מעשיות נוראים ונפלאים, אלעזר שענקל, קרקוב תרנ"ו.

עמוד 40 (pdf 40)

ממעשה ששלח אחריו ר' אבא מדראהאביטש שנשתגעה אשתו והתפלל מנחה בעיר פדאהייץ ובתחילת הלילה בא לק"ק [לקהילת קודש] דראביטש והתפלל מעריב בבהכ״נ [בבית הכנסת] כמפורסם בעולם. ואמר שאם הי׳ נוגעין בו להכות הי׳ נחרב חצי העולם וכ״ז [וכל זה] הי׳ ע״י [על ידי] נחשים צפעונים שדברו עליו סרה, ולולי כן הי׳ מביא הגאולה והי׳ מחזיר כל העולם למוטב. ואחריו קם רבנו קדש הקדשים דוב בער המאיר לארץ, והי׳ לו שלש מאות תלמידים כולם בעלי רוח הקדש אמיתי ועליו עמדו נחשים ועקרבים בלי שיעור עד שהסיתו גם לגדולי ישראל והי׳ ריב ומחלקות ביניהם:

הי׳ מורגל בפי הרב הקדוש רבנו יצחק מדראהביטש: "כשאני רוצה ליסע לדרך להוכיח לבני ישראל, היצה״ר [היצר הרע] מתגרה בי ואומר: "יצחק, שב בביתך ולמוד תורה. למה לך לטלטל עצמך ולבטל מדברי תורה?" ואני אומר לו: "אני נוסע בשביל מעות." ואז משיב לי: "בשביל מעות לך לשלום בוודאי מצוה גדולה תעשה." וכשאני בא למקום אני משליך לחוץ הפני׳ החיצונה מה שהי׳ הרהור על מעות ואני עושה העיקר." ואמר: "כי א"א [אי אפשר] לשום התחלת מצוה רבה להיות בלתי תערובות של היצר, כי כשירצה לעשות מיד לשמה יתגרה בו היצר להלחם כנגדו ויתבטל מכל וכל נ"מ [נר מצוה]

תושלב"ע [תם ונשלם שבח לאל בורא עולם]

למקור הסרוק

סייע בתמלול הטקסט: משה יצחק שורצברגר