כרמי, רחל

שם הסיפור

תמצית

מספר

מספר אסע"י

ספור הצמיד

בבית מרחץ שבנה המלך יש יד נעלמה החוטפת את המשתמשים בו. המלך מבטיח פרס ונישואין לבתו, למי שינקה את בית המרחץ. בחור בשם עמרא ביחוסי מתנדב. הוא יורד למטה והיד מנסה לחטוף אותו. הוא נאבק ומכניע אותה. רואה שזאת אשה. היא מבטיחה לו כי לא תחטוף יותר. כשהוא נאבק איתה לקח ממנה צמיד ושם אותה בחגורתו. לאחר הניצחון הוא נושא את בת המלך. בליל הכלולות, כשהוא פושט את בגדיו, מאיר הצמיד כשמיים. הוא יורד לנמל ומבקש להפליג, הספנים פוחדים כיוון שיד נעלמה הופכת את הספינות. הוא משכנע אותם לצאת לדרך. היד מנסה להפוך אותם אך הוא מכניעה. שוב נשבעת האשה שלא תעשה כך יותר. הוא יורד לכפר רפאים ששם יש זקנה אחת. שאל אותה על המקום. היא ביקשה שישא אותה על גבו. עשה כן. פתאום התיישרה והחלה לעוף. הבין כי היא שהרגה את תושבי המקום. היא מחזיקה אותו בין רגליה ואז מפילה אותו על אי והוא מתעלף. כשהתעורר ראה ארמון. נכנס לארמון וראה שולחנות ערוכים עם אוכל. אכל ושתה. לפתע באו 3 יונים שהפכו ל-3 נערות יפיפיות. כל אחת מהן מספרת על שאירע לה: חטיפה בבית המרחץ, חטיפה בלב ים, הריגת בני הכפר. הן מגיעות למסקנה שאיש אחד הכניע אותן. הוא מייצב לפניהן ומבקש כי תנתן לו בן זוגו של הצמיד. אחת הנערות ערבבה את הצחמיד עם 14 אחרים. אם יכיר את שלו ינתן לו מבוקשו. הוא הכירה וחזר לביתו עם שני צמידים.

מזור, רפאל

11232

אברהם והפסלים

אברהם, יהודי עני בקורדיסטן, עזב את הבית בערב פסח כדי לא לסבול מעוני משפחתו. בלילה הגיע במקרה למנזר. לקח מחרוזת מפסל אלת הפוריות, שפשף את פסל הזהב של האל וקיבל זהב. חזר הביתה וחגג את הפסח כהלכתו. דבר הגנבה נודע למלך והוא חשד ביהודים. מאיים על הרב וגוזר גזירה. היהודים מכריזים על צום ואבל. אברהם מודה בפני הרב במעשהו, מגיע למלך, מספר לו על הנס שקרה לו: ניקה את פסל האל שהיה מלוכלך ובתמורה קיבל מחרוזת מפסל האלה. אברהם הוכרז כקדוש וקיבל קצבה חודשית.

רבי, שלמה

11361

בן המלך והעכברושים

ילד אהוב על אביו המלך מבקש ממנו מתנה זוג עכברושים. המלך קונה אותם אך בארמון הם אינם רוקדים. כל הרופאים קובעים כי הם חולים ואיש אינו יודע לעזור להם. יהודי מציע למלך לשים אותם ליד בית שימוש, כי זו הסביבה בה הם רגילים להיות. הם אכן מתחילים לרקוד. תנאי היהודי ל"ריפוי" העכברושים - להיות מלך ליום אחד.

רבי, שלמה

11362

העשיר והסבל

סבל הגר בשכנותו של עשיר "כותב" כל לילה ומסביר לשכנו שהוא סופר את עושרו. מוכן לגלות את הסכום רק בתנאי שהעשיר יגיד לו את עושרו שלו - 5 מיליון. הסבל אומר שעושרו קטן בכ-30 לירות. אחרי שהשניים חותמים על הסכם שותפות, מסביר הסבל כי ההבדל בין תכריכים של עשיר לאלה של עני הוא 30 לירות.

רבי, שלמה

11363

שלוש שאלות של מלך

מלך נוצרים מטיל תפקידים על היהודים ומוקירם. הבישופים מאיימים עליו. הוא שואל אותם שלוש שאלות: איפה מרכז העולם? מה יש לי בלב? כמה שווה ישו? הבישופים מתייעצים במנזר. מזדמן לשם יהודי, מוכר אלטה זאכן, מתנצר ומבקש להופיע כבישוף בפני המלך ולענות על השאלות. בדרך קנה צלב ב-20 דינר כי בשעה שהלבישהו שכחו לתת לו צלב. תשובותיו למלך: מרכז העולם תחת כסאי, ישו שווה 20 דינר, המלך חושב אם אני יהודי או נוצרי. מכריז כי הוא יהודי וכי הבישופים מאיימים עליו. כל הבישופים נתלו.

רבי, שלמה

11364

סיפור הסליחות

סבו של המספר פגש, בימי הסליחות, שדים בבית הכנסת. הידיים שלהם התארכו מאוד וכך הכיר שהם שדים. ערב אחד פגש בחצרו באדם גבוה יותר מן הבית. מובן שזה היה שד. הסב קרא שמות קדושים על מנת להתגבר על השד. קשר את השד לעץ ואמר שהוא האחראי לכך שעדיין אין לו ילדים. מאז נולדו לו חמישה בנים ולכל אחד מהם טבעת באוזן. כך גם לכל הזכרים שנולדו 5 דורות לאחר המעשה.

מזור, רפאל

12233

הסכם החיות

זמיר וזברה התערבו ביניהם למי יש קול יותר יפה. הגיעו להסכם, מי שינצח יוציא לשני את העניים. השופט, החזיר, קבע כי לזברה קול יפה יותר. הזברה מממשת את ההסכם. הזמיר יושב על העץ ושר שירי עצב. בא האריה ותמה מדוע החליף הזמיר את נימת שיריו. סיפר לו הזמיר והוסיף כי אינו בוכה על שהתעוור אלא על שהשופט היה חזיר.

רבי, שלמה

12235

המלך והגנב

קבוצת קבצנים מחליטה לגנוב ממלך קמצן את אוצרו וללמדו לקח. הבעיה מי יגנוב נפתרת כאשר ראש הקבצנים מתנדב בעצמו לגנוב. ראש הקבצנים נתפס ומובל למשפט לפני המלך. כששואלו המלך אם יודע מה צפוי לו, הוא עונה כי לא לו מגיע גזר דין תלייה אלא לכל הקבצנים, העומדים כעת מול חלונו של המלך. המלך ניגש לחלון וכשרואה את האנשים משחרר את ראש הקבצנים. הוא מודיע כי מעתה והלאה לא יהיה יותר קמצן ויתן נדבות בעין יפה.

רבי, שלמה

12238

המלך והעם שהשתגע

בעיר אחת זרמו מים מורעלים וכל מי ששתה אותם השתגע. המלך לא שתה מהמים האלה ונשאר שפוי. באו אנשים למלך וציוו עליו לשתות מהמים המורעלים ולהתנהג כמו כל אנשי העיר, ולא יהרגוהו. לא היתה למלך ברירה, שתה את המים המורעלים ונהיה אחד מהם.

רבי, שלמה

12239

משל העכבר המתעוור והבן

אבא עכבר שלח את בנו לקנות טיפות עיניים. לאחר שקנה את התרופה מצא שטיח והחל לכרסם בו. לפתע נזכר באביו וחזר. לשאלת אביו היכן היה הודה הבן כי כירסם שטיח. האב אמר כי אילו היה מתעוור היה מצווה עליו לכרסם את כל השטיח.

רבי, שלמה

12240

נס חנוכה

יהודי נוסע כדי לסחור עם גוי עשיר. בת העשיר מתאהבת ביהודי ומבקשת מאביה להתחתן עמו, אם לא תעשה מעשה נואש. העשיר מעמיד את היהודי שתי אפשרויות: או שיתאסלם וישא את בתו, או שיאלץ להורגו. באין ברירה מסכים היהודי להתאסלם. בהתקרב חג החנוכה מבקש היהודי לקיים מצוות הדלקת נרות. הוא פוצע את ידו, מורח את הדם על החלון ומקרב אליו את הנר המאיר את החדר כך שפס הדם יראה כנר חנוכה, כך עושה במשך שבעה ימים. ביום השמיני נעשה חולה. חותנו שואל מה קרה לו, היהודי מספר כי לא יכול היה לשכוח את אמונותו. החותן מביע פליאה על כח אמונתו של היהודי ומוכן לעבור ליהדות עם כל משפחתו. זה היה ראשיתה של משפחת בראזאני.

רבי, שלמה

12241

השודדים והחמור

שודדים רוצים לגנוב לסוחר תמים את חמורו וסחורתו. אחד מהם סוחב את הסחורה של הסוחר מבלי שירגיש. רותם עצמו במקום החמור, חבריו לוקחים את החמור, והוא מתחיל לדבר כאילו מפי החמור. אומר שהיה ילד רע להוריו ולכן הפכוהו לחמור. עתה הוא מתחרט ורוצה לשוב להיות אדם. הסוחר משחררו. לאחר זמן מגיע הסוחר לעיר ורואה את חמורו. גוער בו באומרו כי שוב היה ילד רע, לכן מגיע לו שיחזור להיות חמור.

רבי, שלמה

12245

שותפות היהודי, המוסלמי והנוצרי

יהודי נוצרי ומוסלמי עשו מסחר ביחד. באחד הימים קנו כבש ובשלוהו בסיר. הסכימו ביניהם שמי שיספר את החלום המוזר ביותר יזכה בתוספת בשר. היהודי קם בלילה ואוכל את כל הכבש. בבוקר מתעוררים שלושתם. המוסלמי מספר שראה בחלומו את מוחמד והוא מובילו על פני גן עדן וגיהנום. הנוצרי מספר כיצד ישו ומריה הובילו אותו אל האב שבשמיים. היהודי מספר שמשה הוביל אותו אל הכבש המתבשל והאכיל אותו. מזמין את שני חבריו שילכו ויראו במו עיניהם.

רבי, שלמה

12246