תמציות סיפורי הרושם

כספי, ורדית

שם הסיפור	תמצית	מספר	מספר אסע"י
מעשה בתייש	אשה שולחת את בעלה למכור את התייש ולקנות עז חולבת. בפעם הראשונה סידרו אותו בשוק ומכרו לו תייש שכיסו את הביצים שלו. למחרת שוב חוזר הערבי לשוק למכור את התייש ולקנות עז. הפעם מכרו לו עז. בדרכו הוא לן בשדה ואנשי השוק גנבו לו את העז, קשרו תייש במקומה ואף גזזו את זקנו של הערבי. הוא חוזר לאשתו ומודיע לה שאין עיזים בשוק.	יעקב, דוד	15090
מצרכים לחג הפסח	ליהודי אין במה לחוג את הפסח. אומר לערבייה, שבניה אינם בבית, שחלם 3 פעמים על אנשים המודיעים לו כי תמות. אם היא רוצה לחיות עליה לתת לו כסף ומצרכים כדי שיתן אותם ליהודי שיכתוב שדר לשדים שלא יגעו בה, וכדי שיתפלל עליה. היא נותנת לו 2 גרוש ומצרכים. היהודי מזמין מרועה ערבי ראש כבש תמורת 2 הגרוש. כשהרועה מנסה לדחותו היהודי מאיים שיכתוב שדר לשועלים שיבואו לטרוף את כבשיו. הרועה נותן לו מייד את מבוקשו. היהודי חוגג את פסח כהלכתו.	יעקב, דוד	15091
שליח מהגיהנום	בעל סולם שמע שיחת זוג צעיר המתווכחים מי מביניהם יותר יפה. הבעל אמר לאשתו שיש לה מום ("לוואדה") ויש להורידו. כשהבעל הלך הציג עצמו בעל הסולם כמוריד לוואדות, קשר את האשה, נעל אותה באחד החדרים, גנב את כל הכסף והסתלק. כשחזר הבעל התרגז על טפשותה של אשתו והודיע שיחזור הביתה רק אם ימצא טפשות גדולה יותר. מציג עצמו בפני אשה שאחיה מת לפני שבוע כשליח מן הגיהנום. מבקש את כל תכשיטיה כי האח מתחתן. האשה נותנת את התכשיטים והוא מסתלק. בעלה של האשה רודף אחריו על סוסו. הוא פוגש חורש ערבי ומודיע לו כי האיש המתקרב אליהם על סוסו רוצה לעשות לחורש קרחת. הערבי החורש בורח והוא חורש במקומו. מפנה את הרודף לעבר הגבעות בעקבות החורש אך מציע לו להשאיר לו את הסוס לשמירה כי השטח אינו מתאים לרכיבה. הוא חוזר לביתו עם התכשיטים, הסוס והשור ומודיע לאשתו כי יש גרועות ממנה.	יעקב, דוד	15093
לכלוכית	נערה סידרה רוכב גמלים שרצה לשאתה וכיוונה אותו להינשא לבעלת מום. אמה החורגת של הנערה העלילה עליה שהיא בהריון ושלושת אחיה החליטו להרגה. אחיה הצעיר הביא אותה למקום שומם ועוזב אותה שם. היא מגיעה למקום ישוב ונישאת לבנה של אשה שלקחה אותה לביתה. לברית המילה של בנה היא מזמינה את אביה וכשמתגלה לו האמת הוא מגרש את אשתו (האם החורגת) ונשאר לגור בבית בתו וחתנו. האב חוזר לביתו ורוצה לשאת את בתו החורגת. היא בורחת מן הבית, מגיעה לארמון ועובדת בו. בזמן שמחה בארמון היא רוקדת עם בן המלך ובורחת כשהיא מפזרת אחריה שקדים וצימוקים, לוקחת איתה את חותם המלך ומשאירה נעל. בן המלך יוצא לחפשה ומוצא בלחם שלקח כצידה את החותם שלו. אוסף את כל אנשי הארמון, מגלה ביניהם את אהובתו ומתחתן איתה. האב מגיע לארמון כעיוור והיא מטפלת בו אך אינה מזדהה. כשמת אי אפשר להזיזו עד שהיא באה ומודיעה שהיא סולחת לו.	יעקב, נעמי	15096
לקח את הבחורה בכוח	דו שיח בין בחור המכריח בחורה להינשא לו ובין הבחורה המנסה למצוא דרכים כדי להתחמק ממנו ואינה מצליחה.	יעקב, נעמי	15097
הנערה המגורשת	נערה יפה נישאת לגבר שיש לו כבר 3 נשים. כל אשה הרוצה להיות עם בעלה בלילה שמה את נעליה לפני דלת חדרו. הנערה לא הניחה את נעליה כי בכל ערב כבר מצאה שם את נעליהן של האחרות. הבעל כעס עליה ושילחה חזרה לבית אמה. בדרך התחרט ורצה להחזירה אך היא סירבה. אחיה כעסו עליה ורצו להרגה. האם שילחה את הבת למקום סתר. שערה מראשה של הנערה מגיעה לביתו של החכם, בעלה. בעזרת זקנה הוא מגלה את מקומה ומחליט לחסלה. דוקר אותה 7 דקירות בסכין. גמל של בדווים מגלה את הנערה, הם מרפאים אותה ומחזירים אותה לאמה. הבעל שואל רובה מערבי ויורה אך הורג את האם במקום את הבת. הדבר מביא צרה גדולה ליהודים.	יעקב, נעמי	15098
צייד האיילות	אב אומר לבחור הרוצה לשאת את בתו, שהיא בת דודו, שישיאם אם יבוא כעבור שנה עם כסף. בן הדוד יוצא כדי להרוויח כסף וחוזר כעבור שנה וחודש. בינתיים השיא הדוד את בתו לבחור אחר. האשה דורשת מבעלה להביא לה איילה, ביודעה שרק בן דודה יודע לצוד אותן. בן הדוד צד את האיילה עבור הבעל וזה מביאה הביתה, ולאחר שאלות מרובות מודה כי לא הוא שצד אותה. הוא מביא את הצייד מבית הכנסת, הם מתוודעים, הבעל נותן לאשתו גט ובן הדוד מתחתן אתה.	יעקב, נעמי	15099