צדיקים ורביים, חסידים ומתנגדים

רבי יחזקאל לנדא, בעל "נודע ביהודה", ראה מינות מפורשת ב"לשם ייחוד קודשא בריך-הוא ושכינתיה", ועל החסידים, שנהגו לאמרו, כתב: "אלו הם מחריבי-הדור, ועל דור יתום זה אני אומר: 'כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם וחסידים יכשלו בם'"‏. [31] לאחר שנדפס ספרו (פראג תקל"ו) ונמכר כולו, ביקש המדפיס הסדילקובי להדפיסו שנית, וכדי לקנות את לבם של החסידים אמר להשמיט באותה תשובה את המלה "וחסידים" ולסדר במקומה "ופושעים", כלשון הכתוב‏ [32]. הגיע הדבר לרבי יחזקאל, הקפיד ואמר:

תמה אני, למה אומרים הללו לקלקל מה שאני תיקנתי? אני עשיתי את "הפושעים" "חסידים"; עכשיו באים הם ומבקשים לעשות את "החסידים" – "פושעים"...

[31] נודע ביהודה מהדורא קמא, יורה דעה, עמ' צ"ג.

[32] הושע יד י