שבחי הבעש"ט, דוב בער מליניץ, קאפוסט תקע"ה (שלהי 1814).

75-74

ה, ד; כי"ל ב, ב

ואכתוב בשבילו [45] המעשה גם כן מעשה מהבעש"ט אשר שמעתי מאיש אחד מאנשי קהלתינו ושמו החסיד ר' יצחק אייזיק בן הרב דק"ק [דקהילת קודש] ברעהין [46] אשר שמע מפי אביו. ולא רציתי לכתוב גוף המעשה מטעם הכמוס אשר לי. איך שהי' [שהיה] הרב דק"ק [דקהילת קודש] ברייאהין בשדה לבן אצל הרב משדה לבן בחורף והראה לו איגרות מהבעש"ט [47] וזה לשונו בחורף הנ"ל [הנזכר לעיל]. תבוא מן הדרך ותמצא בביתך על החצר שלך [48] רעש גדול אנשים נשים וטף ותתעלף מחמת הפחד. וכשיעוררו אותך אז תצוה [49] תיכף להקיז לך דם משני גידים [50] ותיכף תשלח שליח מיוחד להודיע לי על דבר הרעש אעפ"י [אף על פי] שתהלה לאל יש לי עינים לראות מרחוק [51] אעפ"כ [אף על פי כן] תשלח לי איגרות ע"י [על ידי] שליח [52] נאום ישראל בעש"ט ע"כ [עד כאן]. ושורש המעשה לא רציתי לגלות:

[45] ואכתוב בשבילו: לא נאמר בשביל מי; המתרגמים לאנגלית של 'שבחי הבעש״ט' השמיטו התיבה 'בשבילו׳. אפשר שהכוונה בשבילו, בשביל הרב אב׳׳ד שדה לבן, שעליו דובר בסיפור הקודם. אבל בכי״ל ׳ואכתוב מאותו הרב׳.

[46] ברעהין: Brahin, עיירה ליד ברהינקה, יובל של הפרוט, בסביבות קיוב. כי״ל ׳ברווהין'.

[47] והראה לו אגרות מהבעש״ט: ד״ב 'אגרת מהבעש״ט'; כי״ל ׳והראה לו אגרת קטן מבעש״ט וזה לשונו לשון הזהב׳.

[48] ותמצא בביתך על החצר שלך: כי״ל ׳ותמצא על החצר שלך׳.

[49] אז תצוה: כי"ל ׳אזי תצוה׳.

[50] משני גידים: כי״ל תוס' ׳וכתב לו איזה גידים'.

[51] אף-על-פי שתהלה לאל יש לי עינים לראות מרחוק: מעיד ר׳ יעקב יוסף ׳ומורי יוכיח שראה מרחוק ושמע כרוזין כאשר נתברר לאמתו׳. ראה צפנת פענח יח, ד.

[52] תשלח לי אגרות על-ידי שליח: כי׳׳ל ׳תשלח לי שליח׳.