שיהיה לה הון ותמאן לתת לך ממנו או
להלוות לך." והיה לאחד מן המלכים טבעת זהב והיה
מפותח עליה: "הכבדת קום!" וכשהיה אדם מאריך לשבת עמו, היה מראה לו
הטבעת, ויקרא הכתוב ויצא...
|
|
מסד הנתונים |
|
מקור ישראל – האתר הישן |
|
|
|
|||
|
|
|||