ביטון, שמעון

שם הסיפור

תמצית

רושם

מספר אסע"י

ארמונו של המלך שלמה

1. בטיסתו בשטיח המעופף שקיבל מהקב"ה מתפאר שלמה המלך שאף אחד אינו שווה לגדולתו. כעונש הורד ארצה ויכול להמשיך בטיסתו רק אחרי שהתחרט על דבריו. בדרך טיסתו חוזר המלך לפני מלכת הנמלים על התפארותו הקודמת. היא טוענת לפניו שקיימים יצורים העולים על גדולתו וביניהם גם היא, מפני שהמלך הצטרך להרימה כדי שיוכל לשאת אותה. 2. עשיר שאצלו מתארח, מקבל את המלך בסבר פנים יפות למרות שלא מכירו בתחפושתו. שלמה המלך מבקש את בתו לאשה. הבת מסכימה בתנאי שיבנה לה ארמון מעצמות כל החיות שבעולם. לפי צו המלך מופיעות כולן לפניו פרט לינשוף המנמק את אי הופעתו בכך שעל המלך אין להאמין בנאמנות הנשים. להוכחת דעתו מספר הינשוף את הסיפור הבא: 3. בצוו האחרון מרשה עשיר להתחתן רק בתנאי שאשתו לעתיד תשהה מהיותה תינוקת רכה ועד חתונתה בבית בעלה לעתיד. הבן מתחתן עם נערה שמילאה את התנאי הזה ושניהם אוהבים זה את זו אהבה עזה. הזוג כורת ברית שאם אחד מהם ימות, ייקבר הנותר בחיים חי על ידו. הבעל מת ראשון. קובריו משכנעים את האישה במקום להיקבר בתוך הקבר לחיות באוהל מעליו. ביום אחרי הקבורה רואה אותה שר הטבחים של המלך ברדפו אחרי אסיר שעליו לתלותו ואשר הצליח לברוח מידו. האישה מציעה מיד לשר לשאת אותה לאשתו. כדי לחפות על רשלנותו היא מייעצת לו לתלות את גופת בעלה במקום הנמלט, ולעקור למת עין אחת שידמה לפושע שברח. 4. לעומת זאת מספר הזמיר סיפור המוכיח את נאמנות האישה: איש נשא אישה בתנאים דומים לאלה של הסיפור הראשון. הוא מצליח בעסקיו אבל בורח לארץ רחוקה מפני שמתחריו מאיימים להרגו בגלל הצלחותיו. אשתו נותנת לו שלוש תמונות ממנה. אם יבחין באחת מהן שינוי צורתה עליו לחזור הביתה. האיש מצליח גם בארץ אליה הגיע. לכן מתחריו מתלוננים נגדו אצל המלך שהוא שותף בעסקיהם. לפי עצת המלך מאשימים את האיש שהגיע לעושרו בגניבות. המלך דן אותו למוות אבל משאיר אותו בינתיים במאסר. המלך רואה אצל האיש גם את תמונת אשתו ומתאהב בה. הוא שולח זה אחרי זה שני שרים כדי להביאה אליו. האישה לוכדת אותם בבור שחפרה בביתה. היא מכריחה אותם לטוות עבורה כדי שיקבלו את מזונם. המלך הולך בעקבות שריו שלא חוזרים וגם הוא נלכד בבור כמוהם. האישה מסרבת לשחרר את שבוייה עד שהובטח לה שחרור בעלה והחזרת כל רכושו. הוא מקבל גם את הנכסים שהמלך ושריו רכשו בעיר של הזוג על מנת לפתות את האישה.

און, אברהם

10012

חוכמתו של שלמה המלך

בן אדם רוצה לבדוק את אימרת העם שנמלה מסתפקת בגרעין וחצי של תבואה במשך שנה שלמה. לכן שם נמלה אחת בתוך קופסה ועל ידה את כמות האוכל שלפי דברי העם מספיקים למזונה לשנה שלמה. אחרי חצי שנה מגלה האיש שהנמלה גמרה כבר את כל האוכל המיועד לשנה שלמה. הנמלה מתלוננת לפני שלמה המלך שבעל הניסיון כלא אותה בקופסה במשך חצי שנה מבלי לספק לה אוכל ושתייה במידה מספקת. שלמה המלך מודיע שיעניש את האיש לפי שיטה של "עין תחת עין". הוא שם לפני הנאשם את הברירה להישאר בבית הכלא במשך חצי שנה בלי אוכל או בלי שתייה. לפי עצה של אחד מיועציו של שלמה המלך מבקש האיש שיקבל רק חלב. עם תום מאסרו הוא יוצא מכלאו יותר שמן מאשר נכנס בו.

און, אברהם

10019

קנה חכמה (שלמה המלך)

שלושה אחים עובדים אצל שלמה המלך. עם תום עבודתם בוחרים שני האחים הגדולים כסף כשכרם, ואילו הצעיר שלוש עצות שהמלך נותן לו: 1. לא לזוז בדרך לפנות ערב. 2. לא לעבור נחל גואה. 3. לא לגלות סודו לאשה. שני האחים, שלא שומעים לעצה הראשונה, מתים מקור כשממשיכים את דרכם אחרי דימדומי הערב. הצעיר עובר למחרת במקום מותם, קוברם ולוקח את כספם. עבד המלך שלו סכום כסף גדול עובר נחל גואה וטובע. את כספו לוקח הנער הצעיר. אחרי שהציקה לו מאוד, מגלה הצעיר לאשתו את מקור כספו. אחרי ריב איתו היא מגלה את הסוד לרבים. נשיהם של אחיו מאשימות אותו שהרג את בעליהם. שלמה המלך, שלפניו הובא הדבר, מזכה את הצעיר.

און, אברהם

10024

קנה חכמה מה טוב מחרוץ (דוד המלך)

על שאלת עובר אורח לשכרו עבור העברת בצק למאפיה לפי בקשתה, עונה הנערה שיקבל כלום. האיש עומד על זה שהנערה תיתן לו או את ה"כלום" או שישא אותה לאשה. הוא מסרב לקבל כל תמורה. הצדדים הולכים להתדיין אצל שאול המלך המצדיק את עובר האורח. דוד המלך מערער על פסק הדין של שאול. לפי עצת דוד המלך מביאים את הנערה למשפט חוזר. סיר ריק מכוסה מכסה. דוד המלך אומר לעובר האורח להרים את מכסה הסיר, בתוכו ימצא את מבוקשו. על שאלת דוד מוכרח עובר האורח להודות שמצא "כלום" בסיר.

און, אברהם

10025

שלמה המלך ואשת החרש

חרש אף פעם אינו עוזב את ביתו פן יפגעו בכבודה של אשתו היפיפיה והחכמה.כאשר לפי צו שלמה המלך על החרש לעזוב את מעונו כדי להשתתף בבניין בית המקדש, מוסרת אשת החרש לבעלה צלוחית ובה פתיל בוער. אם האש נשארת בוערת סימן שהאשה לא בגדה בבעלה. לשלמה המלך נודע על תכונות הצלוחית והוא ניגש לאשה כדי לנסותה. האשה מגישה לו מספר ביצים בצבעים שונים ושואלת אותו אם הוא מוצא הבדל בטעמן. כיוון שהוא משיב בשלילה טוענת האשה שגם ביו אשה לאשה אין הבדל בסיסי. המלך אינו נוגע בה ומשאיר לה כהוכחה את שעונו במיטה בה ישן לבדו. בשובו לביתו מוצא הבעל את השעון. מציאתו עוררה בו את החשד שאשתו בגדה בו ולכן הוא נמנע מכל מגע מיני איתה. לפי יוזמת אבי האשה מופיעים הוא והזוג לפני שלמה המלך על מנת להתדיין. אבי האשה משווה את בתו לגן שמסר לחתנו כדי שיעבד אותו כל הזמן אך לאחרונה הזניחו. הבעל מודה בהזנחה, ומנמקה בטענה שהוא לא רצה לטפל בזן בו טיפל כבר אחר. שלמה המלך מספר לו על פגישתו עם האשה ואומר לו לשוב אליה.

און, אברהם

10027

החסידה

חסידה מבקשת רחמים מהצייד, כתמורה נתנה לו סיר. כשבערב ביקש מהסיר ארוחת ערב הכין לו. כך גם ארוחות בוקר וצהריים. בן הצייד סיפר על כך לדודו ותמורת כסף החליף את הסיר. לבקשת הצייד הסיר (החלופי) לא הכין אוכל. הלך הצייד לחסידה וזו נתנה לו תנור. שוב החליף הילד את התנור עם הדוד. כשפנה הצייד לחסידה נתנה לו חתול שמשלשל מטבעות זהב. הבן החליפו עם הדוד. החסידה נתנה לו ארנק שהתמלא כסף. הבן החליפו עם הדוד. הכלב שנתנה לו החסידה הפעם מריח כסף ונותנו לבעליו. במסיבה שערך הצייד התנפל הכלב על הדוד. הדוד מפחד, מגלה את האמת ומחזיר את הכל.

ביטון, ליליאן

11221

יחיאל הקרח

לעני שבעה בנים. כשחלה ובניו לא באו לקח כד, סתמו, נתן להם בטענה שכל כספו בכד. טיפלו בו. כשמת הלכו לעורך דין שיפתח את הכד. מצאו רק אבנים. הלכו לקבר שלו ומצאו שד עם שבע בנות. יחיאל, הבן בצעיר, גר כבקשתו בחדר נפרד. השד מציע לאשתו לשחוט את הילדים בלילה. האשה הציעה לתלות את הראשים כקישוט בבית יחיאל הקרח. יחיאל שמע, העיר את אחיו , לקחו חרבות , כרתו את ראשי הבנות וברחו. הגיעו לארמון המלך וביקשו עבודה. לאחר חודש הציעו האחים שיחיאל יביא למלך תרנגולת ואפרוחים מזהב. הלך לבית השד. כשהתרנגולת צעקה "יחיאל בא" צעק עליה השד. יחיאל לקח אותה ואת אפרוחי הזהב. השד רדף אחריו אך לא יכול היה לעבור את הנהר. האחים הציעו שיביא סוס מבית השד. השד התעורר, רדף אחריו עד הנהר והכירו. הבטיחו שיחיאל יביא שטיח שהשד ישן עליו. כשניסה לקחת את השטיח השד תפס אותו. רצה לאכול אותו, קיבל את עצתו שקודם יאכיל אותו עד שישמין. הציע להזמין את חברי השד. השד שחרר את השרשראות כדי שיעזור לאישה בהכנות. יחיאל רצח את האשה, בישל אותה, התחפש לבחורה ושכב לישון. השד השיכור שכב לישון ויחיאל כרת 6 מראשיו. נשאר ראש אחד שהתחנן שישאירו. סירב. המלך הפך אותו לסגנו.

ביטון, ליליאן

11222

העשיר

אב ל-3 בנים ביקש שלא יעזבו את העיר אחרי שימות. כשמת עזב הבכור על סוסו את העיר. הגיע לעיר וראה ראשים תלויים. שאל זקנה שהזמינה אותו לביתו ושם הסבירה לו. למלך בת ולה קופסת זהב. זה שיביא קופסה זהה ישאנה לאשה. לזקנה קופסת זהב זהה והיא מוכנה למכור אותה. הקופסה לא זהה והמלך ציווה לתלות את ראשו בפתח העיר. האח השני מוצא בפתח העיר את ראש אחיו, מגיע לזקנה וגורלו כגורל אחיו. האח השלישי מחפש את אחיו, רואה שד ועוזר לו לעבור תעלה. בתמורה נותן לו שערות שכשישרוף אותן יופיע השד לעזרתו. בפתח העיר הוא רואה את ראשי אחיו. הזקנה מספרת לו את אשר קרה. מציעה לו קופסה אך הוא אינו קונה. פוגש זקן המזהירו, הרג את הזקנה. הזקן הולך איתו לצורף המכין לו ברווז ומפתח מזהב. הבחור נכנס לברווז. הזקן נותן את הברווז לבת המלך. הברווז מפסיק לרקוד, קוראים לזקן שיביאו לתיקון. הבחור חוזר לארמון עם הקופסה שגנב וזו זהה. צריך לברר זרעונים שונים. שורף שערה, מגיע השד, מזמין נמלים, לכל אחת תפקיד. בבוקר ממויינים הזרעונים. הבת ניתנת לו לאשה.

ביטון, ליליאן

11224