תמציות סיפורי המספר

אלפסי, אסתר [מארוקו]

שם הסיפור	תמצית	רושם	מספר אסע"י
הדרקון בעל שבעת הראשים	רועה הביא יום יום ביצת זהב לביתו והתעשר. אשתו דורשת שיביא את הציפור. מאהבה של האשה מתחלה ודורש ממנה לשחוט את הציפור כדי שיאכל אותה ויבריא. הוא ידע על תכונות הפלא של לב הציפור וראשה. משרתת שהיתה נאמנה לרועה ולבניו האכילה את הלב והראש לבנים שנעשים חכמים וגיבורים. האב מגלה את בגידת אשתו ומגרשה. יוצא מביתו עם שני הבנים. דרקון בעל שבעה ראשים חוטף את הבנים אל ביתו, שם גדלים יחד עם גורי אריות. כשגדלו בורחים הבנים עם האריותאל ארמון המלך. הוא נושא את בתה לאשה. הגיבור מכניע בעזרת האריות דרקון ענק העומד לטרוף את בת המלך. הוא משחרר אותה, אך בדרכם לארמון ראשו של הגיבור נערף על-ידי ענק שחמד את בת המלך. לפי שיחת יונים מרפאים האריות את אדונם בעזרת עלי-מרפא. הגיבור והאריות מגיעים לארמון בשעת ההכנות לנישואי בת-המלך לענק. הענק טוען שהוא הרג את הדרקון, אך לשונות שבעת ראשי הדרקון שהיו ברשותו של הגיבור מעידים על מעשיו. הוא נושא את בת-המלך, מוצא את אחיו, אביו והמשרתת הנאמנה והמשפחה מתאחדת.	אלפסי, יעקב	13873
הנערה שיצאה מן הביצה	עקרה מבקשת ללדת ולו אפילו ביצה. בקשתה מתמלאת. היא מחביאה את הביצה בתוך מסננת לאידוי קוסקוס. מכשפה המגלה את סודה שואלת ממנה את המסננת ובתוכה הביצה. במגדל של המכשפה יוצאת מן הביצה נערה יפהפיה בעלת שיער ארוך. המכשפה עולה ויורדת מן המגדל בעזרת צמתה הארוכה של הנערה. בן מלך הרואה את הדבר משכנע את הנערה לגלות את סודות כשפיה של המכשפה ולברוח אתו. המכשפה רודפת אחריהם והם זורקים סיכה המחשיכה את העולם מראה ההופכת לנהר ומסרק ההופך לשדה קוצים ודרדרים. המכשפה מתגברת בעזרת פנס פלאים על שני המכשולים הראשונים אך נעצרת בשלישי. בני הזוג מגיעים לארמון ומתחתנים.	אלפסי, יעקב	13876
ראש חמור	צדיק כותב קמיעות לנשים עקרות אך לא לאשתו העקרה. היא מבקשת ילד ולו גם בעל ראש חמור. בקשתה מתקבלת, כשמגיע הילד לפרקו משיאים לו נער. בלילה הוא עלם יפה וביום-ראש חמור לו. בעצת אמה שורפת הכלה את עור החמור. כעונש על חוסר סבלנותה בעלה נעלם. היא תמצא אותו כאשר תבלה 7 זוגות נעליים תגיע לממגורת ענק ותחכה על פתחה עד שבעלה יצא. ממלאת אחר הוראותיו ומגיעה כיפה לממגורה. אשה זרה מתנדבת להעירה כשהממגורה תפתח. הזרה מציגה עצמה לפני הבעל כאשתו והזוג עוזב. האישה החוקית מתחפשת למשרתת ונשכרת לעבודה בביתו של הזוג. תמורת אפרוח זהב מרשה הזרה למשרתת לישון במיטת בעלה, אך היא משקה אותו בסם הרדמה. תמורת מסרק זהב היא מקבלת רשות זו שנית, מחליפה את המשקה המסומם של בעלה במשקה האישה. מספרת לבעל את קורותיה. הם מסתלקים לביתה.	אלפסי, יעקב	13878
בזכות רבי אברהם בן נתן	יום לפני קיום שבע הברכות נלקחה כלה על ידי חברותיה למקווה. תוך כדי רחצה, נעלמה. מאז חדלו הנשים ללכת למקווה מפחד חטיפה על ידי השדים. כעבור שלושה חודשים הגיע למקווה ר' אברהם בן נתן, נכנס למקווה והדביק ניירות ועליהם פסוקי מזמורים על הקירות. הכלה החטופה נתגלתה בבור בו נעלמה. היא סיפרה כי נחטפה על ידי השדים ובמשך 3 חודשים לא אכלה דבר, אלא שתתה מים. לאחר שהכלה התאוששה ערך הרב חתונה מפוארת.	אלפסי, יעקב	14307
מעשה בשני אחים ונשר	אח עשיר שולח את אחיו העני אל אלוהים כדי שיעזור לו. העני עוזב את משפחתו ומגיע לפונדק בעיר הגדולה שם נשאר לעבוד ולחסוך כסף. היה נוהג למלא את כד המים הגדול מדי לילה כדי שהמים יהיו צוננים ביום. פעם גילה בבוקר שהכד ריק ,למרות שמילאו. משחזר הדבר למחרת החליט להתחבא בתוך מי הכד כדי לראות מהקורה. נשר לוקח את הכד כדי להשקות את גוזליו הנמצאים על הר הזהב. העני ממלא כיסיו בזהב וחוזר עשיר למשפחתו. כעבור זמן מה מנסה האח העשיר לחקות את מעשי אחיו , אולם משנודע לו באמצע הדרך כי הנשר העביר, למשך החורף, את גוזליו להר האש הוא מבקש מהנשר להביאו קודם להר הזהב. הנשר נבהל מהופעתו הפתאומית של האיש, שמט את הכד והאח הרשע מת.	אלפסי, יעקב	14309
האישה החכמה	חוטב עצים מוזמן על-ידי חבר לביתו לשתות יין. החבר שיכר את החוטב כדי להשיא לו את בתו, למרות שלחוטב כבר היתה אישה יפה ונבונה. החוטב התפכח מיינו וסיפר את הדבר לאשתו הנבונה ובעצתה הודיע לחבר כי הוא מוכן לשאת את בתו. האשה הנבונה הלכה לבית אביה למשך חודש כדי לחשוב על פתרון לבעייה. לאחר החופה התגלתה האשה השנייה כמכוערת, טיפשה ועצלה. תמורת כסף רב הסכימו הורי הכלה לבטל הנישואין. כשהאשה הנבונה שבה אל בית בעלה התבררה שעצתה היתה טובה והזוג חי באושר.	אלפסי, יעקב	14310
בעזרת הקב"ה	אח עשיר מסרב לעזור בערב פסח לאחיו העני ושולחו לקבל עזרה מן הקב"ה. העני עוזב את ביתו ונודד. בלילה מאזין לשיחת שדים על בת מלך חולה שעלי המרפא הגדלים במקום השיחה ירפאוה. העני פועל בהתאם לשיחה ששמע, מרפא את הנסיכה וחוזר עשיר למשפחתו. בת-העשיר הנשלחת אל דודה עם שיירים מסעודת הפסח, מספרת להוריה על התעשרות הדודו. העשיר הקנאי מנסה לחקות את מעשה אחיו, נתפס על ידי השדים ונלקח לעולמם. אשתו מחכה לו לשוא.	אלפסי, יעקב	14572
הווזיר ששנא יהודים	בהסתת שר צורר יהודים מרשה המלך, אוהב היהודים, לשר לשאול אותם שאלה אחת, אם ידעו לענות יהרג השר ואם לא- יגורשו היהודים בחוסר כל. שאלת השר: מה היה לפני האלוהים. לאחר ימי צום ותפילה מופיע שיכור העונה לשר בשאלה : מה יש לפני הספרה 1? הווזיר עונה כלום. השיכור : כך גם לא יכול להיות כלום לפני הבורא פרט לבורא עצמו. הווזיר- ראשו נערף והיהודים ניצלו.	אלפסי, יעקב	14573
הכל תלוי באשה	מלך ווזיר מחופשים רואים כי פועל בניין צנום עובד טוב יותר מפועל בריא גוף. הווזיר אומר כי הסיבה לכך: לצנום יש אישה אשה טובה. המלך מטיל ספק בקביעה זו. הווזיר גורם לאשת הצנום להזניח את בעלה ולאשת בריא-הגוף להתייחס טוב יותר לבעל. יחסי הכוחות בין שני הפועלים משתנים. לאחר שהמלך משתכנע, הווזיר מחזיר שלום בית לשתי המשפחות.	אלפסי, יעקב	14576
מוכר הפחמים	מוכר פחמים מצווה על בנו, לפני מותו, ללכת לעיר מסויימת ולשאת בה את הנערה הראשונה שיראה. בדרכו פודה הבן גופתו של קוסם ומסייע לקבור אותה בכבוד.כשהגיע לעיר מסתיר אותו זקן בסימטה כי אסור להיראות ברחוב כשבת המלך עוברת. הנער מתעקש לשאתה למרות ש99 מחזריה הקודמים כבר נהרגו מפני שלא יכלו לענות על 3 שאולותיה של הנסיכה ( היא כושפה על ידי מכשף האומר לה מה לשאול ועומד לשאתה לאחר מותו של המחזר ה100). הזקן עושה עצמו רואה ואינו נראה ורוכב עם הנסיכה 3 לילות אל המכשף כדי לקבל ממנו את השאלות והתשובות שעליה לשאול. בפעם השלישית הזקן מתיז את ראש המכשף ונותנו בשק לננער המצליח לענות על שאלות הנסיכה. כשהיא רואה את הראש המותז של המכשף היא נרפאת מן הכישוף ובני הזוג נישאים. ( שאלות הנסיכה: על מה אני חושבת: על החתונה, על 99 המחזרים שמתו, על המחזר ה100 שימות. הזקן מגלה עצמו כקוסם המת, שהנער עזר לקברו ונעלם.	אלפסי, יעקב	14577