תמציות סיפורי הרושם

עזרא, מוכתר

שם הסיפור	תמצית	מספר	מספר אסע"י
קללת המוסלמי וקללת הנוצרי	מוסלמי ונוצרי מקללים זה את זה וכל אחד אומר שהשני ימות. יהודי מבקש שמוצא פיהם יתגשם.	דוד, אליהו (עירקי)	2075
הארנק שאבד	ערבי מפיל את ארנקו ובו נמצא כסף. יהודי מחזיר לו את הארנק אולם הערבי טוען כי היהודי הוציא ממנו כסף. השופט פוסק - הארנק אינו ארנקו של הערבי.	דוד, נחום	2106
מדוע בוכה היהודי	בראותו הלוויה מוסלמית בוכה יהודי בכי מר. באים קרובי הנפטר לנחמו. הוא אומר: "אני בוכה משום שמתים כל כך מעט מוסלמים".	שמש, יעקב	2108
מאלף אישה לא מצאתי אישה	שלמה המלך מוכיח כי אמו בת שבע איננה הבוגדת היחידה. מפתה אישה נשואה, אם לילדים, וזו מוכנה לרצוח את בעלה.	שמש, יעקב	2956
לא כל אחד יודע לרמות	אנגלי מתחכם ופלח עונה לו שהשכל של חמורו עדיין לא הגיע לרמת שכלו של האנגלי.	שמש, יעקב	3130
לכל אדם יש שכל	יועציו של שייח כועסים על שהוא מקרב אליו עבד כושי. כדי לבזות את הכושי מורים למשרת שלא להגיש לו מים למתנקות לאחר שהוא עושה את צרכיו. העבד ראה שהגישו לו כד ריק ולא קם לעשות צרכים. ביקש פעם נוספת, הפעם הביאו לו כד רטוב אך ריק. שוב נמנע העבד מלקום. ביקש בפעם השלישית הפעם היה הכד רטוב וכבד והכושי הזדרז לקחתו. שאלו השייח מדוע בפעמיים הראשונות שביקש את הכד לא קם ואילו בפעם השלישית הזדרז לקום. הכושי מסביר כי הבחין שמנסים לבזותו. כך הוכיח חכמתו.	זיל, משה מרדכי	3131
למה שלחו אותו?	אברהים פחה ביקש מהשולטן רשות לקנות אוניית מסחר מאנגליה, אוניה שתעביר את התמרים מבגדד לבצרה. השולטן אישר את הבקשה וכשהאוניה היתה מוכנה נשלח אחד הפקידים הגבוהים, פקידים שמונו לא על פי כישורים אלא בעזרת פרוטקציה, לאנגליה, כדי לבדוק את האוניה. אמר למהנדס האנגלי כי נדמה לו שהארובה נמוכה מדי. השיב האנגלי שלו היתה גבוהה יותר לא היתה יכולה האוניה לעבור מתחת לגשר. טען הפקיד כי הארובה גבוהה מדי, הוסבר לו כי אילו היתה נמוכה יותר העשן היה מחסה את סיפון האוניה. הפקיד תוהה - "למה שלחו אותי?"	שמש, יעקב	3414
היהודי יודע נקם	עגלון ערבי כעס על חמורו המתקדם לאט וכינה אותו יהודי. יהודי שעבר במקום נעלב והכניס באוזנו של החמור בדל סיגריה בוערת. החמור קפץ מרוב כאב וכלי הזכוכית שהיו בעגלה נשברו. תבע העגלון את היהודי למשפט. בבית המשפט מספר היהודי לשופט כי היתה לו שכנה שילדה חמור וזה נגנב ממנה. מאחר ששמע את העגלון מכנה את חמורו יהודי, הבין כי זה החמור שנגנב. ניגש לחמור ולחש לו כי אמו מתאבלת עליו, לכן קפץ החמור. השופט פוסק לעגלון עונש חמור.	שמש, יעקב	3415
שלושת הדברות	עני קונה שלוש עצות: לא לגנוב ולא לקחת דבר גנוב. לא להעליב את חברו, לא לפעול בשעת רוגז. העני מתנהג בהתאם לעצות האלה: אינו משתתף בבזיזת סוס שברח מאדוניו. הבוזזים נענשים והעני מקבל גמול על יושרו. בבאר אליה יורד לחפש מים פוגש כושי מכוער. כשזה שואל אותו אם הוא יפה משיב בחיוב, כדי לא להעליבו. הכושי מסביר שבזכות התשובה החיובית זכה בהתערבות ולכן מעניק לעני רכוש רב. העני דוחה את כוונתו להרוג גבר שישן לצידה של אשתו. למחרת מסתבר שזו בנו הבכור אותו לא ראה במשך שנים.	יהושע, יונה	5818
חכם זמברטוט מציל נאשמים	יהודי טוען בפני מומר, שעבר מהיהדות לאיסלם, כי דתו החדשה היא הבל. במשפט בא לעזרתו חכם המוכיח כי הביטוי "דת הבל" אינו כינוי גנאי לדת המוסלמית אלא מביע את עקרונותיה, לפי הערך המספרי של אותיותיו: על מאמיני האיסלם להתפלל 5 פעמים ביום (האות ה' -5), שני חגים בשנה (ב'=2), ושלושים ימי צום הרמדן (ל=30). היהודי מזוכה.	נחום, דוד	7437
ג'וחה מציל	לג'וחה אין פרנסה והוא יוצא מביתו כדי לבקש עזרה מהקב"ה. בהיותו בשדה עולה ג'וחה על עץ ונח בין ענפיו. מלמעלה הוא רואה דרוויש המכין מחומר 4 פסלים אותם הוא מכנה משה, ישו, מוחמד וה'. הדרוויש מתחיל לקלל ולהשמיד את הפסלים בזה אחר זה. טוען לפני כל אחד שהביא רק צרות לעולם. כשהדרוויש פונה לפסל המסמל את הקב"ה צועק ג'וחה מהעץ שהדרוויש לא ישמידו משום שהוא (ג'וחה) עוד צריך לבקש ממנו עזרה. הדרוויש נבהל, בורח, ומשאיר אחריו שקית עם כסף שג'וחה לוקח לביתו.	שמש, יעקב	7444
שם ילד מגלה את רוצח אביו	גוי עומד להרוג את שותפו היהודי. מבקש ממנו למסור לאשתו שתקרא לילד אשר תלד בשם "אבדה אמת". כאשר גדל הילד שומע האימם את השם המוזר. הוא שואל את אמו של הילד ואת השותף. השותף מודה באשמת רצח אבי הילד ובא על עונשו.	בושדי, דוד	2076
מלחמת בעלי חיים	פיל הורס קן ציפור (דוכיפת). כל הציפורים באות ומעוורות את הפיל. זה אינו מספק את הציפור האם, שמתכננת להפילו לבור חפור: כל הציפורים יעשו רעש כאילו זה נחל והפיל העיוור ילך לקראת ה"נחל" ויפול.	בישאדי, יחיא	2372