קרפול, ניבא

שם הסיפור

תמצית

מספר

מספר אסע"י

האשה והשודדים

אשת מורה מוסרת לסוחר את כל הכסף של חותנה, תמורת שני כלי חרס שברצונה לקנות. האשה וחותנה יוצאים לחפש את הסוחר. בדרכם עולים על עץ שמתחתיו מתאספים גנבים כדי לחלק את שללם. האשה משליכה לוח שלקחה איתה , הגנבים בורחים. הזוג תופס את שללם. כשאחד הגנבים חוזר הם מזמינים אותו להשתתף בארוחתם. האשה עושה כאילו מנקה את לשונה בסכין והשודד מבקש ממנה שתנקה גם את לשונו. היא חותכת לו את הלשון והוא, וכל השודדים שעמדו לחזור לעץ, שוב בורחים.

ונציה, אברהם

8758

בן המלך שהתמרד נגד אחיו

מלכה שוכבת עם אופה ויולדת ממנו את בנה הבכור. עם מות המלך יורש אותו הבכור. בנו השני, האמיתי, מתמרד נגד אחיו הגדול בנימוק שאינו בן המלך, אך אינו מצליח להדיח את היורש. אחרי המרד שואל המנצח את אמו על מוצאו והיא מאשרת שהוא בן האופה.

ונציה, אברהם

8759

ילד שהמית ארבעים במכה אחת

ילד ממית ארבעים זבובים שהתאספו סביב הדבש שעמד לאכול, ומתפאר בפני הסובבים אותו שהרג ארבעים במכנה אחת. עקב השמועה מינה אותו המלך למצביא העליון של צבאו. בצאתו לקרב מחזיק המצביא החדש את רובהו בכיוון הפוך, נותן פקודת אש, והורג את עצמו ואת כל חייליו.

ונציה, אברהם

8760

האיש שחיפש טיפשה גדולה יותר מאשתו

איש נותן את כל כספו ואת שאר רווחיו לאשתו כדי שתשמור הכל ל"ימים הארוכים" (בהם לא תהיה לו עבודה). האשה מוסרת הכל לאיש שבא אליה ומברך אותה ב"ימים ארוכים". בעלה יוצא כדי למצוא אשה שטיפשותה שווה לזו אל אשתו. בהתארחו אצל זקן שומע האורח באמצע הלילה שבת מארחו צועקת. היא מספרת שחלמה שהתחתנה עם האורח, ילדה לו ילד, שכבה עם ילדה והוא מת. אשת המארח מביעה את דעתה שהאורח יהרוג את בתה אם ישמע על מעשיה. הזקן משיב שהוא מוכן לתת כופר עבור הילד. האורח ששמע את הויכוח המשפחתי דורש את הכופר ומקבל מן הזקן כסף רב.

חמדי, יחיא

8761

גנב בן גנב

לפי בקשתו מגלה אם לבנה שאביו המנוח היה גנב. הילד מחליט להיות גנב כאביו. מצליח לגנוב פעמיים מקרוביו , שהם גם כן גנבים, מבלי שירגישו, כבש. הקרובים משבחים את הילד כגנב מעולה.

חמדי, יחיא

8762

למי שייך הילד

זקן מופלג מתחתן עם צעירה ומת מייד לאחר החתונה. זמן קצר לאחר מותו מתחתנת הצעירה שנית. כשיולדת בן, מתעוררת השאלה למי שייך הנולד: למשפחת הזקן או לבעל השני. אחרי שבתהליכים משפטיים הדבר לא הוכרע ואחרי התנגשויות מזויינות בין שני הצדדים, הולכים היריבים לחכם. החכם שולח את בן הצעירה ,שמלאו לו שלוש וחצי, לבתו - רועת צאן, להביא מעדרה כבש שהוא מתאר במפורט. לפי מסירת התיאור על ידי הילד ולפי מבט פניו מכירה הרועה שהילד הוא בן הזקן.

חמדי, יחיא

8763

הנער התימני שנעשה למלך אנגליה

לאחר חיפוש ארבה נרדם נער תימני עני על פסגת הר בו שולטים שדים. השדים מגלים אותו ומלכם מצווה על שני השדים-חיילים לשמור עליו במשך הלילה. החיילים רוצים להשתתף בחתונת בת המלך בלונדון ולכן לוקחים אותו איתם ללונדון. בלונדון מגלה הנער את בת המלך. הם ישנים יחד ונשבעים שיתחתנו. החיילים מוצאים את הנער במיטת הנסיכה ומחזירים אותו לתימן כאשר חותכים את השטיח עליו ישן הזוג. הנער משארי אצל הנסיכה חנית ותיק. הנסיכה חולה במחלת האהבה ומכריזה שתתחתן רק עם התימני שהיה איתה בלילה. אבי הנסיכה יוצא לחפש את הנער, מוצא אותו בצנעא, בחנות שסידר לעצמו בעזרת הכסף שהשיג ממכירת חצי השטיח. הזוג מתחתן והתימני נעשה למלך אנגליה.

חמדי, יחיא

8764

חינוכו של חמור

איש משכנע טיפש שלא הצליח למצוא קונה עבור חמורו, למסור לו את החמור כדי שיחנך אותו. הוא מבטיח לטיפש שהחמור יקבל ממנו חינוך כזה שבסוף יהיה מסוגל להיות מושל. אחרי זמן מבקר האיש את חמורו, רואה אותו מדפדף בלשונו בספר וחושב שהוא כבר יודע לקרוא (למעשה החמור מחפש את גרגירי החיטה שהוחבאו בין העמודים). מאוחר יותר מבקר הטיפש אצל מושל המחוז, מגיש לו תלתן וטוען שהמושל הוא בן אתונו הלבנה. המושל הנעלב מצווה לכלוא את הטיפש. החכם מגלה את השתלשלות העניינים. משחררים את הטיפש ומענישים את הרמאי.

עוזרי, אברהם

8765

מעשה בזקנה מרשעת

זקנה מפתה צעיר לביתה, משכנעת אותו למסור לה את גמליו להשגחתה ומוכרת אותם בהעדרו מן הבית. הצעיר מתלונן לפני השופט והזקנה הושמה בכלא. משם מצליחה לברוח כשמשכנעת את הסוהר שהיא יכולה לשחררו מן הגיבנת שלו. לפני בריחתה היא קושרת את הסוהר בחבלים שהביא לה. תופסים אותה שנית ושמים אותה בארגז כדי להביאה למקום בטוח יותר. בדרך היא בורחת ולוקחת איתה את הגמל שהוביל את הארגז יחד עם הארגז עצמו, כשהיא שולחת את שומרה בטענות שווא. עיוור מדובב ערבי לגלות לו את סכום הכסף שהוא נושא איתו ואת אופן החזקתו, ואחר כך מאשים את הערבי שגנב ממנו את הכסף. מאמינים לעיוור ונותנים לו את כספו של הערבי. השומר, שממנו ברחה הזקנה בזמן, מגלה את המקום בו הסתיר העיוור את הכסף של הערבי ולוקח אותו. אשת השומר מרחיקה את בעלה מביתם כדי לאפשר לה לבלות עם מאהבה. היא טוענת שבשוק משלמים עבור העור של העגל את מחירם של שני עגלים. השומר שוחט את העגל שלו ומביא את עורו לשוק. כאשר שם מסתמך על דברי אשתו במו"מ על המחיר, טוען היהודי שאשת השומר שלחה אותו מהבית כדי לאפשר לה לבגוד בו. השומר חוזר הביתה והורג את המאהב שמכניס לתוך גרונו מרק רותח.

עוזרי, אברהם

8766

הסוחר והיפהפייה ליד הבאר

שני בחורים הולכים לבאר כדי לשתות שם מים. פוגשים שם כמה נערות ביניהן אחת היפה מכולן. אחד הבחורים, סוחר אמיד, דורש לשתות את המים רק מהיפהפייה. היא נותנת לו לשתות בנעל שלה. מלווהו סוטר לו כי התנהגותו אינה הולמת את מעמדו. הסוחר מבטיח להתנקם בה על שהשפילה אותו ונתנה לו לשתות מנעלה. בלילה מתגנב לביתה ושוכב איתה. לאחר שנודע לו שהנערה הרתה לו הוא מתחתן איתה.

עוזרי, אברהם

8767

סעודת הכבש של היהודי הפאקיר והעבד

עשיר רוצה להיפגש עם בחורה יפה, אשת איש. נגר מכין לו ארגז שבתוכו הוא נכנס וזקנה מביאתהו לבית הזוג. שם אותו מעל האשה על יד מיטתה. בהעדר הבעל פותחת האשה את הארגז והעשיר מתעלס איתה. כשעברו למקום אחר, לוקח הבעל את הארגז על גבו. בדרך מגלה לו יהודי, המרגיש מה בארגז, את בגידת אשתו. הבעל הורג את האשה. אשה מרחיקה את בעלה מהבית כדי לבגוד בו. היא טוענת לפניו שבשוק אפשר למכור עור של עגל במחיר של שני שוורים. יהודי מגלה לו את בגידת אשתו כאשר הבעל הבעל בממשא ומתן על מחיר העור מסתמך על דברי אשתו. הבעל חוזר מייד לביתו ורואה במו עינו את הבגידה. הוא ממית את האשה ואת מאהבה. שלושה אנשים: יהודי, פאקיר ועבד מחליטים מחליטים להכין יחד סעודה. על היהודי להביא את השמן, על הפקיר להביא כסף ועל העבד את שאר הדברים. א. היהודי משליך לכד שמן את טבעתו , בה חרוט שמו. היות ומוצאים את הטבעת כאשר מריקים את הכד, מוסר השופט שלפניו הביאו את הדבר, ושהיהודי שיחד אותו, את השמן ליהודי. ב. הפאקיר מצליח להשיג כבש כשצובע בחינה את אשכיו. הבעלים האמיתי של הכבש אינו יודע על הסימון, לכן מצווה השופט למסןר את הכבש לפאקיר. ג. העבד לוקח מסוחר שק בו שמר את סחורתו: סוכר, ביצים, קפה וכו', כשמרחיק את הסוחר מחנותו בטענה שעל הסוחר לטפל בכאבי שיניים (מדומים) של חברו הפאקיר. שלושת הידידים מחליטים שימסרו את הכבש לאכילה לחולם החלום היפה ביותר. העבד מספר שירד לעולם הבא, הפאקיר היה על הירח, היהודי - אכל את רוב הכבש באמרו שבחלומו הופיע לו משה רבנו ואיים עליו שיהרגו במקל אם לא יאכל את הכבש. כדי למנוע מהיהודי שיאכל גם את שאר הכבש מרחיקים הפאקיר והעבד את כד המים מהבית בו נמצאים השלושה, ביודעם כי בלי נטילת ידיים לא יאכל היהודי. היהודי יוצא כדי להביא מים ושני חבריו נוכלים אחריו את הדלת. היהודי דופק במקל על הדלת הנעולה וטוען שמשה רבנו חזר כדי להרוג את חבריו. השניים בורחים והיהודי גומר את הכבש.

עוזרי, אברהם

8768

אשת הערבי הבוגדנית

אשת ערבי בוגדת בבעלה כשהיא שוכבת עם הפועל שלו. הערבי מעמיד פנים כאילו מת. אחרי "מותו" טוענים הפועל והאשה שהנפטר קבע בצוואתו שעל אלמנתו להתחתן עם הפועל. המת המדומה קם לתחייה ומגרש את האשה ואת הפועל.

עוזרי, שוק

8771

בעל החיטה ובעל הדורה והגנבים

איש מביא לשוק שק המכיל בחלקו העליון כמות קטנה של דורה ותחתיה דברים חסרי ערך: פחם, אבנים. איש שני מביא לאותו מקום שק המלא כביכול חיטה ובפנים גם כן דברים חסרי ערך. שני האנשים מחליפים ביניהם את שקיהם כשכל אחד מהם חושב שרימה את רעהו. בעל הדורה מתחייב לשלם לבעל החיטה את ההפרש בין הדורה ובין החיטה. בעל הדורה מתחמק מבעל חובו. לבסוף מביים בעל הדורה את מותו, כדי להפטר מבעל החיטה. מכניסים את המת המדומה לתוך מערת קברים. הנושה נשאר על ידו ומנסה לפשוט את תכריכיו. שבעה גנבים מגיעים למערה כדי לחלק את שללם, המת "מתעורר" והגנבים בורחים. בעל החיטה ובעל הדורה מחלקים את השלל. אחד הגנבים חוזר וזורק סמרטוט על ראשו של בעל הדורה ובורח.

עוזרי, שוק

8772

המפקח על השוק ושלושת בניו

בזמן מחלתו, שולח מפקח בשוק את שני בניו הלבנים בזה אחר זה, ואחר כך את בנו השחור, הצעיר, לשוק כדי למלא את מקומו. שני הלבנים מסתכלים בשוק רק על מעשים הנראים להם יוצאי דופן ואינם מבצעים שום דבר. השחור סוחט מהסוחרים כסף וסחורה. האב מכריז לפני האם שהבנים הלבנים אינם בניו האמיתיים ורק השחור הוא שלו.

עוזרי, אברהם

8778

נער יהודי בביתם של ערבים

נער יהודי, שלא נותנים לו לשתות בבית ערבי בו הוא מתארח, שותה קפה שאינו מיועד לו וממלא את כלי הקפה בשתן. אורחי הערבי מנסים את המשקה ומסרבים לשתותו. ערבי קונה בשר, הבשר נעלם (נער יהודי אוכל אותו). אשת הערבי טוענת שהחתול אכל אותו. שוקלים מייד את החתול ומתברר שמשקלו לא השתנה.

עוזרי, שוק

8779

העיוור כפוי הטובה

עיוור מבקש מזוג שפוגש בדרך, להרכיב אותו על חמורם עד העירייה של צנעא. למרות התנגדות אשתו ממלא הבעל את הבקשה. בהגיעם לעירייה טוען העיוור שהאשה והחמור שייכים לו. השופט מצווה לכלוא כל אחד מהצדדים בחדר לחוד ולהאזין לדבריהם. כל אחד מהכלואים מהרהר בקול וכך נודעת לשופט האמת. הוא מחזיר לאיש את אשתו ואת חמורו ומצווה על העיוור לשלם את הוצאות המשפט.

עוזרי, אברהם

8781

השקר הגדול ביותר

שלושה אנשים רבים על חתיכת בשר. השופט קובע שהאיש שיספר את השקר הגדול ביותר יזכה בבשר. הראשון מספר כי כרת את ראשיהם של הכבשים שלו, שם אותם בארנק כדי לשמור על הכבשים מפני הגשם. עם תום הגשם לקח את הכבשים הביתה. השני מספר כי כל תושבי העיר צנעא נדבקו בחוט טליתו. הם השתחררו כאשר הלך לאט לאט אחורנית. השלישי מספר כי עוף אחד משמים לקח למעלה את כל גמלי השיירה שלו, פרט לאחד. האיש בנה לעצמו מגדל מהעדשים שהיוו טעונים על הגמל שנותר, עלה עליו השמימה והחזיר את גמליו. השופט אינו מעניק את הבשר לאיש אלא לוקחו לעצמו.

עוזרי, שוק

8782