חזרה לדף הראשי של פרויקט אסע"י
תמציות הסוגה
|
משל |
|
שם הסיפור |
תמצית |
עדה |
מספר אסע"י |
|
דגים לשבת |
בימי חורף באוקראינה קשה להשיג דגים לשבת והוחלט שבמקומם יאכלו חתיכות חלה טבולות ביין שרף. השאלה: נהוג לשתות יין שרף שלפני ואחרי הדגים, האם גם כשאוכלים "במקום" דגים מותר לשתות היין שרף. תשובה: כמו שעגלה המובילה זפת מזפתים את גלגליה, כך מצווה לשתות יי"ש לפני ואחרי ה"דגים". |
אוקראינה | |
|
עצת האם |
אם מכינה את ביתה לקראת נישואיה הקרובים ונותנת לה עצה: לתת לבעלה הרגשת חופש ואמון (כמו כף יד קעורה שיש בה חול, אף שהרוח נושבת, חלק מן החול נשאר). אם תהיה קנאית ותלחץ על בעלה הוא ימצא תמיד דרך לבגוד בה (כמו כף יד קמוצה שהחול בורח לה בין סדקי האצבעות). |
בולגריה | |
|
למה משולים שלושת הרגלים |
היהודים ממשילים את החגים לבני המשפחה. חג הסוכות משול לחתן. נותנים לו ועוזרים לו רק שילך לסוכה ולא יסתובב בין הרגליים. פסח משול לכלה וחותנתה. רבים בו האיסורים, מה שכלה עושה נראה לא טוב בעיני חותנתה. אם ובת משולות לחג הביכורים. זה התענוג של אם ובתה שאפשר לאכול בו גם חלבי וגם בשרי, מה שלא ניתן בשום חג. |
הונגריה | |
|
אישה צעירה לשייך זקן |
אשה צעירה נישאת לשיח' זקן. השיח' ממשיל אותה לסיר קטן המאיץ את פעולת "הבישול" של בשר זקן. |
מארוקו | |
|
גם נחשים יש בהם נאמנים |
נחש חי בפינת העלייה בביתו של גוי. אשת הגוי לוקחת בטעות צמר אשר בתוכו היו בניה של הנחשה. כנקמה, הנחשה יורקת ארס אל תוך קערת חמאה של בעלי הבית. משחזרה הנחשה למקומה היא מגלה כי בעלת הבית החזירה את הצמר עם הנחשים למקומם. הנחשה שוברת את כלי החרס של החמאה כדי שבני הבית לא יורעלו. |
מארוקו | |
|
קושיה חמורה |
שמחים בתורה בסוכות ולא בשבועות - עת ניתנה התורה - כי לא היה משה בטוח אם העם יקבל את התורה יפה על עצמו. המשל: אבי הכלה שאינו שמח ביום כלולותיה של בתו אלא רק לאחר זמן כאשר רואים שהזיווג עלה יפה. |
פולין | |
|
הדרך הנכונה של הבעש"ט |
הבעש"ט מסביר את דרכו: שניים תעו ביער וחיפשו את הדרך החוצה. התברר להם שהלכו בדרך הלא נכונה. יודע הבעש"ט שהדרך שהלך עד כה אינה הדרך הנכונה. |
פולין | |
|
משל ומשל בשתח בנות נשואות ובספרי תורה |
משל: שתי בנות הסבו עם אביהן לסדר. אחת עשירה ועצובה (בעלה אינו אוהב אותה), אחת עניה ושמחה. הנמשל: תורה עם פרוכת ענייה בבית כנסת שמחה, כי רוקדים אתה בשמחת תורה ומקיימים את הכתוב בה; תורה עם פרוכת עשירה בטמפל - עצובה. |
פולין | |
|
העשיר והעסקן |
עשיר מסרב לתרום תרומה בנימוק שיתרום את תרומותיו רק אחרי מותו. העסקן שניסה להתרימו, משווה את העשיר עם חזיר שתועלתו רק אחרי מותו, בו בזמן שהפרה נותנת את חלבה בעודנה בחיים. |
פולין | |
|
החסידה |
החסידה נקראת כך מפני שהיא עושה חסד עם חבריה. מדוע היא עוף טמא? מפני שעושה חסד רק לחברותיה, מי שאינו חבר היא מוכנה לדרוס ולרמוס אותו. משל לביקורת שיש למתנגדים על החסידים. |
פולין | |
|
המשל והנמשל |
המשל: המלך רוצה לשוחח עם מישהו בלי בנו. בן המלך נעלב וחלה. אף רופא אינו יכול לעזור לו. חכם אחד מייעץ שהמשנה למלך ירקוד לפני בן המלך מחופש כשור או נחש וישפיל עצמו בדרך זו. משנה המלך עושה זאת, בן המלך צוחק מרוב נחת ומבריא. הנמשל: המלאכים התרעמו כאשר העלה אלוהים את משה השמימה. אלוהים הסביר: משה הוא טוב ממלאכים, עושה טוב וישר. הוא כמו אברהם שקיבל את פניכם כאשר התארחתם אצלו. |
תימן |