1. ערבי שואל יהודי למה אצל היהודים הכלב הנקי נחשב טמא והכבש המלוכלך נחשב טהור. בתשובתו טוען היהודי שבני עמו נמשלים לכבש שהם מלוכלכים מבחוץ ונקיים מבפנים, ואילו הערבים הם נקיים מבחוץ ומלוכלכים מבפנים. שכניו של היהודי, שהוא היטיב עמם, הצילו אותו מתלייה שהמושל גזר עליו, כשאיימו להתמרד אם יתבצע גזר הדין. 2. היהודי מברך את המושל במילה גסה. הוא מצדיק את שימושו במילה כשנותן לאותיותיה פירוש של ראשי תבות של משפט שמוסלמי טהור יצום במשך שלושים יום בשנה.

הכלב טמא, הכבש טהור	שם הסיפור
	הסיפור המלא
1. ערבי שואל יהודי למה אצל היהודים הכלב הנקי נחשב טמא והכבש המלוכלך נחשב טהור. בתשובתו טוען היהודי שבני עמו נמשלים לכבש שהם מלוכלכים מבחוץ ונקיים מבפנים, ואילו הערבים הם נקיים מבחוץ ומלוכלכים מבפנים. שכניו של היהודי, שהוא היטיב עמם, הצילו אותו מתלייה שהמושל גזר עליו, כשאיימו להתמרד אם יתבצע גזר הדין. 2. היהודי מברך את המושל במילה גסה. הוא מצדיק את שימושו במילה כשנותן לאותיותיה פירוש של ראשי תבות של משפט שמוסלמי טהור יצום במשך שלושים יום בשנה.	תמצית
AT 1871* (IFA)	AT
AT 1871 (IFA) Religious Dispute Between Jew, Muslim and Christian , AT 1872 (IFA) Conflict (Contest) Between Jew and Muslim , OICOTYPE	AT – פירוט
תימן	עדה
נובלה	סוגה
חאזי, יוסף	מספר
סמית, מיצ'ל	רושם