|
צדיקים ורביים, חסידים
ומתנגדים 685. משיחתם של
חסידים: חסיד צעיר: "הן
על הטובה, כגון חתונה, ברית-מילה וכדומה, והן על הרעה, חלילה, כגון אבילות, "יאהרצייט"
וכדומה, שותה אדם מישראל כוס יי"ש. מה טעם יש בדבר?" חסיד זקן: "לא
הלגימה עיקר, אלא הברכה עיקר. וכשם שאדם מישראל מברך על הטובה כך מברך על הרעה,
ואין לך ברכה יפה מזו: "שהכל נהיה בדברו"." חסיד צעיר: "אם-כך,
ישתה אדם מישראל כוס מים ויברך "שהכל נהיה
בדברו"?" חסיד
זקן: "הואיל ואדם מישראל משבח את בוראו הן על הטובה והן
על הרעה, חלילה, ועל הכל הוא מודה לו ומברך "שהכל נהיה בדברו" – כדאי והגון הוא לכך שייהנה וישתה
כוס יי"ש..."
|