חזרה לדף הראשי של פרויקט אסע"י
תמציות סיפורי הרושם
|
אלפסי, יעקב |
|
שם הסיפור |
תמצית |
מספר |
מספר אסע"י |
|
בזכות המצווה (אליהו הנביא) |
בתה של צדקת נוהגת כאמה ומרבה לתת צדקה ולכן אין הכסף אוזל מביתה. משכנעת את אביה לשאת יתומה לאשה והוא עושה כן.האם החורגת החדשה רוצה להפסיק את מתן הצדקה ומנסה להרוג את הבת. דוחפת אותה לבור מים אך אליהו הנביא תופס אותה בנפילתה, הבור מתמלא אור והבת מוחזרת לביתה על ידי אביה. האם החורגת לוקחת את הבת ליער כורתת לה יד ומסתלקת. חוטב עצים לוקח את הבת לביתו. נותנת לו אבנים יקרות, ששזרה בשערה לפני היציאה ליער, הוא בונה בית הזהה לבית אביה. בן החוטב רוצה לשאתה לאשה. בלילה שלפני החתונה מצטווה החוטב בחלום על ידי אליהו הנביא לקחת את הבת לאותו המקום בו מצאה. עושה כן. אליהו מחזיר לבת את אבריה הכרותים ונותן לה אבקה לריפוי חולים. הבת מרפאה חולים. אביה המרושש והחולה מגיע אליה, הם מזדהים. מחזירה לו בריאותו ורכוש בתנאי שישוב לתת צדקה. אשתו מסרבת לתת צדקה והם שוב מתרוששים . בעצת בתו האב מתגרש ובא לגור אצל הבת. |
אלביליה, זרי | |
|
השפחה הבוגדנית |
בת עשיר שנישאה לבן-מלך מתגעגעת להוריה. בעלה שולח אותה לביקור בליווי שפחתה השחורה. השפחה מובילה את גבירתה לנהר שמי שטבל בו צבע עורו נהפך. השפחה יוצאת לבנה והגבירה יוצאת שחורה. תפקידיהן מתחלפים. בביקור בבית ההורים האב חש בשינויים בעורה קולה ודיבורה של ביתו. ה"שפחה" נשלחת לרעות את הצאן. במרעה היא בוכה ושרה את צרותיה, השמים בוכים איתה והכבשים אינן אוכלות והופכות לכחושות. האב מתחקה על התופעה מגלה את האמת ומכריח את השפחה להובילם לנהר הפלא ושוב צבען ותפקידיהן מתחלפים. בן המלך השומע על הדבר פוסק לקשור את השפחה לזנב סוס דוהר. |
אלביליה, זרי | |
|
הבנים שלא שמעו לקול אביהם |
שלושה אחים יוצאים בזה אחר זה למסע אל הר שאביהם ציווה לא לעלות עליו. שני הראשונים מתים בנסיונם לדובב בת-מלך שתקנית. בבית יודעים כי האחים מתו כי העציים שהשאירו האחים מתו. האח הצעיר מאזין לשיחת יונים ומצליח לדובב את בת המלך במשך שלושה לילות רצופים, הוא מספר לקומקום, פמוט וכד המספרים לו סיפריהם: א. שלושה בעלי מלאכה מכינים בובה: נגר חוטב צורתה, חייט מלביש אותה וקוסם מפיח בה רוח חיים. למי מן השלושה תנשא? תשובת הצעיר מרגיזה אתבת-המלך המתנגדת לדעתו ומדברת. ב. מי משלושה אחים יזכה בנערה יפה? מגיד העתידות היודע שהיא חול, הרופא שמספק את תרופת הפלא, או הרץ הצעיר המביא לה את התרופה בזמן?- הנסיכה שוב מדברת. ג. מי משלושה עשירים יזכה בנערה ? הקוסם שהביא אל ההר אליו נחטפה על-ידי נשר, הצלף שהרג את הנשר או מטפס ההרים שהורידה בשלום?- הנסיכה מדברת. הצעיר זוכה בבת המלך ולוקח אותה לביתו. בדרך מכריח אותה ללכת יחפה אחרי סוסו כעונש על שבגללה מתו 99 מחזרים. כשמגיע הביתה הוא מתפייס איתה בהצעת אמו ואחותו. |
אלביליה, שלום | |
|
בן העשיר ובת המלך |
נוכל חוטף בן עשיר כדי שיהיה שותפו בעיסקת זהב. הוא מעלה אותו להר והבן צריך לקטוף עשב (שממנו עושים אבקת זהב) ולזרוק אותו לנוכל שלרגלי ההר. כשגמר ורצה לרדת הנוכל נעלם, מצא במקום עצמות של אנשים רבים, קשר אותן וירד מן ההר. הגיע לארמון בת מלך- נעשו חברים כמו אח ואחות.בת המלך נוסעת לבקר את אביה. בן-העשיר נשאר בביתה, אסור לו להכנס לחדר מסויים. הוא נכנס לחדר ורואה מבעד לחלון עגול שבע נערות מתרחצות. מתאהב בצעירה שבהן. בעזרת בת-המלך חוטף את הצעירה ומתחתן איתה- יש להם שלושה ילדים. מביא את אשתו והילדים לבית אמו. רוצה לבקר את ידידתו בת המלך וסוגר את שמלתההמקורית של אשתו בארון בעל שבעה מנעולים. אחרי שנסע מצליחה אשתו, בעזרת תחבולה, להשיג את השמלה. היא לובשת אותה ונעלמת עם ילדיה. הבעל יוצא לחפשה, פוגש שלושה ילדים רבים על שלושה חפצים, ירושת אביהם: כובע של רואה ואינו נראה, נעליים המגיעות לכל מקום מהר ומקל היכול לפרוץ כל דלת. לובש את הכובע והנעליים ומגיע לארמון בו כלואה אשתו. משחרר אותה ומשלים עם משפחתה. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
הדרקון בעל שבעת הראשים |
רועה הביא יום יום ביצת זהב לביתו והתעשר. אשתו דורשת שיביא את הציפור. מאהבה של האשה מתחלה ודורש ממנה לשחוט את הציפור כדי שיאכל אותה ויבריא. הוא ידע על תכונות הפלא של לב הציפור וראשה. משרתת שהיתה נאמנה לרועה ולבניו האכילה את הלב והראש לבנים שנעשים חכמים וגיבורים. האב מגלה את בגידת אשתו ומגרשה. יוצא מביתו עם שני הבנים. דרקון בעל שבעה ראשים חוטף את הבנים אל ביתו, שם גדלים יחד עם גורי אריות. כשגדלו בורחים הבנים עם האריותאל ארמון המלך. הוא נושא את בתה לאשה. הגיבור מכניע בעזרת האריות דרקון ענק העומד לטרוף את בת המלך. הוא משחרר אותה, אך בדרכם לארמון ראשו של הגיבור נערף על-ידי ענק שחמד את בת המלך. לפי שיחת יונים מרפאים האריות את אדונם בעזרת עלי-מרפא. הגיבור והאריות מגיעים לארמון בשעת ההכנות לנישואי בת-המלך לענק. הענק טוען שהוא הרג את הדרקון, אך לשונות שבעת ראשי הדרקון שהיו ברשותו של הגיבור מעידים על מעשיו. הוא נושא את בת-המלך, מוצא את אחיו, אביו והמשרתת הנאמנה והמשפחה מתאחדת. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
הנערה שיצאה מן הביצה |
עקרה מבקשת ללדת ולו אפילו ביצה. בקשתה מתמלאת. היא מחביאה את הביצה בתוך מסננת לאידוי קוסקוס. מכשפה המגלה את סודה שואלת ממנה את המסננת ובתוכה הביצה. במגדל של המכשפה יוצאת מן הביצה נערה יפהפיה בעלת שיער ארוך. המכשפה עולה ויורדת מן המגדל בעזרת צמתה הארוכה של הנערה. בן מלך הרואה את הדבר משכנע את הנערה לגלות את סודות כשפיה של המכשפה ולברוח אתו. המכשפה רודפת אחריהם והם זורקים סיכה המחשיכה את העולם מראה ההופכת לנהר ומסרק ההופך לשדה קוצים ודרדרים. המכשפה מתגברת בעזרת פנס פלאים על שני המכשולים הראשונים אך נעצרת בשלישי. בני הזוג מגיעים לארמון ומתחתנים. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
ראש חמור |
צדיק כותב קמיעות לנשים עקרות אך לא לאשתו העקרה. היא מבקשת ילד ולו גם בעל ראש חמור. בקשתה מתקבלת, כשמגיע הילד לפרקו משיאים לו נער. בלילה הוא עלם יפה וביום-ראש חמור לו. בעצת אמה שורפת הכלה את עור החמור. כעונש על חוסר סבלנותה בעלה נעלם. היא תמצא אותו כאשר תבלה 7 זוגות נעליים תגיע לממגורת ענק ותחכה על פתחה עד שבעלה יצא. ממלאת אחר הוראותיו ומגיעה כיפה לממגורה. אשה זרה מתנדבת להעירה כשהממגורה תפתח. הזרה מציגה עצמה לפני הבעל כאשתו והזוג עוזב. האישה החוקית מתחפשת למשרתת ונשכרת לעבודה בביתו של הזוג. תמורת אפרוח זהב מרשה הזרה למשרתת לישון במיטת בעלה, אך היא משקה אותו בסם הרדמה. תמורת מסרק זהב היא מקבלת רשות זו שנית, מחליפה את המשקה המסומם של בעלה במשקה האישה. מספרת לבעל את קורותיה. הם מסתלקים לביתה. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
אשת חיל |
בוויכוח בין המלך למלכה, המלכה טוענת כי האישה בונה והאישה הורסת. מבקשת שהות של 7 שנים ועוברת לגור בבקתה של משפחה ענייה. עוזרת לאם-המשפחה לנהל את ביתה. בעל-המשפחה, חוטב עצים, מתחזק בגלל הטיפול הטוב, מרוויח יותר ומצליח לחסוך כסף. המלכה המחופשת מלמדת את האשה לטוות ולארוג מרבדים יפים המכניסים למשפחה כסף רב. כעבור 7 שנים כשהמלך בא לאסוף את אשתו לארמון הוא מוצא בית מפואר ומשפחה עשירה. המלכה עולה למרכבת בעלה והם מסתלקים. האיש חושב שמלאך פקד את ביתו. פתגם:"האשה תשפיל האשה תרומם, האשה בונה האשה הורסת. |
אלקיים, דוד (1957) | |
|
דו-קרב קוסמים |
בן-עשיר למד כשפים אצל קוסם שהיה נוהג לקבור חיים את תלמידיו בתום לימודיהם. הדבר נודע לצעיר וכשאחד התלמידים נעלם, הלך לחלצו ואחר כף הפך עצמו לחמור.הקוסם שם מייד מתג בפי החומור וכל זמן שהמתג עליו לא יכול החמור לשנות מצבו. כשפעם החמור כמעט מת מרוב עבוד הסירו המתג כדי להחיותו, מייד הפך עצמו הצעיר לדג. הקוסם ייבש את הבריכה, הצעיר התהפך לרימון שכל גרעיניו התפזרו. הקוסם הפך לתרנגול שהחל מלקט את הגרעינים. הגרעין האחרון הפך בגרונו של הקוסם לסכין ששחט אותו. הצעיר נושא את בת הקוסם לאשה. |
אלקיים, דוד (1957) | |
|
האב שלמד מבנו (צלחת של עץ) |
כלה שולחת את חותנה הזקן לאכול בעליית הגג בצלחת של עץ. הנכד יושב ליד סבו ומגלף צלחת דומה. לשאלת אביו הוא עונה כי הוא מכין צלחת עץ לו (לאב) ולאמו לכשיזקינו. האב המבוייש חוזר בו מהתנהגותו ונוהג כבוד באביו הזקן. |
אלביליה, זרי | |
|
מעשה בשתי הציפורים |
זוג ציפורי דוכיפת רבו ואחת הרגה את חברתה. הדוכיפת התחרטה על מעשיה ובעזרת עשב מחייה מתים, שהשיגה תוך סיכון רב, החייתה את חברתה. חוטב עצים שראה את הדבר, הרג את הציפורים ולקח את העשב. כדי לבחון את כוחו שם את העשב על אריה מת שראה בדרך. האריה קם לתחייה וטרף את החוטב. |
אלביליה, זרי | |
|
תפוח ההריון |
עקרה קונה תפוח אדום הגורם להתעברות האוכל אותו. בעלה אוכל את התפוח וכעבור תשעה חודשים נולדת מבוהן רגלו ילדה יפהפיה. נשר חוטף את הילדה מגג ביתה, מעביר אותה אל צמרת עץ ביער ומגדלה שם. פעם העביר אותה הנשר לאמונו של מלך, בן המלך התאהב בה ונשאה לאישה. נשותיו האחרות של בן המלך מקנאות בה, תוקעת לראשה סיכה והיא הופכת ליונה. מדי יום היא שרה לגנן של בוסתן המלך שיר על קורות חייה. הגנן מספר על כך לבן-המלך, הוא תופס את היונה, מוציא את הסיכה מראשה ומחזירה לדמותה הקודמת. נשותיו האחרות של המלך נקשרות בשערותיהן לזנבות סוסים דוהרים. |
אלביליה, זרי | |
|
מעשיו של בן השחומה |
עשיר מצווה על בנו, לפני מותו, לפנות אל "בן השחומה" אם יקלע לצרה. בן העשיר מתאהב בבת המלך. מגיע אל בן השחומה, היודע מראש על בואו. הוא הופך את הבן לרואה ואינו נראה ע"י כתובת על מצחו. הבן מבלה כל לילה בחדרה של בת-המלך עד שהיא נכנסת להריון. כדי לתפוס את הרואה ואינו נראה גורמים קוסמי המלך לבן שיזיע, הוא מנגב את הזיעה שעל מצחו, הכתובת נמחקת והוא נתפס ומובל לתלייה. בן השחומה מאבן כל חייל שמתקרב אליו ומשכנע את המלך להשיא את בתו לבן העיר וכך היה. בן העשיר ירש את כס המלכות והיה למלך טוב. בעודו צעיר חלה וציווה על בנו מה שציווה לו אביו, לפני מותו. במות המלך הומלך בנו. אמו רצתה להרגו כדי להמליך במקומו את הווזיר, מאהבה. העלם מקבל מבן השחומה, שאליו פנה, סוס שחור המדבר בשפת בני אדם ואוכל ממאכליהם . רכוב על הסוס השחור מוצא העלם נוצת זהב. מלך המדינה שאליה הגיעו חושק בנוצה, אח"כ בציפור שלה היא שייכת ואחר כך באחיה של הציפור- סוס לבן. בעזרת הסוס השחור מצליח העלם למלא את כל המשימות. הציפור דורשת כי העלם ירחץ במים רותחים והוא מצליח לצאת בחיים כי נהג בעצת סוסו. אחר כך דורשת הציפור כי גם המלך ייכנס למים. הוא נכנס ומת. ממליכים את העלם. הסוסים והציפור נהפכים לבני אדם. העלם נושא את הנערה לאישה וממנה את אחיה אות בן השחומה (הסוס השחור) ליועציו. |
אלביליה, שלום | |
|
עצת האב - האוצר בשדה |
לפני מותו מודיע אב לשלושת בני כי בשדה טמון אוצר וככל שיחפרו עמוק יותר- ימצאו יותר. הבנים חופרים בשדה עד שצעיר הבנים מבין כי האב התכוון כי יחרשו ויעבדו את השדה וימצאו אוצר ביבולו. פתגם: חריצות והתמדה יביאו אוצר. |
אלביליה, שלום | |
|
בזכות רבי אברהם בן נתן |
יום לפני קיום שבע הברכות נלקחה כלה על ידי חברותיה למקווה. תוך כדי רחצה, נעלמה. מאז חדלו הנשים ללכת למקווה מפחד חטיפה על ידי השדים. כעבור שלושה חודשים הגיע למקווה ר' אברהם בן נתן, נכנס למקווה והדביק ניירות ועליהם פסוקי מזמורים על הקירות. הכלה החטופה נתגלתה בבור בו נעלמה. היא סיפרה כי נחטפה על ידי השדים ובמשך 3 חודשים לא אכלה דבר, אלא שתתה מים. לאחר שהכלה התאוששה ערך הרב חתונה מפוארת. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
מעשה בשני אחים ונשר |
אח עשיר שולח את אחיו העני אל אלוהים כדי שיעזור לו. העני עוזב את משפחתו ומגיע לפונדק בעיר הגדולה שם נשאר לעבוד ולחסוך כסף. היה נוהג למלא את כד המים הגדול מדי לילה כדי שהמים יהיו צוננים ביום. פעם גילה בבוקר שהכד ריק ,למרות שמילאו. משחזר הדבר למחרת החליט להתחבא בתוך מי הכד כדי לראות מהקורה. נשר לוקח את הכד כדי להשקות את גוזליו הנמצאים על הר הזהב. העני ממלא כיסיו בזהב וחוזר עשיר למשפחתו. כעבור זמן מה מנסה האח העשיר לחקות את מעשי אחיו , אולם משנודע לו באמצע הדרך כי הנשר העביר, למשך החורף, את גוזליו להר האש הוא מבקש מהנשר להביאו קודם להר הזהב. הנשר נבהל מהופעתו הפתאומית של האיש, שמט את הכד והאח הרשע מת. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
האישה החכמה |
חוטב עצים מוזמן על-ידי חבר לביתו לשתות יין. החבר שיכר את החוטב כדי להשיא לו את בתו, למרות שלחוטב כבר היתה אישה יפה ונבונה. החוטב התפכח מיינו וסיפר את הדבר לאשתו הנבונה ובעצתה הודיע לחבר כי הוא מוכן לשאת את בתו. האשה הנבונה הלכה לבית אביה למשך חודש כדי לחשוב על פתרון לבעייה. לאחר החופה התגלתה האשה השנייה כמכוערת, טיפשה ועצלה. תמורת כסף רב הסכימו הורי הכלה לבטל הנישואין. כשהאשה הנבונה שבה אל בית בעלה התבררה שעצתה היתה טובה והזוג חי באושר. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
בן העשיר ובת העני |
שכן עשיר ולו 7 בנים, אחר לבית הכנסת וציווה על שכנו העני, שלו 7 בנות לפנות לו מקום. העני נעלב וחוזר לביתו, אך בעצת בתו הצעירה חוזר וקורא לעשיר להתערבות: בנו הבכור של העשיר והבת הצעירה של העני יצאו העירה למשך שנה ונראה מי יצליח יותר. הבן יצא לבוש הדר ורכוב על סוס והבת - לבושת בלויים, ברגל. כשהגיעו לעיר נדברו להיפגש בשער כעבור שנה. הבן ביזבז את זמנו וכספו בבתי המרזח והתרושש והבת התחפשה לגבר, ציירה ציורים שמשכו את לב המלך והוא הזמין את הצייר לעבור לארמונו תמורת שכר גבוה. בן המלך התאהב בצייר וחשד שהוא אישה. אך היא הצליחה להחלץ מכל המבחנים שעשה לה, גם מרחצה משותפת בבית המרחץ. בתום השנה השאירה לבן המלך מכתב הסבר למעשיה וכשהיא לבושה בהדר ורכובה על סוס חזרה העירה. כשבן העשיר משתרך אחריה ברגל כשהוא לבוש בלויים. העשיר חזר לביתו מבוייש וכל העיר הריעה לבת היפה. בן המלך שמצא את מכתבה של הנערה, רכב אחריה לבית הוריה ונשאה לאישה. |
אלביליה, זרי | |
|
בעזרת הקב"ה |
אח עשיר מסרב לעזור בערב פסח לאחיו העני ושולחו לקבל עזרה מן הקב"ה. העני עוזב את ביתו ונודד. בלילה מאזין לשיחת שדים על בת מלך חולה שעלי המרפא הגדלים במקום השיחה ירפאוה. העני פועל בהתאם לשיחה ששמע, מרפא את הנסיכה וחוזר עשיר למשפחתו. בת-העשיר הנשלחת אל דודה עם שיירים מסעודת הפסח, מספרת להוריה על התעשרות הדודו. העשיר הקנאי מנסה לחקות את מעשה אחיו, נתפס על ידי השדים ונלקח לעולמם. אשתו מחכה לו לשוא. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
הווזיר ששנא יהודים |
בהסתת שר צורר יהודים מרשה המלך, אוהב היהודים, לשר לשאול אותם שאלה אחת, אם ידעו לענות יהרג השר ואם לא- יגורשו היהודים בחוסר כל. שאלת השר: מה היה לפני האלוהים. לאחר ימי צום ותפילה מופיע שיכור העונה לשר בשאלה : מה יש לפני הספרה 1? הווזיר עונה כלום. השיכור : כך גם לא יכול להיות כלום לפני הבורא פרט לבורא עצמו. הווזיר- ראשו נערף והיהודים ניצלו. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
חוזה הנסתרות |
חוטב עצים מאבד את פרנסתו כשהיער נשרף כול. בעצת זקן מכריז על עצמו כחוזה נסתרות. אוצר המלך נגנב והוא נקרא לגלותו. בעצת הזקן, מבקש שבמשך 7 ימים ישלח לו המלך סיר אוכל על ידי אחד משבעת שריו. כל שר שמגיע שומע את החוטב אומר: "הנה אחד מהם מגיע" (אחד מנושאי הסירים)האנשים חושבים כי האיש גילה שהם גנבו את האוצר. מתוודים לפניו ומגלים לו את מקום הגניבה. המלך מעשירו והופכו ליועצו הבכיר. |
אלפאסי, אברהם | |
|
הכל תלוי באשה |
מלך ווזיר מחופשים רואים כי פועל בניין צנום עובד טוב יותר מפועל בריא גוף. הווזיר אומר כי הסיבה לכך: לצנום יש אישה אשה טובה. המלך מטיל ספק בקביעה זו. הווזיר גורם לאשת הצנום להזניח את בעלה ולאשת בריא-הגוף להתייחס טוב יותר לבעל. יחסי הכוחות בין שני הפועלים משתנים. לאחר שהמלך משתכנע, הווזיר מחזיר שלום בית לשתי המשפחות. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] | |
|
מוכר הפחמים |
מוכר פחמים מצווה על בנו, לפני מותו, ללכת לעיר מסויימת ולשאת בה את הנערה הראשונה שיראה. בדרכו פודה הבן גופתו של קוסם ומסייע לקבור אותה בכבוד.כשהגיע לעיר מסתיר אותו זקן בסימטה כי אסור להיראות ברחוב כשבת המלך עוברת. הנער מתעקש לשאתה למרות ש99 מחזריה הקודמים כבר נהרגו מפני שלא יכלו לענות על 3 שאולותיה של הנסיכה ( היא כושפה על ידי מכשף האומר לה מה לשאול ועומד לשאתה לאחר מותו של המחזר ה100). הזקן עושה עצמו רואה ואינו נראה ורוכב עם הנסיכה 3 לילות אל המכשף כדי לקבל ממנו את השאלות והתשובות שעליה לשאול. בפעם השלישית הזקן מתיז את ראש המכשף ונותנו בשק לננער המצליח לענות על שאלות הנסיכה. כשהיא רואה את הראש המותז של המכשף היא נרפאת מן הכישוף ובני הזוג נישאים. ( שאלות הנסיכה: על מה אני חושבת: על החתונה, על 99 המחזרים שמתו, על המחזר ה100 שימות. הזקן מגלה עצמו כקוסם המת, שהנער עזר לקברו ונעלם. |
אלפסי, אסתר [מארוקו] |