תמציות סיפורי המספר

כהן, אהרון [תימן. הרושם: מושאל, כספי]

שם הסיפור	תמצית	רושם	מספר אסע"י
זה בשביל מוחמד	יהודי נוקם בערבי שלועג ליהודים. מספר לקאדי שהערבי העליב את מוחמד בשעה שעשה את צרכיו. סוגרים את הערבי בבית הכלא.	יזון, הדה	132
ארבע עשרה בנות בור מתחתנות עם ארבעה עשר עשירים	כל הבנים, זה אחרי זה, יצאו לחפש ארבע עשרה כלות. כולם הגיעו לאוכל אדם שכלא אותם.. הצעיר בין הבנים מלמד את משפחת הבנות תרבות ומשחרר את אחיו. הם רוצים להתחתן אך האב מפריע. הורג את האב, בורחים.. האחים רוצים להרוג את הצעיר כדי לזכות באשתו. האח ניצל בזכות אליהו הנביא, חוזר הביתה, האחים נענשים.	יזון, הדה	133
שבע אינו מבין את הרעב	מלווה ערבי ולווה יהודי במשפט. הקאדי פוסק שאין עני כזה שלא יהיה לו להחזיר כסף. לקאדי היה כסף מתחת למזרון. בהעדרו של הקאדי ניגש העני, הוציא את הכסף הזה ועשה יום טוב בביתו. למחרת אין לקאדי כסף והוא פוסק שעל העשיר לחכות. הזמין העני את העשיר לביתו ושילם לו מכסף הקאדי. מלווה ולווה נעשו ידידים.	יזון, הדה	233
טא, טא, טא	לערבי שלוש פרות למכירה: אחת זולה, השניה במחיר כפול והשלישית במחיר משולש. יהודי קונה את הפרה הזולה. אחר כך הוא מחליף את הפרה שקנה בזו שמחירה כפול וטוען ששילם את כל חובותיו כי מכיר הפרה הראשונה ושוויה מהווים יחד את מחירה הכפול של הפרה השניה. את הפרה הזו מחליף היהודי בפרה היקרה ביותר באותה השיטה, ומשכנע את המוכר כי אינו חייב לו כלום. ב. היהודי מוכר את עור הפרה ארבעים פעם לארבעים קונים שונים ומקבל מכל אחד דמי קדימה. הקונים תובעים את היהודי למשפט. לפי עצת עורך דין ערבי מעמיד היהודי פני משוגע כשהוא משיב לשופט על שלוש שאלות בכל פעם במילה "טא". השופט מזכה אותו. כשהעורך דין דורש מהיהודי שיתן לו, לפי המוסכם מראש, שלוש פעמים את המנה שנתן לשופט (שוחד) אומר לו היהודי תשע פעמים "טא" ומסתלק.	כספי, מישל	9850
כיף אנא	א. שני ערבים ויהודי רוצים לאכול כבש. על היהודי להביאו. הוא טוען לפני ערבי, בעל סוס וכבש שפוגש ליד הבריכה, שנפל לו כסף לתוכה. הערבי פושט את בגדיו ויורד לבריכה. על שאלת הערבי לשמו משיב היהודי שקוראים לו "איך אני". כשהערבי בתוך הבריכה, לוקח היהודי את סוס, כבשתו ובגדיו ומסתלק לו. הערבי צועק אחריו: "איך אני!". העוברים והשבים עונים לערבי הצועק שהוא עירום. ב. הערבים רוצים לאכול את הכבש לבדם. שולחים את היהודי להביא פלפל. בדרכו מורח היהודי את המדרגות בהן צריך לעבור, בחומר מחליק ובהגיעו למטה צועק שיבואו לעזרתו. בעוברם את המדרגות כדי לעזור ליהודי, מתחלקים הערבים ונופלים. היהודי אוכל את הכבש לבדו.	כספי, מישל	9851
מי שיחלום חלום טוב יאכל את הכבש	א. שני ערבים ויהודי רוצים לאכול כבש. על היהודי להביאו, אבל אין לו כסף. הוא הולך לשוק, מסמן כבש מתחת לזנבו בחינה ולוקח אותו. כשבעל הכבש דורש את החזרתו בבית המשפט, מצביע היהודי על הסימון מתחת לזנב הכסף כהוכחה שהוא רכושו. היהודי זוכה במשפט. ב. הערבים רוצים למנוע מהיהודי מלהשתתף באכילת הכבש. מציעים שהכבש יהיה למי שיחלום את החלום היפה ביותר. ערבי אחד מספר שביקר בגן-עדן, השני - היה בשמיים. היהודי אומר שבחלומו בא אליו משה רבנו ואיים להרגו ם לא יאכל את הכבש. הוא מוסיף שצעק לחבריו שיבואו לעזרתו אך הם לא שמעו מפני שאחד היה בשמיים ואחד בגן-עדן. לכן אכל את הכבש לבדו.	כספי, מישל	9852
נקמת היהודי בסייד שבז לו	נכבד ערבי המבקר בבית של ערבי אחר דורש שמארחו ירחיק מן הבית, בזמן שהותו בו, את ידידו הטוב ביותר הנמצא בבית והוא יהודי. המארח מתנגד לכך. לבסוף מסכים הנכבד שהיהודי ישאר בתנאי שלא יפתח את פיו. הנכבד קורא בקוראן ומעליב מתוך קריאתו את היהודי. היהודי לובש בלילה את גלימת הנכבד ומבקר בתלבושתו זו את אשת המארח. כולם חושבים שהנכבד הערבי ביקר אצלה והמארח מגרשו בגידופים מן הבית.	כספי, מישל	9853